Juan Bosco

Juan Melchior Bosco , SDB ( en italiano : Giovanni Melchiorre Bosco ; en piamontés : Gioann Melchior Bòsch ; 16 de agosto de 1815 ^{[ 4 ]} – 31 de enero de 1888), ^{[ 5 ]} conocido popularmente como Don Bosco ( IPA : [ ˈdɔm ˈbɔsko, bo- ] ), ^{[ 6 ]} fue un sacerdote católico italiano , educador y escritor. Mientras trabajaba en Turín , donde la población sufría muchos de los efectos negativos de la industrialización y la urbanización , dedicó su vida al mejoramiento y la educación de los niños de la calle , los delincuentes juveniles y otros jóvenes desfavorecidos. Desarrolló métodos de enseñanza basados ​​en el amor en lugar del castigo, un método que llegó a conocerse como el Sistema Preventivo Salesiano . ^{[ 7 ]} 

Seguidor de la espiritualidad y filosofía de Francisco de Sales , Bosco fue un ferviente devoto de la Virgen María bajo la advocación de María Auxiliadora . Posteriormente, dedicó sus obras a Sales al fundar los Salesianos de Don Bosco , con sede en Turín. ^{[ 8 ]} Junto con María Domenica Mazzarello , fundó el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora , actualmente conocido como las Hermanas Salesianas de Don Bosco, una congregación religiosa de monjas dedicada al cuidado y la educación de niñas pobres. Fue maestro de Domingo Savio , de quien escribió una biografía que contribuyó a su canonización . Fue uno de los pioneros de las sociedades de ayuda mutua , creadas como apoyo financiero colaborativo para jóvenes trabajadores católicos migrantes en Turín. En 1850, redactó un reglamento para ayudar a los aprendices y sus compañeros cuando se encontraban involuntariamente sin trabajo o enfermaban. ^{[ 9 ]}

El 18 de abril de 1869, un año después de la construcción de la Basílica de María Auxiliadora en Turín , Bosco fundó la Asociación de María Auxiliadora (ADMA), vinculándola, mediante compromisos fácilmente alcanzables por la mayoría de la gente común, a la espiritualidad y la misión de la Congregación Salesiana. La ADMA se fundó para promover la veneración del Santísimo Sacramento y de María Auxiliadora. ^{[ 10 ]}

En 1875, Bosco comenzó a publicar el Boletín Salesiano . ^{[ 11 ]} El Boletín se ha mantenido en publicación continua y se publica en 50 ediciones diferentes y 30 idiomas. ^{[ 12 ]} En 1876, fundó un movimiento laico, la Asociación de Cooperadores Salesianos , con la misma misión educativa para los pobres. ^{[ 13 ]} Bosco estableció una red de organizaciones y centros para continuar su obra.

La causa de canonización de Bosco se abrió después de su muerte, y tras su beatificación en 1929, fue canonizado por el Papa Pío XI en 1934.

Juan Bosco nació el 16 de agosto de 1815 en la aldea de Becchi, Italia, situada en una ladera. Becchi se encuentra en una región que se llamaba Castelnuovo d'Asti y que más tarde pasó a llamarse Castelnuovo Don Bosco en honor al santo. ^{[ 14 ]} Era el hijo menor de Francesco Bosco y Margherita Occhiena (1788-1856). Tenía dos hermanos mayores, Antonio y Giuseppe. ^{[ 15 ]} Los Bosco de Becchi eran jornaleros de la familia Moglian. Nació en una época de gran escasez y hambruna en la campiña piamontesa, tras la devastación causada por las guerras napoleónicas y la sequía de 1817. ^{[ 16 ]}

Cuando Bosco tenía poco más de dos años, su padre falleció, dejando a su madre a cargo de tres hijos. ^{[ 3 ]} Ella desempeñó un papel fundamental en la formación y personalidad de Bosco ^{[ 17 ]} y fue una de las primeras defensoras de sus ideales. ^{[ 18 ]} En 1825, a los nueve años, Bosco tuvo el primero de una serie de sueños que influyeron en su perspectiva y obra. Este primer sueño «le causó una profunda impresión para el resto de su vida», según sus memorias. ^{[ 19 ]} Aparentemente, Bosco vio a una multitud de niños muy pobres jugando y blasfemando, cuando un hombre «apareció, elegantemente vestido, con un porte varonil e imponente», ^{[ 19 ]} y le dijo: «Tendrás que ganarte a estos amigos tuyos no con golpes, sino con gentileza y bondad. Así que empieza ahora mismo a mostrarles que el pecado es feo y la virtud hermosa». ^{[ 19 ]}

Cuando Bosco tenía diez años, empezó a observar las actitudes de sus compañeros y, en cada pelea, hacía de árbitro. Los chicos mayores le temían porque conocía sus fortalezas y sus debilidades. ^{[ 20 ]} Cuando artistas ambulantes actuaban en una fiesta local en las colinas cercanas, observaba y estudiaba los trucos de los malabaristas y los secretos de los acróbatas. Luego, realizaba espectáculos mostrando sus habilidades como malabarista, mago y acróbata, ^{[ 21 ]} con oraciones antes y después de la actuación. ^{[ 22 ]} El dinero que necesitaba para preparar los espectáculos lo obtenía de la venta de las aves que cazaba y que le daba su madre. ^{[ 23 ]}

La pobreza le impidió cualquier intento serio de escolarización. Sus primeros años los pasó como pastor, ^{[ 3 ]} y recibió su primera instrucción de Don Calosso, quien «quedó impresionado por la memoria de Juan y su comprensión de los sermones que había escuchado en una misión parroquial en una iglesia cercana». ^{[ 24 ]} Se cree que sus experiencias infantiles lo inspiraron a convertirse en sacerdote . Ser sacerdote era entonces una profesión más común entre las clases privilegiadas que entre los campesinos. ^{[ 25 ]} Algunos biógrafos describen a su hermano mayor, Antonio, como el principal obstáculo para la ambición de Bosco de estudiar, ya que Antonio protestaba diciendo que Juan era «¡solo un campesino como nosotros!». ^{[ 26 ]}

En una fría mañana de febrero de 1827, John salió de su casa y fue a buscar trabajo como peón agrícola. A los 12 años, la vida en casa le resultaba insoportable debido a las constantes peleas con Antonio. Tener que afrontar la vida solo a tan temprana edad pudo haber desarrollado su posterior compasión por ayudar a los niños abandonados. Después de mendigar trabajo sin éxito, terminó en la finca vitivinícola de Louis Moglia. ^{[ 25 ]} Aunque pudo realizar algunos estudios por su cuenta, no pudo asistir a la escuela durante dos años más. En 1830, conoció a Joseph Cafasso , un joven sacerdote que vio en él cierto talento natural y apoyó su primera escolarización. ^{[ 27 ]} La madre de Bosco, Margherita, logró ganar suficiente dinero para financiar su educación. En 1835, Bosco ingresó en el seminario de Chieri , junto a la Iglesia de la Inmaculada Concepción . ^{[ 28 ]} En 1841, después de seis años de estudio, fue ordenado sacerdote en la víspera del Domingo de la Santísima Trinidad por el arzobispo Franzoni de Turín. Tenía veintiséis años. ^{[ 3 ]}

Sacerdocio y primeros apostolados

Tras su ordenación, Bosco se trasladó a Turín, donde Cafasso dirigía el Instituto de San Francisco de Asís, que impartía educación superior a los sacerdotes diocesanos. Turín contaba entonces con una población de 117 000 habitantes. La ciudad reflejaba los efectos de la industrialización y la urbanización. Numerosas familias pobres vivían en los barrios marginales y habían llegado del campo en busca de una vida mejor. Durante sus estudios, Bosco acompañó a Cafasso en sus visitas a las cárceles y se preocupó por la reincidencia de los jóvenes delincuentes. Comenzó a trabajar con niños huérfanos y abandonados, enseñándoles catecismo y ayudándoles a encontrar trabajo. ^{[ 29 ]} Al finalizar sus estudios, Cafasso consiguió para Bosco un puesto como limosnero del Rifugio (Refugio), un internado femenino fundado en Turín por la marquesa Giulia di Barolo, para que pudiera permanecer en la ciudad. ^{[ 30 ]} Entre sus otros ministerios se incluían visitar a los presos, enseñar catecismo y ayudar en muchas parroquias rurales.

Debido al crecimiento demográfico y la migración a la ciudad, Bosco consideró ineficaces los métodos tradicionales de la pastoral parroquial. Decidió que era necesario probar otra forma de apostolado y comenzó a visitar a los jóvenes en sus lugares de trabajo y a reunirse en tiendas y mercados. Eran pavimentadores, canteros, albañiles y yeseros que habían venido de lejos, como recordó en sus breves Memorias .

El Oratorio no era simplemente una institución benéfica, y sus actividades no se limitaban a los domingos. Para Don Bosco, se convirtió en su ocupación permanente. Buscaba trabajo para los desempleados. Algunos de los muchachos no tenían dónde dormir y dormían bajo puentes o en lúgubres dormitorios públicos. En dos ocasiones intentó alojarlos en su casa. La primera vez, robaron las mantas; la segunda, vaciaron el pajar. No se dio por vencido, y en mayo de 1847, dio cobijo a un joven valenciano en una de las tres habitaciones que alquilaba en los barrios marginales de Valdocco, donde vivía con su madre. Él y su madre comenzaron a acoger a huérfanos. Don Bosco acogió a 36 muchachos en 1852, 115 en 1854, 470 en 1860 y 600 en 1861, alcanzando un máximo de 800 tiempo después. ^{[ 31 ]}

Bosco y su oratorio se mudaron varias veces durante años; lo desalojaron de varios lugares sucesivamente. Tras solo dos meses instalados en la iglesia de San Martín, todo el vecindario expresó su molestia por el ruido que hacían los niños jugando. Se presentó una queja formal contra ellos ante el municipio. También circularon rumores de que las reuniones del sacerdote con sus muchachos eran peligrosas; su recreación podría convertirse en una revolución contra el gobierno. El grupo fue desalojado. ^{[ 32 ]}

Sistema preventivo salesiano y otras obras

En los años que Bosco dedicó a dirigir su oratorio e impartir instrucción espiritual y práctica a los jóvenes que allí alojaba, se basó en un enfoque diferente de la educación y la instrucción general, que consideraba superior a los métodos educativos tradicionales, como la disciplina escolar , a la que calificaba de sistema educativo represivo. El 12 de marzo de 1877, Bosco pronunció un discurso inaugural sobre los sistemas de educación diurna en la inauguración del Centro Juvenil de San Pedro en la nueva sede del Patronato de San Pedro en Niza , donde mencionó por primera vez el término «Sistema Preventivo». ^{[ 45 ]}

A su regreso a Turín , Bosco redactó el discurso como un ensayo pulido bajo el título El sistema preventivo en la educación de la juventud , que se publicó en 1877 y que incluyó en el borrador inicial de la Regla de la Orden Salesiana. ^{[ 46 ]} En él defendía los valores de la razón, la religión y la bondad amorosa con el objetivo de formar «buenos cristianos y ciudadanos honestos». ^{[ 12 ]} Este fue un ejemplo de la exposición sistemática que Bosco hizo de su sistema educativo. Su método preferido para explicar su enfoque educativo fue a través de novelas didácticas y pedagogía narrativa. ^{[ 47 ]} Si bien algunas de las ideas no eran innovadoras, Bosco se inspiró para su sistema en las críticas contemporáneas a los sistemas educativos punitivos y obsoletos que prevalecían en Europa durante su época, y fue uno de los primeros en combatirlos y poner en práctica sus críticas. ^{[ 48 ]}

Aunque las obras escritas de Bosco eran poco conocidas fuera de su propia orden y de los suscriptores de su Boletín Salesiano , que fundó en 1877, escribió con frecuencia y prolíficamente. Se le describía más como un hombre de acción que como un erudito, ^{[ 49 ]} pero escribió, adaptó y publicó muchas obras sobre religión, historia, catequesis y la Iglesia. La lista completa de sus publicaciones está disponible en salesian.online . Escribió el Compendio de Historia Italiana desde la Caída del Imperio Romano de 1881 , que fue traducido y actualizado por John Daniel Morell y reconocido por los estudiosos por su importancia cultural en la base del conocimiento de la civilización antigua a la moderna. ^{[ 50 ]} También fue un hábil biógrafo. Sus dos biografías más conocidas fueron la de su mentor, Joseph Cafasso , ^{[ 51 ]} y la de uno de sus alumnos, Dominic Savio , que fue fundamental para su canonización . ^{[ 52 ]}

A continuación se presentan las obras de Bosco en orden aproximadamente cronológico.

Ensayos publicados en los volúmenes de Lecturas Católicas ( Letture Cattoliche ), 1853–1884 ^{[ 53 ]}

• 1853
  • “Anuncios para católicos”
  • “El católico instruido”
  • “Notas históricas sobre el milagro del Santísimo Sacramento en Turín”
  • “Un hecho de nuestros tiempos”
  • “Una disputa entre un abogado y un pastor protestante”
  • “Apuntes sobre la vida del joven Luigi Comollo”
  • “La conversión de un valdense”
  • “Una colección de extraños sucesos contemporáneos”
  • “Los seis domingos en honor a San Luis Gonzaga”
  • “El Jubileo”
• 1855
  • “Un método sencillo para aprender historia sagrada”
  • “Charlas sobre la confesión”
  • “La vida de San Martín, obispo de Tours”
  • “El valor de una buena educación”
• 1856
  • “La vida de St. Pancras”
• 1857
  • “La vida de San Pedro”
  • “Dos conferencias sobre el purgatorio”
  • “La vida de San Pablo”
  • “Vidas de los Sumos Pontífices Lino, Cleto y Clemente”
  • “Vidas de los Sumos Pontífices Anacleto, Evaristo y Alejandro I”
  • “Vidas de los Sumos Pontífices Sixto, Telesforo e Higino”
• 1858
  • “Vidas de los Sumos Pontífices Aniceto, Sóter, Eleutero, Víctor y Cefirino”
  • “El mes de mayo, consagrado a María Inmaculada”
  • “La 'Porta Tecum' del cristiano”
  • “Vida del Soberano Pontífice Calixto I”
• 1859
  • “La vida del joven Dominic Savio”
  • “Vida del Soberano Pontífice Urbano I”
  • “Vidas de los Sumos Pontífices Poncio, Antero y Fabián”
  • “La persecución de Decio y el pontificado de San Cornelio I”
• 1860
  • “Vidas de los Sumos Pontífices San Lucía I y San Esteban I”
  • “El pontificado de San Sixto II y las glorias de San Lorenzo”
  • “Biografía del padre Joseph Cafasso”
• 1861
  • “Una familia de mártires”
  • “Nota biográfica sobre Michael Magone”
  • “El Pontificado de San Dionisio”
  • “Biografía de Silvio Pellico”
• 1862
  • “Los pontificados de San Félix I y San Eutiquiano”
  • “El nuevo encanto de un viejo soldado de Napoleón”
• 1863
  • "Notas históricas sobre BI. Catherine De-Mattei"
  • “El Pontificado de San Cayo”
• 1864
  • “Los pontificados de los santos Marcelino y Marcelo”
  • “Episodios agradables y contemporáneos”
  • “El pequeño pastor de los Alpes”
• 1865
  • “La Casa de la Fortuna”
  • “Diálogos sobre el Jubileo”
  • “La paz de la Iglesia”
  • “Vida de la Beata María de los Ángeles, CS”
• 1866
  • “San Valentín o la vocación opuesta”
• 1867
  • “El centenario de San Pedro Apóstol”
  • “La vida de San José”
  • “Noticias e historias”
• 1868
  • “Severino, o las aventuras de un joven alpinista”
  • “Maravillas de la Madre de Dios”
  • “La vida de San Juan Bautista”
  • “Recuerdo de una solemnidad”
• 1869
  • “La Iglesia Católica y su jerarquía”
  • “Asociación de Devotos de María Auxiliadora”
  • “Los Concilios Generales y la Iglesia Católica”
  • “Angelina, o la pequeña huérfana de los Apeninos”
• 1870
  • “Nueve días consagrados a la augusta Madre de Nuestro Salvador”
  • “Historia de la Iglesia”
• 1871
  • “La aparición de la Santísima Virgen en La Salette”
  • “Hechos agradables de la vida de Pío IX”
• 1872
  • “El centenario de San Eusebio el Grande”
• 1874
  • “Massimino, o el encuentro de un niño con un protestante”
• 1875
  • “El Jubileo de 1875”
  • “María, Auxilio de los Cristianos”
• 1877
  • “La pequeña nube del Carmelo”
• 1878
  • “La flor más hermosa del Colegio Apostólico”
• 1883
  • “El católico en el mundo”
• 1884
  • “Nuevas historias de Luigi Comolli”

Serie iniciada por Don Bosco

• El amigo de la juventud , un periódico político-religioso (1849)
  • 1851
    • Tabla sinóptica (sobre la Iglesia Católica)
    • folletos voladores
• El Galantuomo . Se inició un almanaque nacional (1854)
• Boletín Salesiano (desde 1877)

Obras críticas

• Cuarenta sueños de San Juan Bosco (edición crítica publicada en 1977, publicada originalmente como diario de sueños en 1855)
• El sistema preventivo en la educación de la juventud (1877)
• Compendio de la historia italiana desde la caída del Imperio romano (1881)

Obras póstumas

• Memorias del Oratorio de San Francisco de Sales (escritas entre 1815 y 1855, publicadas póstumamente en 1989)
• Los escritos espirituales de San Juan Bosco (1984)
• Sueños, visiones y profecías de Don Bosco (1999)
• Los escritos inéditos de Don Bosco (compilados por Mario Balbi y publicados en 2005)

(izquierda) : Mientras Don Bosco agonizaba, todos suplicaban verlo y besarle la mano por última vez, imagen del libro El Venerable Don Bosco (1916); (derecha) : Reliquia de Don Bosco en la Basílica de San Esteban en Budapest, 2013

Bosco falleció el 31 de enero de 1888. Miles de personas asistieron a su funeral.

La Arquidiócesis de Turín investigó el caso y se convocó a testigos para determinar si Bosco merecía ser canonizado. Los Salesianos, las Hijas de la Caridad y los Cooperadores ofrecieron testimonios favorables. El Papa Pío XI había conocido a Bosco e impulsó su causa. Pío XI lo beatificó el 2 de junio de 1929 y lo canonizó el Domingo de Pascua (1 de abril) de 1934, cuando recibió el título de «Padre y Maestro de la Juventud». El Papa Pío XII lo proclamó santo patrón de los editores católicos en 1949. Su obra consta de más de 220 títulos recopilados en 38 volúmenes. ^{[ 54 ]} Estos se imprimieron en su propio taller de imprenta, donde los jóvenes aprendían el arte de la impresión y la edición con vistas a su futuro empleo. ^{[ 55 ]}

Bosco era conocido popularmente como el santo patrón de los ilusionistas. El 30 de enero de 2002, Silvio Mantelli solicitó al Papa Juan Pablo II que lo declarara formalmente patrón de los magos de escenario . ^{[ 56 ]} Los magos de escenario católicos que practican la magia evangélica veneran a Bosco ofreciendo espectáculos de magia gratuitos a niños desfavorecidos en su día festivo. ^{[ 56 ]} La obra de Bosco fue continuada por un discípulo, colaborador y compañero de sus inicios, Michael Rua , quien fue nombrado rector mayor de la Sociedad Salesiana por el Papa León XIII en 1888. Se le recuerda en la Iglesia de Inglaterra con una conmemoración el 31 de enero. ^{[ 2 ]}

Bosco fue el tema de la película biográfica italiana de 1935 Don Bosco , dirigida por Goffredo Alessandrini , con Gian Paolo Rosmino interpretando a Bosco. También fue el tema de Don Bosco (1988), Johnny (1993), ^{[ 57 ]} Saint John Bosco: Mission to Love (2004) y Maìn - La casa della felicità (Maìn - La casa de la felicidad) (2012).

Bosco es el santo patrón de Brasilia , ciudad que supuestamente predijo en un sueño sobre una nueva y extraordinaria civilización en el centro de Brasil. Numerosas instituciones educativas llevan su nombre en países tan diversos como Australia, Bélgica, Canadá, Colombia, India, Filipinas, Pakistán, Líbano y Estados Unidos. Varias instituciones en Engadina, Nueva Gales del Sur , también fueron nombradas en honor a Bosco, incluyendo la Parroquia de San Juan Bosco, la Escuela Primaria San Juan Bosco y el Colegio San Juan Bosco . La Iglesia de Saint-Jean-Bosco en París, Francia, también lleva su nombre. ^{[ 58 ]}

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  Monumento en Castelnuovo, Italia
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  Basílica Don Bosco en Castelnuovo Don Bosco , Italia
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  Estatua de San Juan Bosco, Ronda , España
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  Monumento en Funes, Santa Fe , Argentina
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  Estatua en Makati , Filipinas
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  Estatua en Parañaque , Filipinas
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  Estatua en el Santuario Diocesano de María Auxiliadora, Canlubang , Calamba, Laguna , Filipinas
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  Estatua en la Catedral São João Batista (Rio do Sul), Brasil
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  Estatua en el monasterio de Lutomiersk, Polonia.
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  Monumento a Don Juan Bosco, Turín , Italia

• "Los sueños (profecía) de Don Bosco" .
• "Sitio web oficial de los Salesianos de Don Bosco" .
• "Salesianos del Reino Unido" .
• "Los escritos importantes de Don Bosco" (en italiano).
• "Estatua del fundador en la Basílica de San Pedro" .
• "San Juan Bosco: Apóstol moderno de la juventud" . Esclavos del Inmaculado Corazón de María . 2 de abril de 2008.
• "Oficina de Desarrollo Salesiano" . Provincia de San José, Hyderabad, Andhra Pradesh, INDIA .
• Obras de John Bosco en LibriVox (audiolibros de dominio público)