Articulo de referencia

La Tierra Permanece

{{cite web|url=https://www.locusmag.com/2006/Issues/10Sleight.html|title=Yesterday's Tomorrows: Arthur C. Clarke and George R. Stewart |author=Graham Sleight|access-date=2008-03...

«La Tierra perdura» es una novelaestadounidense de ciencia ficción postapocalíptica de 1949, escrita por George R. Stewart . Narra la historia del colapso de la civilización a causa de una enfermedad mortal y el surgimiento de una nueva cultura con herramientas más sencillas. Ambientada en la década de 1940 en Berkeley, California , la historia es contada por Isherwood Williams, quien emerge de su aislamiento en las montañas solo para descubrir que casi todos han muerto.

Earth Abides ganó el primer Premio Internacional de Fantasía en 1951. Fue incluida en la lista de la revista Locus de las mejores obras de ciencia ficción de todos los tiempos en 1987 y 1998 [ 2 ] y fue nominada para ingresar al Salón de la Fama de Prometheus en algún momento antes de 2002. [ 3 ]

Trama

"Parte I: Un mundo sin fin"

Mientras trabajaba en su tesis de posgrado en geografía en Sierra Nevada , Ish es mordido por una serpiente de cascabel. Mientras se recupera de la mordedura en una cabaña, contrae una enfermedad similar al sarampión y pierde el conocimiento intermitentemente. Finalmente se recupera y regresa a la civilización, solo para descubrir que esta se ha derrumbado tras la muerte de la mayoría de la población a causa de la misma enfermedad. Decide ir a su casa en Berkeley, California . En la ciudad cercana, Ish conoce a algunos supervivientes y también se encuentra con una perra amigable y entusiasta, a la que llama Princesa, quien rápidamente lo adopta como su nuevo amo. Emprende un viaje a través del país, recorriendo Nueva York y regresando, buscando comida y combustible por el camino. Durante su viaje, encuentra pequeños grupos de supervivientes, pero tiene dudas sobre la capacidad de la humanidad para sobrevivir a la pérdida de la civilización.

Ish regresa a su hogar en California. Tras leer el Eclesiastés , se da cuenta de que había estado desperdiciando su vida. Encuentra a una mujer afroamericana llamada Emma que vive cerca, y deciden contraer matrimonio y tener hijos. Otros supervivientes se unen gradualmente a ellos. Con el tiempo, la electricidad (que antes provenía de una central hidroeléctrica automatizada) falla, y las comodidades de la civilización se desvanecen. A medida que los niños crecen, Ish intenta inculcarles conocimientos básicos de lectura, escritura, aritmética y geografía, pero no lo logra, principalmente debido a la falta de interés de los demás.

Muchos niños nacen en estos años, entre ellos Joey, el hijo menor y favorito de Ish. Joey se parece mucho a Ish, pues demuestra una inteligencia innata y una gran curiosidad por el mundo anterior a la epidemia. Esto lleva a Ish a creer que Joey es la clave del futuro.

"Parte II: El año 22"

Veintidós años después del colapso, la comunidad florece y los jóvenes se adaptan fácilmente al mundo desmodernizado. Conocen mejor la naturaleza que los adultos y, cuando escasea el agua corriente, la generación más joven acude al rescate, sabiendo dónde encontrar arroyos. Ish centra su atención en la sociedad que está surgiendo, en lugar de en la ecología, y observa que los niños se están volviendo muy supersticiosos . Un día, Ish pide su martillo , que suele llevar consigo, y descubre que los niños tienen miedo de tocarlo, pues simboliza el pasado; los "americanos" del viejo mundo, ya fallecidos, son ahora venerados como dioses, incluido Ish. Solo Joey se atreve a tocar el martillo, lo que confirma a Ish que él es el futuro de la civilización.

Dos de los chicos mayores regresan de un viaje a través del país con un desconocido llamado Charlie, en quien Ish y los demás adultos desconfían de inmediato. Cuando descubren que Charlie porta varias enfermedades peligrosas, Ish y los demás supervivientes votan por ejecutarlo para evitar la propagación. Poco después de la llegada de Charlie, la tribu sufre un brote de fiebre tifoidea que mata a muchos, incluido Joey. En medio de su desesperación, Ish se ve obligado a afrontar el futuro con nuevas expectativas y esperanzas. Su ambición de restaurar la civilización a su estado original se ve reemplazada por una más modesta y práctica: transmitir algunas habilidades básicas de supervivencia, como fabricar arcos y flechas, que los niños consideran excelentes juguetes.

Con el paso de los años, la comunidad comienza a cultivar maíz . Ish preside las reuniones, y su martillo es un símbolo de su estatus . Aunque es respetado, muchas de sus ideas son ignoradas por los más jóvenes. Pasan las décadas y todos los miembros originales de la tribu mueren, excepto Ish, quien se convierte en "el último americano".

"Parte III: El último americano"

Ish pasa la mayor parte de su vejez sumido en una especie de neblina mental, ajeno al mundo. De vez en cuando, esa neblina se disipa. En uno de esos momentos, se da cuenta de que su bisnieto, Jack, está frente a él. Jack le dice que el arco y la flecha se han vuelto más fiables que el arma de fuego , cuyos cartuchos no siempre funcionan. Jack también menciona que las puntas de flecha de distintos colores que ha fabricado, sin saberlo, con monedas de diferentes denominaciones, son adecuadas para cazar distintas presas. Ish considera esta creencia supersticiosa, pero decide que sería inútil cuestionarla. Ish comprende que la antigua civilización ha desaparecido por completo y no se reconstruirá pronto. Se resigna a cómo han cambiado las cosas. Después de que un incendio destruye la casa de Ish y la ciudad circundante, Jack y otros hombres lo llevan a un lugar seguro junto con el martillo. Ish se desploma mientras cruza el puente de la bahía de San Francisco-Oakland , y mientras agoniza, los hombres más jóvenes insisten en que su martillo pase a manos de uno de ellos. Ish elige a Jack y luego muere mientras recuerda un pasaje del Eclesiastés: "Los hombres van y vienen, pero la tierra permanece".

Personajes

Isherwood Williams (Ish) es un estudiante de posgrado en Berkeley que estudia la geografía de una zona montañosa en algún lugar de California. En el libro, a veces se le conoce como "El último americano". Ish se convierte en el líder de la comunidad, también conocida como "la tribu", gracias a su intelecto.

Emma (Em) es una mujer que Isherwood conoce en su ciudad natal. El autor pudo haber estado arriesgándose con este personaje, que es, al menos en parte, afroamericano, [ 4 ] mientras que Isherwood es blanco; cuando se escribió el libro, los matrimonios interraciales estaban fuertemente desaconsejados en la sociedad estadounidense. [ 5 ] Isherwood se casa con ella, y la raza no es importante en la relación de la pareja. Em se convierte en la madre de la comunidad, dejándola crecer a su antojo, pero interviniendo para ayudar cuando nadie más ocupa el rol de liderazgo. Ella es la adulta mientras los demás entran en pánico, e Ish la considera la "Madre de las Naciones". [ 6 ] En su vejez, discrepa con Ish sobre una solicitud de una comunidad más pequeña, conocida como los Otros, para unirse a la Tribu. Ish inicialmente se opone a la idea, pero Em la apoya, e Ish cambia de opinión.

Ezra conoce a Emma e Ish mientras viaja por Berkeley. Era un antiguo vendedor de licores e inmigrante de Yorkshire, Inglaterra. Les cayó bien, pero temían las complicaciones de un triángulo amoroso , así que lo animaron a marcharse. Regresó con Molly y Jean, sus esposas . [ 7 ] Ish valora a Ezra por su buen ojo para las personas, diciendo: «Ezra conocía a la gente, a Ezra le gustaba la gente».

George es carpintero de oficio. No es muy inteligente, pero se convierte en un manitas capaz de construir, reparar o mantener la limitada infraestructura de la pequeña comunidad.

Evie es una "niña casi adulta" a quien Ezra encontró viviendo "en la miseria y la soledad". Parece tener una enfermedad mental, y los demás la cuidan y la mantienen. [ 8 ] Evie se convierte en una joven atractiva, pero la tribu tiene una regla: cuando los niños crezcan, nadie se casará con ella; no lo entendería, y su condición mental podría ser hereditaria.

Joey es el hijo menor de Ish y Em. Aunque físicamente débil, es el único niño de la tribu que muestra verdadero interés por las materias académicas que Ish intenta enseñarle: geometría, lectura y geografía. Muere durante el brote de fiebre tifoidea.

Charlie es un forastero que llega de Los Ángeles después de que dos de los "chicos" (la segunda generación) hicieran una expedición de reconocimiento en un Jeep restaurado para ver qué quedaba de Estados Unidos. Inmediatamente después de su llegada, Ish y Ezra sospechan de Charlie y de la clase de persona que podría ser. Sus sospechas se confirman un día después cuando Charlie se fija en Evie. También le revela a Ezra, tras beber en exceso, que ha padecido muchas de las enfermedades de Cupido . Ish confronta a Charlie sobre Evie, pero Charlie se muestra irrespetuoso y desafía la autoridad de Ish como líder. Se revela que Charlie lleva una pistola oculta y su comportamiento lo delata como alguien que podría haber sido un criminal violento antes de la epidemia. Como resultado, Ish, Em, Ezra y George debaten entre matar o exiliar a Charlie por la seguridad de la comunidad. Eligen unánimemente la muerte, y Charlie es ahorcado. Charlie es el portador de la epidemia de tifus que infecta a la comunidad.

Jack es el bisnieto de Ish. Es un joven que caza con flechas que él mismo fabrica. Jack es seguro de sí mismo, inteligente y un líder potencial, e Ish ve en él algo de Joey, aunque sus creencias le parecen supersticiosas e ingenuas. Como otros de su generación, Jack cree que el viejo martillo de Ish es muy importante para la Tribu. Arriesga su vida entrando en una casa en llamas para recuperarlo. Más tarde, cuando Ish está muriendo, los jóvenes quieren saber a quién pertenecerá ahora el martillo, e Ish elige a Jack.

Temas principales

Controles biológicos sobre la población

En la página del título , Stewart comienza inmediatamente con el tema, citando Eclesiastés 1:4: «Los hombres van y vienen, pero la tierra permanece». La primera mitad de « La tierra permanece » tiene como tema principal que los humanos no tienen un lugar privilegiado en la naturaleza y no son inmunes a los controles de población inherentes a la naturaleza . El personaje principal, un geógrafo, lo afirma claramente: «Cuando algo se vuelve demasiado numeroso, es probable que sea afectado por alguna plaga». [ 9 ]

En la primera página, Stewart explica a los lectores cómo el contagio podría provocar el fin de la humanidad muy rápidamente:

«Si surgiera repentinamente una cepa de virus letal por mutación ... debido a la rápida transmisión que practicamos hoy en día, podría ser llevada a los rincones más remotos del planeta y causar la muerte de millones de personas». WM Stanley, en Chemical and Engineering News , 22 de diciembre de 1947. [ 10 ]

En pocas páginas, deja claro que la biología básica también se aplica a los seres humanos:

Algunos zoólogos incluso han sugerido una ley biológica: que el número de individuos de una especie nunca permanece constante, sino que siempre aumenta y disminuye; cuanto más alto es el animal y más lenta es su tasa de reproducción, más largo es su período de fluctuación [...] En cuanto al hombre, hay pocas razones para pensar que a la larga pueda escapar al destino de otras criaturas, y si existe una ley biológica de flujo y reflujo, su situación actual es sumamente peligrosa... Biológicamente, el hombre lleva demasiado tiempo encadenando una racha ininterrumpida de sietes. [ 11 ]

Efectos de una población más pequeña

El crítico Noel Perrin ha señalado que Stewart había escrito dos libros antes de este, en los que el personaje principal no era una persona, sino "una fuerza natural". En Tormenta , el personaje principal es el clima, y ​​en Fuego , un incendio forestal ocupa un lugar central. [ 12 ]

De igual modo, Stewart centra la primera mitad de *La Tierra Permanece* en las fuerzas de la selección natural y artificial . Al liberar el paisaje de la presencia humana, la mitad del libro se dedica a analizar cómo cambiaría el mundo en su ausencia. Stewart eligió a un ecólogo como protagonista y lo envía a un viaje por todo el país para que observe cómo es el mundo sin personas. Al no contar ya con el cuidado ni el control humano, los animales y las plantas se reproducen libremente y se depredan entre sí. El protagonista observa que algunos han estado bajo el dominio humano durante tanto tiempo que son indefensos ante el cambio, mientras que otros aún son capaces de adaptarse y sobrevivir. Stewart demuestra que los humanos han influido sistemáticamente en la vida de casi todas las plantas y animales que los rodean.

Otro tema del libro es qué sucede con las habilidades humanas a medida que disminuye la población. El crítico Lionel Shriver señala este tema en un artículo sobre literatura que aborda la extinción humana:

Pero a medida que Stewart sigue a tres generaciones posteriores a la peste, demuestra vívidamente que la civilización avanzada depende de la cantidad de habitantes. Reduzcamos la población al tamaño de un pueblo pequeño, ¿cuántos residentes recordarán cómo fabricar plástico ? Los últimos estadounidenses saquean productos enlatados (sin respetar las fechas de caducidad ), y la alfabetización se atrofia; los sistemas de electricidad y agua colapsan. Finalmente, la comunidad regresa a sus orígenes como cazadores-recolectores. [ 13 ]

Stewart utiliza la segunda mitad de su libro para demostrar que, si la población humana se reduce drásticamente, les resultará difícil mantener la civilización tal como la conocemos. La lectura se convierte en una víctima.

La sociedad es tan pequeña que la muerte de uno de sus miembros —un niño pequeño llamado Joey— probablemente determinará durante muchas generaciones si la sociedad emergente será alfabetizada o no... Como piensa Ish, cada nuevo bebé es una vela encendida en la oscuridad. [ 12 ]

Si las habilidades y costumbres no funcionan en la nueva situación, desaparecen, o bien quienes las poseen lo hacen. Los niños se adaptan naturalmente a la nueva situación, y las costumbres y habilidades que les resultan útiles de inmediato les interesan más que leer y escribir. La información de las bibliotecas se vuelve inútil en el plazo de una generación.

Una costumbre que Stewart predice que podría desaparecer es el racismo. Cuando haya menos parejas entre las que elegir, la humanidad no podrá permitirse el lujo de ser demasiado exigente al seleccionar a su pareja.

Otro tema que plantea es cómo funcionará el orden público cuando los legisladores, los tribunales y las fuerzas del orden hayan desaparecido. Ni siquiera las leyes serán inmunes a la presión por sobrevivir. Uno de los personajes del libro pregunta: "¿Qué leyes?" cuando deben decidir el destino de un forastero. Stewart muestra cómo, al tratar con forasteros, la gente puede llegar a preocuparse más por el daño potencial que por la justicia.

Tema bíblico: la repoblación de la Tierra

Una reseña de un libro de 1949 afirma que Earth Abides guarda paralelismos con dos historias bíblicas que muestran a la humanidad expandiéndose y poblando el mundo:

...los temas duales son tan antiguos como el Génesis ... No un diluvio , sino una nueva enfermedad rápida y mortal aniquila a casi toda la raza humana. Ish (por "Isherwood") es el Noé de este "Gran Desastre". A medida que la civilización material comienza a desmoronarse, Ish se transforma gradualmente en una especie de Adán que, inevitablemente, encuentra a su Eva, Em (por "Emma"), una mujer sensata con sangre negra, y la naturaleza sigue su curso inexorable. Ish aclama a Em como "La Madre de las Naciones". [ 14 ]

Según un crítico, existe otro relato sobre la caída de la civilización que George R. Stewart podría haber tenido en cuenta: la historia de Ishi , quien, en la época en que Stewart escribía, se creía que era el último de su tribu y vivía en Berkeley, donde Stewart posteriormente impartió clases. Ish es muy similar a Ishi , y también significa "hombre", en el idioma de un hombre cuya tribu entera había desaparecido. La historia de Ishi guarda paralelismos con los relatos del Génesis y de La Tierra Permanece , al narrar la historia de alguien que debe adaptarse a un mundo transformado. [ 15 ]

Género y estilo

Earth Abides pertenece al subgénero de ciencia ficción apocalíptica que presenta una plaga universal que casi aniquila a la humanidad. Otros ejemplos incluyen El último hombre (1826) de Mary Shelley , La plaga escarlata (1912) de Jack London , La amenaza de Andrómeda (1969) de Michael Crichton y Apocalipsis (1978) de Stephen King . [ 16 ]

La Tierra Permanece también se inscribe en el subgénero « postapocalíptico ». Se publicó en 1949, cuatro años después del fin de la Segunda Guerra Mundial y en las primeras etapas de la Guerra Fría . Es anterior a muchas novelas similares, como ¡Ay, Babilonia! (1959), Un Cántico para Leibowitz (1960) y El Último Barco [ 17 ] (1988). Sin embargo, a su vez, es anterior a La Máquina Se Detiene (1909) y Cenizas, Cenizas ( Ravage , 1943) de René Barjavel , entre otras.

Como señala un crítico, «no hay mutantes, ni tribus en guerra. Creo que el aspecto más refrescante de esta novela clásica es el enfoque tan humano que Stewart aplicó a esta historia». [ 18 ]

Recepción

Según WorldCat , se han publicado 28 ediciones [ 19 ] de Earth Abides en inglés. El libro se ha impreso en cada década desde 1949 hasta 2008.

James Sallis , escribiendo en 2003 en el Boston Globe :

Este es un libro, ojo, que yo situaría no solo entre la mejor ciencia ficción, sino entre nuestras mejores novelas. Cada vez que lo leo, me conmueve profundamente, de una manera que solo me conmueve el arte más sublime: Ulises , Matisse o las sinfonías de Beethoven , por ejemplo. De alcance épico, centrado en la figura de Isherwood Williams, Earth Abides se revela como una especie de antihistoria, que narra la historia de la humanidad en sentido inverso, desde una civilización cada vez más abstracta hasta el primitivismo de la Edad de Piedra. [ 20 ]

El aclamado crítico P. Schuyler Miller identificó la novela como una de las primeras en abordar "una ciencia joven y poco comprendida: la ecología". Miller elogió a Stewart por "la minuciosidad con la que ha desarrollado su problema ecológico" y por escribir "con sobriedad, con muy pocos momentos de melodrama, a diferencia de lo que suele ser necesario en gran parte de la ficción popular". [ 21 ]

Se mencionó en un análisis serio de la ciencia ficción moderna, titulado " Contemporary Science Fiction" de August Derleth , publicado en la edición de enero de 1952 de College English . Derleth lo calificó como un "excelente ejemplo" del "tema utópico" de la "reconstrucción tras un holocausto que deja pocos supervivientes".

En la edición de octubre de 1973 de Current Anthropology , se describió como una respuesta convincente a la pregunta "¿Qué es el hombre?". El artículo "Antropología y ciencia ficción" [ 22 ] examina la naturaleza de la ciencia ficción y su relación con la comprensión de las personas. La revista concluyó sobre Earth Abides que demuestra que "...el hombre es hombre, sea civilizado o tribal. Stewart nos muestra que una cultura tribal de caza es tan válida y real para sus miembros como la civilización lo es para nosotros".

En el artículo de American Quarter titulado "El regionalismo literario de California" , publicado en otoño de 1955, se describe a Stewart como un "humanista en el sentido clásico. Sus novelas, * Tormenta* , *Fuego* , *Al este de los gigantes * y *La tierra permanece* , demuestran la compleja interrelación entre la topografía, el clima y la sociedad humana; y su tono general es objetivo y optimista".

Adaptaciones

En noviembre de 1950, el libro fue adaptado para el programa de radio de CBS Escape como un drama de dos partes protagonizado por John Dehner . [ 23 ] Una adaptación televisiva fue lanzada por Amazon MGM Studios en diciembre de 2024. [ 24 ]

Referencias a otras obras

El libro hace referencia a Robinson Crusoe y a La familia Robinson suiza . Ish compara las situaciones de estos libros con lo que él mismo está viviendo. Encuentra a Robinson Crusoe menos atractivo, porque "sus preocupaciones religiosas le parecían aburridas y bastante tontas". [ 25 ] Considera el barco de La familia Robinson suiza como una "bolsa de sorpresas infinita de la que en cualquier momento podían tomar exactamente lo que quisieran", [ 26 ] lo cual es similar a la situación de quienes vivieron después del Gran Desastre.

Legado y homenajes

Notas a pie de página

  1. Graham Sleight. "Los mañanas de ayer: Arthur C. Clarke y George R. Stewart" . Consultado el 7 de marzo de 2008 .
  2. Revista Locus. "Índice Locus de Premios de Ciencia Ficción: Lista de Nominados a los Premios de Todos los Tiempos de la Encuesta Locus" . Archivado del original el 15 de agosto de 2010. Consultado el 4 de marzo de 2008 .
  3. Sociedad Futurista Libertaria. "Nominados al Salón de la Fama de Prometeo" . Archivado del original el 2 de mayo de 2006. Consultado el 4 de marzo de 2008 .
  4. Keith Phipps. "El club de lectura de libros de bolsillo: La Tierra permanece, de George R. Stewart (1949)" . The AV Club . Archivado del original el 13 de mayo de 2008. Consultado el 28 de febrero de 2008 .
  5. DD Shade. "Lost Book Archives, Earth Abides de George R. Stewart" . Archivado del original el 1 de febrero de 2008. Recuperado el 28 de febrero de 2008 .
  6. Stewart, George R. (1969). La Tierra permanece . Boston: Houghton Mifflin. págs. 295–299 . 
  7. Stewart, George R. (1969). La Tierra permanece . Boston: Houghton Mifflin. págs. 142–145 . 
  8. Stewart, George R. (1969). La Tierra permanece . Boston: Houghton Mifflin. pág. 144. 
  9. Stewart, George R. (1969). La Tierra permanece . Boston: Houghton Mifflin. pág. 125. 
  10. Stewart, George R. (1969). La Tierra permanece . Boston: Houghton Mifflin. pág. 1. 
  11. Stewart, George R. (1969). La Tierra permanece . Boston: Houghton Mifflin. págs. 8–9 . 
  12. 1 2 Perrin, Noel (Primavera de 2003). "Título no listado" . American Scholar . 72 (2). Número de documento de Gale: A101175935: Gale: 109. Recuperado el 19 de marzo de 2008 .{{cite journal}}: CS1 mantenimiento: ubicación ( enlace )
  13. Shriver, Lionel (10 de junio de 2002). "El fin del mundo de la población" . New Statesman . 131 (4591). EBSCO Host Academic Search Premier: 38. Recuperado el 19 de marzo de 2008 .
  14. Bell, Eric T. (diciembre de 1949). "Libros: Earth Abides de George R. Stewart. Random House, Inc. Nueva York" (PDF) . Engineering and Science Monthly . XIII (3). Pasadena, California: Instituto Tecnológico de California: 3–4 . Recuperado el 15 de marzo de 2008 .
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  17. Ken Sanes. "Falsas utopías de simulación y tecnología" . Consultado el 23 de febrero de 2008 .
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  25. Stewart, George R. (1969). La Tierra permanece . Boston: Houghton Mifflin. pág. 90. 
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  30. Baker, Troy ; Mazin, Craig ; Druckmann, Neil ; Gross, Halley (18 de mayo de 2025). "El precio" . Podcast de HBO sobre The Last of Us (Podcast). HBO . Archivado del original el 19 de mayo de 2025. Recuperado el 19 de mayo de 2025 .

Referencias

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  • Reseña y debate sobre We Read Science Fiction (Archivado el 16/03/2009 en Wayback Machine) #3 Mejor novela de ciencia ficción de todos los tiempos
  • Una versión ampliada de la pintura de Robert Abbett para la portada de Ace Books de 1962. Archivada el 6 de febrero de 2009 en la Wayback Machine.
  • Dos versiones de la pintura para la portada de Ace Books y reseñas del libro.
  • Portadas del libro La Tierra Permanece
  • Art Elliot, EP Earth Abides
  • Blog de George R. Stewart, escrito por el biógrafo de Stewart, Donald M. Scott.
  • Listado del título Earth Abides en la base de datos de ficción especulativa de Internet.

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