Didier Anzieu

Didier Anzieu ( en francés: [ didjéɑ̃zjø ] ; 8 de julio de 1923 – 25 de noviembre de 1999) fue un distinguido psicoanalista francés.

Anzieu estudió filosofía y fue alumno de Daniel Lagache , antes de someterse a su primer psicoanálisis con Jacques Lacan . Luego, tras descubrir que Lacan también había tratado a su madre (« Aimée »), inició un segundo análisis con Georges Favez . Guardaba un profundo resentimiento hacia la falta de franqueza de Lacan y, posteriormente, también condenó los excesos y las prácticas arbitrarias de los lacanianos, destacando la «dependencia interminable de un ídolo, una lógica o un lenguaje» de estos últimos, así como el elemento omnipresentemente tentador del enfoque lacaniano, con «verdades fundamentales por revelar... pero siempre en algún punto posterior». ^{[ 1 ]}

Entre las numerosas e importantes contribuciones de Anzieu al psicoanálisis se encuentran su trabajo sobre el autoanálisis de Freud y su extenso estudio de los grupos, basándose en particular en la obra de Wilfred Ruprecht Bion . Partiendo de los escritos de psicoanalistas como Melanie Klein y Heinz Kohut , Anzieu también buscó con gran habilidad analizar, no tanto las obras de arte, sino el proceso creativo en sí mismo; y publicó numerosos trabajos sobre la creación literaria ( Pascal , Beckett ) y la creación artística ( Bacon ). ^{[ 2 ]}

Sin embargo, quizás el aspecto más revelador de sus escritos fue el del llamado Ego Corporal y el concepto relacionado de la "Envoltura Psíquica".

El libro de Anzieu, *El autoanálisis de Freud* (2.ª ed., 1975; trad. Peter Graham , 1986), es un estudio detallado de la juventud de Freud reflejada en los sueños que eligió relatar y analizar en * La interpretación de los sueños* . ^{[ 3 ]} Desde una perspectiva kleiniana, Anzieu consideró que la «elaboración de la teoría psicoanalítica por parte de Freud ... correspondía al establecimiento de defensas obsesivas contra la ansiedad depresiva», enfatizando la necesidad de Freud de «defenderse de ella mediante tal grado de intelectualización». ^{[ 4 ]}

«Anzieu explora las conexiones entre el análisis clínico y el autoanálisis... y la relación entre el autoanálisis y la creatividad». ^{[ 5 ]} También destaca el papel de la resistencia interna a la creatividad: «la resistencia consiste en una duda punzante y desmoralizante sobre el valor de lo que estamos descubriendo». ^{[ 6 ]}

Surgiendo de ideas sostenidas por escritores como Marion Milner y Donald Winnicott , y luego «migrando al psicoanálisis continental, la idea del contenedor de piel adquiere vida propia... dando forma al concepto de envoltura psíquica de Didier Anzieu en El yo-piel (Le Moi-peau) » . ^{[ 7 ]}

Didier Anzieu (1985) teorizó sobre el ego de la piel, la primera envoltura narcisista sobre la que se basa la sensación de bienestar, ^{[ 8 ]} sugiriendo, por ejemplo, que «las personalidades narcisistas... poseen un ego de piel inusualmente grueso; en contraste, las personalidades masoquistas y límite muestran un ego de piel notablemente delgado». ^{[ 9 ]}

Anzieu extendería el concepto a una noción más amplia de "envoltura psíquica", explorando, por ejemplo, la idea de "la envoltura del sueño". Este es el nombre que Didier Anzieu da a la película onírica visual, la fina y efímera membrana que él considera que reemplaza la envoltura táctil de la piel vulnerable del yo. ^{[ 10 ]}

'Con el desarrollo de un concepto relacionado, la "envoltura sonora", Anzieu articula la relación del yo corporal con el espacio psíquico en términos de respiración'. ^{[ 11 ]}

En cuanto a los grupos, Anzieu también sostuvo que «no hay grupo sin una piel común, una envoltura que los contenga, que permita a sus miembros experimentar la existencia de un yo grupal». ^{[ 12 ]}

'Para una crítica del panpelicularismo "interpretativamente versátil" de Anzieu y su modelo de la piel como contenedor con orientación terapéutica, véase Steven Connor, The Book of Skin (Londres...2004)'. ^{[ 13 ]}

'Kaja Silverman sostiene que el énfasis que Anzieu y otros (incluida Kristeva ) ponen en la voz materna como envoltura sonora "surge de una poderosa fantasía cultural... la imagen de un niño contenido dentro del entorno o la esfera de la voz de la madre"'. ^{[ 14 ]}

• Didier Anzieu, El grupo y el inconsciente (Routledge, 1984)
• Didier Anzieu ed, Psychic Sobres (Londres 1990)