Dwight L. Moody

Dwight Lyman Moody (5 de febrero de 1837 - 22 de diciembre de 1899), también conocido como D.  L. Moody , fue un evangelista y editor estadounidense vinculado al keswickianismo , quien fundó la Iglesia Moody , la Escuela Northfield y la Escuela Mount Hermon en Massachusetts (ahora Escuela Northfield Mount Hermon ), el Instituto Bíblico Moody y la Editorial Moody . ^{[ 1 ]} Una de sus citas más famosas fue: "La fe hace que todo sea posible... El amor hace que todo sea fácil". Moody abandonó su lucrativo negocio de botas y zapatos para dedicar su vida al avivamiento , trabajando primero en la Guerra Civil con las tropas de la Unión a través de la YMCA en la Comisión Cristiana de los Estados Unidos . En Chicago, construyó uno de los principales centros evangélicos del país, que aún permanece activo. Junto con el cantante Ira Sankey , realizó giras por el país y las Islas Británicas, atrayendo a grandes multitudes con un estilo de oratoria dinámico.

Moody nació en Northfield, Massachusetts , como el séptimo hijo de una familia numerosa. Su padre, Edwin J. Moody (1800–1841), era agricultor y cantero. Su madre era Betsey Moody (de soltera Holton; 1805–1896). Tuvieron cinco hijos y una hija antes del nacimiento de Dwight. Su padre murió cuando Dwight tenía cuatro años; un mes después de su muerte nacieron mellizos, un niño y una niña. Su madre tuvo dificultades para mantener a los nueve hijos y se vio obligada a enviar a algunos a trabajar a cambio de alojamiento y comida. Dwight también fue enviado a trabajar, donde recibía gachas de harina de maíz y leche tres veces al día. ^{[ 2 ]} Se quejó a su madre, pero cuando ella supo que comía todo lo que quería, lo envió de vuelta. Durante este tiempo, ella continuó enviando a los niños a la iglesia. Junto con sus ocho hermanos, Dwight fue criado en la iglesia unitaria . Su hermano mayor se escapó y la familia no supo de él hasta muchos años después. ^{[ 3 ]}

Cuando Moody cumplió 17 años, se mudó a Boston para trabajar (tras ser rechazado en numerosas ocasiones en su localidad) en la zapatería de un tío. Uno de los requisitos del tío era que Moody asistiera a la Iglesia Congregacional de Mount Vernon , donde el Dr. Edward Norris Kirk ejercía como pastor. En abril de 1855, Moody se convirtió al cristianismo evangélico cuando su maestro de la escuela dominical, Edward Kimball , le habló del gran amor que Dios sentía por él. Esta conversión marcó el inicio de su carrera como evangelista. Moody solicitó ingresar en la iglesia por primera vez en mayo de 1855 y fue admitido como miembro el 4 de mayo de 1856.

Según las memorias de Moody, su profesor, Edward Kimball, dijo:

Puedo afirmar con toda sinceridad, y al decirlo exalto la infinita gracia de Dios que le fue concedida, que he conocido a pocas personas cuyas mentes fueran espiritualmente más oscuras que la suya cuando llegó a mi clase de la Escuela Dominical ; y creo que el comité de la Iglesia de Mount Vernon rara vez conoció a un aspirante a miembro con menos probabilidades de convertirse en un cristiano con convicciones claras y firmes sobre la verdad del Evangelio, y mucho menos de desempeñar un papel relevante en la vida pública. ^{[ 4 ]}

La primera reunión a la que asistí fue en una pequeña y vieja choza abandonada por el dueño de una taberna. El Sr. Moody había alquilado el lugar para celebrar las reuniones por la noche. Llegué un poco tarde, y lo primero que vi fue a un hombre de pie, con unas velas de sebo a su alrededor, sosteniendo a un niño negro, intentando leerle la parábola del Hijo Pródigo. El niño no podía leer muchas palabras, así que tuvo que omitirlas. Pensé: «Si el Señor puede usar un instrumento como ese para su honor y gloria, me asombrará». Gracias a su incansable labor, en un año la asistencia promedio a su escuela era de 650 alumnos, y 60 voluntarios de diversas iglesias ejercían como maestros. Se hizo tan conocida que el recién elegido presidente Lincoln la visitó y pronunció un discurso en una reunión de la Escuela Dominical el 25 de noviembre de 1860. ^{[ 5 ]}

Moody "no podía alistarse en conciencia " en el ejército de la Unión durante la Guerra Civil , y más tarde se describió a sí mismo como "un cuáquero " en este sentido. ^{[ 6 ]} Después de que comenzó la Guerra Civil, se involucró con la Comisión Cristiana de los Estados Unidos de la YMCA . Realizó nueve visitas al frente de batalla, estando presente entre los soldados de la Unión después de la Batalla de Shiloh y la Batalla de Stones River ; también entró en Richmond, Virginia , con las tropas del general Ulysses S. Grant .

El 28 de agosto de 1862, Moody se casó con Emma C. Revell, con quien tuvo una hija, Emma Reynolds Moody, y dos hijos, William Revell Moody y Paul Dwight Moody .

En 1858, fundó una escuela dominical. ^{[ 7 ]} La creciente congregación de la escuela dominical necesitaba un lugar permanente, por lo que Moody fundó una iglesia en Chicago, la Iglesia de Illinois Street, en 1864. ^{[ 8 ]} En junio de 1871, en una Convención Internacional de Escuelas Dominicales en Indianápolis , Indiana, Moody conoció a Ira D. Sankey . Era un cantante de gospel con quien Moody comenzó a cooperar y colaborar. ^{[ 9 ]} En octubre de 1871, el Gran Incendio de Chicago destruyó el edificio de la iglesia de Moody, así como su casa y las de la mayoría de su congregación. Muchos tuvieron que huir de las llamas, salvando solo sus vidas y quedando completamente indigentes. Moody, al informar sobre el desastre, dijo acerca de su propia situación que "no salvó nada más que su reputación y su Biblia". ^{[ 10 ]}

En los años posteriores al incendio, el acaudalado mecenas de Moody en Chicago, John V. Farwell, intentó persuadirlo para que se estableciera definitivamente en la ciudad, ofreciéndole construir una nueva casa para él y su familia. Pero Moody, también buscado por simpatizantes en Nueva York, Filadelfia y otros lugares, eligió una tranquila granja que había comprado cerca de su lugar de nacimiento en Northfield, Massachusetts. Sentía que podría recuperarse mejor de sus largos viajes de predicación en un entorno rural. ^{[ 2 ]}

Northfield se convirtió en un lugar importante en la historia del cristianismo evangélico a finales del siglo XIX, cuando Moody organizó conferencias de verano. Estas fueron dirigidas y asistieron destacados predicadores y evangelistas cristianos de todo el mundo. El oeste de Massachusetts ha tenido una rica tradición evangélica, incluyendo a Jonathan Edwards predicando en la Northampton colonial y a C.I. Scofield predicando en Northfield. Un protegido de Moody fundó la Iglesia Moores Corner en Leverett, Massachusetts . Moody fundó dos escuelas allí: la Escuela Northfield para Niñas, fundada en 1879, y la Escuela Mount Hermon para Niños, fundada en 1881. A finales del siglo XX, estas se fusionaron, formando la actual Escuela Northfield Mount Hermon , mixta y no confesional . ^{[ 11 ]}

Viajes evangelísticos

Durante un viaje al Reino Unido en la primavera de 1872, Moody se hizo muy conocido como evangelista. Obras literarias publicadas por el Instituto Bíblico Moody afirman que fue el evangelista más importante del siglo XIX. ^{[ 12 ]} Predicó casi cien veces y entró en comunión con los Hermanos de Plymouth . En varias ocasiones, llenó estadios con capacidad para entre 2000 y 4000 personas. Según sus memorias, en el Palacio de los Jardines Botánicos, atrajo a una audiencia estimada entre 15 000 y 30 000 personas. ^{[ 13 ]}

Esa asistencia se mantuvo durante 1874 y 1875, con multitudes de miles de personas en todas sus reuniones. Durante su visita a Escocia, Moody recibió ayuda y aliento de Andrew Bonar . El predicador bautista londinense Charles Spurgeon lo invitó a hablar y promovió la predicación de Moody. Cuando Moody regresó a los Estados Unidos, se decía que frecuentemente atraía multitudes de 12 000 a 20 000 personas, tan comunes como en Inglaterra. ^{[ 14 ]} El presidente Grant y algunos miembros de su gabinete asistieron a una reunión de Moody el 19 de enero de 1876. Moody celebró reuniones evangelísticas desde Boston hasta Nueva York, por toda Nueva Inglaterra y tan al oeste como San Francisco, visitando también otras ciudades de la costa oeste, desde Vancouver, Columbia Británica , Canadá, hasta San Diego . ^{[ 15 ]}

Moody contribuyó a la labor de evangelización intercultural promoviendo el Libro sin palabras , una herramienta didáctica que Spurgeon había desarrollado en 1866. En 1875, Moody añadió un cuarto color al diseño del dispositivo evangelístico tricolor: el dorado, para «representar el cielo». Este «libro» se ha utilizado y se sigue utilizando para enseñar el mensaje del evangelio a miles de personas analfabetas, jóvenes y mayores, en todo el mundo . ^{[ 16 ]}

Moody y Sankey visitaron Gran Bretaña, donde Moody predicó y Sankey cantó en reuniones. Juntos publicaron libros de himnos cristianos . En 1883, visitaron Edimburgo y recaudaron 10 000 libras esterlinas para la construcción de una sede para la Misión Carrubbers Close. Posteriormente, Moody predicó en la colocación de la primera piedra de lo que hoy se conoce como el Centro Cristiano Carrubbers , uno de los pocos edificios en la Royal Mile que aún se utiliza para su propósito original. ^{[ 14 ]}

Moody influyó enormemente en la causa de las misiones cristianas transculturales tras conocer a Hudson Taylor , un misionero pionero en China. Apoyó activamente la Misión al Interior de China y animó a muchos miembros de su congregación a ofrecerse como voluntarios para el servicio en el extranjero. ^{[ 17 ]}

El historiador religioso James Findlay afirma:

Ante miles de personas, vestido con un traje oscuro, el barbudo y corpulento Dwight L. Moody parecía la personificación del «hombre de negocios con atuendo clerical» que caracterizaba la religión popular a finales del siglo XIX en Estados Unidos… Sencillo, sin formación académica, un torbellino de energía, el predicador era un hombre de su tiempo… Moody adaptó el avivamiento religioso , una de las principales instituciones del protestantismo evangélico, al contexto urbano. Su capacidad organizativa, demostrada en los grandes avivamientos que dirigió en Inglaterra, se combinó para forjar su espectacular carrera como creador del avivamiento masivo moderno. ^{[ 20 ]}

Diez años después de la muerte de Moody, la Iglesia de Chicago Avenue fue rebautizada como Iglesia Moody en su honor, y el Instituto Bíblico de Chicago también pasó a llamarse Instituto Bíblico Moody . ^{[ 21 ]} Dwight D. Eisenhower , nacido en 1890, recibió su nombre en su honor. Durante la Segunda Guerra Mundial, el buque Liberty SS Dwight L. Moody  fue bautizado en su honor. ^{[ 22 ]}

• El cielo (1881). Diggory Press. ISBN 978-1-84685-812-3
• La oración eficaz: ¿Qué la obstaculiza? (1884). Diggory Press. ISBN 978-1-84685-803-1
• El poder secreto (1881). Diggory Press. ISBN 978-1-84685-802-4
• Los Diez Mandamientos (1896). ^{[ 23 ]}
• Una vida para Cristo: cómo es una vida cristiana normal (1889).
• El camino a Dios y cómo encontrarlo (1884).

• William Phillips Hall , un amigo cercano, fue influenciado por Moody para que se convirtiera en evangelista y predicador laico.
• Horatio Spafford , amigo de Moody, escribió la letra del himno " It Is Well With My Soul" (Todo está bien con mi alma).

• Austin, William (2007). El libro sin palabras: la historia de una herramienta sencilla . Bloomington, IN: CrossBooks.
• Chartier, Myron Raymond (1969). Las opiniones sociales de Dwight L. Moody y su relación con el trabajador de 1860-1900 . Serie de estudios de Fort Hays. Vol.  40. Hays, Kansas: Universidad Estatal de Fort Hays.
• "Dwight Moody: Evangelista con un toque popular" . Christianity Today . 8 de agosto de 2008.
• "Recursos de biografías cristianas" .
• Dorsett, LW (1997). Una pasión por las almas: La vida de DL Moody . Chicago: Moody Publishers.
• Findlay, JF (1969). Dwight L. Moody: Evangelista estadounidense 1837–1899 . Chicago: University of Chicago Press.
• Gundry, SN (1976). Ámalos: La teología de la proclamación de DL Moody . Chicago: Moody Press.
• Evensen, BJ (2003). El hombre de Dios para la Edad Dorada: DL Moody y el auge del evangelismo masivo . Nueva York: Oxford University Press.
• Gloege, Timothy (2017). Puro garantizado: El Instituto Bíblico Moody, los negocios y la creación del evangelicalismo moderno . Chapel Hill: University of North Carolina Press.
• Gustafson, David M. (2004). "DL Moody y los evangélicos libres sueco-americanos" (PDF) . Swedish-American Historical Quarterly . 55 : 107–135 .{{cite journal}}: CS1 mantenimiento: estado de la URL ( enlace )
• Hamilton, Michael S. (2014). «El evangelicalismo interdenominacional de DL Moody y el problema del fundamentalismo». En Dochuk, Darren (ed.). Evangelicalismo estadounidense: George Marsden y el estado de la historia religiosa estadounidense . Notre Dame: University of Notre Dame Press.
• Hummel, Daniel G. (2023). El auge y la caída del dispensacionalismo: cómo la batalla evangélica sobre el fin de los tiempos moldeó una nación . Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 978-0-8028-7922-6.
• Maas, David (1990). "La vida y la época de DL Moody" . Historia Cristiana (25).
• Moody, Paul Dwight (1900). La vida más corta de DL Moody . Nueva York: Fleming H. Revell.
• Moody, WR (1900). La vida de Dwight L. Moody . Nueva York: Fleming H. Revell.
• Pollock, John (1963). Moody Without Sankey . Londres: Hodder & Stoughton.

Colecciones digitales

• Obras de Dwight L. Moody en formato eBook en Standard Ebooks.
• Obras de Dwight L. Moody en el Proyecto Gutenberg.
• Obras de Dwight L. Moody en LibriVox (audiolibros de dominio público)
• Obras de o sobre Dwight L. Moody en el Archivo de Internet
  • Buenas Nuevas, sermones de DL Moody
  • El despertar del Evangelio, sermones de DL Moody

Otros enlaces

• Grabación de Moody leyendo las Bienaventuranzas.
• Ejemplos de sermones de DL Moody
• —¿Debo ingresar en el ejército? —Moody respondió: —No.
• Libros de DL Moody