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Lengua eteocretense

El eteocretense ( / ˌ iː t i oʊ ˈ k r iː t ən , ˌ ɛ t -/ del griego antiguo : Ἐτεόκρητες , romanizado : Eteókrētes , literal translation "}]],"parts":[{"template":{"target":{"...

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El eteocretense ( / ˌ iː t i oʊ ˈ k r iː t ən , ˌ ɛ t -/ del griego antiguo : Ἐτεόκρητες , romanizado :  Eteókrētes , lit. ' verdaderos cretenses ' , compuesto a su vez de ἐτεός eteós 'verdadero' y Κρής Krḗs 'cretense') [ 1 ] es la lengua pregriega atestiguada en algunas inscripciones alfabéticas de la antigua Creta .

En el este de Creta se han encontrado alrededor de media docena de inscripciones escritas en alfabeto griego . Estas inscripciones datan de finales del siglo VII o principios del siglo VI hasta el siglo III a. C. El idioma aún no ha sido descifrado. Podría tratarse de un vestigio de una lengua hablada en Creta antes de la llegada del protogriego, y se ha sugerido que deriva del minoico, conservado en las inscripciones en Lineal A de un milenio anterior. Dado que dicho idioma permanece sin descifrar, no es seguro que el eteocretense y el minoico estén relacionados.

Testimonios antiguos sugieren que la lengua es la de los eteocretenses (que significa «verdaderos cretenses»). El término eteocretense se aplica a veces a la lengua (o lenguas) minoica(s) escrita(s) más de un milenio antes en jeroglíficos cretenses (en realidad, casi con toda seguridad un silabario ) y en escritura Lineal A. Yves Duhoux, una autoridad destacada en eteocretense, ha afirmado que «es esencial separar rigurosamente el estudio del eteocretense del de las inscripciones “jeroglíficas” y Lineal A». [ 2 ]

Fuentes de la antigua Grecia

Odiseo , tras regresar a casa y fingir ser nieto de Minos, le cuenta a su esposa Penélope sobre su supuesta tierra natal, Creta:

Κρήτη τις γαῖ' ἔστι μέσῳ ἐνὶ οἴνοπι πόντῳ, καλὴ καὶ πίειρα, περίρρυτος· ἐν δ' ἄνθρωποι πολλοί, ἀπειρέσιοι, καὶ ἐννήκοντα πόληες. ἄλλη δ' ἄλλων γλῶσσα μεμιγμένη· ἐν μὲν Ἀχαιοί, ἐν δ' Ἐτεόκρητες μεγαλήτορες, ἐν δὲ Κύδωνες, Δωριέες τε τριχάϊκες δῖοί τε Πελασγοί.

Traducción:

Hay una tierra llamada Creta en medio del mar color vino, una tierra hermosa y fértil, rodeada por el mar; en ella hay muchos pueblos, innumerables, y noventa ciudades. Lenguas conversan entre sí. Hay aqueos , eteocretenses de gran corazón , cidones y dorios en sus tres clanes, y nobles pelasgos . [ 3 ]

En el siglo I d.C., el geógrafo Estrabón observó lo siguiente acerca del asentamiento de las diferentes "tribus" de Creta:

τούτων φησὶ Στάφυλος τὸ μὲν πρὸς ἔω Δοριεῖς κατέχειν, τὸ δὲ δυσμικόν Κύδωνας, τὸ δὲ νότιον Ἐτεόκρητας ὧν εἶναι πολίχνιον Πρᾶσον, ὅπου τὸ τοῦ Δικταίου Διὸς ἱερόν· τοὺς μὲν οὖν Ἐτεόκρητας καὶ Κύδωνας αὐτόχθονας ὑπάρξαι εἰκός, τοὺς δὲ λοιποὺς ἐπήλυδας, […]

Traducción:

De ellos [los pueblos del pasaje anterior] Staphylos dice que los dorios ocupan la región hacia el este, los cídones la parte occidental, los eteocretenses la meridional, cuya ciudad es Prasos, donde se encuentra el templo de Zeus Dictayano; y que los eteocretenses y los cídones son probablemente autóctonos, pero los demás forasteros, […] [ 4 ]

De hecho, más de la mitad de los textos eteocretenses conocidos provienen de Praisos (el Πρᾶσος de Estrabón); [ 5 ] los demás fueron encontrados en Dreros (la actual Driros).

Inscripciones

Hay cinco inscripciones que son claramente eteocretenses, dos de ellas bilingües con griego. Otros tres fragmentos podrían ser eteocretenses. El corpus eteocretense está documentado y analizado en L'Étéocrétois: les textes — la langue de Duhoux . [ 6 ]

Dreros

Las dos inscripciones bilingües, junto con otras seis inscripciones griegas, fueron halladas en la parte occidental de la gran cisterna helenística junto al muro oriental del Delphinion (templo de Apolo Delfinio) en Dreros , a una profundidad de entre tres y cuatro metros. [ 7 ] Todos los textos están escritos en el alfabeto cretense arcaico y datan de finales del siglo VII o principios del siglo VI a. C. Registran decisiones oficiales religiosas y políticas y probablemente proceden del muro oriental del Delphinion; fueron publicadas por Henri Van Effenterre en 1937 y 1946 y se conservaban en el museo de Neápolis .

La más larga de estas dos inscripciones se encontró en otoño de 1936, pero no se publicó hasta 1946. [ 8 ] La parte griega del texto está muy desgastada y resulta difícil de leer. Casi con toda seguridad, con la tecnología moderna se podría descifrar más, pero la inscripción se perdió durante la ocupación de la isla en la Segunda Guerra Mundial . A pesar de más de 70 años de búsqueda, no se ha encontrado.

La otra inscripción de Dreros también fue publicada por Van Effenterre en 1946. [ 9 ] La parte eteocretense del texto ha desaparecido, quedando solo el fragmento τυπρμηριηια ( tuprmēriēia ).

Praisos ( o Praesos)

Las otras tres inscripciones eteocretenses confirmadas fueron publicadas por Margherita Guarducci en el tercer volumen de Inscriptiones Creticae, Tituli Cretae Orientalis , en 1942. [ 5 ] Las inscripciones se conservan en el Museo Arqueológico de Heraklion . Raymond A. Brown, quien examinó estas inscripciones en el verano de 1976, las ha publicado en línea con transcripciones ligeramente diferentes a las proporcionadas por Guarducci.

La más antigua de estas inscripciones, al igual que la de Dreros, está escrita en el alfabeto cretense arcaico y también data de finales del siglo VII o principios del siglo VI a. C. La segunda de las inscripciones de Praisos está escrita en el alfabeto jónico estándar , excepto por lambda que todavía está escrita en el estilo cretense arcaico; probablemente data del siglo IV a. C. [ 10 ] La tercera inscripción, que data probablemente del siglo III a. C., está escrita en el alfabeto jónico estándar con la adición de digamma o wau .

Psicocromo

Algunas publicaciones también catalogan la inscripción de Psychro o Epioi como eteocretense, [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] pero algunos estudiosos la consideran una falsificación moderna. [ 14 ] Basan su evaluación en el hecho de que la inscripción tiene cinco palabras, que no guardan una semejanza evidente con el idioma de las inscripciones de Dreros y Praisos, aparentemente escritas en el alfabeto jónico del siglo III a. C., con la adición de tres símbolos que se asemejan a la escritura Lineal A de más de un milenio anterior. Su razonamiento ha sido posteriormente cuestionado por carecer de fundamento. [ 15 ]

Otras posibles inscripciones fragmentarias

Guarducci incluyó otras tres inscripciones fragmentarias; [ 5 ] dos de estos fragmentos también fueron analizados por Yves Duhoux. [ 16 ] Este último también analizó varias otras inscripciones fragmentarias que podrían ser eteocretenses. [ 17 ] Sin embargo, todas estas inscripciones son tan fragmentarias que realmente no es posible afirmar con certeza que no sean griegas.

Descripción

Las inscripciones son demasiado escasas para proporcionar mucha información sobre el idioma.

Léxico

Las primeras inscripciones escritas en el alfabeto cretense arcaico sí marcan la división de palabras; lo mismo ocurre con las dos inscripciones más largas de los siglos IV y III a. C.

De las inscripciones de Dreros provienen las siguientes palabras: et isalabre komn men inai isaluria lmo tuprmēriēia . Komn y lmo parecen indicar que /n/ y /l/ podrían ser silábicas. En cuanto al significado de las palabras, no se puede afirmar nada con certeza. Van Effenterre sugirió:

  • inai = dórico cretense ἔϝαδε (= griego clásico ἅδε, tercer aoristo singular de ἅνδάνω) "les complació [al consejo, al pueblo]", es decir, "se decidió [que…]". [ 8 ] La palabra ἔϝαδε aparece en la parte griega del texto bilingüe y en todos menos uno de los demás textos griegos del Delphinion en Dreros.
  • tuprmēriēia = καθαρὸν γένοιτο en la parte griega de la inscripción, es decir, "que se vuelva puro". [ 9 ]

Además, Van Effenterree señaló que la palabra τυρό(ν) ("queso") parece aparecer dos veces en la parte griega del primer texto bilingüe de Dreros y sugirió que el texto se refería a la ofrenda de queso de cabra a Leto , la diosa madre de la tríada Delphinion, y que las palabras isalabre e isaluria eran palabras relacionadas con el significado de "queso (de cabra)". [ 8 ]

La única palabra claramente completa en la inscripción más antigua de Praisos es barze , y no hay ninguna indicación de su significado.

Las otras dos inscripciones de Praisos no muestran divisiones de palabras. Sin embargo, se ha observado que en la segunda línea de la inscripción del siglo IV aparece phraisoi inai (φραισοι ιναι), y se ha sugerido que significa «les agradó a los praisianos» (ἔϝαδε Πραισίοις). [ 8 ]

Clasificación

A pesar de su brevedad, las inscripciones eteocretenses revelan una lengua sin vínculos establecidos con las lenguas indoeuropeas o semíticas ; la lengua parece no tener una relación obvia con ninguna otra lengua antigua conocida del Egeo o Asia Menor . Raymond A. Brown, después de enumerar varias palabras de origen pregriego de Creta, sugirió una relación entre el eteocretense, el minoico y el tirrénico , acuñando el nombre de "egioasiático" para la familia lingüística propuesta. [ 18 ] Este grupo de lenguas propuesto fue apoyado por GM Facchetti y S. Yatsemirsky, y el arqueólogo James Mellaart sugirió que tenía un vínculo con las lenguas preindoeuropeas de Anatolia . [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] A pesar de los intentos ocasionales de vincular el eteocretense con las lenguas tirrénicas , persiste la falta de consenso, como argumentan Helmut Rix , Carlo De Simone y otros lingüistas. [ 22 ] [ 23 ] El análisis lingüístico moderno resalta las características internas distintivas del grupo tirrénico, que no se reflejan claramente en el corpus eteocretense que se conserva. [ 24 ] [ 25 ]

En cualquier caso, a menos que se encuentren más inscripciones, especialmente bilingües, la lengua eteocretense debe permanecer sin clasificar. Si bien el eteocretense posiblemente desciende de la lengua minoica de las inscripciones en Lineal A de un milenio anterior, hasta que no haya un desciframiento aceptado del Lineal A , esa lengua también debe permanecer sin clasificar y la cuestión de una relación entre ambas sigue siendo especulativa, especialmente porque parece que en Creta se hablaban otras lenguas no griegas. [ 26 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ "Eteocretense" . Oxford English Dictionary (  edición en línea). Oxford University Press.(Se requiere suscripción o ser miembro de una institución participante ).
  2. ↑ Yves Duhoux: L'Étéocrétois: les textes – la langue. JC Gieben, Ámsterdam 1982, pág. 8.
  3. ↑ Homero, Odisea 19, versos 172–177.
  4. ↑ Estrabón, Geografía 10, 475.
  5. ^ Margarita Guarducci: Inscripciones Creticae, vol . 3. Roma 1942, págs. 134-142.
  6. ↑ Yves Duhoux: L'Étéocrétois: les textes – la langue. JC Gieben, Ámsterdam 1982.
  7. ↑ Y. Duhoux, op. cit. , págs. 27–53.
  8. 1 2 3 4 Henri Van Effenterre en Revue de Philologie , tercera serie, vol. 20, número 2 (1946), págs. 131-138.
  9. ^ Henri Van Effenterre en Boletín de correspondencia helénica , vol. 70 (1946), pág. 602 f.
  10. ↑ Y. Duhoux, op. cit. , págs. 55–79.
  11. ↑ Spyridon Marinatos, "Γραμμάτων διδασκάλια", en Minoica: Festschrift zum 80. Geburstag von Johannes Sundwall , Berlín 1958, p. 227.
  12. ↑ Raymond A. Brown, "La inscripción eteocretense de Psychro", en Kadmos , vol. 17, número 1 (1978), pág. 43 y ss.
  13. ↑ Y. Duhoux, op. cit. , págs. 87-111.
  14. ^ Charalambos B. Kritzas, La inscripción "bilingüe" de Psychro (Creta). Un golpe de gracia , en R. Gigli (ed.), Μεγάλαι Νῆσοι. Studi dedicati a Giovanni Rizza per il suo ottantesimo compleanno , vol. 1. Catania 2004 [de hecho, publicado en mayo de 2006], págs. 255-261.
  15. ↑ "La inscripción eteocretense de Psychro (Creta) es auténtica" . Consultado el 30 de marzo de 2023 .
  16. ↑ Y. Duhoux, op. cit. , págs. 80–85.
  17. ↑ Y. Duhoux, op. cit. , págs. 87-124.
  18. ↑ Raymond A. Brown, Evidencia de habla pregriega en Creta a partir de fuentes alfabéticas griegas. Adolf M. Hakkert, Ámsterdam, 1985, pág. 289.
  19. ^ Facchetti, Giulio M.; Negri, Mario (2003). Creta Minoica: Sulle tracce delle più antiche scritture d'Europa (en italiano). Florencia: LS Olschki. ISBN 978-88-222-5291-3.
  20. ^ Yatsemirsky, Sergei A. (2011). Opyt sravnitel'nogo opisaniya minoyskogo, etrusskogo i rodstvennyh im yazykov [ Descripción comparativa provisional de lenguas minoicas, etruscas y afines ] (en ruso). Moscú: Yazyki slavyanskoy kul'tury. ISBN 978-5-9551-0479-9.
  21. ↑ Mellaart, James (1975), "El Neolítico del Cercano Oriente" (Thames and Hudson)
  22. ↑ De Simone, C. (2007). «9 Griego y etrusco» . En Christidis, A.-F.; Arapopoulou, Maria; Chritē, Maria (eds.). Historia de la antigua Grecia: desde sus inicios hasta la Antigüedad tardía . Cambridge: Cambridge University Press. pp. 786–791 . ISBN  978-0-521-83307-3.
  23. ↑ Rix, Helmut (2008). «Etrusco». En Woodard, Roger D. (ed.). Las lenguas antiguas de Europa . Cambridge: Cambridge University Press. pp. 141–164 . doi : 10.1017/CBO9780511486814.010 . ISBN  978-0-511-48681-4.
  24. ^ Bellelli, Vincenzo; Benelli, Enrico (2018). Gli Etruschi. La escritura. La lengua. La società [ Los etruscos. Escribiendo. La lengua. La sociedad. ] (en italiano). Roma: Carocci Editore. ISBN 978-88-430-9309-0.
  25. ↑ Belfiore, Valentina (mayo de 2020). «Etrusco» . Paleohispánica. Revista sobre lenguas y culturas de la Hispania Antigua (en italiano) (20): 199– 262. doi : 10.36707/palaeohispanica.v0i20.382 . ISSN 1578-5386 . S2CID 243365116 .  
  26. ↑ Y. Duhoux, op. cit., pág. 8.

Literatura

  • Raymond A. Brown, "La inscripción eteocretense de Psychro", en Kadmos , vol. 17, número 1 (1978), pág.  43 y ss.
  • Raymond A. Brown, Evidencia de habla pregriega en Creta a partir de fuentes alfabéticas griegas. Adolf M. Hakkert, Ámsterdam, 1985.
  • Henri Van Effenterre en Bulletin de correspondance hellénique , vol. 70 (1946), pág.  602 f.
  • Henri Van Effenterre en Revue de Philologie , tercera serie, vol. 20, número 2 (1946), págs.  131-138.
  • Margarita Guarducci: Inscripciones Creticase, vol. 3. Roma 1942, págs.  134-142.
  • Yves Duhoux: L'Étéocrétois: les textes – la langue. JC Gieben, Ámsterdam 1982. ISBN 90 70265 05 2.
  • Papakitsos, Evangelos y Kenanidis, Ioannis, "La inscripción eteocretense de Psychro (Creta) es genuina", Anistoriton Journal, vol. 14 (2014-2015).
  • Corpus de textos eteocretenses , archivado desde el original .