Guillermo

La melodía de «Wilhelmus» es un contrafactum de la canción católica francesa Autre chanson de la ville de Chartres assiégée par le prince de Condé ^{[ 9 ] [ b ]} (o Chartres , abreviado). Esta canción original ridiculizaba el fallido asedio de Chartres en 1568 por parte del príncipe protestante ( hugonote ) Luis I. En un acto de guerra musical, «Wilhelmus» sustituyó la burla de un príncipe protestante por un homenaje triunfal a otro —Guillermo de Orange—, transformando efectivamente una sátira antiprotestante en un himno proprotestante. ^{[ 7 ]}

Aunque la melodía se originó en 1568, su notación más antigua conocida data de 1574, cuando el Wilhelmus todavía se interpretaba a un ritmo rápido y militar. ^{[ 10 ]} El tempo actual, más lento, fue establecido por Adriaen Valerius en su “Nederlandtsche Gedenck-clanck” (1626), quien adaptó la melodía a un himno solemne adecuado para uso devocional.

El origen de la letra es incierto. «Wilhelmus» se escribió por primera vez en algún momento entre el inicio de la Guerra de los Ochenta Años en abril de 1568 y la captura de Brielle el 1 de abril de 1572, ya que la letra no menciona este último evento, a pesar de que fue un punto de inflexión crucial en la lucha. ^{[ 11 ]} La canción se documenta por primera vez en 1573: en un relato contemporáneo de su interpretación durante el asedio de Haarlem y en la versión textual más antigua que se conserva, una traducción alemana del mismo año. El texto completo en neerlandés más antiguo que se conserva data de un Geuzenliedboek impreso entre 1577 y 1578. ^{[ 12 ]}

Poco después de que se terminara el himno, se dijo que la letra la había escrito el exalcalde de Amberes, Philips de Marnix, señor de Saint-Aldegonde, o el político Dirck Coornhert. Sin embargo, esto se discute, ya que ni Marnix ni Coornhert mencionaron jamás haber escrito la letra, a pesar de que la canción era inmensamente popular en su época. «Wilhelmus» también contiene algunas rimas extrañas . En algunos casos , las vocales de ciertas palabras se alteraron para que rimaran con otras. Algunos ven esto como prueba de que ni Marnix ni Coornhert escribieron el himno, ya que ambos eran poetas experimentados cuando se escribió «Wilhelmus», y se dice que no se habrían tomado estas pequeñas libertades. Por lo tanto, algunos creen que la letra del himno nacional neerlandés fue creación de alguien que solo escribió un poema para la ocasión y luego desapareció de la historia. Una traducción francesa de «Wilhelmus» apareció alrededor de 1582. ^{[ 13 ]}

Investigaciones estilométricas recientes han mencionado a Pieter Datheen como posible autor del texto del himno nacional neerlandés. ^{[ 14 ]} Casualmente, investigadores neerlandeses y flamencos ( Instituto Meertens , Universidad de Utrecht y Universidad de Amberes ) descubrieron una cantidad sorprendente de similitudes entre su estilo y el estilo del himno nacional. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

Al igual que muchas canciones del humanismo renacentista , el «Wilhelmus» posee una estructura compleja. Esta elección estructural crea un contraste entre la imagen pública y la firma privada de «Willem van Nassau » («Guillermo de Nassau»), líder de la Revuelta Holandesa, también conocido como «Willem van Oranje » («Guillermo de Orange»), «Prinse van Oranje» («Príncipe de Orange»), «Willem de Zwijger» (« Guillermo el Silencioso ») y estatúder «Willem I» («Guillermo I»). Al comenzar el primer verso con el grandioso nombre latinizado «Wilhelm us », el autor adopta un tono solemne y elevado. Esta presentación formal confiere a Guillermo un estatus monumental, enfatizado aún más por el predicado real del quinto verso, «Prinse van Oranje», que lo eleva de noble rebelde a soberano en igualdad de condiciones con el rey de España. ^{[ 17 ]}

En marcado contraste con esta majestuosa imagen pública, se encuentra la ortografía de su nombre real, "Willem", oculta en el acróstico del himno : las primeras letras de cada una de las 15 estrofas forman el nombre "Willem van Nassov". "Nassov" era una variante ortográfica contemporánea de "Nassau". Además, en la ortografía actual del neerlandés, las primeras palabras de las estrofas 12 y 13 comienzan con Z en lugar de S. ^{[ 18 ]} El acróstico funciona efectivamente como una firma íntima y personal, un recurso literario donde la verdadera identidad del protagonista se entreteje en el ADN del texto mismo.

La estructura se compone además en torno a un quiasmo temático : el texto es simétrico, ya que los versículos uno y 15 se asemejan en significado, al igual que los versículos dos y 14, tres y 13, etc., hasta que convergen en el versículo 8, el corazón del canto: «Oh David , buscaste refugio de la tiranía del rey Saúl . Así también yo huí de este caos», donde la comparación se establece no solo entre el misericordioso y justo rey David y Guillermo de Orange, sino también entre el tirano rey Saúl y la corona española, elevando a Guillermo a la categoría de líder casi bíblico en la revuelta holandesa . Guillermo expresa entonces su esperanza de ser recompensado con un «reino», tal como David fue recompensado con el trono de Israel. ^{[ 19 ]}

En una forma única para un himno nacional, Guillermo de Nassau habla en primera persona sobre cómo le preocupa su desacuerdo con su rey; intenta ser fiel a su rey, Felipe II de España ^{[ 7 ],} pero sobre todo es fiel a su conciencia: servir a Dios y al pueblo holandés. Por lo tanto, los dos últimos versos de la primera estrofa indican que el líder de la Guerra de los Ochenta Años , la guerra de independencia holandesa del Imperio español , no tenía una disputa específica con el rey Felipe II, sino más bien con sus emisarios en los Países Bajos , como el duque de Alba: Fernando Álvarez de Toledo . Esto puede deberse a que en ese momento (finales del siglo XVI) era poco común dudar públicamente del derecho divino de los reyes , que solo respondían ante Dios. ^{[ 20 ]} En 1581, los Países Bajos, sin embargo, rechazaron la legitimidad del gobierno del rey de España sobre ellos en el Acta de Abjuración .

La palabra Duytschen en la primera estrofa, generalmente traducida al inglés como "holandés", "nativo" o "germánico". Su cognado moderno en neerlandés es el exónimo "Duits" ("alemán"), que aquí probablemente significa " germánico ". En este contexto, se refiere a la Casa ancestral de Nassau de Guillermo dentro de los territorios del Sacro Imperio Romano Germánico , al tiempo que busca posicionar a Guillermo como un líder con vínculos con los Países Bajos . Esto contrastaba marcadamente con el rey de España, Felipe II, quien comúnmente era retratado como un gobernante extranjero. Por extensión, Guillermo se comparaba implícitamente con el popular Carlos V (padre de Felipe), quien, a diferencia de su hijo, nació en los Países Bajos, estuvo inicialmente rodeado por una corte flamenca ^{[ 21 ]} y poseía al menos un conocimiento práctico del neerlandés ^{[ 22 ]} . Resaltar explícitamente sus raíces germánicas, junto con enfatizar su ancestral Casa de Nassau, fue además un esfuerzo calculado para movilizar a los príncipes alemanes para financiar sus ejércitos mercenarios. En 1570, Guillermo estaba arruinado económicamente y exiliado; necesitaba desesperadamente apelar a los principados protestantes alemanes para obtener apoyo militar y financiero. ^{[ 23 ]}

La primera estrofa habla además de Guillermo como el « Príncipe de Orange »; a los once años, heredó el principado soberano de Orange , situado en lo que hoy es el sur de Francia , fundando así la Casa de Orange-Nassau . Este título subraya el complejo debate en torno a su verdadera identidad, especialmente dada su educación francófona en la corte de Bruselas . Cuando la captura de Brielle por los Watergeuzen en 1572 desató un amplio apoyo a la revuelta, Guillermo fue nombrado estatúder de Holanda y Zelanda , en ausencia del rey. A partir de ese momento, su dinastía gobernó los Países Bajos casi ininterrumpidamente —primero como estatúderes electos y luego como monarcas—, con la única interrupción de los períodos sin estatúder (1650-1672 y 1702-1747) y el período francés (1794-1814). Hoy, el actual rey Guillermo Alejandro se erige como el último descendiente de esta línea, representando la continuidad histórica tanto de la dinastía de Guillermo como de la letra del himno que lleva su nombre. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

El «Wilhelmus» se utilizó ampliamente durante la Revuelta Holandesa y la República Holandesa como señal política y militar; la canción se atestigua por primera vez en 1573, cuando fue cantada por un soldado durante el asedio de Haarlem , ^{[ 27 ]} y tocada burlonamente por músicos españoles durante el asedio de Alkmaar en 1573. Se ha afirmado que durante la tortura de Balthasar Gérard (el asesino de Guillermo de Orange ) en 1584, la canción fue cantada por los guardias que intentaban acallar los gritos de Gérard cuando le vertieron grasa de cerdo hirviendo. ^{[ 28 ]} Se tocó en la entrada triunfal de Guillermo de Orange en Bruselas en 1577, para Mauricio de Nassau en Breda en 1590, y en el carillón después de la liberación de Groningen en 1594. ^{[ 12 ]}

Si bien el «Wilhelmus» conservó su función como señal militar en la Guerra de los Ochenta Años en tierra, por ejemplo después del socorro de Wesel en 1629, también se utilizó en el mar antes de los enfrentamientos navales por la Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales (VOC) en las guerras coloniales , y viajó a destinos lejanos. ^{[ 6 ]} En julio de 1655, durante la Gran Guerra de Ambon en las Molucas , un trompetista tocó la «melodía querida» al amparo de la oscuridad para sorprender a las fuerzas defensoras makasaresas y moluqueñas después de que las tropas de la VOC escalaran un acantilado estratégico, señalando al mismo tiempo a la flota que lanzara su asalto. ^{[ 29 ]} También fue tocado por los ingleses durante la batalla conjunta neerlandesa-inglesa de Ormuz en 1625 contra los portugueses , y en un banquete para Michiel de Ruyter en Cerdeña en 1675. ^{[ 12 ]}

Durante el " Año del Desastre" de 1672, cuando la República Holandesa se enfrentó a invasiones simultáneas de Francia , Inglaterra y los obispados alemanes de Münster y Colonia , el "Wilhelmus" fue ampliamente aclamado por las multitudes en las calles para presionar a los regentes republicanos a nombrar a Guillermo III de Orange como estatúder , mientras que las fuerzas de Münster, bajo el mando de Bernhard von Galen, ordenaron a sus trompetistas que tocaran el himno para engañar a la guarnición holandesa haciéndoles creer que esperaban refuerzos aliados. ^{[ 30 ]} Esta táctica se revirtió el 30 de diciembre de 1672 durante la liberación de Coevorden , donde la caballería holandesa invasora hizo sonar el "Wilhelmus" al derribar las puertas para inducir el pánico entre las tropas de ocupación de Münster. ^{[ 31 ]}

El uso del «Wilhelmus» no se limitaba a la guerra ni a ocasiones formales, sino que también podía marcar momentos de buena fortuna. El explorador holandés Johan Nieuhof describió en su diario en 1656 cómo, durante el mando de Jan van Riebeeck en la Colonia del Cabo holandesa , un trompetista tocó la melodía «Wilhelmus van Nassouwen» cuando Van Riebeeck visitó una ballena varada en la Bahía de la Mesa , un hallazgo que inicialmente se consideró de gran valor económico. ^{[ 32 ]}

Durante este período, surgió una distinción notable entre los usos funcionales y domésticos de la canción. Mientras que los soldados y marineros utilizaban la melodía como una señal rápida y funcional, el poeta Adriaen Valerius registró una versión mucho más lenta y solemne en su obra de 1626, "Nederlantsche Gedenck-clanck". Concebida para ser cantada con acompañamiento de laúd en un contexto doméstico o devocional, el arreglo de Valerius transformó la animada melodía marcial en un himno solemne. ^{[ 33 ]}

En el siglo XVIII, el «Wilhelmus» evolucionó hasta convertirse en una melodía popular asociada a las celebraciones orangistas, como la entrada de Guillermo IV en Leeuwarden en 1734 y (después del Segundo Período sin Estatúder ) en 1747. ^{[ 12 ]} Durante esta época, el tempo se aceleró significativamente, lo que le valió a la canción el apodo de Prinsenmars («Marcha de los Príncipes») y provocó que la melodía se interpretara predominantemente como una pieza instrumental. ^{[ 33 ]}

En el extranjero, la popularidad del «Wilhelmus», con su carácter de danza, no pasó desapercibida. Johann Mattheson escribió en 1749 que «se cantaba, bailaba, tocaba y se interpretaba en los carillones de todas partes con gran alegría». A los 10 años, Wolfgang Amadeus Mozart compuso siete variaciones de la canción durante su visita a La Haya en 1766, ^{[ 34 ]} cuando su padre, Leopold Mozart , anotó en su diario que «todos en Holanda cantaban, tocaban y se interpretaban con gaitas». ^{[ 12 ]} Su uso generalizado sugiere que su función era más amplia que la de un simple himno dinástico y se ha descrito como una pieza que presenta características de himno nacional antes de que el concepto moderno de himno nacional se hubiera desarrollado por completo. ^{[ 12 ]}

Sin embargo, el «Wilhelmus» se convirtió en un tema sumamente controvertido a finales del siglo XVIII. Tras la derrota de los patriotas republicanos en 1787 y la restauración de la autoridad de los estatúderes orangistas, se dice que las campanas de la iglesia de Schoonhoven tocaban el «Wilhelmus» continuamente en honor a Guillermo V. [ ^{12 ] No} obstante, tras el estallido de la Revolución Batava —inspirada en la Revolución Francesa— , la canción fue prohibida. La melodía, lastrada por su asociación con el nombre «Marcha de los Príncipes» y la Casa de Orange-Nassau , fue rechazada como símbolo de la monarquía y del Antiguo Régimen . ^{[ 12 ]}

Al finalizar el período francés y fundarse el Principado Soberano de los Países Bajos Unidos en 1813, poco antes de su definición por el Congreso de Viena , el «Wilhelmus» dejó de ser una opción obvia como himno nacional. La canción había sido desacreditada durante el período francés por estar asociada con el orangismo y el antirrepublicanismo. Además, la melodía se utilizó en numerosos contrafactos antipapales y satíricos , lo que dañó su reputación como canción unificadora. El recién instalado príncipe, Guillermo Federico (el futuro rey Guillermo I ), hijo de Guillermo V , buscaba representar a toda la nación y decidió romper con la canción. ^{[ 35 ]} A pesar de esto, el «Wilhelmus» se interpretó en Leeuwarden en 1813 para celebrar el regreso del príncipe. ^{[ 12 ]}

Se organizó un concurso para un nuevo himno, y la propuesta ganadora fue « Wien Neêrlands Bloed » , escrita por Hendrik Tollens y compuesta por Johann Wilhelm Wilms . Fue adoptada oficialmente en 1817, ^{[ 26 ]} y aunque alcanzó una popularidad efímera durante la Revolución Belga de 1830, nunca llegó a desplazar por completo al «Wilhelmus» y posteriormente se volvió cada vez más controvertida debido a la segunda línea, «Libre de mancha extranjera». Mientras tanto, el «Wilhelmus» recuperó popularidad en una nueva forma musical; la reedición de la melodía de Valerius en 1871 y el arreglo romántico de Eduard Kremser de 1877 contribuyeron a reintroducir una versión más solemne de la canción, que se enseñaba en las escuelas y redujo el problema de las múltiples versiones competidoras. ^{[ 26 ]}

A finales del siglo XIX, «Wien Neêrlands Bloed» fue objeto de crecientes críticas, incluso por parte de los Tachtigers . Surgieron problemas con la letra de la canción tras la investidura de la reina Guillermina en 1898, cuando Voor vorst en vaderland («por el rey y la patria») tuvo que adaptarse a Voor vorst in en vaderland («por la reina y la patria»), alterando la métrica. ^{[ 26 ]} A petición de Guillermina, el «Wilhelmus» se interpretó en su investidura en lugar del himno nacional oficial. ^{[ 36 ] [ 26 ]} También se interpretó cada vez con mayor frecuencia en otras ocasiones oficiales en los Países Bajos, en el imperio colonial neerlandés ^{[ 6 ]} y en el extranjero, en parte debido a la preferencia real, lo que generó confusión sobre el estatus de las dos canciones. ^{[ 4 ]}

En 1928 se publicó una edición de «Wilhelmus» para bandas de armonía y fanfarrias, siguiendo instrucciones del Ministro de Defensa, arreglada por Coenraad Lodewijk Walther Boer y titulada Nederlandsch Volkslied («Himno neerlandés»). ^{[ 37 ]} En parte por sugerencia de Wilhelmina, el «Wilhelmus» reemplazó a «Wien Neêrlands Bloed» como himno oficial neerlandés el 10 de mayo de 1932. ^{[ 26 ]}

El propio «Wilhelmus» recibió algunas protestas por su asociación histórica con los orangistas y los protestantes , pero estas objeciones se desvanecieron en gran medida durante la ocupación alemana de los Países Bajos en la Segunda Guerra Mundial . Tras las primeras manifestaciones contra la ocupación alemana en junio de 1940, en las que multitudes cantaron espontáneamente el «Wilhelmus», las autoridades alemanas prohibieron las referencias públicas a la familia real neerlandesa y otros símbolos reales. ^{[ 38 ]} Posteriormente, fue adoptado por todas las facciones de la resistencia neerlandesa , incluso por socialistas que previamente habían adoptado una postura antimonárquica. El Movimiento Nacionalsocialista (NSB), proalemán , que había cantado el «Wilhelmus» en sus reuniones antes de la ocupación, lo reemplazó por «Alle Man van Neerlands Stam» («Todos los hombres de origen neerlandés»). La sexta estrofa también adquirió una resonancia particular durante la guerra debido al verso « de tirannie verdrijven » («para expulsar la tiranía»), que ahora podía interpretarse como una referencia a la ocupación nazi. ^{[ 39 ]}

El himno también adquirió fuerza simbólica en las Indias Orientales Neerlandesas : tras la conquista japonesa en marzo de 1942, según se informa, las emisiones de NIROM continuaron terminando con el "Wilhelmus" durante varios días, después de lo cual tres empleados de la emisora ​​fueron ejecutados por las autoridades japonesas. ^{[ 40 ]}

El «Wilhelmus» se interpreta en ceremonias oficiales, incluyendo la recepción de jefes de estado extranjeros y otras ocasiones formales, ^{[ 41 ]} el Día de los Muertos , el Día de la Liberación , el Día del Rey , la investidura de un rey o reina neerlandés , y durante eventos deportivos nacionales o internacionales en los que participan atletas ganadores que representan a los Países Bajos, como la Copa Mundial de la FIFA , la Eurocopa , los Juegos Olímpicos y el Gran Premio de los Países Bajos . Siempre se interpreta la primera estrofa, a veces seguida de la sexta, en lugar de la canción completa, lo que resultaría en unos 15 minutos de música. (Cada una de las 15 estrofas dura 56 segundos, y la última estrofa tiene un ritenuto ).

El «Wilhelmus» también se utiliza en las concentraciones nacionalistas flamencas como símbolo de unidad cultural con los Países Bajos. Las concentraciones anuales como la « IJzerbedevaart » concluyen con el canto de la sexta estrofa, tras la cual se entona el himno nacional flamenco « De Vlaamse Leeuw » . ^{[ 42 ]}

La melodía del «Wilhelmus» ha sufrido varias transformaciones. Las primeras versiones se basaban en la canción satírica francesa «O la folle entreprise du prince de Condé» de 1568, que tenía un tempo relativamente rápido. En el siglo XVII, surgió una divergencia estilística: si bien siguió siendo una señal instrumental rápida para uso militar, Adrianus Valerius publicó un arreglo más lento y solemne en su «Nederlandtsche Gedenck-clanck» (1626). Concebido para el canto devocional doméstico, transformó la melodía marcial en un himno solemne. Otras adaptaciones contemporáneas incluyen las variaciones para flauta dulce del carillonista ciego Jacob van Eyck en su Der Fluyten Lust-hof . ^{[ 44 ]}

En el siglo XVIII, la melodía se aceleró significativamente y se asimiló al «Prinsenmars», una marcha más animada que ya no alineaba la letra con el ritmo, lo que llevó a que el «Wilhelmus» se interpretara predominantemente como una pieza instrumental. Fue esta versión animada y de carácter danzante la que Wolfgang Amadeus Mozart utilizó como base para sus siete variaciones para piano ( KV 25 ) en 1766. No fue hasta finales del siglo XIX que se restauró el carácter solemne del himno; el arreglo romántico de Eduard Kremser , basado en la versión anterior de Valerius, ayudó a establecer la forma más lenta y digna que se convirtió en el himno nacional oficial de los Países Bajos. ^{[ 12 ]}

El «Wilhelmus» llegó a las Indias Orientales Neerlandesas con la Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales . Su primera aparición documentada data de 1883, cuando se interpretó en un gamelán y se cantó en su lengua nativa durante la exposición colonial de Ámsterdam. ^{[ 6 ]}

El «Wilhelmus», que en sí mismo era un contrafactum , se utilizaba frecuentemente para contrafacta posteriores. Durante la República Holandesa, tales contrafacta aparecían en contextos religiosos, políticos y satíricos. Podían afirmar las connotaciones orangistas de la canción, pero también utilizarse polémicamente contra oponentes políticos y religiosos, e incluso volverse contra Orange y sus partidarios. ^{[ 8 ]}

En el extranjero, la melodía se utilizó en la canción folclórica sueca " Ack, Göta konungarike " ("¡Ay, reino gótico !"), escrita en 1626, que trata sobre la lucha de liberación de Suecia bajo Gustavo Vasa . El himno gran ducal de Luxemburgo , " De Wilhelmus ", también deriva su melodía del neerlandés " Wilhelmus". La canción se introdujo durante la unión personal de los Países Bajos y Luxemburgo . Se le escribió letra en 1919. La canción alemana "Wenn alle untreu werden" utilizó desde 1923 la melodía de "Wilhelmus". Después de la Primera Guerra Mundial , la canción se popularizó entre los nacionalistas alemanes , incluidas las SS . ^{[ 45 ]}

En las Indias Orientales Neerlandesas , el "Guillermo" se ha encontrado en un contrafactum mentawaiano (uno de los idiomas locales que se hablan en lo que ahora es Indonesia ), creado a principios del siglo XX: ^{[ 6 ]}

En relatos posteriores, creció el resentimiento contra el dominio colonial holandés en Indonesia y la exposición repetida al "Wilhelmus" y sus adaptaciones positivas. Ya en 1928, los nacionalistas indonesios eligieron " Indonesia Raya " como su himno nacional. ^{[ 6 ]} El escritor indonesio Pramoedya Ananta Toer menciona en uno de sus libros que su padre se negaba a cantar el "Wilhelmus", una práctica que se conoció como Wilhelmusrelletjes ("pequeños disturbios de Wilhelmus"). Los prisioneros políticos que se negaban a cantar el Wilhelmus eran trasladados a duras condiciones en el campo de concentración de Boven-Digoel , lo que dio origen al contrafactum "Het Digoel Wilhelmus": ^{[ 46 ] [ 6 ]}

Este contrafactum indonesio reutilizó la melodía del "Wilhelmus" —la banda sonora de la liberación holandesa de la tiranía extranjera, un papel que había retomado recientemente durante la ocupación alemana en la Segunda Guerra Mundial ^{[ 47 ]} — para desafiar a los propios holandeses como autoridad extranjera, transformando el himno en un arma de resistencia contra el mismo poder que fue diseñado para celebrar. ^{[ 6 ]}