Dol hareubang

Un dol hareubang ( Jejuan : 돌하르방 ; lit. ' abuelo de piedra ' ), también llamado tol harubang , hareubang o harubang , es un tipo de estatua tradicional de roca volcánica de la isla de Jeju , Corea del Sur . 

Se desconoce cuándo comenzaron a fabricarse las estatuas; existen diversas teorías sobre su origen. Es posible que su elaboración comenzara hace al menos 500 años, desde principios del período Joseon . La mayoría de los dol hareubang que se pueden ver son creaciones recientes y no originales. Se sabe que existen entre 47 ^{[ 1 ]} y 48 ^{[ 2 ]} estatuas premodernas originales; la mayoría se encuentran en la isla de Jeju.

Las estatuas se colocan tradicionalmente frente a las puertas, como proyecciones simbólicas de poder y guardianas contra los malos espíritus. También eran símbolos y objetos rituales de fertilidad. Se las ha comparado con los jangseung , tótems tradicionales de madera de toda Corea, cuya función era similar a la de ahuyentar a los malos espíritus. ^{[ 3 ]} Actualmente se consideran símbolos de la isla de Jeju. Desde entonces, se han realizado recreaciones de ellas en miniatura y a tamaño real.

Dol hareubang es un término en el idioma de Jeju que significa "abuelo de piedra". Según se informa, el término no era común hasta hace poco y lo usaban principalmente los niños. ^{[ 4 ] [ 3 ]} En 1971, el Comité de Bienes Culturales de Jeju decidió que dol hareubang fuera el término oficial para la estatua, y desde entonces este nombre se ha convertido en el predominante. ^{[ 2 ]}

Las estatuas han recibido una gran variedad de nombres, posiblemente regionales y dependientes de las características de las propias estatuas. ^{[ 3 ]} Nombres que incluyen useongmok ( 우석목 ;偶石木), ^{[ 4 ] [ 3 ] [ 2 ]} museongmok ( 무석목 ;武石木), ^{[ 4 ] [ 3 ] [ 2 ]} ongjungseok ( 옹중석 ;翁仲石), ^{[ 4 ]} beoksumeori ( 벅수머리 ), ^{[ 2 ]} dolyeonggam ( 돌영감 ), sumunjang ( 수문장 ), janggunseok ( 장군석 ), dongjaseok ( 동자석 ) y mangjuseok ( 망주석 ). ^{[ 3 ]} El nombre useongmok era posiblemente el más común. ^{[ 3 ]}

Cada dol hareubang tiene diferentes características y tamaños, pero tienden a compartir algunas características comunes. Están hechos de piedra volcánica y a menudo representan figuras que llevan un sombrero redondo. ^{[ 4 ]} Se dice que este sombrero redondo hace que la estatua sea fálica y, por lo tanto, un símbolo de fertilidad. ^{[ 5 ]} Suelen tener ojos grandes, bocas cerradas y un hombro más elevado que el otro. ^{[ 4 ]} Sus expresiones se han descrito como severas, dignas, ^{[ 3 ]} o humorísticas. ^{[ 6 ]} Algunos tienen orejas grandes y otros tienen las manos colocadas al frente, sobre el estómago o alrededor de la espalda. ^{[ 3 ]}

Las estatuas se erigían a menudo en la entrada de las fortalezas (y por lo tanto en los límites de los asentamientos ^{[ 6 ]} ), una frente a la otra. Solían tener ranuras para colocar troncos de madera. La posición de estos troncos indicaba si las entradas estaban abiertas o cerradas para los transeúntes, ^{[ 4 ]} según el sistema jeongnang utilizado en los alrededores de Jeju. ^{[ 4 ] [ 8 ]} Las estatuas proyectaban imágenes de poder y seguridad, y también cumplían una función supersticiosa para ahuyentar a los malos espíritus. ^{[ 4 ] [ 3 ]} Según se cuenta, algunas personas rendían homenaje a las estatuas cada vez que pasaban. ^{[ 3 ]}

Existen algunas características comunes entre los dol hareubang de las tres regiones históricas de Jeju de la era Joseon , aunque todavía hay variaciones intrarregionales. Los dol hareubang en Jeju-seong y Jeongeuihyeon-seong suelen estar ubicados sobre plataformas de piedra llamadas giseok ( 기석 ;基石), pero los de Daejeonghyeon-seong no. ^{[ 4 ]}

Según se informa, existen entre 47 ^{[ 1 ]} y 48 ^{[ 2 ]} dol hareubang premodernos . En la ciudad de Jeju , hay 21. En Seongeup-ri, en Seogwipo , hay 12. En Inseong-ri, Anseong-ri y Boseong-ri hay 12. ^{[ 4 ] [ 2 ]} En el Museo Nacional de Folclore de Corea en Seúl, hay 2 que fueron originarios de la ciudad de Jeju. Según se informa, no se sabe con certeza cuándo se produjeron la mayoría de estas estatuas. ^{[ 4 ]} Según se informa, las estatuas fueron trasladadas con el tiempo, lo que causó desgaste y dificultó determinar su lugar de origen. ^{[ 3 ]}

También cumplían otras funciones supersticiosas. Una creencia popular decía que, si una mujer tenía problemas de infertilidad , podía tomar en secreto partes de la nariz de una estatua, molerlas hasta convertirlas en polvo y luego consumirlo para mejorar su fertilidad. Se dice que muchas estatuas tienen narices debido a esta creencia. ^{[ 3 ]} Algunos creen que tocar la nariz de la estatua mejora la fertilidad. ^{[ 6 ]}

El origen de los dol hareubangs no está claro, y existen al menos tres ^{[ 3 ]} teorías al respecto. ^{[ 9 ] [ 3 ]} Según se informa, los registros sobre el número y la ubicación de las estatuas anteriores a 1914 son escasos. ^{[ 3 ]} Una teoría sostiene que un pueblo marinero trajo las estatuas a Jeju. Una segunda teoría argumenta que las estatuas se desarrollaron a partir de estatuas jangseung o beoksu ( 벅수 ). ^{[ 9 ]}

Hacia 1416 (durante el período Joseon), se reporta la existencia de 6 dol hareubang en tres pares en la isla. ^{[ 2 ]} Para 1754, se reporta la existencia de 48 estatuas; 24 de ellas se encontraban en Jeju-mok (actualmente ciudad de Jeju), con 4 pares en cada una de las puertas oeste, sur y este de la fortaleza. ^{[ 2 ]}

Algunos estudiosos sostienen que los primeros dol hareubang conocidos en su forma actual fueron creados en 1754. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Existe un registro de que las estatuas dol hareubang (llamadas ongjungseok ) fueron construidas en 1754 en Jeju-mok. Se dice que la creación de las estatuas estuvo motivada por la creencia de que, después de varias hambrunas durante los reinados de los reyes Sukjong y Yeongjo , espíritus vengativos vagaban y atormentaban a los vivos. El jefe de Jeju-mok ordenó entonces que se construyeran las estatuas. No está claro si estos fueron los primeros ejemplos de estas estatuas. ^{[ 3 ]}

Durante el período colonial japonés de 1910 a 1945 , según se informa, las estatuas fueron ignoradas y trasladadas de un lugar a otro. Se dice que este patrón continuó durante el rápido desarrollo urbano posterior a la liberación de Corea . ^{[ 3 ]} En la década de 1960 se realizaron investigaciones sobre las estatuas, y dos de ellas fueron trasladadas al Museo Nacional de Folclore de Corea en 1968. ^{[ 3 ]}

En los últimos años, la estatua se ha convertido en un símbolo de la isla de Jeju. ^{[ 3 ]} Se dice que la primera vez que se creó un souvenir de dol hareubang fue en 1963, por el escultor Song Jong-Won. Song hizo una réplica de 25 cm (9,8 pulgadas) de altura de una estatua en la puerta sur de Jeju-mok. ^{[ 10 ]} Los artículos turísticos ahora presentan ampliamente las estatuas, y se venden estatuas en miniatura y de tamaño natural. ^{[ 3 ] [ 11 ]}  

Durante la cumbre soviético-surcoreana de 1991 en la isla de Jeju, el líder soviético Mijaíl Gorbachov recibió un dol hareubang como obsequio. ^{[ 3 ] [ 11 ]} En 2002, se obsequió una estatua a Laizhou en China, y en 2003 se obsequió otra al ayuntamiento de Santa Rosa, California en los Estados Unidos. ^{[ 3 ]}

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