Diferente de los demás

Diferente de los demás ( en alemán : Anders als die Andern ) es una película muda alemana de género melodramático producida durante la República de Weimar . ^{[ 1 ]} Se estrenó en 1919 y está protagonizada por Conrad Veidt y Reinhold Schünzel . ^{[ 2 ]} Fue dirigida por Richard Oswald , y el guion fue coescrito por Oswald y Magnus Hirschfeld , ^{[ 3 ]} quien también tuvo un pequeño papel en la película y financió parcialmente la producción a través de su Instituto de Ciencias Sexuales . La película pretendía ser una polémica contra las leyes vigentes en Alemania, en virtud del artículo 175 , que convertía la homosexualidad en un delito. ^{[ 4 ]} Fue una de las primeras representaciones comprensivas de hombres homosexuales en el cine. ^{[ 3 ]}

Se promulgaron leyes de censura en respuesta a películas como «Diferente de los demás» , y en octubre de 1920 solo los médicos e investigadores médicos podían verla. Las copias de la película figuraban entre las numerosas obras «decadentes» que los nazis quemaron tras su llegada al poder en 1933.

La fotografía estuvo a cargo de Max Fassbender , quien dos años antes había trabajado en Das Bildnis des Dorian Gray , una de las primeras adaptaciones cinematográficas de El retrato de Dorian Gray de Oscar Wilde . El director Richard Oswald se convirtió posteriormente en director de películas más comerciales, al igual que su hijo Gerd . Veidt se convirtió en una gran estrella de cine al año siguiente del estreno de Different from the Others , con El gabinete del Dr. Caligari .

La trama básica de la película se utilizó de nuevo en la película británica de 1961 Victim , protagonizada por Dirk Bogarde . ^{[ 3 ]}

Veidt retrata a Paul Körner, un violinista de éxito que se enamora de uno de sus alumnos. Un extorsionador sin escrúpulos amenaza con revelar su homosexualidad. Mediante flashbacks, vemos cómo Körner descubre su orientación sexual e intenta primero cambiarla y luego comprenderla. Körner y el extorsionador acaban en los tribunales, donde el juez se muestra comprensivo con el violinista, pero cuando el escándalo se hace público, la carrera de Körner se arruina y lo lleva al suicidio .

La película comienza con Paul Körner (Conrad Veidt), un violinista de éxito, leyendo los obituarios diarios del periódico , repletos de suicidios redactados de forma vaga y aparentemente inexplicable. Sin embargo, Körner sabe que el párrafo 175 se esconde tras todos ellos, que pende sobre los homosexuales alemanes "como la espada de Damocles ".

Tras esta declaración de tesis, comienza la trama principal. Kurt Sivers ( Fritz Schulz ) es un admirador de Körner y se acerca a él con la esperanza de convertirse en su alumno. Körner acepta y comienzan a tomar clases juntos, durante las cuales se enamoran.

Ambos hombres sufren la desaprobación de sus padres. Ninguno ha salido del armario , pero los padres de Sivers se oponen a la creciente atención que dedica al violín y a su inusual fascinación por Körner, y los Körner no entienden por qué no ha mostrado interés en encontrar esposa y formar una familia. Körner envía a sus padres a ver a su mentor, conocido simplemente como "el Doctor" (Dr. Magnus Hirschfeld).

El Doctor aparece varias veces en la película, siempre para pronunciar discursos dirigidos más al público que al avance de la trama. En esta, su primera aparición, les dice a los padres de Körner:

No debes condenar a tu hijo por ser homosexual; su orientación sexual no tiene la culpa. No es algo malo, ni debería ser un delito. De hecho, ni siquiera es una enfermedad, sino simplemente una variación, común a toda la naturaleza.

Tras la salida del armario de Körner, él y Sivers comienzan a verse con más frecuencia. Mientras pasean de la mano por el parque, se cruzan con un hombre, Franz Bollek (Reinhold Schünzel), que reconoce a Körner. Más tarde ese día, cuando Körner está solo, Bollek lo aborda y le exige dinero para que guarde silencio , amenazando con delatar a Sivers si no lo hace.

Körner le paga y se lo oculta a Sivers. Sin embargo, las exigencias del chantajista se vuelven excesivas y Körner se niega a pagar (Bollek lee la respuesta de Körner en un bar gay ). Bollek decide entonces irrumpir en la casa de Körner mientras él y Sivers actúan, pero Sivers y Körner lo descubren a su regreso y se desata una pelea. Durante la pelea, Bollek le revela a Sivers que lo ha estado chantajeando .

Sivers huye y se enfrenta a grandes dificultades intentando sobrevivir solo. Körner queda abatido y, al mirar una foto de Sivers, recuerda su pasado.

Su primer recuerdo es del internado , cuando él y su novio Max son descubiertos besándose por su profesor y él es expulsado. Después, recuerda la universidad y su vida solitaria y solitaria allí, y la creciente imposibilidad de intentar aparentar ser heterosexual.

Recuerda haber probado con un hipnoterapeuta exgay , pero descubrió que solo era un charlatán . Luego conoció al Doctor, cuya reacción fue muy diferente a la de quienes había conocido anteriormente. Entre otras cosas, le dijo:

El amor por una persona del mismo sexo no es menos puro ni noble que el amor por una persona del sexo opuesto. Esta orientación se encuentra en todos los estratos sociales y entre personas respetables. Quienes afirman lo contrario solo lo hacen por ignorancia y fanatismo.

Recordando más detalles, rememoró su primer encuentro con Bollek en un salón de baile gay , y cómo Bollek lo engatusó antes de finalmente traicionarlo y usar su homosexualidad para chantajearlo.

De vuelta al presente, Körner lleva a Else Sivers ( Anita Berber ), la hermana de Kurt Sivers, a la conferencia del Doctor sobre sexualidad alternativa. El Doctor habla sobre temas como la homosexualidad, el lesbianismo , la identidad de género , la intersexualidad , los peligros de los estereotipos y la idea de que la sexualidad está determinada físicamente, en lugar de ser una condición mental. Iluminada por la presentación, Else renuncia a su deseo de tener una relación con Körner y, en cambio, le promete su amistad y apoyo.

Körner denuncia a Bollek por chantaje y consigue que lo arresten. En represalia, Bollek expone a Körner. El doctor testifica a favor de Körner, pero ambos son declarados culpables de sus respectivos delitos. Bollek es condenado a tres años por extorsión. El juez se muestra comprensivo con Körner y le impone la pena mínima permitida: una semana.

Tras recibir permiso para regresar a casa antes de comenzar su mandato, Körner se encuentra rechazado tanto por amigos como por desconocidos, y sin posibilidad de encontrar trabajo. Incluso su familia le dice que solo hay una salida honorable. Entonces, toma un puñado de pastillas y se suicida.

Sivers corre a su lado mientras yace muerto. Los padres de Körner culpan a Sivers de lo sucedido, pero Else los reprende con dureza. Mientras tanto, Sivers también intenta suicidarse, pero el Doctor se lo impide y pronuncia su último discurso.

Debes seguir viviendo; vivir para cambiar los prejuicios que han convertido a este hombre en una de las innumerables víctimas. Debes restaurar el honor de este hombre y hacerle justicia, a él, a todos los que le precedieron y a todos los que le sucederán. ¡Justicia a través del conocimiento!

La película termina con un libro de leyes alemán abierto, en el párrafo 175, mientras una mano que sostiene un pincel lo tacha.

La película surgió en una época en la que no existía censura cinematográfica nacional en Alemania.

La película se estrenó el 28 de mayo de 1919 en una función especial en el Teatro Apollo de Berlín y luego el 30 de mayo de 1919 en el Teatro Prinzeß. La película comenzó con 40 copias, una cantidad elevada para la época, y tuvo éxito inicialmente. ^{[ 5 ]} Fue clasificada como una Aufklärungsfilm , o "película de ilustración sexual", en Alemania. ^{[ 6 ]} Esta película fue también la primera en retratar abiertamente la homosexualidad. ^{[ 7 ]}

Magnus Hirschfeld también filmó en 1927 un documental titulado Leyes del amor ( Gesetze der Liebe ), que utilizaba una versión abreviada de la película Diferente de los demás para abordar el tema de la homosexualidad. Poco después de su estreno, Leyes del amor fue censurada, pero no sin que antes una copia llegara a Ucrania, donde se subtituló en el idioma local. Esta versión de Leyes del amor fue descubierta por el museo de la ciudad de Múnich en la década de 1970.

En respuesta a la película, se creó un nuevo programa de censura en mayo de 1920, y esta fue prohibida, excepto para proyecciones educativas privadas, en agosto de 1920. ^{[ 8 ]}

La versión original de la película ya no se conserva, ya que las copias fueron prohibidas y destruidas. Debido a esto, gran parte de la película se perdió irremediablemente. ^{[ 9 ]} Las versiones actuales de la película fueron reconstruidas a partir de la versión abreviada de la película en Leyes del amor . El Museo del Cine de Múnich tiene una versión restaurada de la película, que se lanzó por primera vez en VHS como una película muda con intertítulos en alemán. Desde octubre de 2006, una edición en DVD del Museo del Cine de Múnich está disponible tanto en alemán como en inglés. Esta versión en DVD también incluye un breve documental sobre la historia de la censura y una sección de Leyes del amor .

Esta película, junto con otras películas de ilustración moral y sexual, provocó un debate cultural en Alemania. ^{[ 5 ]} Poco después del estreno, grupos conservadores católicos , protestantes y antisemitas comenzaron a protestar e interrumpir las proyecciones públicas. ^{[ 10 ]} Los sectores conservadores y reaccionarios exigieron la reintroducción de la censura, alegando que querían proteger a los jóvenes. Algunas personas también reaccionaron a la película con antisemitismo, lo cual se manifestó en diversas publicaciones, incluyendo páginas de estricta conservadurismo y las revistas para homosexuales de Friedrich Radszuweit-Verlag. Se afirmó que Hirschfeld y Oswald, ambos judíos, promovían el vicio judío de la homosexualidad. ^{[ 5 ]}

En respuesta a esta controversia, se restablecieron las leyes de censura cinematográfica en la República de Weimar. Estas nuevas leyes de censura cinematográfica se denominaron Reichslichtspielgesetz ( Ley de Cine del Reich ) y se reinstauraron el 12 de mayo de 1920. ^{[ 8 ]} La comisión de censura estaba compuesta por tres psiquiatras: Emil Kraepelin , Albert Moll y Siegfried Placzek , todos ellos opositores de Hirschfeld y su defensa de la legalización de la homosexualidad. ^{[ 10 ]} La película «Diferente de los otros» fue prohibida el 18 de agosto de 1920, ese mismo año. ^{[ 8 ]} Esta fue la primera revisión del nuevo panel de censura. ^{[ 10 ]}

El fallo dictaminó que la película estaba sesgada en contra del párrafo 175 y, por lo tanto, presenta una visión parcial, confunde a los jóvenes espectadores sobre la homosexualidad y puede utilizarse para reclutar a menores de edad para que se conviertan en homosexuales. ^{[ 10 ]} La película fue prohibida en varias ciudades, incluidas Múnich y Stuttgart. ^{[ 11 ]} Muchas copias de la película fueron destruidas después de su prohibición y se restringieron las proyecciones, permitiéndose solo mostrarse a grupos previamente autorizados, como médicos y otros profesionales de la salud en instituciones educativas y científicas. ^{[ 8 ]} Finalmente, el único lugar donde se proyectó la película para el público fue el Instituto de Ciencias Sexuales, donde se mostró con fines educativos y en eventos especiales. ^{[ 10 ]}

Los comentarios contemporáneos reflejan la controversia que suscitó «Diferente de los demás» . El 18 de agosto de 1919, BZ am Mittag , tras una proyección privada de la película, la calificó de vehículo de propaganda antisemita. Sin embargo, hubo consenso entre los invitados en que la historia no parecía indecente ni inmoral. Entre los invitados a esta proyección privada se encontraban científicos, funcionarios gubernamentales y escritores. ^{[ 12 ]}

Curt Moreck, en su libro Historias morales del cine ( Sittengeschichte des Kinos ), comentó contra la película en 1926. Mirando retrospectivamente la película prohibida, esta crítica se basó en que el productor de la película había intuido el trato: "Incluso dentro de los círculos de la propia industria cinematográfica, las protestas fueron fuertes y la opinión pública se levantó en un coro de muchas voces contra el peligro de convertir formas perversas de comportamiento sexual en el contenido de películas sobre temas sexuales. iluminación." ( „Allein selbst in den Kreisen der Kinoindustrie wurden Proteste laut, und die öffentliche Meinung wandte sich mit einem vielstimmigen Chor gegen das Wagnis, perverse Erscheinungen des Sexuallebens zum Inhalt von Aufklärungsfilmen zu machen.” ) ^{[ 13 ]}

La Enciclopedia de películas internacionales ( Lexikon des internationalen Films ) valora la obra de Oswald de forma totalmente positiva: "Esta obra íntima ejemplar, la primera película alemana sobre la homosexualidad, evita todo cliché y brilla con interpretaciones excepcionales" ( "Das beispielhafte Kammerspiel, der erste deutsche film über Homosexualität, vermeidet jedes Klischee und glänzt mit exzellenten Darstellerleistungen.” ) ^{[ 14 ]}

La película, coprotagonizada y coescrita por el sexólogo Magnus Hirschfeld, hace referencia a la teoría de Hirschfeld sobre la "intermediación sexual". Esta teoría sitúa la homosexualidad dentro de un amplio espectro que comprende la heterosexualidad , la bisexualidad , el transgenerismo y el travestismo (término acuñado por Hirschfeld). El protagonista conoce a su chantajista en una fiesta de disfraces, y este último también frecuenta un club de transformistas ; estas escenas constituyen las primeras grabaciones de hombres y mujeres homosexuales bailando. La película fue distribuida inicialmente en 40 copias por Alemania y los Países Bajos por Oswald, y se proyectó durante casi un año antes de que las autoridades intervinieran y prohibieran las proyecciones públicas, permitiendo su exhibición únicamente a médicos y abogados. Los nazis destruyeron la mayoría de las copias y solo se conoce la existencia de una . ^{[ 3 ]}

El archivo de cine y televisión de UCLA adquirió un positivo maestro original de grano fino del metraje de la película, que Hirschfeld insertó en su propia película Leyes del amor , del archivo estatal ruso de cine y fotografía . ^{[ 2 ]}

El himno gay temprano Das lila Lied de 1920 parece hacer referencia al título de la película al comienzo de su estribillo ( "Wir sind nun einmal anders als die Andern" ).

La película se proyectó como parte del programa oficial de Outfest en 2012. ^{[ 15 ]} Para celebrar el 30 aniversario de los Premios Teddy , la película fue seleccionada para el 66.º Festival Internacional de Cine de Berlín en febrero de 2016. ^{[ 16 ]} El festival de cine LGBT de Nueva York, NewFest , proyectó Different from the Others en octubre de 2016. ^{[ 17 ]} Una proyección especial en la Cinemateca de Jerusalén tuvo lugar en junio de 2017. ^{[ 18 ]}

• Lista de películas realizadas en la Alemania de Weimar.
• Lista de películas relacionadas con lesbianas, gays, bisexuales o personas transgénero.
• Lista de películas parcialmente perdidas

• Anders als die Andern / Different from the Others (1919) está disponible para su visualización y descarga gratuitas en Internet Archive.
• Anders als die Andern en IMDb
• ANDERS ALS DIE ANDERN (1919) Documentos sobre una controversia (en alemán) en Wayback Machine (archivado el 31 de octubre de 2012)
• Transgender-Net:Anders als die Andern (Deutsch)
• Particularidades de la Ley de Cine del Reich (RLG)
• Archivo de Sexualidad de la Universidad Humboldt de Berlín - Películas
• Dossier sobre "Diferente de los demás" de Shoshana Schwebel y Ervin Malakaj en Weimar Cinema.org