Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Dionisio IV de Cheppad

(present day [[Alappuzha district|Alappuzha]], [[Kerala]], India)"},"death_date":{"wt":"{{Death date and age|1855|10|09|1781|||df=yes}}"},"death_place":{"wt":"[[Cheppad]], [[Tra...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Dionisio IV, Mar Thoma XII (nacido Cheppad Peelipose ( arameo y malayalam : Piyliypaos , en inglés Philip ) (1781 - 9 de octubre de 1855), fue el duodécimo metropolitano de Malankara desde el 27 de agosto de 1825, hasta que abdicó en 1852.

Su mandato coincidió con un periodo de gran agitación en la Iglesia Malankara . Cuando los misioneros anglicanos intentaron interferir en la fe y la administración de la iglesia, esta rompió relaciones con ellos mediante el histórico Sínodo de Mavelikkara de 1836. Un número insignificante de miembros se unió a la Iglesia CMS. Los miembros restantes se dividieron en dos facciones: una que defendía las tradiciones introducidas en la Iglesia y otra que apoyaba la restauración basada en los principios propagados durante la actividad misionera de la Sociedad Misionera de la Iglesia (CMS).

Primeros años de vida

Philipose Dionysius nació en 1781 en el seno de la familia Aanjilimootil en Pallippad. Cheppad es una aldea ubicada en el taluk de Karthikapally, en el distrito de Alapuzha, estado de Kerala , India . Se encuentra a medio camino entre Kochi y Thiruvananthapuram , en la carretera nacional 47.

Área metropolitana de Malankara

Punnathara Dionysius Metropolitan (Dionisio III) murió el 17 de mayo de 1825. Para seleccionar un sucesor, los representantes de las parroquias se reunieron en Pallikara palli bajo el liderazgo de Philixinos II de la Iglesia Thozhyoor, quien era el metropolitano interino de Malankara en ese momento cuando el trono estaba vacante. Se propusieron los nombres de Pallippad Anjilimootil Philipose Malpan, Kalloopara Adangapurathu Joseph Malpan y Kottayam Eruthickal Markose Kathanar. Eruthickal Markose Kathanar retiró su candidatura durante el proceso y eso dejó a dos contendientes fuertes. Después de la oración, echaron suertes ( cleromancia ) y la suerte recayó en Philipose Malpan. El título Malpan representa a quienes enseñan en el Seminario Teológico. Adangapurathu Joseph Malpan más tarde se convirtió en Vicario General de 72 parroquias en la Iglesia Siria de Malankara. Ittup Rampan Malpan (el mayor de los tres maestros del Seminario, «Ittup Rampan, quien se convirtió en el Metropolitano de Malankara como Dionisio II», «Adangapurathu Joseph Malpan», «Punnathra Kurien Malplan») fue el impulsor del Seminario Ortodoxo «Antiguo Seminario», ya que tomó la iniciativa de presentar una solicitud a la autoridad competente en 1813 d. C., y la construcción se completó en 1815 d. C. Palakkunnathu Abraham Malpan se unió al Seminario más tarde para enseñar la lengua siríaca. Al principio, solo había cinco estudiantes, y en los años siguientes el número de estudiantes creció significativamente. En aquel entonces, el Seminario Angamali también estaba disponible para educar a estudiantes de la parte norte de Malankara.

Philipose Ramban fue consagrado por Geevarghese Mar Philoxenos II (Kidangan) de la Iglesia Siria Independiente de Malabar el 27 de agosto de 1825 en Kottayam Cheria palli. [ 1 ] A Philipose Ramban se le otorgó el título episcopal de Cheppad Philipose Mar Dionysius. Fue el cuarto obispo de la Iglesia Malankara en recibir este título de Dionisio.

Consagraciones

En 1829, Dionisio IV consagró a Geevarghese Koorilose (Kuthoorey) (1829-1856) como metropolitano de la iglesia de Thozhyoor.

Obstáculos durante su reinado

Problemas con los misioneros de la CMS

La relación entre los misioneros que vinieron de Inglaterra fue cordial durante los primeros años. Pero pronto comenzaron a interferir en los asuntos internos de la iglesia. Intentaron cambiar la liturgia y las prácticas de la iglesia Malankara a su sistema. Sin permiso, comenzaron a celebrar cultos utilizando la liturgia anglicana en la capilla del Antiguo Seminario. Una carta del obispo de Calcuta en 1835 sugiere

  1. ordenar únicamente a aquellos que hayan completado sus estudios en el Seminario y hayan recibido el certificado del Director,
  2. recaudar fondos para aumentar el salario de los sacerdotes,
  3. presentar anualmente las cuentas de la Iglesia al Residente Británico para su auditoría anual y
  4. para celebrar los servicios religiosos en lengua vernácula, malayalam .

El Metropolitano rechazó de plano todas estas sugerencias. [ 2 ] Poco después, Dionisio convocó una reunión de los representantes de las parroquias en Mavelikara (16 de enero de 1836) y rechazó oficialmente las sugerencias del Obispo anglicano, declarando que las decisiones sobre un asunto de fe como este estaban dentro del ámbito del Patriarca de Antioquía . [ 3 ] Aunque la Asociación rechazó esas sugerencias entonces, cada una de ellas se implementó en la Iglesia Malankara con el tiempo. Se puede concluir que la razón detrás del rechazo de las sugerencias del Obispo anglicano fue que la Iglesia estaba dispuesta a aceptar cambios oportunos solo con el consentimiento de una autoridad establecida y dentro de una estructura disciplinada, y no simplemente basándose en una carta exigente de un Obispo de una Iglesia extranjera.

Poco después, los misioneros de la CMS fundaron la Iglesia CMS. Mediante un premio gubernamental conocido como Premio Cochin, recibieron algunas propiedades de la Iglesia Malankara. La Asociación de Mavelikara reconoció oficialmente al Patriarca de Antioquía como líder espiritual de la Iglesia Malankara. Fue entonces cuando la Iglesia Malankara pasó a ser conocida como Iglesia Jacobita.

Problemas con Abraham Malpan

Dionisio IV no apoyó el movimiento de reforma iniciado por Abraham Malpan y sus seguidores. Abraham Malpan no asistió al Sínodo de Mavelikara de 1836. Cuando Abraham Malpan utilizó la liturgia revisada e introdujo cambios en las prácticas, esto ofendió y decepcionó a Dionisio IV, quien lo suspendió de sus funciones religiosas y les negó el sacerdocio a los diáconos formados bajo su tutela. [ 4 ] Dionisio se mantuvo firme en su postura de defender la fe y la liturgia tradicionales de la Iglesia.

El diácono Palakunnathu Mathews, formado bajo la tutela de Abraham Malpan y sobrino suyo, viajó a Antioquía gracias al aliento y la guía espiritual de Malpan, pero sin el permiso de la Iglesia Malankara ni del Metropolitano de Malankara. Fue consagrado con el título episcopal de Mathews Athanasius por el Patriarca de Antioquía , Ignacio Elías II (1838-1847), en 1843.

En 1846, el Patriarca envió al Metropolitano Euyakim Kurilos a Malankara. En 1852, Dionisio IV abdicó debido a problemas de salud. [ 5 ] En ese momento, el gobierno necesitaba encontrar al sucesor de Dionisio para pagar los intereses de un depósito a plazo fijo (Vattipanam) con el gobierno. Mathews Athanasius y Kurilos presentaron sus candidaturas. El Maharajá de Travancore nombró un comité de cuatro altos funcionarios del gobierno (conocido como Kollam Panchayat), quienes decidieron que un obispo extranjero no podía ser considerado Metropolitano de Malankara. Así, el Maharajá proclamó a favor de Mathews Athanasius el 30 de agosto de 1852. Aunque Athanasius carecía del apoyo de la asamblea general de la Iglesia (Malankara Palli-Yogam), el hecho de ser nativo lo favoreció.

Últimos días

Tras abdicar, Valia Methrachen (Dionisio IV) quedó postrado en cama debido a su delicada salud. Quienes lo habían acompañado durante tantos años lo abandonaron debido a los cambios ocurridos. Al enterarse de esto, Mathews Athanasius acudió inmediatamente a Cheppadu e hizo todo lo necesario para su funeral. Permaneció con él durante más de dos meses y gestionó la ayuda y asistencia médica desde Thiruvalla. El 9 de octubre de 1855, Cheppad Philipose Dionysius falleció y fue sepultado en Cheppad Valiyapalli ( Iglesia Ortodoxa de San Jorge ). Mathews Athanasius ofició las últimas ceremonias.

La Iglesia recuerda a Dionisio el 12 de octubre.

Sucesión

Véase también

Referencias

  1. ↑ Alex Mathew. Historia de la parroquia de Kalloopara. Página 112.
  2. ↑ Escritor de Ittoop. (1869) Historia de los cristianos sirios de Malabar. Página 228.
  3. ^ Mavelikara Padiola (Decisiones de la reunión de Mavelikara) Primera frase de la versión original en malayalam.
  4. ^ George Kassessa, Rev. MC (1919). Palakunnathu Abraham Malpan . (Biografía en malayalam) Página 42.
  5. ↑ Proclamación real del 30 de agosto de 1852, a favor de Mathews Athanasius.

Lecturas adicionales

    1. Rev. Dr. Joseph Cheeran, Adv. PC Mathew Pulikottil, KV Mammen Kottackal. (2002). Ortodoxa Sabha Charitravum samskaravum (Historia y cultura de la Iglesia ortodoxa).
    2. Escritor de Ittoop (1869). Malayalathulla Suryani Chistianikauleday Charitram (Historia de los cristianos sirios en la tierra de Malayalam).