El cristianismo en Canadá

El cristianismo es la religión más común en Canadá , con un 53,3 % de la población total, es decir, 19,3 millones de personas, que eran cristianas en 2021. [ ^{1 ] [ 2 ] El} preámbulo de la Carta Canadiense de Derechos y Libertades hace referencia a Dios. La colonización francesa, que comenzó en el siglo XVII, estableció una población francófona católica romana en Nueva Francia , especialmente en Acadia y el Bajo Canadá (ahora Nueva Escocia , Nuevo Brunswick y Quebec ). La colonización británica trajo oleadas de anglicanos y otros protestantes al Alto Canadá , ahora Ontario . El Imperio ruso extendió el cristianismo ortodoxo en pequeña medida a las tribus del extremo norte y las costas occidentales, en particular a los nómadas hiperbóreos como los inuit . La ortodoxia llegaría al Canadá continental con inmigrantes del este y el sur del Imperio austrohúngaro y del oeste del Imperio ruso a partir de la década de 1890; luego, refugiados de la Unión Soviética , el Bloque del Este , Grecia y otros lugares durante la segunda mitad del siglo XX.

La mayoría de los cristianos canadienses asisten a servicios religiosos con poca frecuencia. Encuestas transnacionales sobre tasas de religiosidad, como el Pew Global Attitudes Project, indican que, en promedio, los cristianos canadienses son menos practicantes que los de Estados Unidos, pero aún así son más abiertamente religiosos que sus homólogos en Europa Occidental. En 2002, el 30% de los canadienses declaró a los investigadores de Pew que la religión era "muy importante" para ellos. Una encuesta de Gallup de 2005 mostró que el 28% de los canadienses considera que la religión es "muy importante" (el 55% de los estadounidenses y el 19% de los británicos dicen lo mismo). ^{[ 3 ]} Sin embargo, existen diferencias regionales dentro de Canadá: Columbia Británica y Quebec reportan indicadores particularmente bajos de observancia religiosa tradicional, así como una división urbana-rural significativa, mientras que Alberta y la zona rural de Ontario registraron altas tasas de asistencia religiosa. Las tasas de asistencia semanal a la iglesia son objeto de controversia, con estimaciones que van desde el 11%, según la última encuesta de Ipsos-Reid, hasta el 25%, según la revista Christianity Today . Esta revista estadounidense informó que tres encuestas realizadas por Focus on the Family , Time Canada y el Vanier Institute of the Family mostraron un aumento en la asistencia a la iglesia por primera vez en una generación, alcanzando el 25% de asistencia semanal. Esta cifra es similar a las estadísticas presentadas por el destacado sociólogo canadiense de la religión, el profesor Reginald Bibby, de la Universidad de Lethbridge , quien ha estudiado los patrones religiosos canadienses desde 1975. Si bien es menor que en Estados Unidos, donde la asistencia semanal a la iglesia ronda el 40% desde la Segunda Guerra Mundial, las tasas de asistencia semanal son superiores a las del norte de Europa.

Además de las grandes iglesias  —católica romana, unida y anglicana, que en conjunto suman más de la mitad de la población canadiense como fieles nominales—  , Canadá también cuenta con numerosos grupos cristianos más pequeños, incluyendo el cristianismo ortodoxo . La población egipcia en Ontario y Quebec ( en particular en el Gran Toronto ) ha experimentado una importante afluencia de población copta ortodoxa en tan solo unas décadas. La relativamente numerosa población ucraniana de Manitoba y Saskatchewan ha dado lugar a muchos seguidores de las iglesias católica ucraniana y ortodoxa ucraniana , mientras que el sur de Manitoba ha sido poblado principalmente por menonitas. La concentración de estos grupos más pequeños suele variar considerablemente en todo el país. Los bautistas son especialmente numerosos en las Provincias Marítimas . Las Provincias Marítimas, las provincias de las praderas y el suroeste de Ontario cuentan con un número significativo de luteranos . El suroeste de Ontario ha recibido un gran número de inmigrantes alemanes y rusos, incluyendo muchos menonitas y huteritas , así como un importante contingente de reformados holandeses. Alberta ha experimentado una considerable inmigración procedente de las llanuras americanas, lo que ha generado una importante minoría mormona en esa provincia. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días afirmó tener 178.102 miembros (74.377 de los cuales en Alberta) a finales de 2007. ^{[ 4 ]} Y según el informe anual de los Testigos de Jehová hay 111.963 miembros activos (miembros que predican activamente) en Canadá.

Canadá, como nación, se está volviendo cada vez más diversa religiosamente, especialmente en grandes centros urbanos como Toronto , Vancouver y Montreal , donde se congregan grupos minoritarios y nuevos inmigrantes que conforman el crecimiento de la mayoría de los grupos religiosos. Al examinar detenidamente el panorama religioso actual, se hacen evidentes dos tendencias significativas. Una es la pérdida de canadienses "secularizados" como participantes activos y regulares en las iglesias y denominaciones en las que crecieron, que eran mayoritariamente cristianas , si bien estas iglesias siguen formando parte de la identidad cultural de los canadienses. La otra es la creciente presencia de inmigrantes de diversas etnias dentro de la composición religiosa del país.

Mientras que los protestantes tradicionales y los católicos romanos han experimentado pérdidas drásticas en los últimos 30 años, otros grupos se han expandido rápidamente: en general, un 144 % en las religiones orientales durante la década de 1981-1991. ^{[ 5 ]} Considerando la creciente dependencia de Canadá de la inmigración para impulsar una baja tasa de natalidad, es probable que la situación continúe diversificándose. Este aumento en la afluencia de inmigrantes étnicos no solo afecta los tipos de religiones representadas en el contexto canadiense, sino también la composición cada vez más multicultural y multilingüe de las distintas denominaciones cristianas. Desde las comunidades anglicanas chinas o de la Iglesia Unida coreana , hasta el enfoque luterano en brindar servicios muy necesarios a los inmigrantes recién llegados al contexto canadiense y al idioma inglés , la inmigración está generando cambios. ^{[ 6 ]}

Para algunas denominaciones protestantes , adaptarse a un nuevo contexto secular ha significado ajustar sus roles no institucionales en la sociedad, centrándose cada vez más en la justicia social . ^{[ 7 ]} Sin embargo, la tensión entre los miembros religiosos conservadores y los más radicales de la iglesia se complica por la cantidad de comunidades inmigrantes que pueden desear una iglesia que cumpla un rol institucionalmente más completo como amortiguador en este nuevo país ante los tensos debates actuales sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo , la ordenación de mujeres y homosexuales, o el papel de la mujer en la iglesia. Esto, por supuesto, dependerá de los antecedentes de la población inmigrante, como en el contexto de Hong Kong , donde la ordenación de Florence Li Tim Oi tuvo lugar mucho antes de que se planteara la ordenación de mujeres en la Iglesia Anglicana canadiense. ^{[ 8 ]}

Asimismo, un enfoque multicultural en la parte de las iglesias puede incluir elementos no cristianos (como la inclusión de un sacerdote budista en un incidente) que no son bienvenidos en la comunidad religiosa trasplantada. ^{[ 9 ]} Satisfacer las necesidades y deseos de los diferentes aspectos de la población canadiense y de los recién llegados a Canadá supone un difícil equilibrio para las diversas iglesias tradicionales, que carecen de fondos y feligreses activos en un momento en que el 16 % de los canadienses se identifican como no religiosos y hasta dos tercios de los que sí se identifican con una denominación utilizan la iglesia únicamente para sus rituales del ciclo de vida que rigen el nacimiento, el matrimonio y la muerte. ^{[ 10 ]}

Las secciones evangélicas de los grupos protestantes también proclaman su crecimiento, pero como señala Roger O'Tool, representan el 7% de la población canadiense y parecen obtener la mayor parte de su crecimiento de una tasa de natalidad más alta. ^{[ 11 ]} Lo significativo es la mayor participación de sus miembros en contraste con los protestantes tradicionales y los católicos romanos . Este alto compromiso parecería traducirse en el tipo de poder político del que disfrutan los evangélicos en los Estados Unidos, pero a pesar de los antecedentes históricamente cristianos de Canadá, como señala acertadamente Lori Beaman, "...[formando] el telón de fondo para el proceso social" ^{[ 12 ]} la religiosidad explícita no parece haber impulsado eficazmente al gobierno hacia la discriminación legal contra el matrimonio homosexual. Así como muchos católicos romanos en Quebec ignoran la postura de la Iglesia sobre el control de la natalidad , el aborto o las relaciones sexuales prematrimoniales , las iglesias no dictan gran parte de la vida cotidiana de los canadienses comunes. ^{[ 13 ]}

En la década de 1990, tuvo lugar en Toronto un importante avivamiento religioso conocido como la Bendición de Toronto, en una pequeña iglesia Vineyard cerca del Aeropuerto Internacional Toronto Pearson . Este evento religioso fue la mayor atracción turística de Toronto ^{[ 14 ]} en 1994. Se caracterizó por un éxtasis religioso inusual, como ser derribado por el Espíritu Santo , reír incontrolablemente y otros comportamientos extraños.

Un estudio de 2015 estima que en Canadá hay unos 43.000 creyentes en Cristo de origen musulmán, la mayoría de los cuales pertenecen a la tradición evangélica. ^{[ 15 ]}

Christian denominations in Canada are usually divided into two large groups: Protestantism and the Catholicism. There are also Christian denominations that do not fall within either of these groups, such as Eastern Orthodoxy and Oriental Orthodoxy, but they are much smaller.

Protestantism

Protestantism in Canada has existed ever since parts of northern Canada were colonized by the English.

anabaptismo

Amish

La población amish en Canadá, según datos de 2018, es de 5375 personas. ^{[ 31 ]} Existen asentamientos amish en cuatro provincias: Ontario , Isla del Príncipe Eduardo , Manitoba y Nuevo Brunswick . La mayoría de los asentamientos de la Antigua Orden se encuentran en la provincia de Ontario, concretamente en los condados de Oxford ( municipio de Norwich ) y Norfolk . También existe una pequeña comunidad en el condado de Bruce ( municipio de Huron-Kinloss ), cerca de Lucknow .

huteritas

A mediados de la década de 1870, los huteritas se trasladaron de Europa al Territorio de Dakota en Estados Unidos para evitar el servicio militar y otras persecuciones. ^{[ 32 ]} Durante la Primera Guerra Mundial, los huteritas sufrieron persecuciones en Estados Unidos por ser pacifistas y negarse a prestar servicio militar. ^{[ 33 ] [ 34 ]} En 1918, trasladaron casi todas sus comunidades a Canadá, a las provincias occidentales de Alberta y Manitoba. ^{[ 34 ]} En la década de 1940, existían 52 colonias huteritas en Canadá. ^{[ 34 ]}

Actualmente, más del 75 % de las colonias huteritas del mundo se encuentran en Canadá, principalmente en Alberta, Manitoba y Saskatchewan, mientras que el resto se ubica casi exclusivamente en Estados Unidos. ^{[ 35 ]} La población huterita en Norteamérica es de aproximadamente 45 000 personas. ^{[ 36 ]}

menonitas

Los menonitas llegaron por primera vez a Canadá en 1786 desde Pensilvania , pero posteriormente llegaron menonitas directamente desde Europa. ^{[ 37 ]} La Conferencia Canadiense de Iglesias de los Hermanos Menonitas tenía 37 000 miembros en 250 congregaciones, ^{[ 38 ]} y la Iglesia Menonita de Canadá tenía alrededor de 35 000 miembros en 212 congregaciones en 1998. ^{[ 39 ]}

católico

La Iglesia Católica en Canadá, bajo el liderazgo espiritual del Papa y la Conferencia Canadiense de Obispos Católicos , cuenta con el mayor número de fieles en el país, con un 38,7 % de los canadienses (13,07 millones) declarados católicos en la Encuesta Nacional de Hogares de 2011, distribuidos en 72 diócesis de las provincias y territorios, atendidas por unos 8000 sacerdotes. Fue la primera forma de cristianismo en lo que hoy es Canadá, llegando en 1497 cuando John Cabot desembarcó en Terranova e izó las banderas veneciana y papal, reclamando la tierra para su patrocinador, el rey Enrique VII de Inglaterra , al tiempo que reconocía la autoridad religiosa de la Iglesia Católica Romana. ^{[ 40 ]}

Iglesia ortodoxa oriental

Los fieles del cristianismo ortodoxo oriental en Canadá pertenecen a diversas jurisdicciones eclesiásticas. Históricamente, la ortodoxia oriental se introdujo en Canadá durante el siglo XIX, principalmente a través de la emigración de cristianos de Europa del Este y Oriente Medio . En reconocimiento a esta herencia tan diversa, la ortodoxia oriental en Canadá se organiza tradicionalmente según las jurisdicciones patrimoniales de las Iglesias ortodoxas orientales autocéfalas , cada una con su propia jerarquía, diócesis y parroquias. Según los datos del censo de 2021, la comunidad ortodoxa griega constituye la mayor comunidad ortodoxa oriental en Canadá, con 204.025 fieles. Le siguen otras comunidades: ortodoxa rusa (28.245), ortodoxa ucraniana (25.975), ortodoxa serbia (25.445), ortodoxa rumana (16.120), ortodoxa macedonia (6.050), ortodoxa búlgara (3.825), ortodoxa antioquena (2.140) y varias otras comunidades menores dentro de la ortodoxia oriental. ^{[ 41 ]}

El cristianismo llegó por primera vez al territorio más tarde conocido como Canadá en 1497, cuando el católico John Cabot desembarcó en Terranova , izó las banderas venecianas y papales y reclamó la tierra para su patrocinador, el rey Enrique VII de Inglaterra , al tiempo que reconocía la autoridad religiosa de la Iglesia Católica Romana. ^{[ 40 ]} Una carta de John Day afirma que Cabot desembarcó el 24 de junio de 1497 y "desembarcó en un solo punto de la tierra firme, cerca del lugar donde se avistó tierra por primera vez, y desembarcaron allí con un crucifijo y izaron banderas con las armas del Santo Padre y las del Rey de Inglaterra". ^{[ 50 ]} En 1608, Samuel de Champlain fundó la primera colonia católica en la ciudad de Quebec .

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• Historia de la religión en Canadá
• La religión en Canadá
• Anuario de iglesias estadounidenses y canadienses
• nacionalismo clerical

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