Mi sueño

La Mina del Sueño , o Mina del Alivio , es una mina subterránea improductiva ubicada en Salem, Utah , construida por John Hyrum Koyle en la década de 1890 e incorporada en 1909. Koyle profetizó que la mina proporcionaría apoyo financiero a los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) justo antes de la Segunda Venida de Jesucristo. Las profecías de Koyle fueron controvertidas entre los líderes de la Iglesia SUD, quienes lo excomulgaron en 1948.

Koyle falleció en 1949 y la actividad en la mina Dream finalizó en la década de 1960. Los seguidores de Koyle, conocidos como "Mineros del Sueño", han continuado manteniendo la mina y negociando acciones de la misma hasta 2016.Aunque la mina aún no ha producido metales valiosos, los mineros de Dream Miners creen que producirá oro antes de la Segunda Venida y que las demás profecías de Koyle se cumplirán.

Fondo

Juan Hyrum Koyle

John Koyle nació en Spanish Fork, Utah , el 14 de agosto de 1864, hijo de John Hyrum Koyle Sr. y Adlinda Hillman. ^{[ 1 ]}^{: 113} En 1886, soñó que un ángel le decía que encontraría una vaca perdida en un campo con un cuerno herido que se había pinchado el ojo. Según se informa, esa mañana vio a la vaca herida, tal como le había dicho el sueño, lo que fortaleció su fe en el evangelio restaurado de la Iglesia SUD. ^{[ 2 ]}^{: 51} El historiador Kevin Cantera comparó las opiniones de los "Mineros de Sueños" sobre esta experiencia con las opiniones tradicionales de la Iglesia SUD sobre la Primera Visión de José Smith . ^[³^]^:¹³³

Koyle sirvió como misionero en la Misión de los Estados del Sur de 1888 a 1891, ^{[ 4 ]} donde se hizo conocido por sus sueños proféticos. ^{[ 5 ]}^{: 38} El 27 de agosto de 1894, según se informa, tuvo un sueño en el que el ángel Moroni lo llevó a una mina nefita en una montaña cercana, ^{[ 5 ]}^{: 38} mostrándole nueve cavernas llenas de tesoros enterrados por los nefitas, incluyendo la espada de Labán , el Urim y Tumim y las planchas de oro . ^{[ 3 ]}^{: 135} El ángel le instruyó que reabriera esta mina y cavara nuevos túneles, y dijo que proporcionaría ayuda financiera durante un colapso económico. ^{[ 5 ]}^{: 38} El ángel también le dijo que el oro de la mina ayudaría a proporcionar alivio financiero a la Iglesia SUD y financiaría el recogimiento de Israel en los últimos días. ^{[ 6 ]}^{: 33}

Contexto histórico

Durante la vida de Koyle, la Iglesia SUD se integró más a la corriente religiosa principal de Estados Unidos, comenzando con el Manifiesto de 1890 y las audiencias de Reed-Smoot , ambas relacionadas con la práctica de la poligamia . En la década de 1900, los líderes de la iglesia comenzaron a enfatizar la Primera Visión de José Smith, centrándose menos en su cosmovisión mística y sus primeras actividades de búsqueda de tesoros . ^{[ 3 ]}^{: 140–141}

El historiador estadounidense D. Michael Quinn consideró la Mina de los Sueños como un producto de la cosmovisión mágica del mormonismo primitivo, resultado de las prácticas "supersticiosas y cismáticas" de Joseph Smith. Quinn interpretó la oposición de la Iglesia SUD a la mina como un rechazo a esta cosmovisión. ^{[ 3 ]}^{: 140} El folclorista estadounidense Wayland Hand escribió que Koyle pudo haber sido influenciado por la situación financiera de la Iglesia SUD durante el liderazgo de Wilford Woodruff entre 1889 y 1898. ^{[ 7 ]} En el momento de la construcción de la mina, la Iglesia SUD atravesaba dificultades financieras debido en parte a la legislación antipoligamia aprobada en la década de 1880 y también a la adquisición de grandes deudas para el desarrollo de infraestructura. ^{[ 8 ]} Koyle pudo haber imaginado que la Mina de los Sueños rescataría a la iglesia de sus problemas financieros contemporáneos. ^{[ 9 ]}

Historia

Construcción e incorporación

El 17 de septiembre de 1894, Koyle y cinco amigos comenzaron a excavar el lugar en la montaña que había visto en su sueño. ^{[ 5 ]}^{: 38} La mina está ubicada al este de Salem en las montañas Wasatch en la base de lo que ahora se llama Knob Hill. ^{[ 10 ]} La mina se incorporó el 4 de marzo de 1909 y se emitieron 114 000 acciones. Alrededor de 42 000 acciones con un valor nominal de $1 se vendieron al público por $1,50 por acción. ^{[ 11 ]}^{: 64} Algunos de los primeros líderes de la Iglesia SUD poseían acciones en la Mina Sueño, como J. Golden Kimball y Matthew Cowley , ^{[ 5 ]}^{: 39} al igual que Carter E. Grant, un sobrino de Heber J. Grant . ^{[ 3 ]}^{: 140} En 1910, Koyle fue nombrado obispo del barrio Leland . ^{[ 4 ]} A finales de 1913, la mina descendió 1400 pies (430 m) y se instaló una bomba para evitar que se inundara. ^[¹^]^:¹¹⁹

Koyle afirmó haber sido visitado en un sueño por dos de los Tres Nefitas el 10 de enero de 1914. Estos mensajeros le dijeron que la Mina del Sueño sería una «Mina de Socorro» que proporcionaría ayuda financiera tras los desastres previos a la Segunda Venida. La mina sería la primera «Ciudad de Refugio», que garantizaría la supervivencia material hasta el restablecimiento del matrimonio plural y la Orden Unida . ^{[ 11 ]}^{: 64–5} También advirtieron a Koyle que la Mina del Sueño se enfrentaría a «falsos rumores» y a la oposición de los líderes de la Iglesia SUD. ^{[ 1 ]}^{: 120}

Oposición de la Iglesia SUD

«MINAS DE SUEÑOS». Debido a la importancia del tema tratado en la carta de la Primera Presidencia a los oficiales y miembros de la Iglesia, publicada originalmente en The Deseret News el 2 de agosto de este año, se reproduce hoy al inicio de estas columnas. Confiamos en que los Santos en general se beneficiarán del consejo brindado. Y para que llegue a conocimiento de todos los miembros de la Iglesia, sería conveniente que la carta se leyera en las reuniones de barrio, conferencias de estaca u otras reuniones similares. La Primera Presidencia advierte a los Santos contra la inversión en proyectos mineros sin valor o acciones sin valor, incluso si los promotores afirman estar guiados por sueños y revelaciones. Es una advertencia oportuna. Casi todos han oído hablar de cómo fulano encontró una mina rica siguiendo instrucciones recibidas en un sueño, y muchos anhelan tener la misma suerte, pero en la mayoría de los casos, al investigar, se descubrirá que tales historias tienen poco o ningún fundamento en la realidad. Pertenecen a la clase de rumores que, como el viento, "sopla donde quiere, y oyes su sonido, pero no puedes decir de dónde viene ni adónde va". Nadie debe guiarse por tales rumores, sino por la razón iluminada por el Espíritu Santo. Es una regla segura no aceptar el consejo de nadie que sea de alguna manera antagónico a aquellos que han sido debidamente designados para dirigir y guiar a Israel. Y se encontrará que los promotores de "minas de sueños" y "empresas de visiones" generalmente pertenecen a esa clase. Encuentran fallas y emiten juicios sin justificación. Pero precisamente por eso advierten a los santos que se mantengan alejados de ellos, así como las boyas que suenan o silban durante la niebla llaman la atención de los marineros sobre la presencia de peligro, por el ruido que producen. — Carta de la Primera Presidencia publicada en el *Deseret News* el 16 de agosto de 1913.

En 1913, el apóstol mormón James E. Talmage , quien se formó como geólogo y trabajó como consultor minero, examinó parte del mineral de la mina Dream y reportó a la sede de la iglesia que no tenía valor. ^{[ 10 ]} El 16 de agosto de 1913, la Iglesia SUD emitió una declaración titulada "Una voz de advertencia" dirigida a la mina Dream de Koyle. ^{[ 12 ]}^{: 35} La introducción a esta declaración dice:

La Primera Presidencia advierte a los Santos que no inviertan en acciones sin valor, incluso si los promotores afirman ser guiados por sueños y revelaciones… Casi todos han oído historias de cómo tal persona encontró una mina rica siguiendo las instrucciones recibidas en un sueño, y muchos anhelan tener una suerte similar, pero en la mayoría de los casos, tras una investigación, se descubrirá que tales historias tienen poco o ningún fundamento en la realidad. ^{[ 13 ]}

Cinco días después de su publicación, Koyle fue relevado de su cargo como obispo y sucedido por Lars Olsen, uno de sus seguidores. ^{[ 6 ]}^{: 33} Esta declaración de 1913 sería citada en 1970 por el presidente de la Iglesia SUD, Harold B. Lee . ^{[ 14 ]}

La mina Dream cerró en 1914 debido a la oposición de la Iglesia SUD y reabrió en septiembre de 1920 ^{[ 3 ]}^{: 142} debido a una deuda de 2000 dólares que los mineros de Dream tenían con la Cooperativa de la Iglesia Spanish Fork. ^{[ 11 ]}^{: 65} Se reanudaron los trabajos en la mina y el pozo principal pronto descendió 670 metros (2200 pies ) . ^[³^]^:¹⁴² Los trabajos abarcarían unos 1500 metros (5000 pies) en galerías y pozos . ^[¹⁵^] En mayo y julio de 1928, Talmage denunció la mina Dream en artículos publicados en la sección de la Iglesia del Deseret News . ^[¹²^]^:^35-36

Historia posterior

En 1929, se informó del descubrimiento de un pequeño yacimiento de platino en la mina. ^{[ 5 ]}^{: 43} Cinco años después, Koyle y sus seguidores comenzaron a construir una planta de procesamiento de mineral llamada "White Sentinel" justo a las afueras de la mina Dream. La planta se terminó en 1936 y procesó una carga de mineral valorada en 103,03 dólares antes de ser clausurada al año siguiente. ^{[ 6 ]}^{: 34} El 20 de enero de 1933, el geólogo Frederick J. Pack publicó en el Deseret News una reseña de muestras minerales tomadas de la mina Dream , declarándolas prácticamente sin valor. Los fiscales estatales de la Comisión de Bolsa y Valores de EE. UU. investigaron la mina y no encontraron pruebas de fraude, ya que las mejoras realizadas en la mina eran más valiosas que el dinero recaudado, y sus accionistas aparentemente estaban satisfechos. ^{[ 11 ]}^{: 66}

Koyle fue llevado ante un consejo disciplinario de la Iglesia SUD en 1947 y se le dijo que podía repudiar sus revelaciones sobre la Mina Sueño o ser excomulgado. Firmó una declaración notariada repudiando sus revelaciones, la cual fue publicada en el Deseret News el 8 de enero de 1947. Poco después, Koyle afirmó que había sido obligado a firmar dicha declaración, ^{[ 6 ]}^{: 34} y la Iglesia SUD lo excomulgó el 18 de abril de 1948. ^{[ 4 ]} Koyle falleció el 17 de mayo de 1949 en Payson, Utah . ^{[ 4 ]}

La Compañía Minera Relief

En 1962, los hermanos Quayle y Sheldon Dixon fundaron Relief Mine Company para suceder a Koyle Mining Company. ^{[ 5 ]}^{: 43} Relief Mine Company continúa realizando trabajos de evaluación para la mina. ^{[ 4 ]} El trabajo en la mina continuó en la década de 1960 hasta que las excavadoras encontraron una capa de roca de cobertura que no pudieron perforar. ^{[ 13 ]} El trabajo en la mina se volvió demasiado costoso para continuar, y la compañía ahora obtiene ingresos a través de una casa de alquiler, una cantera de grava y un huerto regado con el agua de la mina. ^{[ 16 ]} Un estudio geológico de la mina Dream durante este tiempo encontró solo piedra caliza y cuarcita , sin rastro de minerales metálicos. ^{[ 15 ]}

El Servicio de Impuestos Internos auditó a Relief Mine Company en 1981. ^{[ 5 ]}^{: 36} En 1984, los funcionarios de la compañía dijeron que la mina tenía más de 6000 accionistas. ^{[ 12 ]}^{: 33} En 2010, la compañía tenía al menos 706 accionistas. Cada acción durante este tiempo tenía un valor justo de $10 como máximo, aunque los inversionistas pagarían entre $30 y $35. ^{[ 3 ]}^{: 127} En mayo de 2018, la junta de la compañía informó que tenía más de 7500 accionistas activos. ^{[ 16 ]}

En la década de 2000, algunos mineros de sueños formaron una comunidad en línea y un grupo de correo electrónico para discutir la mina y las profecías de Koyle. ^{[ 3 ]}^{: 34–6}^{[ 14 ]} Durante las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2016 , algunos mineros de sueños especularon que la campaña presidencial de Donald Trump cumpliría uno de los sueños proféticos de Koyle en el que el elefante republicano caería durante una elección y nunca volvería a levantarse. ^{[ 17 ]}

En 2016, se realizaba anualmente una pequeña cantidad de trabajo minero en el yacimiento para mantener activas las concesiones mineras conforme a las leyes de Utah. ^{[ 17 ]} La empresa obtiene la mayor parte de sus ingresos de un huerto irrigado con agua de la mina, una vivienda de alquiler y una cantera de grava. ^{[ 16 ]}

Referencias

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Lecturas adicionales

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Enlaces externos

ReliefMine.com , sitio web oficial
" Un tesoro apocalíptico en Utah ", por Eric S. Peterson de Salt Lake City Weekly.

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