Articulo de referencia

Dobe'a

Los Dobe'a fueron un pueblo de la Etiopía medieval, siendo entonces los principales habitantes de Doba, situada en el noreste de Etiopía, en lo que hoy son las regiones de Amhar...

Los Dobe'a fueron un pueblo de la Etiopía medieval, siendo entonces los principales habitantes de Doba, situada en el noreste de Etiopía, en lo que hoy son las regiones de Amhara , Tigray y Afar . "Doba" existe actualmente como una identidad de clan entre el pueblo Afar , aunque se desconoce si siempre formaron parte de ese grupo étnico.

Patria

Fueron descritos por primera vez, durante el reinado del emperador Ba'eda Maryam (r. 1468–1478), como habitantes de la región entre Enderta y el lago Ashenge (en la provincia de Tigray ), vecinos de los afars del sultanato vasallo Dankali al este. [ 1 ] Francisco Álvares describió la zona durante su estancia en Etiopía como de cinco días de viaje (aprox. 100  km) de longitud, y extendiéndose hasta bien entrado el territorio musulmán afar. Una de sus ciudades más grandes, Manadeley, situada en el borde de las tierras altas etíopes y con vistas a las tierras bajas afar, era una ciudad comercial de gran tamaño. Álvares la describe como una ciudad de "gran actividad comercial, como una ciudad o puerto marítimo", donde se podía encontrar cualquier mercancía, y con comerciantes de diversas zonas, como Yeda , Fez , otras partes de Marruecos , Túnez , Grecia , Ormus , El Cairo e India , así como un número incontable de personas de las regiones circundantes de Etiopía. [ 2 ]

Cultura

Los Dobe'a criaban numerosas vacas de alta calidad (las más grandes del mundo, según Álvares) y subsistían principalmente del bandidaje y el pastoreo antes del siglo XV, cuando se convirtieron a un sistema agropastoril y muchos se convirtieron al cristianismo como resultado de las campañas emprendidas por el emperador Ba'eda Maryam . Los Dobe'a estaban gobernados por 24 líderes, 12 de los cuales estaban frecuentemente en guerra y 12 en paz. [ 2 ]

Gente

Los Dobe'a se mencionan por primera vez en el siglo XV como un pueblo "negro" (tselim), en contraposición a los etíopes "rojos" (qeyyih). [ 1 ]

Ataques del emperador Ba'eda Maryam

El emperador Ba'eda Maryam emprendió una campaña contra los Dobe'a al comienzo de su reinado, pero estos habían evacuado su ganado y camellos, y su campaña no logró dar con ningún Dobe'a. Posteriormente, él mismo se dirigió a la zona, pero los Dobe'a lo reconocieron a distancia y pudieron huir, pues sus posesiones ya habían sido evacuadas. En ese momento, el "Dankalé", gobernante del Danakil (sultatata vasallo de Dankali), se ofreció a intervenir y ayudar en la campaña del emperador. Le envió un caballo, una mula cargada de dátiles, un escudo y dos lanzas para mostrarle su apoyo, junto con un mensaje que decía: "He establecido mi campamento, oh mi señor, con la intención de detener a este pueblo. Si son tus enemigos, no los dejaré pasar y los capturaré". [ 3 ] Ba'eda Maryam envió de nuevo a sus hombres contra los Dobe'a, pero su campaña fue derrotada y sufrió numerosas bajas. Ba'eda Maryam estaba furioso en ese momento, criticando a sus soldados por atacar sin órdenes y declarando su determinación de permanecer en el territorio de Dobe'a hasta haberlo sometido lo suficiente como para poder sembrar grano allí y que sus caballos pudieran alimentarse de la cosecha. Luego envió a Jan Zeg , el Garad (gobernador) de Bale , a una campaña en la región de Gam , donde el Garad murió. El cólera (u otra peste ) estalló entre sus hombres, deprimiéndolo aún más, lo que resultó en su retirada a Tigray . Allí llamó a uno de sus mejores regimientos de combate, Jan Amora ("Águila Real"), del cual la subprovincia y el woreda recibieron su nombre, quienes estaban ansiosos por participar en la campaña. Los doce líderes de Dobe'a se enteraron del nuevo ataque que se estaba preparando y comenzaron a huir en diversas direcciones hacia las tierras bajas de Adal con sus mujeres, niños y ganado, cargando sus pertenencias en sus camellos y otras bestias de carga. Sin embargo, el Emperador se enteró de sus planes y emprendió otra campaña contra los Dobe'as, enviando a los gobernadores de Tigray, Qeda y Damot a perseguirlos. Esta nueva campaña tuvo éxito, resultando en la captura de mucho ganado y la muerte de muchos Dobe'as, tanto en el ataque principal como en la persecución posterior. [ 4 ]

Tras esta derrota, muchos de los Dobe'a se convirtieron al cristianismo y suplicaron el perdón del Emperador. Este, a su vez, les devolvió su ganado, complementándolo con otros procedentes de las provincias sureñas de Wej y Genz , y acantonó soldados en su territorio. Además, construyó una iglesia en Dobe'a dedicada a la Virgen María y plantó naranjos, limoneros y vides en la zona, en cumplimiento de su declaración anterior. Ba'eda Maryam pronto regresó a Dobe'a, nombró gobernadores y «reguló la situación social del pueblo», además de fomentar la celebración de la muerte de la Virgen María cada enero, ocasión en la que distribuía pan, tella (cerveza) y tej (un tipo de hidromiel ) entre la población. Asimismo , ordenó que los Dobe'a se dedicaran a la agricultura, en lugar de a la delincuencia , y abandonó el país definitivamente. [ 2 ]

Aproximadamente medio siglo después, un informe de Álvares señalaba que la región de Dobe'a sufría una sequía, por lo que había perdido gran parte de su ganado y no podía sembrar grano. En esa época, los comerciantes de Manadeley también se quejaban de impuestos excesivos, alegando que se veían obligados a pagar 1000 onzas (waqet) de oro anualmente como interés de un préstamo de tan solo 1000 onzas de oro otorgado por el emperador Lebna Dengel (r. 1508-1540).

Referencias

  1. 1 2 Pankhurst, Richard. Las zonas fronterizas de Etiopía: ensayos de historia regional desde la antigüedad hasta finales del siglo XVIII (Asmara, Eritrea: Red Sea Press, 1997), pág. 106.
  2. 1 2 3 Pankhurst, Tierras fronterizas etíopes , pág. 111.
  3. Pankhurst, Tierras fronterizas etíopes , págs. 106-7, 110.
  4. Pankhurst, Tierras fronterizas etíopes , pág. 110.