Diarmuid Martin

Following Pope Benedict XVI's decree Summorum Pontificum liberalising the use of the Latin Mass, which took effect on 14 September 2007, Martin established a Latin Mass Chaplaincy in the Dublin City area.^[5]

In 2005 Martin said that being gay should not prevent a man becoming a Catholic priest. He said: ^[6] "You don't write off a candidate for the priesthood simply because he is a gay man." He discussed the admission of homosexuals to the priesthood in the context of the sexual abuse of minors by priests: "You have to say that horrendous damage was done to people. Then you need to take steps to ensure this will never happen again." He noted that "you cannot identify homosexuality with paedophilia" and that paedophilia is "not the result of homosexuality, nor is it a result of celibacy".^[7] His remarks preceded the Congregation for Catholic Education's publication in November of a document on the same subject and later clarification that banned homosexuals who did not live chastely for at least three years.

In 2007, Martin announced that "a Catholic Church representative will visit every household in the Dublin Archdiocese next year. He predicted his evangelisation programme would promote greater co-operation between lay people and priests in the Church's mission and ministry".^[8]

In response to comments by Cardinal Seán Brady on the Civil Partnership Bill, Martin said: "We haven't expressed an opinion as an Episcopal Conference [on the bill]. I don't think anyone in the conference is against what Cardinal Brady said, but they may have said it in different ways." He also said that while the Catholic Church favoured marriage, "it is not against other forms of intimacy".^[9]

Martin told the Irish Independent in 2004 that "I recognise that there are many different kinds of caring relationships and these often create dependencies for those involved. The State may feel in justice that the rights of people in these relationships need to be protected." He emphasised he was not thinking mainly of homosexual relationships, but rather of caring, dependent relationships in general. At the same time, he said, he did not exclude homosexual relationships. Martin said: "I have a wide range of relationships in mind. I do not exclude gay relationships but my main concern is with all caring relationships where dependencies have come into being."^[10]

Al finalizar el 49.º Congreso Eucarístico Internacional celebrado en Quebec en 2008, el Papa Benedicto XVI anunció que el siguiente Congreso Eucarístico Internacional se celebraría en Dublín en 2012, siendo esta la segunda vez que Dublín acogería el congreso, la primera fue el 31.º congreso en 1932. El 11 de noviembre de 2010, el Papa Benedicto XVI se reunió con Martin y miembros del comité organizador del 50.º Congreso Eucarístico, así como con participantes en la asamblea plenaria del Comité Pontificio para los Congresos Eucarísticos Internacionales en la Sala Clementina del Palacio Apostólico . ^{[ 11 ]} En mayo de 2012, Martin afirmó que el congreso que comenzaba en Dublín el 10 de junio «reflejaría a la Iglesia en Irlanda hoy. No sería un regreso a la Iglesia de 1932 ni a ningún otro período. ... Su fuerza residiría en la calidad de la fe de las personas, no en la cantidad. Será un congreso de oración». ^{[ 12 ]}

En un debate celebrado en Dublín y organizado por el movimiento católico laico Comunión y Liberación , Martin afirmó que, al hablar, la Iglesia se enfrenta a un grave obstáculo: «Cuando era joven, si hacías el examen de fin de estudios secundarios en irlandés , obtenías una bonificación en la nota —creo que era del 10% o del 15%— solo por eso. Hoy en día, para que la Iglesia pueda hacer una declaración creíble sobre muchos aspectos de la vida pública o simplemente hablar de fe, parte de la situación opuesta. Parte con un considerable déficit de credibilidad». Se preguntó: «¿Cómo se empieza a hablar de fe? ¿Cómo se intenta llegar a los jóvenes y guiarlos en un camino de fe, cuando en muchos sentidos han perdido la confianza en una Iglesia que muchos jóvenes no solo consideran "irrelevante", sino que... en la que muchos jóvenes dicen tener muy poca confianza?». ^{[ 13 ]}

Martin abordó este tema nuevamente el Jueves Santo de 2009, afirmando que los dos mayores problemas que enfrentaban los jóvenes eran la condena de la Iglesia Católica a las parejas homosexuales y la cuestión del suicidio . Dijo que estos problemas estaban causando una desconexión que generaba una brecha cada vez mayor entre la Iglesia y la generación más joven. Reconoció que esto era en parte responsabilidad de la Iglesia, ya que los jóvenes de hoy eran mucho más inquisitivos que antes, e instó a sus sacerdotes a ofrecer servicios en la parroquia más orientados a sus inquietudes particulares. Afirmó que los jóvenes "perciben las respuestas superficiales que les damos". ^{[ 14 ]} Añadió: "Nuestros jóvenes son generosos e idealistas, pero tal generosidad e idealismo no parecen encontrar cabida en la Iglesia. ¿Dónde les ofrecemos un hogar en nuestras comunidades eclesiales? ¿Cuáles son los puntos de encuentro donde ayudamos a los jóvenes a encontrar una interpretación de su generosidad, idealismo e inquietud a la luz del desafío y la belleza del mensaje de Jesucristo?". ^{[ 15 ]}

El Jueves Santo de 2009, advirtió también que la gravedad de los casos de abuso sexual en la Iglesia Católica «nos impactará a todos», planteando desafíos sin precedentes para la Iglesia Católica en Irlanda. Martin declaró: «Es probable que miles de niños y jóvenes en toda Irlanda hayan sido víctimas de abusos por parte de sacerdotes durante el período investigado, y el horror de dichos abusos no se reconoció como tal. El informe nos hará a todos, y a toda la Iglesia en Dublín, una Iglesia más humilde». ^{[ 16 ]} Martin también pidió el «perdón a cualquiera que haya podido herir o hacer sentir abandonado. Conozco mis propios errores y limitaciones, y deseo renovar hoy sinceramente mi respeto y preocupación por todos y cada uno de los sacerdotes de esta diócesis o que trabajan en ella». ^{[ 17 ]}

El 25 de mayo de 2009, Martin declaró en el Irish Times (citando parcialmente a un corresponsal): ^{[ 18 ]}

Siempre hay un precio que pagar por no responder. La iglesia tendrá que pagar ese precio en términos de su credibilidad. Lo primero que debe hacer la iglesia es abandonar cualquier forma de negación. Cuando la iglesia participa en la asistencia social, debe estar a la vanguardia. Eso es diferente a una situación en la que la iglesia proclama estar a la vanguardia... En muy poco tiempo se publicará otro informe sobre el abuso sexual infantil, esta vez sobre cómo se gestionó dicho abuso en la Archidiócesis de Dublín de la que soy arzobispo. ^{[ 18 ]}

Dirigiéndose a una congregación el 5 de octubre de 2009, que incluía a jueces del Tribunal Supremo y del Tribunal Superior , en la apertura formal del período de sesiones jurídicas, Martin advirtió que la prosperidad continua no podía, por sí sola, traer la armonía que la sociedad necesita. Instó a la congregación a trabajar para fortalecer el tejido social y hacerlo más solidario, y afirmó que la autocomplacencia podía conducir a la corrupción, al desprecio total por los derechos de los demás, a la ruptura de la comunidad y a la violencia. La violencia, añadió, era "una amenaza constante para la armonía de la sociedad" en Irlanda, era "profundamente antidemocrática" e intentaba "limitar la eficacia de la comunidad mediante un clima de miedo". Refiriéndose a "aquellos cuya misión es impulsar leyes que promuevan la armonía y la igualdad y aquellos cuya misión es aplicar dichas leyes y administrar justicia", dijo: "Vuestra tarea es una labor espiritual: asegurar que la verdadera comunicación en su sentido más amplio entre las personas no se vea inhibida por el poder bruto del interés propio de unos pocos". ^{[ 19 ]}

El 26 de noviembre de 2009 se publicó el Informe Murphy sobre los abusos cometidos por sacerdotes y encubiertos en diversos grados por los cuatro arzobispos anteriores de Dublín: John Charles McQuaid , Dermot Ryan , Kevin McNamara y Desmond Connell . El informe, cuya elaboración duró tres años, señalaba que la archidiócesis tenía una "obsesión por el secreto y la prevención del escándalo" y "poca o ninguna preocupación por el bienestar del niño abusado". ^{[ 20 ]} La comisión investigadora identificó a 320 personas que denunciaron abusos entre 1975 y 2004, y señaló que se habían presentado 130 denuncias desde mayo de 2004. ^{[ 21 ]} En una carta a los sacerdotes y laicos leída en todas las misas del domingo 29 de noviembre de 2009, Martin escribió que «El daño causado a los niños abusados ​​por sacerdotes nunca podrá repararse. Como Arzobispo de Dublín y como Diarmuid Martin, ofrezco a todos y cada uno de los supervivientes mi disculpa, mi pesar y mi vergüenza por lo que les sucedió. Sin embargo, soy consciente de que ninguna palabra de disculpa será suficiente». ^{[ 22 ]}

Martin declaró el 1 de diciembre de 2009 que estaba escribiendo al obispo de Limerick, Donal Murray , antiguo obispo auxiliar de la diócesis de Dublín, duramente criticado en el informe, quien, si bien expresó su arrepentimiento por sus acciones, no renunció de inmediato a su cargo en Limerick, y a todos los demás obispos auxiliares que ejercían su ministerio en Dublín y que figuraban en el informe. ^{[ 23 ]} Afirmó no estar satisfecho con algunas de las respuestas recibidas hasta el momento. Señaló que aquellos obispos mencionados en el informe, que ya no ejercían su ministerio en la archidiócesis de Dublín, no podían adaptar sus respuestas a las necesidades de la población de sus diócesis actuales. «Lo que hicieron y lo que dejaron de hacer perjudicó a la gente de Dublín, y les deben una respuesta». ^{[ 23 ]}

El 11 de diciembre, el arzobispo Martin y el cardenal Brady se reunieron con el papa Benedicto XVI para discutir el Informe Murphy. ^{[ 24 ]} El papa Benedicto estuvo acompañado por un grupo de funcionarios de la Curia , entre ellos el cardenal secretario de Estado y los cardenales prefectos de la Congregación para los Obispos , la Congregación para la Doctrina de la Fe , la Congregación para el Clero y la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica . ^{[ 25 ]} El nuncio apostólico en Irlanda , el arzobispo Giuseppe Leanza , también asistió. ^{[ 26 ]} Al preguntársele si la reunión y la posterior declaración del Vaticano contribuirían en algo a responder a las críticas sobre el aparente silencio de la Santa Sede tras la publicación del informe, Martin dijo: «Lo que nos pareció hoy es que tal vez no se dijeron cosas, pero ciertamente la gente reflexionó sobre los asuntos». ^{[ 27 ]}

Algunos supervivientes de abusos infantiles y sus representantes reaccionaron negativamente a la declaración de la Santa Sede. Marie Collins, quien fue víctima de abusos en 1960 por parte de un sacerdote cuando era paciente en el Hospital Infantil Nuestra Señora de Crumlin, declaró: «No puedo decir que me decepcionara, porque no tenía grandes esperanzas». Si bien reconoció la sinceridad del llamamiento del Papa a la oración por las víctimas de abusos y sus familias, y las posibles iniciativas en lo que respecta a la reorganización de la Iglesia irlandesa , señaló que la declaración «no aborda el pasado. Nadie ha asumido la responsabilidad de lo ocurrido en Dublín. No hay rendición de cuentas». ^{[ 28 ]}

En su sermón de Navidad, Martin dijo que la Iglesia durante demasiado tiempo antepuso su propio interés a los derechos de sus feligreses, en particular a los niños inocentes. Dijo que ellos, así como la mayoría de sacerdotes dedicados, habían sido traicionados por sus líderes. «Ha sido un año doloroso», dijo a los fieles en la Pro-Catedral de Santa María en Dublín. «Pero la Iglesia de hoy bien podría ser un lugar mejor y más seguro que la Iglesia de hace 25 años, cuando todo parecía estar bien, pero donde se mantenían ocultas profundas sombras». Sin embargo, el 11 de agosto de 2010, se reveló que el Papa Benedicto no había aceptado las renuncias de los obispos Walsh y Field. «Tras la presentación de sus renuncias al Papa Benedicto, se ha decidido que el obispo Eamonn Walsh y el obispo Raymond Field permanecerán como obispos auxiliares», dijo el arzobispo Martin en una carta a los sacerdotes de la diócesis ^{[ 29 ].}

Martin fue objeto de críticas entre otros clérigos de alto rango por pedir la dimisión de los obispos mencionados en el informe Murphy. En el Connacht Tribune , el padre Tony Flannery criticó la forma en que Martin se comunicaba con sus propios obispos auxiliares: «Estos obispos no son adolescentes recalcitrantes; son hombres inteligentes y maduros, por lo que fue patético que Diarmuid Martin utilizara los medios de comunicación para comunicarse con ellos». ^{[ 30 ]} En enero de 2010, el arzobispo expresó su sorpresa ante las afirmaciones hechas el mes anterior por el obispo de Galway, Martin Drennan, quien lo acusó de haber atacado su integridad. Drennan había dicho: «No sé si Martin lo pretendía o no, pero sí ha puesto en entredicho mi integridad. Ahora que le he respondido y le he dado las pruebas que necesita, tal vez debería reflexionar sobre ello y ver qué respuesta debería dar». El 22 de enero, Martin dijo: «Me sorprende que alguien diga que pedir a la gente que rinda cuentas, que dé la cara y se explique, sea un ataque a la integridad de alguien». Dijo que había recibido mucha correspondencia apoyándolo por decir que la gente debería rendir cuentas, lo cual no significaba que debieran rodar cabezas, afirmó. ^{[ 31 ]}

Auxiliary Bishop Emeritus of Dublin Dermot O'Mahony said Martin had failed to support priests in the Dublin diocese following publication of the Murphy report. "The archbishop did nothing to counteract the statement of the Murphy report, widely circulated in the media, that the majority of clergy knew and did nothing. Indeed, I feel he made matters worse by giving an example of a parish that could be clearly identifiable to the priests of the diocese," wrote O’Mahony in letters sent to Martin and the Council of Priests. He added: "To suggest our approach failed to take cognisance of the safety of children is inaccurate and unjust. The acceptance by media and current diocese policy that a cover-up took place must be challenged". He circulated his own correspondence with Martin to the Council of Priests.^[32]

In a letter to Martin on 30 December, Bishop O'Mahony wrote that he had been shocked at the tone of a previous letter he had received from Martin, which had addressed the Murphy report. A spokeswoman for Martin told The Irish Times that this letter to O’Mahony, which was dated 2 December 2009, had been sent following a detailed conversation between them. It was sent three days after a meeting of the diocesan council that discussed the Murphy report.^[32]

A meeting of priests heard demands that Martin be confronted over his handling of the fallout from the Murphy report and claims that the archbishop had become "a source of division" among priests and bishops.^[33] Archbishop Martin in August 2010 said that bishops have "a long history of a lack of unity".^[34]

En marzo de 2010, Martin acogió con satisfacción el anuncio del Ministro de Educación, Batt O'Keeffe, de que su departamento "próximamente proporcionaría una lista inicial de unas 10 áreas urbanas que podrían utilizarse para probar la idea de reducir el número de escuelas católicas". Martin también afirmó que habría que encontrar soluciones para respetar los derechos de los docentes "que no deseen participar en la educación religiosa". Celebró que "el Ministro haya indicado que se realizarán consultas con padres, docentes y comunidades locales". ^{[ 43 ]} El Ministro O'Keefe declaró que "la cuestión de que la Iglesia Católica se desvincule de ciertas escuelas fue planteada explícitamente por el Arzobispo Diarmuid Martin y también se ha manifestado en el trabajo de la Conferencia Episcopal y a través de su colaboración con mi departamento". Añadió que la "identificación pública de esta realidad" por parte del arzobispo era "una contribución oportuna e importante no solo para el futuro de las escuelas católicas, sino para el futuro del sector de la educación primaria en general". ^{[ 43 ]}

"En términos generales, sé que se ha reconocido que el sector primario católico, que actualmente representa más del 90 por ciento de la oferta total, podría finalmente reducirse a entre el 50 por ciento y el 60 por ciento de la oferta total, y que este porcentaje de la oferta total seguirá siendo suficiente para permitir que la Iglesia cumpla su compromiso expreso de satisfacer las necesidades de los padres que desean que sus hijos reciban una educación católica." ^{[ 43 ]}

El 13 de julio de 2011 se publicó el informe sobre los abusos sexuales en la diócesis de Cloyne . El arzobispo Martin dijo que al leerlo su "primera emoción fue la ira". ^{[ 44 ]} El arzobispo Martin advirtió que las investigaciones sobre los abusos sexuales a menores por parte del clero en las diócesis no llegarán a la verdad si los miembros de la Iglesia Católica no están dispuestos a decirla. Los altos cargos de la Iglesia que no estuvieran dispuestos a ser honestos solo serían "descubiertos" mediante una auditoría "invasiva" de las prácticas de protección infantil en sus diócesis, dijo. Añadió que el Vaticano , en respuesta a las conclusiones del informe de la semana pasada sobre los casos de abuso infantil en la diócesis de Cloyne , debería reiterar su apoyo a la Iglesia irlandesa en la aplicación de las "normas" o reglas existentes sobre protección infantil. El Vaticano también debería apoyar la denuncia de los casos a las autoridades estatales y la realización de auditorías para mostrar exactamente cuál era la situación en relación con la protección infantil. Reconoció que la gente podía sentirse engañada por la Iglesia. Dijo que las normas establecidas por el actual papa en 2001 habían sido ignoradas en la diócesis de Cloyne. "¿Qué clase de camarilla hay ahí dentro que todavía se niega a reconocer las normas de la Iglesia?", preguntó. Todos los demás obispos irlandeses habían puesto en práctica estas normas, "hasta donde yo sé", añadió. Martin dijo que seis sacerdotes ancianos fueron insultados verbalmente en el funeral de un colega esta semana cuando alguien los increpó, afirmando que "deberían avergonzarse de sí mismos". "Quienes creyeron que podían burlar las normas, han traicionado a esos buenos hombres y a tantos otros en la Iglesia que trabajan hoy", dijo. ^{[ 45 ]}

In August 2011 Archbishop Martin defended the new English translation of the Roman Missal^[46] entering into force by Advent 2011. A gradual introduction of the missal began at Masses in Ireland from 11 September. The new translation came into full use throughout Ireland and the English-speaking Catholic world on the first Sunday of Advent, 27 November 2011. In a letter to the priests of the Dublin diocese the August before, Martin said that since the prior Roman Missal was introduced in 1975, "many additional texts have been made available for use. These include new Eucharistic prayers for reconciliation I and II, and for Masses for various needs I to IV, Masses for the Blessed Virgin Mary, Masses for new feasts of saints, and other new material." Those familiar with translations in other languages had come to realise "that often there were key phrases and rich biblical allusions missing from the English translation" in the current missal, he said. Also, "some theological vocabulary had been lost in the 1975 edition" and the new missal "addresses some of these weaknesses". Changes to the wording of the Confiteor, the Gloria and the Creed are included in the new Roman Missal.^[47]

Martin gave a speech at the Synod^[48] and said later that the bishops' Synod on the Family must show that church teaching can develop so it can respond to the difficulties faced by ordinary Catholics. "This synod can't simply repeat what was said 20 years ago," Archbishop Martin told journalists at a briefing in the Vatican halfway through the two weeks of discussions. "It has to find new language to show that there can be development of doctrine, that there has been a willingness to listen to what emerged in the questionnaire that went out and what was said at the synod itself." The questionnaire before the synod asked Catholics around the world a range of questions on family life including issues such as divorced and remarried couples, same-sex unions and contraception.^[49]

El arzobispo Martin dijo que este Sínodo sobre la familia había sido muy "diferente", pero sería engañoso sugerir que conducirá a un cambio inmediato en relación con temas "de celebridades" como la homosexualidad y la comunión para los divorciados, explicando: "Puede haber un desarrollo de la doctrina en el sentido de que podemos entender la misma doctrina de una manera diferente, pero un cambio en el que, de la noche a la mañana, se diga que lo que estaba mal ahora está bien, eso simplemente no es posible". ^{[ 50 ]} Martin dijo que este Sínodo ha sido radicalmente diferente porque, gracias al Papa Francisco , se ha caracterizado por un diálogo genuino y un debate a veces acalorado. Sin embargo, dijo que el Papa hasta ahora "no ha dado ninguna indicación sobre cuál es su postura sobre nada" debido a que este es un proceso de tres años que concluirá solo cuando el propio Papa emita su exhortación apostólica postsinodal, después de la segunda parte de este Sínodo de la Familia en octubre de 2015.

El 2 de diciembre de 2014, el arzobispo Martin ofreció alojar a algunas personas sin hogar de la ciudad en propiedades de la iglesia, después de que un hombre sin hogar fuera hallado muerto a pocos metros de Leinster House, uno de los edificios del parlamento. El cuerpo de Jonathan Corrie, de 42 años, fue encontrado por un transeúnte en una puerta en noviembre de 2014. El arzobispo Martin dijo que uno de sus edificios diocesanos podría acondicionarse antes de Navidad para proporcionar refugio a entre 30 y 40 personas sin hogar en el centro de la ciudad. ^{[ 51 ]}

El arzobispo Martin ha declarado que los comentarios que el cardenal Raymond Burke hizo en 2016 sobre el supuesto deseo del islam de "gobernar el mundo" resultan contraproducentes en un momento en que Europa se recupera de una serie de atentados terroristas. El arzobispo condenó el asesinato del sacerdote francés Jacques Hamel en Normandía, calificándolo de "un acto que ninguna religión toleraría", y añadió que la atrocidad cometida en la pequeña iglesia parroquial de Saint Etienne du Rouvray ha sido "horrible para todos" y que la gente ha quedado "absolutamente conmocionada por su brutalidad". Desde Polonia, donde participaba en la Jornada Mundial de la Juventud, Martin subrayó que la educación es la base de la verdadera tolerancia, así como del conocimiento y el respeto por otras religiones. Mientras que Burke, en una entrevista sobre su nuevo libro, afirmó que el islam busca gobernar el mundo y que la única manera de salvar la civilización occidental es regresar a sus raíces cristianas, Martin replicó: "No creo que eso ayude en absoluto". Añadió: "¿Acaso el islam pretende gobernar el mundo? Puede que algunos musulmanes lo deseen, pero el islam también tiene otra faceta: una faceta compasiva y tolerante". ^{[ 52 ] [ 53 ]}

On 6 January 2019, Martin called for caution in constructing anti-abortion protests outside of abortion clinics. "I'm not a person personally for protest," he said. "What the Church should be doing is strengthening its resolve to help women in crisis and to educate people." Martin also called for protections for medical workers who refused to assist with abortions due to conscientious objections.^[54]