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Gente Dani

Los dani (también escritos ndani ) son un grupo étnico de las tierras altas centrales de Nueva Guinea occidental en el valle de Baliem , en las tierras altas de Papúa , Indonesi...

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Los dani (también escritos ndani ) son un grupo étnico de las tierras altas centrales de Nueva Guinea occidental en el valle de Baliem , en las tierras altas de Papúa , Indonesia . Alrededor de 100.000 personas viven en el valle de Baliem, que consiste en representantes de las tribus dani en las partes inferior y superior del valle cada 20.000 y 50.000 en la parte media (con un total de 90.000 personas). Las áreas al oeste del valle de Baliem están habitadas por aproximadamente 180.000, representantes del pueblo lani , incorrectamente llamado "dani occidental". [1] A todos los habitantes del valle de Baliem y las áreas circundantes a menudo se les llama dani , por lo que a veces también se los confunde con otras tribus de las tierras altas como los lani en el oeste; los walak en el norte; los nduga , mek y yali en el sur y el este. [2]

Son una de las tribus más numerosas de las tierras altas y se encuentran diseminadas por ellas. Los dani son uno de los grupos étnicos más conocidos de Papúa, debido a los relativamente numerosos turistas que visitan la zona del valle de Baliem, donde predominan. Ndani, que significa "gente del este", es el nombre que se le da a los lani que viven al este de los moni , en su momento se entendió erróneamente que se refería a todos los habitantes del valle de Baliem , [3] y aunque se llaman a sí mismos hubula (o huwulra, hugula, hubla ), [4] se les conoce como dani desde la expedición de 1926 del Instituto Smithsoniano y el Gobierno colonial holandés a Nueva Guinea bajo el mando de Matthew Stirling , que visitó los moni. [5] [2]

Idioma

Los lingüistas identifican al menos cuatro subgrupos de lenguas dani o lenguas del valle de Baliem: [6]

Las lenguas dani diferencian sólo dos colores básicos: mili para tonos fríos/oscuros como el azul, el verde y el negro, y mola para colores cálidos/claros como el rojo, el amarillo y el blanco. Esta característica la convierte en un campo de investigación interesante para los psicólogos del lenguaje, como Eleanor Rosch , que está ansiosa por saber si existe un vínculo entre la forma de pensar y el lenguaje.

Primer contacto con los europeos

Un pequeño grupo marginal de los dani (técnicamente nduga ), que vivía al sur de Puncak Trikora y se presentaban como las tribus pesegem y horip, fueron encontrados el 29 de octubre de 1909 por la Segunda Expedición al Sur de Nueva Guinea dirigida por Hendrikus Albertus Lorentz , que pasó varias noches en su aldea. El primer contacto con los populosos dani occidentales ( lani ) se produjo en octubre de 1920 durante la Expedición a Nueva Guinea Central , en la que un grupo de exploradores permaneció seis meses con ellos en sus granjas en el valle superior del río Swart (ahora valle de Toli , regencia de Tolikara ). El Gran Valle no fue avistado hasta el 23 de junio de 1938 desde un PBY Catalina por Richard Archbold , que se topó con el valle mientras estudiaba la vegetación de gran altitud en las montañas Jayawijaya . [7]

Los primeros blancos que vivieron entre los Dani (Lani) de Kanggime  [id] en Tolikara fueron John y Helen Dekker, [8] bajo cuyo ministerio la población cristiana entre los Dani creció a 13.000. [9]

Cultura

Guerreros dani de las tierras altas centrales
Informe de noticias de ABC de 1995 sobre el impacto de la migración en la cultura Dani

Las batatas son importantes en la cultura local , ya que son la herramienta más importante utilizada en el trueque , especialmente en las dotes . Asimismo, las fiestas del cerdo son extremadamente importantes para celebrar eventos en comunidad; el éxito de una fiesta, y el de un hombre importante (hombre influyente) u organizador del pueblo, a menudo se mide por el número de cerdos sacrificados.

Los dani utilizan un método de horno de tierra (llamado bakar batu o barapen ) para cocinar cerdos y sus cultivos básicos, como la batata , el plátano y la mandioca . Calientan piedras en el fuego hasta que estén extremadamente calientes y forran un hoyo con algunas de ellas. Los cortes de carne y trozos de batata o plátano se envuelven en hojas de plátano , los paquetes de comida se bajan al hoyo, se colocan más piedras calientes encima y el hoyo se cubre con hierba y una tapa para mantener el vapor dentro. Después de un par de horas, la comida está lista para comer. Los cerdos son demasiado valiosos para servirlos con regularidad y se reservan solo para ocasiones especiales. La guerra ritual a pequeña escala entre aldeas rivales era una parte integral de la cultura tradicional dani, con mucho tiempo dedicado a preparar armas y tratar las heridas resultantes. En 1966, hubo una masacre en la que 125 personas murieron en un ataque de un clan enemigo. [10] Por lo general, en la batalla el énfasis está puesto en insultar al enemigo y herir o matar a víctimas simbólicas, en lugar de capturar territorio o propiedades o conquistar la aldea enemiga. Este tipo de combates ya no se practica.

Estudios etnográficos

En 1961, como miembro del estudio Harvard-Peabody, el cineasta Robert Gardner comenzó a grabar a los dani del valle del río Baliem, específicamente en el distrito de Kurulu y el distrito de Wita Waya, regencia de Jayawijaya . En 1965, creó la película Dead Birds a partir de esta experiencia. Gardner enfatiza los temas de la muerte y las personas como pájaros en la cultura dani. "Pájaros muertos" u "hombres muertos" son términos que los dani usan para las armas y adornos tomados del enemigo durante la batalla ( wim ). Estos trofeos se exhiben durante la danza de la victoria de dos días ( edai ) después de que un enemigo es asesinado.

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Remigiusz Mielcarek (2012). "Ginąca kultura papuaskiego ludu Dani i wpływ turystyki na jej zachowanie". Estudios Periegéticos . págs. 53–72. ISSN  1897-9262 . Consultado el 20 de agosto de 2022 .
  2. ^ ab "Ap Kaintek Modelo Kepemimpinan Masyarakat Hubula di Lembah Balim, Papúa". STFT Fajar Timur . Consultado el 31 de enero de 2023 .
  3. ^ Fiqram, Mahoma; Wanimbo, Angginak S. (6 de junio de 2024). "Laki-Laki Lani y Koteka Kobewak". DETIK Indonesia (en indonesio) . Consultado el 17 de junio de 2024 .
  4. ^ "Mengenal Suku Hugula di Papúa". The Papua Jurnal (en indonesio). 18 de junio de 2024 . Consultado el 18 de junio de 2024 .
  5. ^ Jennifer Bensley, 1994 La iglesia Dani de Irian Jaya y los desafíos que enfrenta hoy Archivado el 10 de mayo de 2013 en Wayback Machine , Capítulo 1, pág. 17-18
  6. ^ Larson, Gordon F. (1977). "Reclasificación de algunas familias lingüísticas de las tierras altas de Irian Jaya: una subclasificación lexicostática interfamiliar con implicaciones históricas". Irian . VI (2): 3–40.
  7. ^ Leny, Veronika (julio-diciembre de 2013). "Memahami Sistem Pengetahuan Budaya Masyarakat Pegunungan Tengah, Jayawijaya, Papua dalam Konteks Kebencanaan". Revista Indonesia de Antropología Social y Cultural . 34 (2): 134-151.URL del resumen en inglés, con enlace al texto descargable en indonesio.
  8. ^ Felming, Ann-Marie (1 de febrero de 2000). "Indonesia pide un misionero en Montrose". Montrose Daily Press . Consultado el 11 de enero de 2021 .
  9. ^ "Apoyo a John Dekker". Partners International . 2020. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2020.
  10. ^ Diamond, Jared (2012). El mundo hasta ayer: ¿Qué podemos aprender de las sociedades tradicionales? . Viking Press. ISBN 978-0-670-02481-0.

Lectura adicional

  • Gardner, Robert. (1968). Jardines de guerra: vida y muerte en la Edad de Piedra de Nueva Guinea . Nueva York: Random House.
  • Heider, Karl G. (1970). Los dugum dani: una cultura papú en las tierras altas de Nueva Guinea occidental . Aldine Publishing.
  • Heider, Karl G. (1996). Grand Valley Dani: guerreros pacíficos (estudios de caso en antropología cultural) . Wadsworth Publishing (3.ª ed.).
  • Matthiessen, Peter. (1962). Bajo el muro de la montaña: una crónica de dos estaciones en la Nueva Guinea de la Edad de Piedra. Viking Press. ISBN 978-0-14-025270-5 
  • Monbiot, George. (1989). Flechas envenenadas: un viaje de investigación por Indonesia . Abacus ISBN 0-7181-3153-3 
  • Zuckoff, Mitchell. (2011). Perdido en Shangri-La: Una historia real de supervivencia, aventura y la misión de rescate más increíble de la Segunda Guerra Mundial . Harper ISBN 978-0-06-198834-9 
  • Arbay, Evi Aryati (2014). "Dani el montañés (Manusia Pegunungan)". Autoeditor de Evi Aryati Arbay. ISBN 978-1-78280-317-1 (Reino Unido), ISBN 978-602-70671-0-3 (Indonesia)  
  • Park, Michael Allen (2014) "Guerreros pacíficos y agricultores caníbales" en Introducción a la antropología: un enfoque integrado (Nueva York: McGraw Hill) 14:343 ISBN 978-0-07-803506-7 
  • Medios relacionados con Dani en Wikimedia Commons
  • Amplia biblioteca en idioma inglés, algunos materiales escritos por miembros de la tribu Lani (tierras altas) Archivado el 19 de julio de 2009 en Wayback Machine.
  • Etnólogo del SIL en Papúa, Indonesia
  • Expediciones a Papúa Occidental
  • Esquema de la morfología de Dani Archivado el 24 de abril de 2013 en Wayback Machine.
  • Festival cultural del valle de Baliem
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