Jennie June (autobiógrafa)

Jennie June (1874 – después de 1922) fue el seudónimo de una escritora estadounidense conocida por defender los derechos de las personas que no se ajustaban a las normas de género y sexuales.

June fue una de las primeras personas transgénero en publicar una autobiografía en Estados Unidos. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Aunque June expresó un deseo de toda la vida de ser mujer, siempre usó pronombres masculinos para referirse a sí misma. June escribió sobre sentirse como una combinación de hombre y mujer y sobre su práctica de alternar entre estas dos expresiones de género. ^{[ 3 ]}

Publicaron su primera autobiografía, La autobiografía de un andrógino , en 1918, y la segunda, Los imitadores de mujeres, en 1922. June también escribió una tercera autobiografía inédita en 1921. June afirmó que su objetivo al escribir estos libros era ayudar a crear un entorno de aceptación para los jóvenes adultos que no se ajustan a las normas de género o sexuales. ^{[ 4 ]} En 1895, June creó una organización para los derechos de los andróginos . La mayoría de los miembros eran considerados por June como ultraandróginos.

June también escribió bajo los seudónimos de Earl Lind y Ralph Werther. Se desconocen sus nombres de nacimiento y legales, y se consideran perdidos en la historia. El investigador de historia queer Channing Gerard Joseph cree que June probablemente fue el escritor y periodista Israel Mowry Saben (1870-1950), uno de los primeros defensores de la diversidad de género y sexual . ^{[ 5 ]}

Jennie June nació en una familia puritana ^{[ 1 ]} en 1874 en Connecticut . ^{[ 6 ]} Se le asignó el sexo masculino al nacer . June fue la cuarta de once hijos de una familia de clase media. ^{[ 6 ]} De niña, June creía que solo usaría faldas de adulta y les pedía a sus amigos que la llamaran "Jennie". ^{[ 6 ]} Sin embargo, cuando June tenía siete años, le quitaron los pantalones. Esto la llevó a experimentar episodios de depresión. Esto la impulsó a comenzar a usar la ropa de su hermana, así como a rezar para vivir como mujer. ^{[ 6 ]}

En su infancia, June fue enviada a un internado masculino para alumnos que requerían una disciplina estricta; tras esta experiencia, se volvió muy tímida e introvertida. ^{[ 7 ]} En su adolescencia, June experimentó cierto desarrollo mamario, aunque afirmó sentirse decepcionada porque sus genitales permanecieron sin cambios. Durante este tiempo, June también comenzó a rezar para dejar de ser no conforme con su género y para no desear a los hombres. ^{[ 6 ]}

A los dieciocho años, debido a episodios de depresión relacionados con su identidad de género, June buscó ayuda del venereólogo Dr. Prince A. Morrow ^{[ 6 ] [ 8 ]} y del psiquiatra Dr. Robert S. Newton. ^{[ 6 ] [ 8 ] [ 9 ]} Morrow y Newton habían visto la no conformidad de género como un defecto e intentaron curar a June a través de varios tratamientos, que incluían drogas, hipnosis , afrodisíacos y terapia electroconvulsiva . ^{[ 10 ]} Estos tratamientos no tuvieron efecto, y June siguió sin conformarse con su género y deprimida.

June se graduaría con honores en una universidad desconocida y luego cursaría estudios de posgrado, pero sería expulsada posteriormente debido a que un médico notificó a la universidad que June no se ajustaba a las normas de género. Tras esta expulsión, June sufriría depresión e ideación suicida. Si bien esto también influiría en sus escritos posteriores. ^{[ 11 ]}

En su vida profesional, June se presentaba como hombre. Trabajaba como asistente legal para Clark Bell, editor de The Medico-Legal Journal y su editorial. Muchos de quienes trabajaron con June afirmaron que se sentía incómoda en presencia de hombres y que solía evitar temas de índole sexual. Sin embargo, sus compañeros también la consideraban muy trabajadora. ^{[ 6 ] [ 12 ] [ 13 ]}

En sus escritos, June se describía a sí mismo con todas estas palabras contemporáneas para referirse a su género y variación sexual:

• andrógino , palabra antigua que significa aquel que posee una combinación de cualidades masculinas y femeninas.
• invertido , un término contemporáneo de la psiquiatría y la sexología para referirse a todo tipo de personas que en los siglos XX y XXI serían llamadas lesbianas, gays, bisexuales o transgénero ( LGBT ). ^{[ 14 ]}
• urning , una nueva palabra contemporánea que significa alguien asignado hombre al nacer que se siente atraído por los hombres. Esta palabra fue creada por los propios urnings que abogaron por sus derechos. A menudo se anglicizó como "Uranian", pero June usó la versión germánica original "urning" para sí misma. Karl Heinrich Ulrichs (1825-1895) desarrolló esta teoría en la que los hombres que se sienten atraídos por los hombres y las mujeres que se sienten atraídas por las mujeres lo son porque son miembros de un tercer sexo, una mezcla de masculino y femenino, con la psique o esencia del sexo "opuesto", aunque sus cuerpos no parezcan una mezcla de masculino y femenino. El fenómeno general lo llamó Uranismus (en alemán original: Urningtum ); los hombres homosexuales eran uranianos (en alemán urnings ), las lesbianas eran uraniadas (en alemán urningin , ya que -in es el sufijo femenino); Mientras que los heterosexuales eran Dionings , los hombres bisexuales eran uranodionings, y así sucesivamente, todos los cuales eran distintos de zwitter ( intersexual ). Ulrichs basó este sistema de nombres en el Simposio de Platón , donde dos tipos diferentes de amor [son] regidos por dos diosas diferentes del amor: Afrodita , hija de Urano , y Afrodita, hija de Zeus y Dione . Afrodita rige a quienes aman al sexo opuesto. ^{[ 15 ]} Ulrichs argumentó que su condición era tan natural y sana como la de lo que ahora llamamos personas heterosexuales , y comenzó el movimiento luchando por sus derechos legales iguales para expresar su amor "entre adultos que consienten, con el libre consentimiento de ambas partes", en sus palabras de 1870, y que no debían ser patologizados ni criminalizados por hacerlo. ^{[ 16 ]} Aunque el uranismo generalmente se abordaba en términos de orientación, Ulrichs describió específicamente varias categorías de uranianos en términos de su inconformidad de género y variación de género. Por ejemplo, con respecto a los hombres homosexuales femeninos o reinas (a quienes llamó Weiblings ), Ulrichs escribió en 1879: «El Weibling es una mezcla total de masculino y femenino, en la que el elemento femenino es incluso predominante, un ser completamente organizado hermafroditamente. A pesar de sus órganos sexuales masculinos, es más mujer que hombre. Es una mujer con órganos sexuales masculinos. Es un sexo neutro. Es un ser neutro . Es el hermafrodita de los antiguos». ^{[ 17 ]}En sus autorretratos fotográficos, June se compara con la antigua deidad Hermafrodito.
• bisexual , en el sentido de ser tanto hombre como mujer, ya que June dijo que nunca se sintió atraída por las mujeres en absoluto.
• "imitador instintivo de mujeres" , lo que significa que era su naturaleza querer vivir como una mujer.
• hada [sic], palabra ampliamente utilizada en el mundo del hampa contemporáneo para referirse a personas a las que se les asignó el sexo masculino al nacer y que tuvieron relaciones sexuales receptivas con hombres. ^{[ 18 ]}
• Ultraandrógino , es decir, aquellos que se encuentran en el extremo más andrógino y que se sienten y actúan predominantemente como mujeres. Se describía a las personas de este tipo como personas que se afeitaban y se depilaban la barba, y que en público preferían ropa llamativa en lugar del riesgo asociado con la ropa femenina, aunque algunos atrevidos sí la usaban. Además, solían adoptar roles sumisos/pasivos durante las relaciones sexuales y despreciaban la vulgaridad y otras cosas típicamente masculinas. June afirma que los pronombres correctos para un ultraandrógino serían él/ella. Una cita de su segundo libro dice: «Superficialmente y según la ley humana, los ultraandróginos son hombres. Según el diccionario completo, no son ni hombres ni mujeres. Es decir, no son capaces de engendrar ni de concebir. Pero en lo que respecta a la mente y los sentimientos, en lo que respecta a su protoplasma —y por lo tanto, esencialmente— son mujeres». June estimó que su número era de al menos 1 de cada 300 individuos en todo el mundo. ^{[ 6 ]}

El tercer médico de June era un psiquiatra que comprendía mejor la inversión. (La transcripción del manuscrito de El enigma del inframundo también lo llama Dr. Robert S. Newton, dando este nombre a dos médicos diferentes, lo cual es un error de transcripción). El psiquiatra le enseñó a June que ser andrógino era natural para ellos y no una «depravación». Esto finalmente curó la depresión que June había padecido durante toda su vida, porque en lugar de intentar purgarse de su inversión por temor a que fuera un pecado, concluyó que Dios los había predestinado a ser invertidos. ^{[ 6 ]}

Según una autobiografía, June había mantenido "relaciones íntimas" con 800 hombres jóvenes, la mitad de los cuales eran soldados o marineros voluntarios . ^{[ 19 ]}

A los 28 años, June cumplió su deseo de toda la vida de someterse a una orquiectomía , la extirpación de los testículos. June esperaba que esto lo hiciera más saludable, disminuyera sus deseos sexuales extremos y "perturbadores" y eliminara algunos rasgos masculinos que le desagradaban, como el vello facial. ^{[ 4 ]} Durante esa época, existía la creencia médica errónea pero extendida de que las emisiones nocturnas dañaban la salud y la inteligencia de una persona, y June temía esa posibilidad. ^{[ 6 ]} La castración era uno de los tratamientos comúnmente recomendados para curar la inversión sexual masculina. ^{[ 10 ]}

En su juventud, June encontró refugios seguros en lugares como el bar gay Paresis Hall o Columbia Hall, en la ciudad de Nueva York, para expresar su identidad femenina. Paresis Hall era uno de los muchos establecimientos considerados el centro de la vida nocturna homosexual, donde los prostitutos masculinos solicitaban los servicios de los hombres bajo una apariencia afeminada. ^{[ 20 ]}

June fue una de las integrantes del Cercle Hermaphroditos en 1895, liderado por el seudónimo Roland Reeves , junto con otros andróginos que frecuentaban el Paresis Hall. ^{[ 21 ]} El propósito de la organización era "unirse para defenderse de la amarga persecución del mundo" y demostrar que ser un invertido era natural. ^{[ 22 ]} La historiadora transgénero Susan Stryker señala al Cercle como "la primera organización informal conocida en los Estados Unidos que se ocupó de lo que ahora podríamos llamar cuestiones de justicia social transgénero". ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]} Se sabe que sobreviven pocas pruebas de la existencia del Cercle, aparte de la autobiografía de June. Si publicó algún folleto, ninguno es conocido por los historiadores. Por esta razón, algunos historiadores han planteado dudas sobre si el Cercle existió realmente. ^{[ 26 ]}

June publicó su primera autobiografía, The Autobiography of an Androgyne , en 1918, y la segunda, The Female-Impersonators , en 1922. June afirmaría que habían llevado diarios sobre su vida y que sus autobiografías se basaban en escritos anteriores de esos diarios.

Las autobiografías de June estaban escritas en secciones a modo de episodios, en las que comentaban incidentes de su vida, así como sus opiniones sobre ciertos asuntos sociales. ^{[ 27 ]} El objetivo declarado de June al escribir sus autobiografías era movilizar el apoyo de los estadounidenses para crear un entorno de aceptación para las personas no conformes con el género. June esperaba que sus autobiografías evitaran que las personas no conformes con el género se suicidaran. ^{[ 4 ]}

Las memorias describen en detalle numerosas narraciones personales, así como los encuentros y deseos sexuales de June, incluyendo su historia de castración, pero también contienen súplicas de comprensión y aceptación hacia las personas andróginas. La Autobiografía de un Andrógino también describe cómo June sentía que llevaba una doble vida, pues era un hombre blanco, educado y de clase media, pero a la vez tenía intensos anhelos de realizar actos sexuales masoquistas que lo angustiaban.

El segundo libro de June, publicado bajo el seudónimo de Earl Lind, salió a la venta en 1921 con una tirada de 1000 ejemplares destinados a ser enviados a diversas personas del ámbito médico. Abordaba temas como los crímenes de odio, el asesinato, el chantaje, la violencia en general y el abuso sexual. El libro también se centra en los primeros años de June y en la vida de otras dos personas no conformes con su género. ^{[ 28 ]}

En 2010, el Dr. Randall Sell, profesor de la Universidad de Drexel, se sintió intrigado por los dos primeros volúmenes de la trilogía. Tras buscar durante unos veinte años el tercer volumen, que se creía perdido, finalmente descubrió el manuscrito parcial en los archivos de la Biblioteca Nacional de Medicina . ^{[ 29 ]}

Titulado El enigma del inframundo , escrito en 1921, este tercer volumen se centraba en las comunidades de personas no conformes con su género en todo el mundo. Incluye un encuentro en el que June fue golpeada por hombres a quienes habían intentado seducir. June defiende una vez más a las personas no conformes con su género y sexualidad, insistiendo en que simplemente nacieron con una naturaleza diferente, pero natural al fin y al cabo. ^{[ 30 ]}

Como se menciona en su segundo libro, un capítulo de Riddle estaba dedicado a los Gynander, aquellos con "cuerpos físicamente femeninos" que se inclinaban hacia la masculinidad en diversos grados, pero este no se encontró en el manuscrito de Robinson. ^{[ 28 ]}

Riddle estaba previsto que se publicara por entregas en la revista Medical Life a partir de marzo de 1922, pero esto nunca se concretó a pesar del contrato y las condiciones de publicación que figuraban en el manuscrito descubierto. ^{[ 31 ]} Se planeaba publicar una trilogía con todos los libros en otoño de 1922, pero esto nunca sucedió. Principios de 1922 parece ser la última vez que June estuvo activa en el Inframundo. ^{[ 28 ]}

Se desconoce la fecha del fallecimiento de June.

El historiador Channing Gerard Joseph plantea la hipótesis de que June probablemente se refería a Mowry Saben (1870-1950), escritor y periodista. Saben nació en Uxbridge, Massachusetts , en el seno de una familia prominente y tenía una hermana menor, Jennie May. ^{[ 5 ]} Se graduaron en la Universidad de Harvard , la Universidad de Oxford y la Universidad de Heidelberg . ^{[ 32 ]} Fallecieron en San Francisco en 1950. ^{[ 5 ]}

June dejó instrucciones para la creación de una placa conmemorativa. Quería que la placa se colocara en la fachada de Grand Street de un nuevo edificio de la policía, cerca del lugar de su debut, donde adoptaron por primera vez el nombre de Jennie June. Un edificio de la policía podría considerarse una elección curiosa, dado el acoso policial que June y sus amigas sufrieron. ^{[ 13 ]}

• Autobiografía de un andrógino , publicada en 1918.
• Las imitadoras de mujeres , publicado en 1922.
• El enigma del inframundo , escrito en 1921, inédito. Solo se conservan tres capítulos del manuscrito.

Jennie June publicó estas fotografías de sí misma en sus libros. Junto con el uso de seudónimos por parte de June, estas fotos ocultan en su mayoría el rostro de June, como una protección adicional del anonimato, incluso al exponer su cuerpo, debido a las leyes en Nueva York contra el travestismo. Algunas de estas fotografías tratan a sus sujetos como especímenes médicos porque una pseudociencia victoriana popular llamada fisonomía creía que la personalidad podía verse en la forma del cuerpo, apoyando el argumento de June de que es en su naturaleza ser un invertido. ^{[ 12 ]} La estatua que June imita en una de estas fotos es el Hermafrodito Durmiente , un original de bronce perdido del antiguo griego Polycles (trabajando hacia el 155 a. C.). ^{[ 33 ]} El Hermafrodito Borghese se considera generalmente la principal copia romana antigua de ese original perdido y ha estado en el Louvre desde antes de 1863. El que se encuentra en los Uffizi que menciona June es otra copia romana antigua.

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  "El autor está listo para emprender el viaje de la vida"
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  "Retrospectiva del autor a los treinta y tres años"
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  "Vista frontal del autor a los treinta y tres años"
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  "El autor a los treinta y cuatro años"
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  "El Autor: una réplica viviente moderna de la antigua estatua griega 'Hermafrodito' (Fotografía del Dr. AW Herzog)"
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  June incluyó esta foto de la estatua que estaban imitando, con el siguiente pie de foto: "Estatua griega antigua de un andrógino, llamada 'Hermafrodito', que se encuentra actualmente en la Galería Uffizi, Florencia, Italia".
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  "El autor a los cuarenta y cuatro años"

• El Amigo Público Universal , un predicador sin género del siglo XVIII proveniente de una familia religiosa de Nueva Inglaterra.
• Historia de las personas transgénero en los Estados Unidos

• Obras de o sobre Jennie June en Wikisource
• Información y transcripción de Out History sobre El enigma del inframundo, archivada el 26 de marzo de 2019 en Wayback Machine .
• Obras de Jennie June en Project Gutenberg.