Articulo de referencia

Dryinopolis

Dryinopolis o Dryinoupolis ( en griego : Δρυϊνόπολις o Δρυϊνούπολις ) es una región histórica en el suroeste de Albania y el noroeste de Grecia , en Epiro . El corazón de esta r...

Dryinopolis o Dryinoupolis ( en griego : Δρυϊνόπολις o Δρυϊνούπολις ) es una región histórica en el suroeste de Albania y el noroeste de Grecia , en Epiro . El corazón de esta región es el valle del río Drino (en griego: Drinos) y Dropull /Dropolis. Un obispado ortodoxo griego con este nombre se estableció en el año 449 d. C., así como un tema (distrito) del Imperio bizantino y del Despotado de Epiro (siglos X-XIV). Hoy en día, el nombre de Dryinopolis se conserva en el obispado metropolitano local de la Iglesia de Grecia para la parte griega de la región, mientras que la parte albanesa está bajo la jurisdicción religiosa de la metrópolis de Gjirokaster de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Albania .

Tema de Dryinopolis

El tema de Dryinopolis como parte del Despotado de Epiro (1210) y los límites de la diócesis en 1835 (línea de puntos roja).

La región de Dryinopolis se encuentra en el valle del río Drino. [ 1 ] Hacia el año 1000 pasó a estar bajo el control del ejército búlgaro de Samuel , [ 2 ] pero el control bizantino se restauró en 1018/1019. [ 3 ] Como parte del Imperio bizantino, Dryinopolis constituyó un tema menor durante el reinado del emperador Basilio II ( r. 976–1025 ). [ 1 ] Basilio también estableció allí una guarnición bajo el mando de un estratego . [ 4 ]

Según la historia de Juan Skylitzes , la creación del tema de Dryinopolis, así como de la cercana Koloneia , y el asentamiento allí de prisioneros bizantinos del ejército búlgaro tenían como objetivo fortalecer las posiciones bizantinas en Epiro contra futuros ataques enemigos desde Macedonia central y occidental. La amenaza búlgara desapareció temporalmente tras la anexión del Primer Imperio Búlgaro . [ 5 ]

Tras el saqueo de Constantinopla por los cruzados en 1204, la región quedó bajo el control del Despotado de Epiro , un estado griego sucesor del Imperio bizantino. Dryinopolis constituía uno de los temas del Despotado. A finales del siglo XIV, Dryinopolis fue disputada entre el Despotado de Epiro y el clan albanés Zenebishi . [ 6 ] En 1399, la población griega de Dryinopolis se unió al déspota de Epiro , Esaú , en su campaña contra diversas tribus albanesas y arumanas. [ 7 ] Antes de la conquista otomana de la región en 1418, estaba controlada por Juan Zenebishi (1411-1418). [ 8 ] [ 9 ]

diócesis eclesiástica

período bizantino

El obispado de Dryinopolis ya estaba establecido en el año 449 d. C. y su obispo participó en los procedimientos del Concilio Ecuménico de Éfeso . [ 1 ] [ 10 ] Inicialmente estuvo bajo la jurisdicción de la Metrópolis de Nicópolis , mientras que más tarde fue sufragánea de la Metrópolis de Ioannina . [ 1 ]

Su sede se ubicaba inicialmente en Adrianópolis, en el valle del Drino . Tras su destrucción por los ostrogodos de Totila en el siglo VI, se trasladó a la cercana Episkopi (actual aldea de Peshkepi). [ 11 ] Hacia 1020 formaba parte del arzobispado de Ohrid . [ 1 ] En 1185, tras la destrucción de la ciudad de Episkopi por los normandos , la sede se trasladó a Gardiq, en la región de Cepo , y a principios del siglo XV se trasladó a Argyrokastron (actual Gjirokastër ). [ 10 ]

Período otomano

El registro del obispado indica que los otomanos registraron a varios soldados sipahi en la región durante las primeras décadas del dominio otomano. En el mismo período, según una crónica local, las unidades otomanas perpetraron intentos de islamización y masacres, que cesaron tras la caída de Constantinopla en manos de los otomanos (1453). [ 12 ] Durante el prelado del obispo Dositheos (1760-1799) se erigieron y repararon extensamente un total de 70 iglesias. [ 13 ]

El obispado de Dryinopolis formaba parte de la metrópolis de Ioannina, bajo la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . [ 10 ] En 1832 se fusionó con la cercana diócesis de Cheimarra y en 1835 fue elevado a obispado metropolitano. [ 14 ]

período moderno

Tras la derrota del Imperio Otomano en las Guerras Balcánicas (1912-1913), el obispo metropolitano de Dryinopolis, Vasileios , presidió la conferencia panepirotica que organizó la defensa del norte de Epiro contra posibles ataques de unidades albanesas. [ 15 ] Posteriormente, en 1914, Vasileios participó junto con el resto de los obispos metropolitanos ortodoxos locales en la formación del gobierno provisional del norte de Epiro . [ 16 ] Durante la Primera Guerra Mundial, la región quedó bajo el control del ejército italiano (1917), que implementó políticas antigriegas y expulsó a Vasileios de la región. [ 17 ]

El obispado metropolitano quedó vacante tras la incorporación de la mayor parte de la región al estado albanés. En 1937, con el reconocimiento oficial de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Albania , se fundó la Metrópolis de Gjirokaster . Esta última comprendía las áreas de Dryinopolis que pertenecían al estado albanés. [ 18 ] La parte griega de la región quedó bajo la jurisdicción religiosa de la Iglesia de Grecia y la Metrópolis de Dryinopolis, Pogoniani y Konitsa , que conservó el nombre anterior. [ 19 ]

Referencias

  1. ^ Strässle , 2006 , pág . 173
  2. Strässle, 2006, pág. 200
  3. Strässle, 2006, pág. 452
  4. Strässle, 2006, pág. 459
  5. Prinzing, 1997, pág. 191
  6. ^ Ellis, Klusáková, 2007, p.135
  7. Hammond, 1976, p. 61: "Cuando Isaou, el gobernante italiano de Ioannina, pasó a la ofensiva en 1399, ya había conquistado a los Mazarakii (albaneses) y a los Malakasaei (quizás hablantes de valacos) y reclutó griegos evidentemente de Zagori, Papingo (sobre Konitsa) y "Druinoupolis con Argyrokastro y la gran Zagoria".
  8. ^ Ellis, Hálfdanarson, 2006, pág. 100
  9. Nicol, 1984, pág. 179
  10. 1 2 3 Giakoumis, 2010, pág. 80
  11. Giakoumis, 2009, pág. 19
  12. Schmitt, 2010, pág. 82
  13. Giakoumis, 2010, pág. 107
  14. Schmitt, 2010, págs. 80-81
  15. Iakovidis, pág. 43
  16. Iakovidis, pág. 46
  17. Iakovidis, pág. 72
  18. Pappa, 2014, pág. 39
  19. Tritos, 1997, pág. 3

Fuentes

  • Ellis, Steven G.; Hálfdanarson, Guðmundur; Isaacs, Ann Katherine (2006). Ciudadanía en perspectiva histórica . Más. ISBN 9788884924063.
  • Ellis, Steven G.; Klusáková, Lud'a (2007). Imaginando fronteras, disputando identidades . Ediciones Plus. ISBN 9788884924667.
  • Filareti, Pappa (2014). En 1912 έως το 1944. [ Fe ortodoxa en Albania desde la independencia de 1912 a 1944 ] (en griego). Salónica: dspace.lib.uom.gr Universidad de Macedonia.
  • Giakoumis, Georgios (2009).Δύο Πρώιμα Μετα-Βυζαντινά Μνημεία και ο Ζωγραφικός τους Διάκοσμος στο Πωγώνι [ Dos monumentos posbizantinos tempranos y su entorno interno en Pogoni ](pdf) (en griego). Universidad de Ioánina . doi : 10.12681/eadd/25277 . Consultado el 16 de diciembre de 2014 .( Tesis doctoral )
  • Hammond, Nicholas Geoffrey Lemprière (1976). Migraciones e invasiones en Grecia y zonas adyacentes . Noyes Press. pág.  61. ISBN 9780815550471.
  • Iakovidis, Savas, Charalampos (2011). «Το αυτονομιστικό κίνημα στη Βόρεια Ήπειρο (1914) [ El movimiento por la autonomía en el norte de Epiro (1914) ] » . www.didaktorika.gr . Universidad Aristóteles de Tesalónica . Consultado el 9 de enero de 2018 .
  • Nicol, Donald M. (1984). El Despotado de Epiro 1267-1479: Una contribución a la historia de Grecia en la Edad Media . Cambridge University Press. ISBN 9780521261906.
  • Prinzing, G. (1997). Epiro bizantino: desarrollos políticos, sociales y económicos (en Epiro: 4000 años de historia y civilización griegas) . Atenas: Ekdotike Athenon. p.  191. ISBN 9789602133712.
  • Schmitt, Oliver Jens (2010). Religion und Kultur im albanischsprachigen Südosteuropa . Pedro Lang. ISBN 9783631602959.
  • Strässle, Paul Meinrad (2006). Krieg und Kriegführung en Bizancio: die Kriege Kaiser Basileios' II. gegen die Bulgaren (976-1019) (en alemán). Böhlau Verlag Colonia Weimar. ISBN 9783412174057.
  • Tritos, Michael (1997). "Historia de la ortodoxia: Historia de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Albania". 7 Ημέρες, Kathimerini : 3.