Una Iglesia Ortodoxa Griega ( griego : Ἑλληνορθόδοξη Ἐκκλησία , romanizado : Ellinorthódoxi Ekklisía , IPA: [ elinorˈθoðoksi ekliˈsia ] ) es cualquiera de las tres clases de iglesias cristianas orientales , cada una asociada de alguna manera con la Ortodoxia Griega , los cristianos árabes levantinos ( antioquianos ) o, más ampliamente, adheridos al rito bizantino , utilizado en las tierras del antiguo Imperio Romano de Oriente :
- El significado más amplio se refiere a " todo el cuerpo del cristianismo ortodoxo (calcedonio) , a veces también llamado 'ortodoxo oriental', 'católico griego' o, en general, 'la Iglesia griega ' " . [ 1 ]
- Un segundo significado, más restringido, se refiere a «cualquiera de las diversas iglesias independientes dentro de la comunión mundial del cristianismo ortodoxo oriental que conservan el uso del idioma griego en entornos eclesiásticos formales ». En este sentido, las iglesias ortodoxas griegas son el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla y sus dependencias, los patriarcados de Alejandría , Antioquía y Jerusalén , la Iglesia de Grecia y la Iglesia de Chipre . [ 1 ]
- El tercer significado se refiere a la Iglesia de Grecia , una Iglesia ortodoxa oriental que opera dentro de las fronteras modernas de Grecia .
Etimología
Históricamente, el término «ortodoxa griega» se ha utilizado para describir a todas las iglesias ortodoxas orientales, ya que el término «griego» puede referirse a la herencia del Imperio bizantino . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Durante los primeros ocho siglos de la historia cristiana, la mayoría de los principales desarrollos intelectuales, culturales y sociales en la Iglesia cristiana tuvieron lugar en el Imperio bizantino o su esfera de influencia , [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] donde el idioma griego se hablaba ampliamente y se utilizaba para la mayoría de los escritos teológicos. La capital del imperio, Constantinopla , fue un importante centro temprano del cristianismo, y sus prácticas litúrgicas, tradiciones y doctrinas fueron adoptadas gradualmente en toda la ortodoxia oriental , proporcionando aún los patrones básicos de la ortodoxia contemporánea. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] Así, la ortodoxia oriental llegó a ser llamada «ortodoxa griega» de la misma manera que los cristianos occidentales llegaron a ser llamados «católicos romanos» . Sin embargo, la denominación «griego» fue abandonada por las iglesias eslavas y otras iglesias ortodoxas orientales como parte de los despertares nacionales de sus pueblos , que comenzaron ya en el siglo X d. C. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] Así, a principios del siglo XXI, generalmente solo aquellas iglesias más estrechamente vinculadas a la cultura y etnia griega o bizantina eran llamadas «ortodoxas griegas» en el lenguaje común. [ 13 ]
La ortodoxia griega también se ha definido como una tradición religiosa arraigada en la preservación de la identidad griega . [ 14 ] En 2022, el gobierno de EE. UU. estimó que entre el 81 % y el 90 % de la población de Grecia se identificaba como ortodoxa griega. [ 15 ]
Historia
Las iglesias ortodoxas griegas son descendientes de las iglesias que los Apóstoles fundaron en los Balcanes y Oriente Medio durante el siglo I d. C., [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] así como guardianas de muchas tradiciones eclesiásticas antiguas. [ 22 ]
Iglesias
- Los cuatro patriarcados antiguos :
- El Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , encabezado por el Patriarca Ecuménico de Constantinopla , quien es también el " primero entre iguales " de la Iglesia Ortodoxa Oriental.
- La Iglesia Ortodoxa Griega de Alejandría
- La Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía
- La Arquidiócesis Ortodoxa Antioquena de Australia, Nueva Zelanda y Filipinas
- La Arquidiócesis Ortodoxa Antioquena de Buenos Aires y de toda Argentina
- La Arquidiócesis Ortodoxa Antioquena de Francia, Europa Occidental y Meridional
- La Arquidiócesis Ortodoxa Antioquena de Alemania y Europa Central
- La Arquidiócesis Ortodoxa Antioquena de México, Venezuela, Centroamérica y el Caribe
- La Arquidiócesis Ortodoxa Antioquena de América del Norte
- La Arquidiócesis Ortodoxa Antioquena de Santiago y de todo Chile
- La Arquidiócesis Ortodoxa Antioquena de São Paulo y de todo Brasil
- La Arquidiócesis Ortodoxa Antioquena de las Islas Británicas e Irlanda
- La Iglesia Ortodoxa Griega de Jerusalén
- La autocefalia fue defendida en el Concilio de Éfeso.
- Una iglesia autocéfala moderna:
Véase también
Citas
- 1 2 Demetrios [Trakatellis] (2010). «Iglesias ortodoxas orientales: la Iglesia ortodoxa griega y su teología». En Patte, Daniel (ed.). The Cambridge Dictionary of Christianity . Cambridge University Press. pág. 895. ISBN 978-0-521-52785-9.
- ↑ Boyd, Kelly (8 de agosto de 1999). Enciclopedia de historiadores y escritura histórica . Taylor & Francis. ISBN 9781884964336– vía Google Libros.
- ↑ Edwin Pears , La destrucción del Imperio griego y la historia de la captura de Constantinopla por los turcos, Haskell House, 1968
- 1 2 Millar, Fergus (2006). Un imperio greco-romano : poder y creencias bajo Teodosio II (408-450) . University of California Press. 279 páginas . ISBN 0-520-24703-5.
- ↑ Tanner, Norman P. Los Concilios de la Iglesia, ISBN 0-8245-1904-3
- ↑ El legado bizantino en la Iglesia ortodoxa , por John Meyendorff – 1982
- ↑ Hugh Wybrew, La liturgia ortodoxa: El desarrollo de la liturgia eucarística en el rito bizantino – 1990
- ↑ Las iglesias cristianas de Oriente, vol. II: Iglesias que no están en comunión con Roma , por Donald Attwater – 1962
- ↑ J. Meyendorff, Teología bizantina: tendencias históricas y temas doctrinales (1987)
- ↑ Joan Mervyn Hussey , La Iglesia Ortodoxa en el Imperio Bizantino, 1990
- ↑ Vlasto, AP (1970). La entrada de los eslavos en la cristiandad: una introducción a la historia medieval de los eslavos . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521074592OCLC 637411069
- ^ Pantev, Andrey Lazarov (2000). Българска история в европейски контекст (en búlgaro). IK "Jristo Botev". ISBN 9544456708OCLC 45153811
- ↑ "Iglesia Ortodoxa Griega y Iglesia Ortodoxa Rusa: Preguntas y Respuestas" . www.oca.org . Consultado el 23 de octubre de 2022 .
- ↑ Saloutos, Theodore (1973) ."La Iglesia Ortodoxa Griega en los Estados Unidos y la asimilación."" . The International Migration Review . 7 (4): 395– 407. doi : 10.2307/3002553 . JSTOR 3002553 .
- ↑ Informe del Departamento de Estado de EE. UU. de 2022
- ↑ Janet Saltzman Chafetz; Helen Rose Ebaugh (18 de octubre de 2000). Religión y los nuevos inmigrantes: continuidades y adaptaciones en las congregaciones inmigrantes . AltaMira Press. pág. 155. ISBN 978-0-7591-1712-9Consultado el 2 de septiembre de 2013.
Las características distintivas de la Iglesia Ortodoxa Griega son su sentido de continuidad con la antigua Iglesia de Cristo y los Apóstoles y su inmutabilidad. La Iglesia Ortodoxa remonta su existencia, a través de la ordenación de obispos, directamente a los Apóstoles y, a través de ellos, a Jesús.
- ^ Sally Bruyneel; Alan G. Padgett (2003). Introduciendo el cristianismo . Libros Orbis. pag. 7.ISBN 978-1-60833-134-5. Consultado el 2 de septiembre de 2013.
Las Iglesias Ortodoxa Oriental y Católica Romana son las más antiguas, con raíces que se remontan a los primeros grupos cristianos.
- ↑ Benjamin Jerome Hubbard; John T. Hatfield; James A. Santucci (2007). Guía para el aula sobre las creencias y prácticas religiosas en Estados Unidos . Libraries Unlimited. pág. 63. ISBN 978-1-59158-409-4. Consultado el 2 de septiembre de 2013.
La Iglesia Ortodoxa remonta sus orígenes a las iglesias fundadas por los apóstoles en Oriente Medio y los Balcanes en el siglo I.
- ↑ Robert L. Plummer (6 de marzo de 2012). Viajes de fe: evangelicalismo, ortodoxia oriental, catolicismo y anglicanismo . Zondervan. pág. 128. ISBN 978-0-310-41671-5Consultado el 2 de septiembre de 2013.
El catolicismo sostiene que si una Iglesia se declara cristiana, debe demostrar que sus líderes —sus obispos y presbíteros (o sacerdotes)— son sucesores de los apóstoles. Por ello, la Iglesia Católica acepta como válidas las ordenaciones y los sacramentos de la Iglesia Ortodoxa Oriental, aunque esta no esté en plena comunión con Roma.
- ↑ William A. Dyrness; Veli-Matti Kärkkäinen (25 de septiembre de 2009). Diccionario global de teología: un recurso para la Iglesia mundial . InterVarsity Press. pág. 244. ISBN 978-0-8308-7811-6. Consultado el 2 de septiembre de 2013.
Esta conexión se hace evidente a través de la sucesión histórica de obispos de iglesias en una localidad geográfica particular y por la fidelidad a las enseñanzas de los apóstoles (cf. Hechos 2:42) y a la vida tal como se desarrolló en la tradición patrística y fue articulada por los siete concilios ecuménicos.
- ↑ Heidi Campbell (22 de marzo de 2010). Cuando la religión se encuentra con los nuevos medios . Routledge. pág. 13. ISBN 978-0-203-69537-1Consultado el 2 de septiembre de 2013.
Existen tres ramas dentro del cristianismo: católica, ortodoxa oriental y protestante. ... La Iglesia cristiana remonta su linaje y raíces a la época de Jesucristo y los apóstoles en los años 25-30 d. C. y al nacimiento de la Iglesia en Pentecostés en...
- 1 2 Wendy Doniger (enero de 1999). Enciclopedia de religiones del mundo de Merriam-Webster . Merriam-Webster. pág. 309. ISBN 978-0-87779-044-0. Consultado el 2 de septiembre de 2013 .
ORTODOXIA ORIENTAL, una de las principales ramas del CRISTIANISMO, caracterizada por su continuidad con la iglesia apostólica, su liturgia y sus iglesias territoriales.
Lecturas adicionales
- Aderny, Walter F. Las iglesias griegas y orientales (1908) en línea
- Constantelos, Demetrios J. Entendiendo la Iglesia Ortodoxa Griega: su fe, historia y práctica (Seabury Press, 1982)
- Fortesque, Adrian. La Iglesia Ortodoxa Oriental (1929)
- Hussey, Joan Mervyn. La iglesia ortodoxa en el imperio bizantino (Oxford University Press, 2010) en línea. Archivado el 1 de agosto de 2020 en Wayback Machine.
- Kephala, Euphrosyne. La Iglesia del pueblo griego: pasado y presente (1930)
- Latourette, Kenneth Scott. El cristianismo en una era revolucionaria, II: El siglo XIX en Europa: Las iglesias protestante y oriental. (1959) 2: 479–484; El cristianismo en una era revolucionaria, IV: El siglo XX en Europa: Las iglesias católica romana, protestante y oriental (1958)
- McGuckin, John Anthony (ed.). La enciclopedia del cristianismo ortodoxo oriental . Vol. 2 vols. (Wiley-Blackwell, 2011).
Enlaces externos
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