Dehqan

Los dehqân ( / d ɛ ə ˈ k ɑː n , ˌ d eɪ -/ ; persa : دهقان [ deɦˈɢɒːn ] , dihqân en persa clásico) o dehgân ( / d ɛ ə ˈ ɡ ɑː n , ˌ d eɪ -/ ; persa : دهگان [ deɦˈgɒːn ] ) fueron una clase de magnates terratenientes durante el período sasánida y el período islámico temprano, que se encontraban en todas las tierras iraníes . ^{[ 1 ]} Los dehqans comenzaron a desaparecer gradualmente bajo los selyúcidas y los qarakhánidas , debido al aumento de los iqta' (concesiones de tierras) y al declive de la clase terrateniente. Para el momento de su disolución, habían desempeñado un papel fundamental en la preservación de la identidad nacional iraní. Su islamización e iranización cultural de los turcos condujeron al establecimiento de la esencia iraní dentro del mundo islámico, algo que continuaría a lo largo de la Edad Media y hasta bien entrada la época moderna. ^{[ 2 ] [ 1 ]}

El término dehqân desciende del persa medio dahigān que significa "campesino, campesino, aldeano" o "agricultor". ^{[ 3 ]} El significado original era "perteneciente al deh" ( persa antiguo : dahyu ), este último término no en el sentido posterior de "aldea" (como en el persa moderno ) sino en el sentido original de "tierra". ^{[ 1 ]} Deh (ده / 𐭬𐭲𐭠) tiene el mismo significado de "aldea" tanto en persa medio como en persa moderno.

En el Imperio sasánida preislámico , los dehqans eran considerados pequeños terratenientes. El término dehqan surgió como una clase social hereditaria en la época sasánida posterior, que administraba los asuntos locales y a la que los campesinos estaban obligados a obedecer.

Tras la represión del levantamiento mazdakita , Cosroes I implementó reformas sociales que beneficiaron a los dehqans . ^{[ 4 ] [ 5 ]} Bajo el reinado de Cosroes, quien siguió las mismas políticas que su padre, los dehqans ganaron influencia como columna vertebral del ejército sasánida y como recaudadores de impuestos imperiales, ^{[ 5 ]} reemplazando finalmente a la nobleza como base del ejército bajo las reformas de Cosroes. ^{[ 6 ]} A medida que crecía su influencia, mantuvieron la ética, los ideales y las normas sociales persas que posteriormente resurgieron durante la Edad Media en la Persia islámica. ^{[ 7 ]}

En los primeros textos islámicos, los dehqans funcionaban casi como gobernantes locales bajo el dominio árabe, y el término a veces se yuxtaponía con marzabān («señor de las fronteras, gobernador»). Para el siglo XI, los dehqans eran terratenientes o participaban directamente en la agricultura, ya fuera en la siembra o en la gestión de la tierra. ^{[ 8 ]} Además de su papel político y social, los dehqans , que estaban bien versados ​​en la historia y la cultura del Irán preislámico , desempeñaron un importante papel cultural al servir a gobernantes y príncipes como hombres sabios. ^{[ 9 ]}

Los iraníes no solo conservaron los ideales de los dehqans de la época sasánida y los introdujeron en el período islámico, sino que también los inculcaron en la aristocracia árabe gobernante, que también se fusionó con los iraníes. ^{[ 10 ]} En el siglo IX, los tahiríes , de origen dehqan persa , impulsaron un resurgimiento de la cultura persa. ^{[ 11 ]}

Durante la era selyúcida , los dehqan desempeñaron un papel fundamental, ya que los selyúcidas recurrieron a la aristocracia dehqan para gobernar su imperio. La alianza entre los dehqan y los selyúcidas generó resentimiento entre las tribus turcomanas después de 1055, cuando Toghril Beg tomó Bagdad . ^{[ 10 ]} Debido al apego de los dehqan a la cultura iraní, el término dehqan se había convertido en sinónimo de "un persa de sangre noble", en contraste con árabes, turcos y romanos . Según algunas fuentes, incluido Nezami 'Aruzi, el poeta nacional iraní Ferdowsi también pertenecía al linaje dehqan . ^{[ 10 ]} Otro poeta que se autodenomina dehqan es Qatran Tabrizi, quien también era un gran conocedor del antiguo Irán. Su poesía está repleta de referencias a personajes del antiguo Irán y su papel. ^{[ 10 ]}

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