Articulo de referencia

Dilbagh y Gulbagh

Bhai Bidhi Chand entrega Dilbagh y Gulbagh a Guru Hargobind (fresco del siglo XIX) Dilbagh y Gulbagh , posteriormente rebautizados como Jan Bhai y Suhela , eran dos caballos aso...

Bhai Bidhi Chand entrega Dilbagh y Gulbagh a Guru Hargobind (fresco del siglo XIX)

Dilbagh y Gulbagh , posteriormente rebautizados como Jan Bhai y Suhela , eran dos caballos asociados con el sexto gurú sij, Guru Hargobind . [ 1 ]

Nombres

El nombre Dilbagh significa "felicidad del corazón", mientras que Gulbagh significa "flor de la felicidad". [ 2 ] Posteriormente fueron renombrados Jan Bhai, que significa "tan querido como la vida", y Suhela, que significa "un querido amigo". [ 2 ]

Descripción

Dilbagh y Gulbagh eran ambos caballos iraquíes . [ 3 ] Dilbagh y Gulbagh eran ambos de color blanco. [ 4 ]

Historia

Una anécdota (sakhi) sij dice que dos caballos, que habían sido tomados por la fuerza de los sijs por los mogoles, fueron recapturados por Bidhi Chand. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] : 537–540 Los caballos habían sido confiscados por funcionarios mogoles de Lahore, ya que el dueño, un sij que los había criado y entrenado, los traía desde Kabul como ofrenda para el Gurú en compañía de dos masands , Tara Chand y Bakht Mal, que habían sido enviados a la congregación sij local de Kabul. [ 8 ] [ 1 ] [ 2 ] Los caballos fueron confiscados específicamente por orden del jefe mogol de la ciudad de Lahore, Qasim Beg, con el propósito de llevarlos al establo real mogol. [ 9 ] [ 10 ] Otro relato dice que el nombre del funcionario mogol que confiscó los caballos era Khalil Beg. [ 3 ]

Bidhi Chand fue elegido como la mejor opción para la misión de recuperar los preciados caballos, llamados Dilbagh y Gulbagh, de las manos del emperador mogol Shah Jahan . [ 11 ] Bidhi Chand logró esta tarea consiguiendo empleo en el establo del Fuerte de Lahore donde se guardaban los caballos como trabajador que les llevaba hierba fresca para alimentarlos y su cuidador personal, usó el nombre falso de "Kasera" mientras trabajaba allí. [ 6 ] Se hospedó en la residencia de un sij local llamado Jiwan durante el tiempo que trabajó allí y se negó a aceptar el salario que le ofrecían los funcionarios. [ 6 ] Finalmente se ganó la confianza de los funcionarios encargados de la vigilancia del fuerte después de trabajar allí durante un tiempo. Cada noche, insensibilizaba a los guardias a los sonidos que provenían del río Ravi arrojándole grandes piedras y diciéndoles que era solo un animal grande, para ocultar su próximo plan. Más tarde, logró escapar con uno de los caballos, Dilbagh, saltando al río Ravi (cuyo curso en aquel entonces fluía cerca del fuerte) por la noche, cuando los guardias dormían profundamente tras haber disfrutado de un gran banquete bajo el patrocinio de Bidhi Chand en su día de paga. Llevó el caballo de vuelta al campamento del Gurú. [ 5 ] [ 7 ] : 537–540 [ 6 ]

Sin embargo, este era solo uno de los caballos, Dilbagh, y aún tenía que capturar al otro, Gulbagh. Regresó a Lahore y fue ayudado por un sij local llamado Bhai Bohru. Logró escapar con el otro caballo engañando al cuidador oficial de los caballos, Sondha Khan, disfrazándose y fingiendo ser un astrólogo que investigaba la desaparición del primer caballo (que en realidad había sido él quien lo había robado). [ 5 ] Los sijs cambiaron el nombre de los caballos: Dilbagh fue renombrado como Jan Bhai (que significa "tan querido para la vida") y Gulbagh como Suhela (que significa "querida compañera"). [ 7 ] : 537–540 [ 6 ]

Tras el rescate de los caballos, el Gurú proclamó: «Bidhichand Chhinā Guru ka Sīnā. Prem bhagat linā. Kade kami nān.» (que significa: «Bidhi Chand Chhina está muy cerca del corazón del Gurú. Es un devoto adorable. Nunca sufrirá carencias.») [ 12 ]

Un fresco de los caballos en el Akal Takht del Templo Dorado fue destruido tras la reconstrucción del sitio en la década de 1980. [ 9 ]

Referencias

  1. 1 2 McLeod, WH (24 de julio de 2009). De la A a la Z del sijismo . Scarecrow Press. pág.  38. ISBN 9780810863446.
  2. ^ "Bhai Bidhi Chand " . Sociedad Misionera Sij del Reino Unido . 2004 . Consultado el 23 de julio de 2024 .
  3. 1 2 El pasado y el presente del Punjab . Vol. 1. Departamento de Estudios Históricos del Punjab, Universidad Punjabi. 1967. pág. 69.  
  4. McLeod, WH (1991). Arte popular sij . Oxford University Press. pág. 68. ISBN  9780195627916.
  5. ^ Singh , Gurbakhsh (2020) . Sikh Sakhis . Publicaciones Virsa. págs. 87 a 89. ISBN  9788186612101.
  6. 1 2 3 4 5 Macauliffe, Max (1909). La religión sij: sus gurús, escritos sagrados y autores . Vol. 3–4 . Clarendon Press. págs. 155–178 .  
  7. 1 2 3 Gandhi, Surjit Singh (2007). Historia de los gurús sij recontada . Nueva Delhi: Atlantic Publishers & Distributors. págs. 537–540 , 1090. ISBN  978-81-269-0859-2OCLC 190873070 .​ 
  8. Siṅgh, Bhagat (2002). "BIDHĪ CHAND, BHĀĪ (m. 1640)". En Singh, Harbans (ed.). La enciclopedia del sijismo . Vol. I (4.ª ed.). Universidad Punjabi . págs. 367–368 . ISBN    978-81-7380-100-6OCLC 808441524 .​ 
  9. 1 2 Kang, Kanwarjit Singh (18 de mayo de 2008). "El patrimonio perdido" . The Tribune . Recuperado el 23 de julio de 2024 .
  10. Dilgeer, Harjinder Singh (1997). The Sikh Reference Book . Dinamarca: Sikh Educational Trust for Sikh University Centre. pág. 314. ISBN  9780969596424.
  11. Prithi Pal Singh (2006). La historia de los gurús sij . Nueva Delhi: Lotus Press. pág. 93. ISBN  81-8382-075-1OCLC 297207913 
  12. ^ Gupta, Hari Ram (1973). Historia de los gurús sikh . UC Kapur. pag. 272.