Articulo de referencia

Movimiento de excavar donde estás

El movimiento «Excava donde estás» es un movimiento internacional de historia pública y educación para adultos que promueve la participación ciudadana en la investigación de la ...

El movimiento «Excava donde estás» es un movimiento internacional de historia pública y educación para adultos que promueve la participación ciudadana en la investigación de la historia local , especialmente la historia laboral . Se originó en Suecia en la década de 1970 y fue desarrollado por Sven Lindqvist en su libro «Gräv där du står » (1978). Tras su éxito en Suecia, el movimiento se extendió a otros países occidentales.

Suecia

El movimiento tomó su nombre y su espíritu fundacional del libro de Lindqvist Gräv där du står [ 1 ] ( Cava donde estás ), publicado en 1978. En su énfasis en que los trabajadores investigaran su propia historia, Lindqvist se inspiró en Maxim Gorki , en las campañas de historia pública en la China posrevolucionaria (donde estudió durante un año durante el Gran Salto Adelante ), en los libros y programas de televisión de Kenneth Hudson sobre arqueología industrial en la década de 1960, y en el movimiento británico de historia oral . El lema fue tomado de Friedrich Nietzsche : Wo du stehst, grab tief hinein! (Donde estés, ¡cava hondo!) [ 2 ] El movimiento fue la culminación de varios desarrollos en la vida cultural sueca en la década de 1970, como el resurgimiento de la ficción documental [ 3 ] : 101–2 y la campaña de historia local Bygd i förvandling ("Comunidad en cambio"). Esta última se desarrolló a través de libros y una serie de televisión y se basó en la sólida tradición sueca de círculos de estudio al enfatizar la formación de líderes de círculos de estudio. Una prueba exitosa en dos regiones en 1973 resultó en la creación de 700 círculos de estudio con 90 000 participantes, y el programa se extendió por todo el país. [ 4 ] : 28 Llevó una gran cantidad de recuerdos orales y escritos, fotografías y documentos a museos y archivos locales.

El libro de Lindqvist pretendía ser un manual de investigación para estas actividades, pero también aportar una perspectiva política que la campaña Bygd i förvandling evitaba. Se centró en la historia industrial y en el valor de que los trabajadores investigaran y escribieran la historia de sus empresas, utilizando su experiencia laboral. «La historia de la fábrica podría y debería escribirse desde un punto de vista nuevo: por los trabajadores investigando sus propios lugares de trabajo». [ 5 ] : 25 Esto permitiría a los trabajadores desafiar la autoridad de los jefes, por un lado, y de los investigadores académicos, por otro, y reivindicar el derecho a hablar con autoridad sobre su trabajo. Por ejemplo, Lindqvist señaló las muertes de trabajadores causadas por la exposición al polvo de amianto en la industria cementera, y la evidencia que se encontraría en los cuerpos de los propios trabajadores contrastaba con los beneficios que seguían obteniendo los propietarios mucho después de que se hubiera producido el daño. [ 5 ] : 30 Llamó a sus investigadores «investigadores descalzos», inspirados en los « médicos descalzos » de China.

El movimiento alcanzó su apogeo en Suecia en la década de 1980. Lindqvist admitió que no logró su objetivo de aumentar el poder de los trabajadores en el lugar de trabajo, pero afirmó que sí tuvo el efecto de dar mayor visibilidad a la historia de la clase trabajadora. [ 2 ] Sus principales resultados concretos fueron testimonios publicados de la vida de la clase trabajadora, como los incluidos en la serie Liv i Sverige ( Vida en Suecia ), publicada originalmente por la cooperativa de escritores suecos Författarförlaget . [ 6 ] : 99–100 Philippe Bouguet lo ha descrito como una «revolución cultural sueca a pequeña escala». [ 3 ] : 102

Alemania

En la década de 1980, el Movimiento de la Historia ( Geschichtsbewegung ) despegó en Alemania Occidental. Adoptó como lema "Cava donde estás" ( Grabe wo du stehst ) y estuvo directamente influenciado por el movimiento sueco. Una traducción informal al alemán del libro de Lindqvist circuló dentro del movimiento hasta que se publicó una traducción oficial en 1989, y Lindqvist fue invitado a hablar en talleres de historia. [ 7 ] : 153–54 Estos talleres surgieron por toda Alemania Occidental. A mediados de la década de 1980, el movimiento había crecido hasta alcanzar setenta grupos de trabajo locales y regionales; en un momento dado, Hamburgo contaba con 18 talleres vecinales. En 1985, se estimó que los miembros de los talleres de historia eran un 40% académicos, un 20% desempleados y el resto estaba compuesto por profesores, profesionales del ámbito social y medios de comunicación. [ 7 ] : 144 Los talleres fomentaron la participación políticamente activa de la izquierda en la historia alemana, con énfasis en confrontar e interpretar la historia largamente ignorada de los crímenes del nacionalsocialismo. [ 7 ] : 130–1 El movimiento alemán se diferenció por su mayor tamaño y por centrarse en el pasado autoritario de Alemania en lugar de en los movimientos obreros. [ 7 ] : 154

En mayo de 1985, miembros de un grupo del Movimiento de la Historia en Berlín hicieron literal el lema «Cava donde estás» al llevar palas al lugar abandonado y lleno de escombros donde se ubicaban la sede de la Gestapo y otros ministerios nazis, e iniciaron una excavación arqueológica no autorizada. Su propósito era obligar a la ciudad a afrontar su historia nazi y promover la creación de un «museo activo» que ofreciera instalaciones para la investigación. Las excavaciones formales de 1986 revelaron que los cimientos de los edificios de la época de la guerra estaban intactos, y se incluyó una exposición temporal en la conmemoración del 750 aniversario de la fundación de Berlín en 1987. El lugar ahora se conoce como la Topografía del Terror . [ 7 ] : 1–2, 108

El Movimiento de la Historia operó en dos modalidades: trabajo de memoria y trabajo de protesta. El trabajo de memoria era similar a la investigación de historia local realizada por el movimiento sueco. Podía conducir al trabajo de protesta de los investigadores o a proporcionar argumentos históricamente fundamentados a otros grupos activistas de los movimientos ambientalistas, pacifistas y feministas. [ 7 ] : 156–9 Floreció durante la época de la Historikerstreit a mediados de la década de 1980, cuando historiadores académicos alemanes se enfrascaron en una disputa agria y muy pública sobre la posición de los crímenes del nacionalsocialismo en la memoria colectiva alemana. Esto desarrolló el aspecto del movimiento que Bernbeck y Pollock denominan "Una arqueología de los perpetradores". [ 8 ]

Reino Unido

En el Reino Unido, un movimiento similar surgió en la década de 1960, fundado en el Ruskin College de Oxford por el historiador marxista Raphael Samuel . [ 9 ] Aunque tenía raíces independientes, el movimiento estuvo directamente influenciado por el movimiento sueco: circuló una traducción no autorizada al inglés del libro de Lindqvist, que nunca se publicó. [ 10 ] El Ruskin College era un centro de educación para adultos y se alineó fácilmente con los círculos de estudio suecos y los talleres alemanes. El movimiento británico se definió como interesado en la "historia desde abajo" y, aunque alcanzó su apogeo a mediados de la década de 1970, tuvo una influencia duradera en la promoción de áreas como la historia oral y la historia de las mujeres. En 1976 lanzó una influyente revista académica, History Workshop Journal , que continúa siendo una plataforma para la investigación en "historia desde abajo". El movimiento también publicó folletos de investigación sobre diversos temas.

La tradición de "Cava donde estás" y el libro de Lindqvist continuaron actuando como un "marco inspirador" en la década de 2010 para un programa de investigación en el University College London bajo la dirección de Andrew Flinn. [ 11 ] : 628

La editorial Repeater Books publicó una traducción al inglés del libro de Lindqvist en 2023.

Canadá

  • Écomusée de la maison du fier monde en Montreal publicó traducción/adaptación de Lindqvist
  • historia de la clase trabajadora
  • descolonización

Referencias

  1. ^ Lindqvist, Sven (1978). Gräv där du står: hur man utforskar ett jobb . Estocolmo: Bonnier. ISBN 978-91-0-042731-3.
  2. 1 2 Lindqvist, Sven (2014). "Cava donde estás" . La enciclopedia SAGE de investigación-acción . Thousand Oaks: SAGE Publications Ltd. pág. 266. Recuperado el 4 de marzo de 2019 . 
  3. 1 2 Bouquet, Philippe (1997). «La “escuela del informe” sueca y la renovación de la literatura obrera». En Poul Houe; Sven Hakon Rossel (eds.). Documentarismo en la literatura escandinava . Rodopi. pp. 101–106 . ISBN  978-90-420-0141-1.
  4. Burchardt, Jorgen; Andresen, Carl Erik (1980). "Historia oral, historia popular y cambio social en Escandinavia". Oral History . 8 (2): 25– 29. ISSN 0143-0955 . JSTOR 40178649 .  
  5. 1 2 Lindqvist, Sven (1979). "Cava donde estás". Historia oral . 7 (2): 24– 30. ISSN 0143-0955 . JSTOR 40178565 .  
  6. ^ Zilliacus, Clas (1997). "El acto de citar: motivos en la literatura informativa". En Poul Houé; Sven Hakon Rossel (eds.). Documentarismo en la literatura escandinava . Rodopí. págs. 101 a 106. ISBN  978-90-420-0141-1.
  7. 1 2 3 4 5 6 Wústenberg, Jenny (2017). Sociedad civil y memoria en la Alemania de posguerra . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-1-316-82274-6. Consultado el 5 de marzo de 2019 .
  8. Bernbeck, Reinhard; Pollock, Susan (2007).«¡Grabe, wo du Stehst!»: Una arqueología de los perpetradores. En Yannis Hamilakis; P. G Duke (eds.). Arqueología y capitalismo: De la ética a la política . Walnut Creek, California: Left Coast Press. págs. 217–233 . ISBN  978-1-59874-270-1.
  9. Gwinn, Ian (marzo de 2017) .«La historia debería convertirse en patrimonio común»: Raphael Samuel, el Taller de Historia y la práctica de la historia socialista, 1966-1980 . Historia Socialista . 51 : 96–117 .
  10. Misgeld, Klaus; Neunsinger, Silke (2009). "Un acto de equilibrio entre universidades y sedes sindicales: el proyecto sueco de historia laboral en los archivos y biblioteca del movimiento obrero en Estocolmo". Historia laboral y de la clase trabajadora internacional . 76 (76): 36– 43. doi : 10.1017/S0147547909990056 . ISSN 0147-5479 . JSTOR 40648510 .  : 39
  11. Watson, Sheila; Flinn, Andrew (2018). «Investigación sobre el patrimonio comunitario». Un enfoque de los estudios museísticos sobre el patrimonio . Leicester Readers in Museum Studies. Abingdon, Oxon; Nueva York: Routledge. pp. 625–639 . doi : 10.4324/9781315668505-48 . ISBN  978-1-315-66850-5.

Bibliografía

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