Dorios

El origen de los dorios es un concepto multifacético. En la erudición moderna, el término se ha referido a menudo a la ubicación de la población que difundía el dialecto griego dórico dentro de una hipotética población de habla protogriega . El dialecto se conoce a partir de registros del noroeste de la Grecia clásica, el Peloponeso , Creta y algunas de las islas. La información geográfica y étnica que se encuentra en la obra literaria más antigua conocida de Occidente , la Ilíada , junto con los registros administrativos de los antiguos estados micénicos , demuestran de manera universalmente satisfactoria que los hablantes de griego oriental (jónico) dominaron en el Peloponeso, pero sufrieron un revés allí y fueron reemplazados, al menos en los círculos oficiales, por hablantes de griego occidental (dórico). Un acontecimiento histórico se asocia con el derrocamiento, llamado antiguamente el Retorno de los Heráclidas y, en la actualidad, la Invasión Doria .

Esta teoría del retorno o invasión presupone que los hablantes de griego occidental residían en el noroeste de Grecia, pero invadieron el Peloponeso, reemplazando a los griegos orientales con su propio dialecto. No se conocen registros, aparte de los micénicos, de la Edad del Bronce , por lo que no se puede probar ni refutar la existencia de un griego occidental en ese lugar y época. Los hablantes de griego occidental habitaban el oeste de Grecia en la época clásica. A diferencia de los griegos orientales, no se les asocia con ninguna evidencia de desplazamientos forzosos. Esto proporciona evidencia circunstancial de que el dialecto dórico se extendió entre los helenos del noroeste de Grecia, una región montañosa y relativamente aislada.

La invasión doria es un concepto histórico moderno que intenta dar cuenta de:

• al menos la sustitución de dialectos y tradiciones en el sur de Grecia en tiempos preclásicos.
• De manera más general, la distribución de los dorios en la Grecia clásica.
• la presencia de los dorios en Grecia en absoluto

En general, no se ha alcanzado ninguno de los objetivos, pero las investigaciones sirvieron para descartar diversas hipótesis especulativas. La mayoría de los estudiosos dudan que la invasión doria fuera la causa principal del colapso de la civilización micénica. El origen de los hablantes de griego occidental en el Peloponeso sigue sin estar respaldado por pruebas sólidas.

Aunque la mayoría de los dorios se asentaron en el Peloponeso, también se establecieron en Rodas y Sicilia , y en lo que hoy es el sur de Italia. En Asia Menor existía la Hexápolis Doria (las seis grandes ciudades dorias): Halicarnaso y Cnido en Asia Menor , Cos , Lindos , Kameiros e Ialyssos en la isla de Rodas. Estas seis ciudades se convertirían más tarde en rivales de las ciudades jónicas de Asia Menor. Los dorios también se asentaron en Creta . Las tradiciones sobre su origen se mantuvieron vigentes hasta la época clásica: Tucídides consideraba la Guerra del Peloponeso en parte como una lucha entre jonios y dorios, y recogió la tradición de que los siracusanos de Sicilia eran de ascendencia doria. ^{[ 6 ]} Otras colonias dorias, originarias de Corinto, Megara y las islas dorias, salpicaban las costas meridionales de Sicilia, desde Siracusa hasta Selinus. Taras también fue una colonia espartana. ^{[ 7 ]}

La estructura social doria se caracterizaba por una organización comunitaria y la separación de los sexos. La vida de los hombres libres giraba en torno a las campañas militares. Cuando no estaban en el extranjero, permanecían en residencias exclusivamente masculinas, donde se centraban en el entrenamiento militar hasta los 30 años, independientemente de su estado civil.

Las mujeres dorias tenían mayor libertad y poder económico que las mujeres de otras etnias griegas. A diferencia de otras mujeres helénicas, las dorias podían poseer propiedades, administrar las fincas de sus maridos y delegar muchas tareas domésticas a los esclavos. Las mujeres de la antigua Esparta poseían la mayor autonomía y poder económico, probablemente debido a las prolongadas ausencias de los hombres durante las campañas militares. ^{[ 18 ]} Las mujeres dorias vestían el peplo , que en su día fue común a todos los helenos. Esta túnica se sujetaba a la altura de los hombros con broches y tenía faldas con aberturas que dejaban al descubierto los muslos y permitían mayor libertad de movimiento que el voluminoso quitón jónico (traje) . ^{[ 19 ]}

El dialecto dórico se hablaba en el noroeste de Grecia, el Peloponeso , Creta , el suroeste de Asia Menor , las islas más meridionales del mar Egeo y las diversas colonias dóricas de la Magna Grecia en el sur de Italia y Sicilia . Después del período clásico, fue reemplazado principalmente por el dialecto ático sobre el cual se basó la koiné o lengua griega "común" del período helenístico . La característica principal del dórico fue la conservación de la [aː] protoindoeuropea , larga ⟨ α ⟩ , que en ático-jónico se convirtió en [ ɛː ] , ⟨ η ⟩ . Un ejemplo famoso es la frase de despedida que las madres espartanas pronunciaban a sus hijos antes de enviarlos a la guerra: ἢ τὰν ἢ ἐπὶ τᾶς ( ḕ tàn ḕ epì tâs , literalmente "con él o sobre él": regresa vivo con tu escudo o muerto sobre él) habría sido ἢ τὴν ἢ ἐπὶ τῆς ( ḕ t ḕ n ḕ epì t ê s ) en el dialecto ático - jónico de una madre ateniense. El tsakoniano , descendiente del griego dórico, todavía se habla en algunas partes de la costa sur de la Argólida del Peloponeso , en la actual prefectura de Arcadia .

Culturalmente, además de su dialecto dórico del griego, las colonias dóricas conservaron su característico calendario dórico que giraba en torno a un ciclo de festivales, siendo especialmente importantes la Jacintia y la Carneia . ^{[ 7 ]}

El modo dórico en la música también se atribuyó a las sociedades dóricas y fue asociado por los escritores clásicos con cualidades marciales.

El orden arquitectónico dórico , en la tradición heredada por Vitruvio , incluía la columna dórica, conocida por su sencillez y solidez.

Los dorios parecen haber ofrecido el culto a Helios en la parte central del continente . La dispersión de cultos al dios sol en Sición , Argos , Ermioni , Epidauro y Laconia , y sus rebaños sagrados en Taenarum , sugieren que la deidad era considerablemente importante en la religión doria, en comparación con otras partes de la antigua Grecia. Además, es posible que los dorios hayan introducido su culto en Rodas . ^{[ 20 ]}

La Odisea tiene una referencia a los dorios: ^{[ 22 ]}

Hay una tierra llamada Creta , en medio del mar color vino, una tierra hermosa y fértil, rodeada de agua, y en ella hay muchos hombres, incontables, y noventa ciudades. No todos hablan el mismo idioma, sino que sus lenguas están mezcladas. Allí habitan aqueos , allí los nobles cretenses , allí cidonios , dorios de plumas ondeantes y hermosos pelasgos .

La referencia no es compatible con una invasión doria que llevara a los dorios a Creta solo después de la caída de los estados micénicos. En la Odisea , Odiseo y sus parientes visitan esos estados. Son posibles dos soluciones: o la Odisea es anacrónica o los dorios estaban en Creta en la época micénica. La naturaleza incierta de la invasión doria pospone una respuesta definitiva hasta que se sepa más al respecto. ^{[ 23 ]} Además, la ciudad mesenia de Dorium se menciona en el Catálogo de Barcos . Si su nombre proviene de los dorios, implicaría que también había asentamientos de estos últimos en Mesenia durante ese tiempo.

Tirteo , poeta espartano, se convirtió en consejero de los lacedemonios en su guerra de mediados del siglo VII para sofocar una rebelión de los mesenios . Estos últimos eran un remanente de los aqueos conquistados «dos generaciones antes», lo que sugiere un ascenso a la supremacía al final de la Edad Oscura, en lugar de durante y después de la caída de Micenas. La población mesenia fue reducida a la servidumbre . ^{[ 24 ]}

Solo se conservan algunos fragmentos de los cinco libros de poesía marcial de Tirteo. En él se menciona por primera vez a las tres tribus dorias: Pánfilis , Hileis y Dimanes . También dice:

Porque el propio Zeus, hijo de Cronos y esposo de la bella Hera, ha dado esta ciudad a los hijos de Heracles, con quienes llegamos a la amplia isla de Pélope desde el ventoso Erineo.

Erineo era un aldeano de Doris. Ayudó a establecer la constitución espartana, otorgando a los reyes y ancianos, entre otros poderes, la facultad de disolver la asamblea. Estableció un riguroso programa de entrenamiento militar para los jóvenes, que incluía canciones y poemas de su propia autoría, como las "Embateria o Cantos de la Carga de Batalla", también llamadas Enoplia o Cantos de Armas. Estos cánticos se utilizaban para marcar el ritmo de los ejercicios militares estándar. Hizo hincapié en el patriotismo.

Porque es justo que un buen hombre caiga y muera luchando en la vanguardia por su patria, ... luchemos con voluntad por esta tierra, y muramos por nuestros hijos y nunca escatimemos nuestras vidas.

Heródoto era originario de Halicarnaso , una colonia doria en la costa suroeste de Asia Menor . Siguiendo la tradición literaria de la época, escribió en griego jónico , siendo uno de los últimos autores en hacerlo. Describió las Guerras Médicas , ofreciendo un breve resumen de la historia de los contendientes, griegos y persas.

Heródoto ofrece un relato general de los acontecimientos denominados "la invasión doria", presentándolos como traslados de población. Su lugar de origen era Tesalia , en el centro de Grecia. ^{[ 25 ]} A continuación, amplía la información en términos mitológicos, proporcionando algunos detalles geográficos del mito: ^{[ 26 ]}

1.56.2-3 Y al indagar descubrió que los lacedemonios y los atenienses tenían la preeminencia, el primero de raza doria y los otros de raza jónica. Pues estas eran las razas más eminentes en la antigüedad, la segunda era pelasga y la primera helénica; y una nunca emigró de su lugar en ninguna dirección, mientras que la otra era sumamente dada a los vagabundeos; pues en el reinado de Deucalión esta raza habitaba en Ftiótide, y en tiempos de Doro, hijo de Helén, en la tierra situada al sur de Ossa y Olimpo, que se llama Histiaiotis; y cuando fue expulsada de Histiaiotis por los hijos de Cadmo, habitó en Pindos y fue llamada macedonia; y de allí se trasladó después a Dríopis, y de Dríopis llegó finalmente al Peloponeso, y comenzó a ser llamada doria.

1.57.1-3 Sin embargo, no puedo afirmar con certeza qué idioma hablaban los pelasgos. Pero si se debe juzgar por los pelasgos que aún quedan de aquellos que habitaban la ciudad de Creston, al norte de los tirsenos, y que fueron vecinos de la raza ahora llamada doria, que habitaba entonces la tierra que ahora se llama Tesalótida, y también por los pelasgos que quedan de aquellos que se asentaron en Plakia y Skylake, en la región del Helesponto, que antes habían sido pobladores de los atenienses, y por los nativos de las diversas ciudades que son realmente pelasgas, aunque hayan perdido el nombre, si se debe juzgar por estos, los pelasgos solían hablar una lengua bárbara. Por lo tanto, si toda la raza pelasga era así, entonces la raza ática, siendo pelasga, al mismo tiempo que cambió y se convirtió en helénica, también olvidó su idioma. Porque los habitantes de Creston no hablan el mismo idioma que ninguno de los que viven a su alrededor, ni tampoco los de Phakia, sino que hablan el mismo idioma entre sí; y con esto se demuestra que aún conservan inalterada la forma de la lengua que trajeron consigo cuando emigraron a estos lugares.

1.58 En cuanto a la raza helénica, según percibo claramente, ha usado siempre el mismo idioma desde su origen; pero desde que se separó débilmente de la raza pelasga, partiendo de un pequeño comienzo, ha aumentado hasta alcanzar el gran número de razas que vemos, principalmente porque se le han añadido muchas razas bárbaras. Además, creo que también es cierto que, mientras permaneció bárbara, la raza pelasga nunca experimentó un gran crecimiento.

Así, según Heródoto, los dorios no se autodenominaron Doros hasta que llegaron al Peloponeso. Heródoto no explica las contradicciones del mito; por ejemplo, cómo Doris, situada fuera del Peloponeso, adquirió su nombre. Sin embargo, su objetivo, como relata al comienzo del primer libro, es simplemente informar de lo que había oído de sus fuentes sin emitir juicios. En el mito, los aqueos desplazados del Peloponeso se reunieron en Atenas bajo el liderazgo de Ion y pasaron a ser conocidos como «jonios». ^{[ 27 ]}

La lista de estados dorios de Heródoto es la siguiente: En el noreste de Grecia se encontraban Ftía , Histiaea y Macedonia . En Grecia central estaban Doris (la antigua Dryopia) y en el sur el Peloponeso , específicamente los estados de Lacedemonia , Corinto , Sición , Epidauro y Troezen . Hermione no era doria, pero se había unido a los dorios. ^{[ 28 ]} De ultramar estaban las islas de Rodas , Cos , Nísyro y las ciudades anatolias de Cnido , Halicarnaso , Faselis y Calidna. ^{[ 29 ]} Los dorios también colonizaron Creta , incluyendo la fundación de ciudades como Lato , Dreros y Olous . ^{[ 30 ]} Los cinurianos eran originalmente jonios , pero se habían convertido en dorios bajo la influencia de sus señores argivos . ^{[ 31 ]}

Tucídides apenas menciona a Grecia antes de la Guerra de Troya, salvo que estaba llena de bárbaros y que no existía distinción entre bárbaros y griegos. Los helenos procedían de Ftiótide . ^{[ 32 ]} Todo el país se entregaba a la piratería y la sufría, y no estaba colonizado. Tras la Guerra de Troya, «Hellas seguía dedicada a la migración y la colonización». ^{[ 33 ]}

Unos 60 años después de la Guerra de Troya, los beocios fueron expulsados ​​de Arne por los tesalios hacia Beocia y 20 años más tarde "los dorios y los heráclidas se convirtieron en dueños del Peloponeso". ^{[ 33 ]} Así se trazaron las líneas entre los dorios y los eolios (aquí beocios) con los jonios (antiguos peloponesios).

Aparte de estas pocas observaciones breves, Tucídides nombra a pocos dorios. Deja claro que algunos estados dorios se aliaron o se vieron obligados a aliarse con los atenienses, mientras que algunos jonios se unieron a los lacedemonios y que los motivos de la alineación no siempre fueron étnicos, sino diversos. Entre los dorios se encontraban Lacedemonia , ^{[ 34 ]} Corcira , Corinto y Epidamno , ^{[ 35 ]} Leucadia , Ambracia , ^{[ 36 ]} Potidea , ^{[ 37 ]} Rodas , Citera , Argos , ^{[ 38 ]} Siracusa , Gela , Acragas (más tarde Agrigento), Acrae , Casmenae. ^{[ 39 ]}

Explica con considerable consternación lo que ocurrió para incitar la guerra étnica tras la unidad entre los estados griegos durante la batalla de las Termópilas . El Congreso de Corinto, formado con anterioridad, «se dividió en dos secciones». Atenas encabezó una y Lacedemonia la otra: ^{[ 40 ]}

Durante un breve tiempo, la liga se mantuvo unida, hasta que lacedemonios y atenienses se enemistaron y se declararon la guerra entre sí con sus aliados, un duelo en el que tarde o temprano todos los helenos se vieron involucrados.

Añade: "La verdadera causa, a mi parecer, es... el crecimiento del poder de Atenas y la alarma que esto provocó en Lacedemonia...".

En la obra platónica Leyes se menciona que los aqueos que lucharon en la guerra de Troya , a su regreso de Troya, fueron expulsados ​​de sus hogares y ciudades por los jóvenes residentes, por lo que emigraron bajo el mando de un líder llamado Dorio y por ello fueron renombrados como "dorios". ^{[ 41 ]}

Durante este periodo de diez años, mientras duró el asedio, los asuntos de cada uno de los sitiadores en sus hogares sufrieron mucho debido a la conducta sediciosa de los jóvenes. Pues cuando los soldados regresaron a sus ciudades y hogares, estos jóvenes no los recibieron de manera apropiada ni justa, sino de tal forma que se produjo un gran número de muertes, matanzas y exilios. Así pues, expulsados ​​de nuevo, emigraron por mar; y como Dorieo fue quien reunió a los exiliados, recibieron el nuevo nombre de «dorios», en lugar de «aqueos». Pero en cuanto a todos los acontecimientos que siguen, vosotros, los lacedemonios, los relatais con detalle en vuestras tradiciones.

La Descripción de Grecia de Pausanias relata que los aqueos fueron expulsados ​​de sus tierras por los dorios procedentes de Eta , una región montañosa fronteriza con Tesalia . ^{[ 42 ]} Estaban liderados por Hilo , hijo de Heracles , ^{[ 43 ]} pero fueron derrotados por los aqueos. Bajo otro liderazgo, lograron vencer a los aqueos y permanecer en el Peloponeso, un tema mítico conocido como «el regreso de los Heráclidas ». ^{[ 44 ]} Habían construido barcos en Naupacto para cruzar el golfo de Corinto . ^{[ 45 ]} Esta invasión es vista por la tradición de Pausanias como un regreso de los dorios al Peloponeso, lo que aparentemente significa un regreso de familias que gobernaban en Etolia y el norte de Grecia a una tierra que alguna vez habían compartido. El regreso se describe en detalle: hubo «perturbaciones» en todo el Peloponeso, excepto en Arcadia , y nuevos colonos dorios. ^{[ 46 ]} Pausanias continúa describiendo la conquista y el reasentamiento de Laconia , Mesenia , Argos y otros lugares, y la emigración desde allí a Creta y la costa de Asia Menor .

Diodoro es una rica fuente de información tradicional sobre la mitología y la historia de los dorios, especialmente la Biblioteca Histórica . Él no hace tal distinción, pero la naturaleza fantástica del material más antiguo lo clasifica como mítico o legendario. Los mitos intentan justificar algunas operaciones dorias, sugiriendo que fueron en parte políticas. ^{[ a ]}

Diodoro, citando a un historiador anterior, Hecateo de Abdera, detalla que durante el Éxodo muchos israelitas fueron a las islas de Grecia y otros lugares. ^{[ 47 ]}

Todos los extranjeros fueron expulsados ​​de inmediato, y los más valientes y nobles, bajo el mando de algunos líderes notables, fueron llevados a Grecia y otros lugares, según relatan algunos; los más famosos de sus líderes fueron Dánao y Cadmo . Pero la mayoría de la población se estableció en un país no muy lejos de Egipto, que hoy se llama Judea y que en aquel entonces estaba completamente deshabitado.

Heracles era un Perseida , miembro de la familia gobernante de Grecia. Su madre, Alcmena , tenía ascendencia tanto Perseida como Pelópida . Princesa del reino, recibió a Zeus creyendo que era Anfitrión . Zeus pretendía que su hijo gobernara Grecia, pero según las reglas de sucesión, Euristeo , nacido un poco antes, se adelantó al trono. Los intentos de asesinar a Heracles durante su infancia fracasaron. Al llegar a la edad adulta, fue forzado a servir a Euristeo, quien le ordenó realizar doce trabajos . ^{[ 48 ]}

Heracles se convirtió en un guerrero sin hogar, vagando de un lugar a otro y ayudando a los gobernantes locales con diversos problemas. Se llevó consigo un séquito de arcadios , llegando a tener con el tiempo una familia de hijos adultos, los Heráclidas. Continuó con este estilo de vida incluso después de completar los doce trabajos. La leyenda cuenta que se involucró con la Esparta aquea cuando la familia del rey Tindáreo fue derrocada y exiliada por Hipocoonte y su familia, quienes, en el proceso, asesinaron al hijo de un amigo de Heracles. Este último y su séquito atacaron Esparta, arrebatándosela a Hipocoonte. Tindáreo llamó a su sucesor, lo nombró regente y le ordenó que entregara el reino a cualquier descendiente suyo que lo reclamara. Heracles siguió con el estilo de vida al que se había acostumbrado, que, según los estándares actuales, era el de un mercenario, ya que recibía un pago por su ayuda. Posteriormente, fundó una colonia en Etolia y luego en Traquis .

Tras expulsar a los Dryopes , acudió en ayuda de los Dorios, que habitaban una tierra llamada Hestiaeotis bajo el reinado de Egidio y que estaban en campaña contra los Lápitas, numéricamente superiores . Los Dorios le prometieron un tercio de Doris (que aún no poseían). Le pidió a Egidio que guardara su parte de la tierra «en fideicomiso» hasta que un descendiente la reclamara. Continuó sus aventuras, pero fue envenenado por su celosa esposa, Deyanira . Se inmoló con armadura completa, vestido para el combate, y «pasó de entre los hombres a la compañía de los dioses». ^{[ 49 ]}

Estrabón , ^{[ 50 ]} quien se basa en los libros que tiene a su disposición, continúa explicando:

De estos pueblos, según Estafilo , los dorios ocupaban la parte oriental, los cidonios la occidental y los eteocretenses la meridional; a estos últimos pertenecía la ciudad de Praisos , donde se encontraba el templo del Zeus dicteo; mientras que los demás pueblos, al ser más poderosos, habitaban las llanuras. Ahora bien, es razonable suponer que los eteocretenses y los cidonios eran autóctonos, y que los demás eran extranjeros... ^{[ 51 ]}

Además de esta única referencia a los dorios en Creta, la mención de la Ilíada del heráclida Tlepolemo , un guerrero del lado de los aqueos y colonizador de tres importantes ciudades dorias en Rodas, también se ha considerado una interpolación posterior. ^{[ 52 ]}