Articulo de referencia

Dianismo

Pintura del siglo XIX de la diosa romana Diana, obra de Guillaume Seignac. El dianismo es una práctica sexual espiritual estadounidense del siglo XIX que consiste en la "satisfa...

Pintura del siglo XIX de la diosa romana Diana, obra de Guillaume Seignac.

El dianismo es una práctica sexual espiritual estadounidense del siglo XIX que consiste en la "satisfacción sexual a través del contacto sexual" pero sin eyaculación. [ 1 ] La práctica recibió su nombre de Diana , la diosa romana de la castidad, por el cronista judicial y astrónomo estadounidense Henry M. Parkhurst en su panfleto de 1882, Diana . [ 2 ] En la década de 1890, la mística sexual Ida Craddock incluyó el dianismo como parte de sus enseñanzas. [ 3 ] En el siglo XX, la práctica fue bien recibida por los seguidores estadounidenses de Aleister Crowley , en particular por C.F. Russell . [ 4 ]

Henry M. Parkhurst

Henry M. Parkhurst (1 de marzo de 1825 - 21 de enero de 1908) fue un taquígrafo estadounidense que se desempeñó como Jefe de Reporteros Judiciales Oficiales del Senado de los Estados Unidos, un astrónomo con un trabajo pionero en fotometría y un autor. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

En 1882, Henry M. Parkhurst publicó anónimamente "Diana: Un ensayo psicofisiológico sobre las relaciones sexuales, para hombres y mujeres casados" . [ 2 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] El folleto fue promovido por la también taquígrafa Eliza Boardman Burnz , quien escribió una "Carta a padres e instructores" incluida en el folleto. [ 11 ] [ 12 ] Ediciones posteriores también incluyeron una reseña de León Tolstói . [ 13 ] El folleto estaba escrito con "ortografía reformista". [ 14 ] Parkhurst nombró su consulta en honor a la diosa de la castidad. [ 10 ]

Si bien Parkhurst se inspiró en el filósofo religioso radical John Humphrey Noyes , [ 10 ] el dianismo es "radicalmente diferente" de la " continencia masculina " de Noyes o de la " karezza " de Alice Bunker Stockham . [ 15 ] [ 16 ]

Parkhurst posteriormente se atribuyó el mérito del panfleto, siendo autor de la obra de 1887 "Por qué escribí 'Diana'". [ 17 ]

Elmina Slenker

Elmina Drake Slenker, líder del librepensamiento estadounidense del siglo XIX y una de las primeras reformadoras sexuales, fue colaboradora habitual de Lucifer the Lightbearer y una de las primeras promotoras del dianismo.

Elmina Slenker fue una "destacada promotora del 'método Diana' de continencia y distribuidora del folleto Diana, que explicaba a los lectores cómo practicar la expresión sexual sin temor a la concepción". [ 18 ] [ 19 ]

Slenker se describía a sí misma como una "amante libre dianista" y aconsejaba a sus lectores que "conservaran las fuerzas vitales y no las desperdiciaran innecesariamente en meros 'paroxismos de placer'". [ 19 ] [ 2 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]

En abril de 1887, Slenker fue arrestada bajo la Ley Comstock por enviar consejos sexuales por correo. [ 23 ] El 4 de noviembre de 1887, Slenker fue puesta en libertad por un juez. [ 24 ] Parkhurst testificó brevemente en su defensa durante el juicio. [ 8 ] [ 19 ]

Ida Craddock

La ocultista y reformadora sexual Ida Craddock

Ida Craddock (1 de agosto de 1857 – 16 de octubre de 1902) fue una ocultista, teósofa, escritora, reformadora sexual y mística estadounidense del siglo XIX. [ 25 ]

Craddock desarrolló un interés por lo oculto a través de su asociación con la Sociedad Teosófica a partir de 1887. En sus escritos, intentó sintetizar la literatura mística y las tradiciones traducidas de diversas culturas en un todo erudito y destilado. Craddock se convirtió en estudiosa del erotismo religioso y se declaró sacerdotisa y pastora de la Iglesia del Yoga. Nunca se casó, pero con el tiempo afirmó mantener una relación matrimonial dichosa y continua con un ángel llamado Soph. Incluso declaró que sus relaciones sexuales con Soph eran tan ruidosas que provocaban quejas de sus vecinos. [ 26 ] Su madre respondió amenazando con quemar los papeles de Craddock e intentó, sin éxito, internarla en una institución.

En Chicago, Craddock abrió una oficina que ofrecía asesoramiento sexual "místico" a parejas casadas, tanto presencial como por correo. Se dedicó a "prevenir los males y sufrimientos sexuales" mediante la educación de adultos. [ 27 ] [ 28 ]

En 1894, Craddock escribió "Novios Celestiales", en el que describió su relación sexual con un ser espiritual al que llamó Soph. [ 29 ] En 1899, escribió "Matrimonio Psíquico", que proporcionó más detalles sobre su visión espiritual del mundo y recomendó entrenamiento. [ 30 ]

Los tres aviones de Craddock

Craddock cita a Alma Gillen, líder del Nuevo Pensamiento y maestra londinense de "Sanación Divina" (también llamada "Ciencia Divina"), quien divide el universo en tres "factores":

  1. El Pensador (aquello que piensa);
  2. La mentalidad, "donde se dan forma a los pensamientos"; y
  3. "el cuerpo, la vida material, donde el espíritu encuentra expresión como forma externa." [ 31 ] [ 32 ] Craddock explica que "es incorrecto decir 'yo *tengo* espíritu'. Deberíamos decir 'yo *soy* un espíritu'". [ 31 ]

Craddock sostiene que "cada acto... consta de tres etapas", lo cual ilustra afirmando: "Supongamos que un hombre:

1. concibe la idea de apartar una pelota de su camino;
2. Él determina cómo se debe apartar la pelota, con la mano o el pie, suave o fuertemente, etc.;
3. Bajo el mandato de su mentalidad, su cuerpo realiza el acto de mover la pelota." [ 33 ]

Los tres niveles de formación de Craddock

Craddock se refiere al primer grado, conocido como "Alfaismo", que define como "Ninguna unión sexual excepto con el propósito específico de procrear un hijo". Craddock enfatizó la importancia del Alfaismo durante el embarazo, afirmando que "Investigadores modernos han demostrado la impresionabilidad del embrión durante la gestación" y que "Napoleón el Grande debió su notable genio militar al hecho de que, antes de su nacimiento, su madre acompañó a su esposo en una campaña militar". [ 33 ]

Tras dominar el Alfa-ismo, Craddock sugiere que los lectores consulten el panfleto de Parkhurt, «Diana», como introducción al segundo grado, que es «el más difícil de los tres grados de adquirir, fisiológicamente hablando, ya que exige un autocontrol supremo en un momento crucial». [ 31 ] Pero Craddock promete que «a medida que se desarrolla el poder del autocontrol, se hace cada vez más posible que un hombre haga aquí exactamente lo que quiera. Y ningún hombre que haya adquirido este poder querrá volver al viejo hábito de abandonarse a la pasión; porque verá que entonces era un esclavo, mientras que ahora es un rey». [ 33 ]

Craddock escribe: «Algunos ocultistas creen que un deseo sincero expresado en ese momento, cuando marido y mujer están unidos, no dejará de ser concedido. Se dice que esto abre la puerta a quienes practican la llamada "magia negra" y les permite dañar a otros seres humanos». Craddock continúa: «No veo el fundamento de esta creencia aplicada a los magos. Si realmente un deseo se concede entonces con mayor facilidad que en cualquier otro estado de ánimo, probablemente se deba a que el ocultista que alcanza el segundo grado debe ejercer un autocontrol tan supremo en ese momento que domina por completo su subconsciente». [ 31 ]

Según Craddock, el "Tercer y más alto grado" implica "Comunión con la Deidad como tercer compañero en la unión matrimonial". [ 33 ]

En Thelema

En 1915, el autor estadounidense Theodore Schroeder publicó Heavenly Bridegrooms de Ida Craddock , junto con una breve introducción, en las páginas de la revista The Alienist and Neurologist . [ 34 ] [ 35 ] Schroeder era colaborador del ocultista Aleister Crowley y le presentó la obra de Craddock. [ 36 ] En 1919, Crowley reseñó Heavenly Bridegrooms en las páginas de la revista The Equinox , afirmando que era:

...uno de los documentos humanos más extraordinarios jamás producidos, y sin duda debería encontrar una editorial que lo publique en formato de libro. La autora del manuscrito afirma ser la esposa de un ángel. Expone con gran detalle la filosofía relacionada con esta tesis. Su erudición es inmensa. ...Este libro es de un valor incalculable para todo estudiante de temas ocultos. Ninguna biblioteca de magia está completa sin él. [ 37 ]

Posteriormente, Schroeder fue contactado por notables seguidores de Crowley, entre ellos el fundador de la logia OTO de Columbia Británica, Charles Stansfeld Jones, y el representante de Crowley en Nueva York, Karl Germer . [ 34 ]

En 1932, el estadounidense C.F. Russell , asociado de Crowley, fundó su propio grupo ocultista, el GBG. [ 38 ] Russell desarrolló su propio currículo de magia sexual . [ 39 ] El discípulo del GBG, Louis T. Culling, publicó posteriormente esta información en dos obras tituladas El currículo mágico completo de la Orden Secreta G.'.B.'.G.'. y Magia sexual . [ 40 ] Los dos primeros grados son "Alfaísmo y Dianismo". [ 41 ] [ 39 ] Culling escribe que el Dianismo es "coito sexual sin llegar al clímax" y que cada participante debe considerar a su pareja no como una "personalidad terrenal conocida" sino como una "manifestación visible de su Santo Ángel Guardián" . [ 42 ] Después de su participación con la GBG, en 1938, Culling se unió a la Logia Agape , el capítulo del sur de California de la OTO. [ 43 ] [ 44 ] El Dianismo también fue promovido por el líder espiritual de las décadas de 1960 y 1970, el Padre Yod, como parte de su organización de la Nueva Era llamada "The Source Family". [ 45 ]

En 1981, Marcelo Ramos Motta , alumno de Karl Germer y fundador de la Sociedad Ordo Templi Orientis en Brasil, reeditó *Novios Celestiales* y *Matrimonio Psíquico*. [ 34 ]

Véase también

  • Coitus reservatus , una práctica sexual secular similar al dianismo.
  • Huanjing bunao , una práctica sexual taoísta y método yangsheng ("nutrir la vida").

Referencias

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  3. Chappell, Vere (1 de diciembre de 2010). Sexual Outlaw, Erotic Mystic: The Essential Ida Craddock . Weiser Books. pág. 24. ISBN  9781609252960Consultado el 7 de agosto de 2017 a través de Google Libros.
  4. Melton, J. Gordon (1 de enero de 2003). Enciclopedia de las religiones americanas . Gale. pág. 176. ISBN  9780787663841Consultado el 7 de agosto de 2017 a través de Google Libros.
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