Tren Durkh

Durkh trern ( en yiddish : דורך טרערן , en ucraniano : «Крізь сльози» , lit. « A través de las lágrimas » ), fue una película soviética muda en blanco y negro de comedia dramática de 1928, filmada en la Administración Panucraniana de Cine Fotográfico , dirigida por Grigory Gricher . Se basó en los cuentos El sastre embrujado y Motl, Peysi, el hijo del cantor . Fue vendida a los Estados Unidos, se eliminaron los subtítulos en ruso y se agregó la voz en off en yiddish por "Worldkino Corporation", con música de Sholom Secunda y subtítulos ocasionales en inglés, y se proyectó allí bajo el título Laughter Through Tears en 1933. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Ambas versiones de la película de 32 mm se perdieron, solo se encontró una versión de 16 mm ^{[ 3 ]} y fue restaurada digitalmente por el Centro Nacional de Cine Judío en 1991. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Las historias de Sholem Aleichem se superponen con una línea lírica y los intentos fallidos de la generación más joven de planear esquemas para " hacerse rico rápidamente ". ^{[ 6 ]}

La versión estadounidense de la película de 1933 comienza con un fragmento donde Sholem Aleichem (no realmente) lee el comienzo de El sastre embrujado . A continuación, se presenta brevemente a los personajes principales: Shimmen-Eyle (Schimin-Elli), el sastre de un pequeño shtetl de Zlodeyevke ; su esposa Tzippe Beyle; su hija Bruche; el pretendiente de Bruche, Elye (Eli); Pinye el Cerebrito; Motele, el huérfano; el melamed de Motele ; el tabernero Dyodie; el tsirulnik del shtetl ( un barbero que solía ejercer como médico; a él lo llamaban "el profesor de Zlodeyevke"); y "el personaje principal, la cabra". La siguiente escena muestra la vida familiar del sastre, con numerosos niños.

A continuación, vemos a Elie llegando de un pueblo. Su bella Bruche lo ve entrar por la ventana, se arregla y sale sigilosamente a encontrarse con Elli. Sigue una escena lírica, en la que el narrador en yiddish introduce una expresión rusa: "Lyubov ne kartoshka" ["El amor no es una patata"]. Elli le cuenta a Bruche lo difícil que es vivir en la ciudad y le sigue un flashback , en el que lee una carta firmada "Tu Brucha" en su lugar de trabajo, la encuadernadora , y en ese momento la policía llama a la puerta ("¡Abre la puerta, tú, zhidovskaya morda [ kike -hocico]!"), en busca de literatura ilegal, encuentra algo (un folleto de Lo que Poalei Zion quiere ), y la tienda es cerrada... Después del flashback, Elli le propone matrimonio a Bruche, sin embargo, a Shimen-Elli no le gusta la idea de un pretendiente pobre, ni a Tzippe Beyle.

En la siguiente escena, un viejo cantor (padre de Eli) muere mientras canta su última canción, dejando a Motele huérfano. La pobre madre lo envía a un internado cheder , lleno de niños traviesos bajo la estricta supervisión de un melamed . El igualmente travieso Motele se mete en problemas y se escapa a casa. (A partir de ahora, se intercalan escenas de tres tramas). Mientras tanto, en casa, Eli, Pinye el Cerebrito y Brucha tienen la idea de cómo hacerse millonarios: juntan sus kopeks y piden el libro titulado Cómo ganar 100 rublos al mes . Al mismo tiempo, "sin motivo aparente, Tzippi Beyle decide que quiere una cabra", y aquí entran los eventos descritos en El sastre embrujado (con variaciones): Shimmen-Eyle va a comprar una cabra al melamed de Motele... y no hay nada de Motl, Peysi el hijo del cantor aparte del nombre del niño huérfano... Abrumado por el truco del "cambio de cabra" que le jugó el tabernero, Schimen-Elli enloquece, pero un tsirulnik lo cura . La gente del shtetl, al darse cuenta del truco del sastre, se ríe de él, pero luego decide vengarse del tabernero. El motín que siguió, repetidamente llamado "revolución", no tuvo mucho éxito.

La idea de " hacerse rico rápidamente " fracasa (siguiendo el libro, fabrican y venden sidra, ^{[ a ]} pero Pinye altera la receta, y su segunda empresa fue... tinta). Como efecto secundario, el abrigo del jefe de policía local se mancha de tinta, y el furioso jefe de policía hace que toda la familia sea expulsada del shtetl, incriminándolo por "incitación a un motín". Al salir, el sastre logra remendar rápidamente un uniforme dañado de algún jefe importante, se dan cuenta de que, después de todo, se necesita un buen sastre, y la caravana de expulsados ​​da la vuelta para regresar a casa.

En la versión soviética original de 1928, el sastre se llamaba Perchik (diminutivo de Peretz ) y su hija, Frida. La taberna no estaba "exactamente a medio camino" entre Zlodeyevke y Kozodoyevke, como escribió Sholem Aleichem, sino en Kozodoyevke (donde se encuentra el cheder de Motele, cuyo melamed vendió la cabra a Perchik/Shimmen-Eyle en la película). ^{[ 7 ]}

Jeremy Dauber señala que la película fue un éxito tanto artístico como político en la Unión Soviética, añadiendo un giro ideológico apropiado a su contenido. La macabra historia del sastre se transforma finalmente en una guerra de clases entre pobres y ricos (en este caso, contra el rico tabernero), y Motele, al arrojarle un terrón de barro al ojo del tabernero, se convierte en el símbolo de la revolución. ^{[ 8 ]}