Dobsonville

Dobsonville es un municipio en el área metropolitana de Soweto , Johannesburgo , Sudáfrica . Se encuentra al oeste de Meadowlands , que forma parte de Diepmeadow , y limita con Mofolo North y Zondi, suburbios de Soweto situados en su frontera sur.

El primer centro comercial de Soweto, el Centro Comercial Dobsonville , está ubicado en Dobsonville. Dentro de él se encuentran varios barrios pequeños, como las extensiones 1, 2 y 3, Mmesi Park, Snake Park (Thulani) y muchos otros. Cuenta con numerosas escuelas primarias y secundarias, entre ellas la Escuela Primaria Hector Peterson, construida en memoria de Hector Pieterson .

En Dobsonville hay instalaciones recreativas como el parque Dorothy Nyembe, una biblioteca local y una piscina. Frente a la piscina se encuentra el estadio de Dobsonville. El centro comunitario de Kopanong y las oficinas municipales están muy cerca. Otros servicios incluyen un centro de reciclaje, una comisaría de policía y una clínica de salud pública. En Dobsonville hay numerosos negocios, desde cadenas de restaurantes hasta vendedores ambulantes que ofrecen desde cargadores de móviles hasta hierbas y medicinas tradicionales, pasando por dulces y fruta.

Dobsonville perteneció al municipio de Roodepoort hasta 1994, cuando se fusionó con Soweto. Es un suburbio importante de Soweto, aunque poco estudiado. Sus orígenes se encuentran en el antiguo emplazamiento de Roodepoort. Entre 1955 y 1967, este emplazamiento fue destruido gradualmente mediante desalojos forzosos por parte del gobierno. El antiguo emplazamiento era conocido por la fuerte presencia e influencia de numerosas iglesias. Si bien los desalojos no se caracterizaron por una resistencia significativa (quizás debido a la violencia con la que se reprimió la resistencia en Sophiatown), los vínculos entre el antiguo emplazamiento y Dobsonville se mantuvieron fuertes y emotivos. ^{[ 2 ]}

El cementerio de la antigua ubicación en Roodepoort West, por ejemplo, mantuvo un vínculo físico entre la ubicación antigua y la nueva. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Si bien se llevaron a cabo algunos proyectos de patrimonio e investigaciones sobre la historia de la antigua ubicación de Roodepoort, se ha trabajado poco en la historia de Dobsonville en sí. Investigadores del Taller de Historia de Wits en la Universidad de Witwatersrand han recopilado más de 100 testimonios orales de residentes de Dobsonville para su Proyecto de Historia de Dobsonville. Sin embargo, algunas entrevistas orales permanecen inéditas. Véase el artículo "Regreso al cementerio de Juliwe: Un viaje comunitario" de Eric Itzkin, 6 de abril de 2019. La investigación fue realizada por los investigadores del Taller de Historia de Wits: 1. Prof. Phil Bonner. 2. Dra. Michelle Hay. 3. Sr. Sello Mathabatha. 4. Dr. Tshepo Moloi. 5. Prof. Noor Nieftagodien. 6. Sr. Muzomuhle Caluza (Becario).

Complejo en Roodepoort West: Al este del centro comercial Westgate, sobre Ontdekkers Road y delimitado por Pheasant Street y Crous Drive, se encontraba el área donde estaba situado el complejo mencionado. El área ha cambiado desde que era antes de los desalojos, donde muchos residentes de Roodepoort West Location (Juliwe) se ganaban la vida de una u otra manera. La historia del área es innovadora y en gran medida ignorada o desconocida para los historiadores. El complejo albergaba: (a) La Institución Sueca St. Ansgars, establecida en 1913 y cerrada en 1958. ^{[ 5 ]} (b) La Escuela Ezenzeleni para Ciegos, establecida en 1939 por Arthur William Blaxall . Posteriormente se trasladó a Pretoria. ^{[ 6 ]} (c) La Escuela Kutlwanong para Sordos y Mudos, establecida en 1939 ^{[ 7 ]} Precursora de la Escuela Sizwile para Sordos en Dobsonville. (Suzan Kabane entrevistada por el Dr. Tshepo Moloi, WITS) (d) El Hogar Margaret Ballinger para Niños Discapacitados u Huérfanos, establecido en 1948 por Margaret Ballinger (maestra y política) (e) El Centro de Becas Wilgespruit Establecido en 1948 y foco de la política de lucha de los años 70 y 80. ^{[ 8 ]} (f) MSAHO: La Biblioteca Internacional de Música Africana . (Hugh Tracey - Universidad de Rhodes) ^{[ 9 ]}

Podemos decir que el complejo era una parte vibrante y extendida de la localidad de Roodepoort West, con la institución St. Ansgars, "The Lovedale College of Roodepoort", en el centro. Algunos sudafricanos de renombre pasaron por las puertas de esta otrora ilustre institución. ^{[ 10 ]} Las escuelas de Ezenzeleni o Kutlwanong, ^{[ 11 ]} creaciones del dedicado clérigo, el padre William Blaxall, fueron lugares de esperanza para las personas discapacitadas de la localidad de Roodepoort West y de Sudáfrica en general. ^{[ 12 ]} El Centro de la Fraternidad de Wilgespruit fue, como se indicó anteriormente, la institución de lucha política que impulsó aún más las luchas por la libertad de la población negra de Sudáfrica. ^{[ 13 ]} Por último, Hugh Tracey, ese famoso coleccionista de muchos géneros de música africana, y Eric Gallo establecieron una planta de prensado de discos de vinilo en Msaho a principios de la década de 1950. ^{[ 14 ]} El primero de su tipo en Sudáfrica, creó empleo para muchos residentes del lugar (municipio). En primer plano de la foto No 4 (fotografía aérea tomada en 1967 después de la demolición del municipio de Juliwe) En el artículo de Eric Itzkins "Regreso a Juliwe: un viaje comunitario" Bordeado por una línea de árboles, hay una sabana abierta entrecruzada por senderos, se encuentra hoy 7-1-20 el centro comercial Westgate, la sabana es llamada "Granja del Sr. Brown" por los residentes vecinos del lugar (municipio). El límite todavía es visible y perceptible junto a la rotonda de la rampa de salida de Ontdekkers Road hacia el centro comercial desde Johannesburgo. Más allá de la línea recta de árboles y al suroeste del complejo de la Misión de St Ansgars se encuentra la ubicación de Roodepoort West, el suburbio de Horizon View que trataremos a continuación.

Al igual que sus localidades hermanas en el Arrecife, la evolución de la localidad fue, en muchos aspectos, la misma. ^{[ 15 ]} Antes de su traslado como un "Punto Negro" a Dobsonville (llamado así en honor a Denis Dobson, Superintendente de Localidad al comienzo de los traslados), había evolucionado durante más de 50 años con sus habitantes multiétnicos, muy parecidos a sus localidades hermanas. ^{[ 16 ]} Como en toda comunidad, la adversidad debe superarse por diversos medios: la religión, las artes, la política, el deporte, los negocios, etc. Como en toda comunidad o sociedad, habrá individuos o grupos de individuos destacados que triunfarán sobre la adversidad. Intentaremos, en la medida de lo posible, centrarnos en la vida cotidiana de los habitantes, las condiciones en las que tuvieron que sobrevivir, las leyes que regían sus vidas y sus contribuciones al desarrollo de las economías de la ciudad en la que vivían. "El Estudio de Localidades del Arrecife" nos ofrece una visión remota del estado de las cosas en la Localidad de Roodepoort a mediados y finales de la década de 1930. De ello se pueden deducir las instalaciones deportivas "primitivas" que debían utilizar los deportistas de la zona, por ejemplo. ^{[ 17 ]}

Por ejemplo, existía la amenaza de bandas criminales multiétnicas que luego se enfrentarían entre sí por motivos étnicos en Dobsonville ("The Black Swines") en la sección Nguni y ("The Apaches") en la sección Tswana. Estos eran antiguos vecinos en la localidad de Roodepoort ^{[ 18 ]} . Su desaparición se produjo con el estallido de los disturbios estudiantiles de junio de 1976. Las cosas nunca volverían a ser iguales para las bandas. El reconocimiento otorgado a Piet "Oom Piet" Gwele no es casualidad. ^{[ 19 ]} Gwele, (habitante de larga data de la localidad de Roodepoort West) y padre del célebre pianista de jazz Boycie "Piano Fingers" Gwele fue pionero del juego de Cricket en el Rand. Habiendo jugado el juego en el Cabo Oriental a principios del siglo pasado, luego en el campo de diamantes de Kimberley, y finalmente en el Rand (Rand Leases/Mina de Oro). Su contribución al críquet africano en el Rand en las décadas de 1930 y 1940 es insuperable. Durante su carrera como jugador de críquet, formó a figuras como el prolífico todoterreno Samson Ntshekisa y el impredecible Sydney Hashe, por nombrar solo algunos. Gwele también fue fundamental en la formación del club de críquet local ganador de la Copa "DobsonXI". Los restos de Gwele yacen en el cementerio de Juliwe, Horizon View, Roodepoort. ^{[ 20 ]} Los restos de Ntshekisa y Hashe yacen en el cementerio de Doornkop, en Dobsonville. El deporte principal del fútbol en los barrios marginales (Townships) se ha tratado ampliamente en otros lugares y no se aborda en este artículo. "Khawuleza" significa (Date prisa, mamá, date prisa) ^{[ 21 ]}

La cantante y compositora internacional Mirriam Makeba, al interpretar esta canción, posteriormente bellamente improvisada por el también mundialmente famoso trompetista de jazz Hugh Masekela, habría presenciado lo peor de los oscuros días de la Prohibición del Licor y la Cerveza Bantú en los lugares y barrios marginales de la prolongada guerra sobre (Cerveza Bantú, Barbeton, Skokiaan, Piña, etc.) entre las "Autoridades" y las reinas de los bares clandestinos del Rand, que comenzó desde los albores de la minería de oro y carbón en Witwatersrand. Un relato algo más detallado de esta guerra es tratado por (Eales). ^{[ 22 ]} Las autoridades finalmente ganarían la partida en el lucrativo negocio de elaboración y venta de cerveza africana en casi todos los lugares "nativos" (como se les llamaba entonces) en el arrecife. El sustento de muchas mujeres africanas (especialmente las reinas de los bares clandestinos) moriría lentamente. Naturalmente, la bebida y la música van de la mano, desde Marabi en la década de 1930 hasta Tsaba (Tsaba en la década de 1940 y Kwela en la década de 1950), siendo un elemento atractivo para la clientela de los Shebeens en Roodepoort West Location (Juliwe). Una imagen vívida de este escenario se plasma elegantemente en la obra de Allen. ^{[ 23 ]} El papel de la "Música de la Iglesia" se tratará más adelante en el artículo.

Muchos antiguos residentes, en sus testimonios orales, han recordado con cariño los buenos viejos tiempos del local "Edwin Fieldhouse Hall", un centro recreativo de la zona. El reverendo Fieldhouse fue alcalde de Roodepoort entre 1947 y 1948 y fue fundamental, junto con DW Mooki y T. Huddleston, en el establecimiento de la famosa escuela secundaria "Orlando High School". ^{[ 24 ]} Al tratar de abordar la evolución de la ubicación "nativa" de Roodepoort West (que más tarde se convertiría en el municipio de Dobsonville) hasta los desalojos forzosos, es importante remitir al lector a la obra completa de BE Mongalo. ^{[ 25 ]} Su relato es esclarecedor sobre cómo surgieron algunos de estos "municipios" en Witwatersrand y sus primeros años, desde campos de concentración "nativos" hasta ubicaciones "nativas" y, finalmente, municipios negros.

Se espera que los historiadores profundicen en la investigación y el análisis de la historia de estos campos de concentración para nativos, ya que se ha escrito muy poco sobre ellos en comparación con los campos para blancos, a pesar de que sus historias tienen el mismo origen. Sin embargo, diversas partes han reanudado sus investigaciones para desentrañar la historia de estos campos, que posteriormente se convirtieron en los barrios negros actuales. Sostenemos que la localidad de Roodepoort comenzó como uno de estos campos. Se requiere mayor investigación, y aún se conservan vestigios de ello en el cementerio de Juliwe, en el barrio de Horizon View, en Roodepoort. Se remite al lector al "Informe Anual del año que finalizó el 30 de junio de 1903", elaborado por el Comisionado de Asuntos Nativos del Transvaal. ^{[ 26 ]}