Ebla

Ebla ( sumerio : 𒌈𒆷 eb₂-la , ^{[ 1 ]} árabe : إبلا , moderno: تل مرديخ , Tell Mardikh ) fue uno de los primeros reinos de Siria . Sus restos constituyen un tell situado a unos 55 km (34 mi) al suroeste de Alepo , cerca del pueblo de Mardikh . Ebla fue un centro importante durante el tercer milenio a. C. y en la primera mitad del segundo milenio a . C. Su descubrimiento demostró que el Levante era un centro de civilización antigua y centralizada, a la altura de Egipto y Mesopotamia , y descartó la idea de que estos dos últimos fueran los únicos centros importantes del Cercano Oriente durante la Edad del Bronce Temprana .

Ebla, que comenzó como un pequeño asentamiento en la Edad del Bronce Temprana ( c. 3500 a. C.), se convirtió en un imperio comercial y, posteriormente, en una potencia expansionista que impuso su hegemonía sobre gran parte del norte y el este de Siria. ^{[ 2 ]} Ebla fue destruida durante el siglo XXIII a . C. Luego fue reconstruida y mencionada en los registros de la Tercera Dinastía de Ur . La segunda Ebla fue una continuación de la primera, gobernada por una nueva dinastía real. Fue destruida a finales del tercer milenio a. C., lo que allanó el camino para que las tribus amorreas se asentaran en la ciudad, formando la tercera Ebla. El tercer reino también floreció como centro comercial; se convirtió en vasallo y aliado de Yamhad (la actual Alepo) hasta su destrucción final por el rey hitita Mursili I alrededor del 1600 a. C.

Ebla mantuvo su prosperidad gracias a una vasta red comercial. Se recuperaron artefactos de Sumer , Chipre , Egipto e incluso Afganistán de los palacios de la ciudad. El reino tenía su propio idioma, el eblaíta , y la organización política de Ebla presentaba características diferentes al modelo sumerio. Las mujeres gozaban de un estatus especial, y la reina tenía una gran influencia en los asuntos estatales y religiosos. El panteón de dioses era principalmente semítico septentrional e incluía deidades exclusivas de Ebla. La ciudad fue excavada a partir de 1964 y se hizo famosa por las tablillas de Ebla , un archivo de aproximadamente 20 000 tablillas cuneiformes halladas allí, datadas entre el 2500 a. C. y el 2350 a. C. ^[^{nota 1}^]^[³^]^[⁴^] Escrito tanto en sumerio como en eblaíta y utilizando la escritura cuneiforme , el archivo ha permitido una mejor comprensión del idioma sumerio y ha proporcionado información importante sobre la organización política y las costumbres sociales del Levante a mediados del tercer milenio a. C.

Etimología

La palabra «Ebla» podría derivar de una palabra semítica que significa «roca blanca», posiblemente en referencia al afloramiento de piedra caliza sobre el que se construyó la ciudad. ^{[ 5 ]} Se ha informado que los lugareños todavía utilizan con frecuencia el topónimo Tell Abyad (en árabe: تل أبيض , tal ˈabyaḍ ), literalmente «Colina Blanca». ^{[ 6 ]}

Historia

Calcolítico

En el montículo central se recuperaron artefactos de los períodos Ubaid tardío y Calcolítico tardío. ^{[ 7 ]}

Bronce temprano

Ebla fue poblada por primera vez alrededor del 3500 a. C.; ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} su crecimiento fue apoyado por muchos asentamientos agrícolas satélite. ^{[ 8 ]} La ciudad se benefició de su papel como centro de comercio internacional en auge, que probablemente comenzó con una mayor demanda de lana en Sumeria . ^{[ 8 ]} Los arqueólogos denominan a este período de ocupación temprana "Mardikh I"; terminó alrededor del 3000 a. C. ^{[ 10 ]}

A Mardikh I le sigue la era del primer y segundo reino entre aproximadamente 3000 y 2000 a. C., denominada "Mardikh II". ^{[ 11 ]} IJ Gelb consideraba a Ebla parte de la civilización Kish , que era una entidad cultural de poblaciones de habla semítica oriental que se extendía desde el centro de Mesopotamia hasta el Levante occidental. ^{[ 12 ]}

Primer reino

Ebla fue el reino más prominente entre los estados sirios durante el primer período del reino, entre aproximadamente el 3000 y el 2300 a. C., particularmente durante la segunda mitad del tercer milenio a. C., conocida como "la era de los archivos" por las tablillas de Ebla. ^{[ 11 ]}

Mardikh IIA : El período temprano entre 3000 y 2400 a. C. se denomina "Mardikh IIA". ^{[ 11 ]}^{[ 14 ]} El conocimiento general sobre la historia de la ciudad anterior a los archivos escritos se obtiene a través de excavaciones. ^{[ 15 ]} Las primeras etapas de Mardikh IIA se identifican con el edificio "CC", ^{[ 16 ]} y estructuras que forman parte del edificio "G2", ^{[ 17 ]} que aparentemente era un palacio real construido alrededor del 2700 a . C. ^[⁸^]^[¹⁸^] Hacia el final de este período, comenzó una guerra de cien años con Mari . ^[¹⁹^]^[²⁰^] Mari obtuvo la ventaja gracias a las acciones de su rey Saʿumu , quien conquistó muchas de las ciudades de Ebla. ^[²¹^] A mediados del siglo XXV a. C., el rey Kun-Damu derrotó a Mari, pero el poder del estado declinó tras su reinado. ^[^{nota 2}^]^[²²^]

Mardikh IIB1 : El período de archivo, denominado "Mardikh IIB1", abarcó desde aproximadamente el 2400 a. C. hasta aproximadamente el 2300 a. C. ^{[ 11 ]} El final del período se conoce como la "primera destrucción" ^{[ 23 ]} , que se refiere principalmente a la destrucción del palacio real (llamado palacio "G" y construido sobre el anterior "G2") ^{[ 24 ]} y gran parte de la acrópolis. ^{[ 25 ]} Durante el período de archivo, Ebla tuvo dominio político y militar sobre las demás ciudades-estado sirias del norte y el este de Siria, que se mencionan en los archivos. ^{[ 26 ]} La mayoría de las tablillas que datan de ese período tratan sobre asuntos económicos, pero también incluyen cartas reales y documentos diplomáticos. ^{[ 27 ]}

Los archivos escritos no datan de antes del reinado de Igrish-Halam , ^{[ 28 ]} durante el cual Ebla pagó tributo a Mari, ^{[ 29 ]} y se produjo una extensa invasión de las ciudades eblaitas en la región del Éufrates medio, liderada por el rey mariota Iblul-Il . ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]} Ebla se recuperó bajo el rey Irkab-Damu alrededor del 2340 a. C., prosperando y lanzando una exitosa contraofensiva contra Mari. ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]} Irkab-Damu concluyó un tratado de paz y comercio con Abarsal . ^{[ nota 3 ]}^{[ 34 ]} Este tratado entre Ebla y Abarsal es uno de los tratados más antiguos registrados en la historia. ^{[ 35 ]}

Geografía

En su máxima extensión, Ebla controlaba un área aproximadamente la mitad del tamaño de la Siria moderna, ^{[ 36 ]} desde Ursa'um en el norte, ^{[ 37 ]} hasta el área alrededor de Damasco en el sur, ^{[ 38 ]} y desde Fenicia y las montañas costeras en el oeste, ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]} hasta Haddu en el este. ^{[ 34 ]}^{[ 41 ]} Grandes partes del reino estaban bajo el control directo del rey y eran administradas por gobernadores; el resto consistía en reinos vasallos . ^{[ 36 ]} Uno de los vasallos más importantes era Armi , ^{[ 42 ]} que es la ciudad que se menciona con mayor frecuencia en las tablillas de Ebla. ^{[ 43 ]} Ebla tenía más de sesenta reinos y ciudades-estado vasallos, ^{[ 44 ]} incluyendo Hazuwan , Burman , Emar , Halabitu y Salbatu . ^{[ 33 ]}^{[ 41 ]}^{[ 45 ]}

Según Archi, estas son "las doce ciudades sirias aliadas durante mucho tiempo con Ebla que (presumiblemente) ayudaron de alguna manera durante la expedición contra Mari: NIrar, Ra'ak, Burman, Dub, Emar, Garmu, Lumnan, Ibubu, Ursaum , Utik, Kakmium e Iritum ( Irridu )". Además, las siguientes ciudades estaban bajo la hegemonía de Ebla en ese momento y pagaban tributo anualmente: Dub, Dulu, Harran , Ibubu, Iritum, Kablul, Sanapzugum, Ursaum y Utik. ^{[ 46 ]}

Los estudiosos modernos han denominado al principal funcionario del rey "el visir ". ^{[ 47 ]} El visir más poderoso fue Ibrium , quien hizo campaña contra Abarsal durante el mandato de su predecesor Arrukum. ^{[ 48 ]} Ibrium ocupó el cargo durante 18 años, con guerras ocurriendo en todos menos en un año. ^{[ 49 ]} Durante el reinado de Isar-Damu , Ebla continuó la guerra contra Mari, que derrotó al aliado de Ebla, Nagar , bloqueando las rutas comerciales entre Ebla y el sur de Mesopotamia a través de la alta Mesopotamia. ^{[ 29 ]} Ebla llevó a cabo campañas militares regulares contra vasallos rebeldes, ^{[ 48 ]} incluyendo varios ataques a Armi, ^{[ 50 ]}^{[ 51 ]}^{[ 43 ]} y una campaña contra la región sur de Ib'al , cerca de Qatna . ^{[ 48 ]}^{[ 52 ]} Para resolver la guerra con Mari, Isar-Damu se alió con Nagar y Kish . Algunos estudiosos han sugerido que el Kish en cuestión no era la ciudad mesopotámica, sino más bien una ciudad cercana a Nagar en la zona de Khabur. ^{[ 53 ]}^{[ 54 ]} La campaña fue encabezada por el visir eblaíta Ibbi-Sipish , quien condujo a los ejércitos combinados a la victoria en una batalla cerca de Terqa . ^{[ 48 ]} La alianza también atacó Armi y la ocupó, dejando al hijo de Ibbi-Sipish, Enzi-Malik, como gobernador. ^{[ 43 ]} Ebla sufrió su primera destrucción unos años después de la campaña, ^{[ 55 ]} probablemente tras la muerte de Isar-Damu. ^{[ 56 ]}

Primera destrucción de Ebla

La primera destrucción ocurrió alrededor del 2300 a. C.; el palacio "G" fue incendiado, cociendo las tablillas de arcilla de los archivos reales y preservándolas. ^{[ 57 ]} Se han planteado muchas teorías sobre la causa y el perpetrador: ^{[ 55 ]}

Hipótesis de datación temprana : Giovanni Pettinato apoya una datación temprana para Ebla que situaría la destrucción alrededor del 2500 a. C. ^{[ nota 4 ]}^{[ 60 ]} Pettinato, aunque prefería la fecha del 2500 a. C., aceptó posteriormente que el evento podría haber ocurrido en el 2400 a. C. ^{[ nota 5 ]}^{[ 61 ]} El erudito sugiere que la ciudad fue destruida en el 2400 a. C. por un mesopotámico como Eannatum de Lagash, quien se jactaba de recibir tributo de Mari, o Lugalzagesi de Umma , quien afirmaba haber llegado al Mediterráneo. ^{[ nota 6 ]}^{[ 61 ]}
Hipótesis acadia : Tanto el rey Sargón de Akkad como su nieto Naram-Sin afirmaron haber destruido una ciudad llamada Ibla. ^{[ 62 ]} El descubridor de Ebla, Paolo Matthiae , considera a Sargón un culpable más probable; ^{[ nota 7 ]}^{[ 64 ]} su opinión es apoyada por Trevor Bryce , ^{[ 65 ]} pero rechazada por Michael Astour . ^{[ nota 8 ]}^{[ 69 ]} La conquista de Armanum y Ebla en la costa mediterránea por Naram-Sin se menciona en varias de sus inscripciones: ^{[ 70 ]}

«Por cuanto, desde la creación de la humanidad, ningún rey que hubiera destruido Armanum y Ebla, el dios Nergal, mediante sus armas, abrió el camino a Naram-Sin, el poderoso, y le entregó Armanum y Ebla. Además, le otorgó Amanus, el Monte Cedro y el Mar Superior. Mediante las armas del dios Dagan, quien magnifica su reinado, Naram-Sin, el poderoso, conquistó Armanum y Ebla.»

— Inscripción de Naram-Sin. E 2.1.4.26 ^{[ 70 ]}

La venganza de Mari : Según Alfonso Archi y Maria Biga , la destrucción ocurrió aproximadamente tres o cuatro años después de la batalla de Terqa. ^{[ 55 ]} Archi y Biga afirman que la destrucción fue causada por Mari ^{[ 55 ]} en represalia por su humillante derrota en Terqa. ^{[ 71 ]}^{[ 72 ]} Esta opinión es apoyada por Mario Liverani . ^{[ 48 ]} Archi afirma que el rey mariota Isqi-Mari destruyó Ebla antes de ascender al trono de su ciudad. ^{[ 73 ]}
Catástrofe natural : Astour afirma que una catástrofe natural provocó el incendio que puso fin al período de los archivos. ^{[ 25 ]} Dice que la destrucción se limitó al área del palacio real y que no hay pruebas convincentes de saqueo. ^{[ 25 ]} Fecha el incendio alrededor del 2290 a . C. ( Cronología Media ). ^{[ 74 ]}

Segundo reino

El período del segundo reino se denomina "Mardikh IIB2" y abarca el período entre 2300 y 2000 a. C. ^{[ 23 ]} El segundo reino duró hasta la segunda destrucción de Ebla, que ocurrió en algún momento entre 2050 y 1950 a. C., siendo la fecha de 2000 a. C. una mera fecha formal. ^{[ 75 ]}^{[ 76 ]} Los acadios, bajo el mando de Sargón de Akkad y su descendiente Naram-Sin, invadieron las fronteras septentrionales de Ebla con el objetivo de llegar a los bosques del monte Amanus ; las intrusiones estuvieron separadas por aproximadamente 90 años y las áreas atacadas no estaban unidas a Akkad. ^{[ 20 ]} Los Archi aceptan que la Ibla mencionada en los anales de Sargón y Naram-Sin es la Ebla siria, pero no los consideran responsables de la destrucción que puso fin al período de los Archivos. ^{[ 77 ]} En tiempos de Naram-Sin, Armi era la ciudad hegemónica del norte de Siria y fue destruida por el rey acadio. ^{[ 78 ]}

Una nueva dinastía local gobernó el segundo reino de Ebla, ^{[ 65 ]} pero hubo continuidad con su herencia del primer reino. ^{[ 79 ]} Ebla conservó sus rasgos más antiguos, incluyendo su estilo arquitectónico y la santidad de los lugares religiosos del primer reino. ^{[ 80 ]} Se construyó un nuevo palacio real en la ciudad baja, ^{[ 81 ]} y la transición del período de archivo está marcada únicamente por la destrucción del palacio "G". ^{[ 25 ]} Se sabe poco sobre el segundo reino porque no se ha descubierto ningún material escrito aparte de una inscripción que data del final del período. ^{[ 81 ]}

El segundo reino fue atestiguado en fuentes contemporáneas; en una inscripción, Gudea de Lagash pidió que se trajeran cedros de Urshu en las montañas de Ebla, lo que indica que el territorio de Ebla incluía Urshu al norte de Carchemish en la actual Turquía. ^{[ 82 ]} Textos que datan del séptimo año de Amar-Sin ( c. 2040 a. C.), ^{[ nota 9 ]} un gobernante del imperio Ur III , mencionan a un mensajero de Ensí ("Megum") de Ebla. ^{[ nota 10 ]}^{[ nota 11 ]}^{[ 89 ]} El segundo reino era considerado vasallo por el gobierno de Ur III , ^{[ 90 ]} pero se desconoce la naturaleza de la relación e incluía el pago de tributo. ^{[ 91 ]} Un reconocimiento formal del señorío de Ur parece ser una condición para el derecho de comercio con ese imperio. ^{[ 37 ]}

El segundo reino se desintegró hacia finales del siglo XXI a. C., ^{[ 37 ]} y terminó con la destrucción de la ciudad por fuego, aunque la evidencia del evento solo se ha encontrado fuera del llamado "Templo de la Roca" y en el área alrededor del palacio "E" en la acrópolis. ^{[ 80 ]} El conflicto pudo haber precedido al incendio; ^{[ 80 ]} según Astour, pudo haber sido el resultado de una invasión hurrita c. 2030 a. C., ^{[ 92 ]} liderada por la antigua ciudad vasalla eblaita de Ikinkalis . ^{[ nota 12 ]}^{[ 94 ]} La destrucción de Ebla se menciona en la epopeya legendaria hurro -hitita fragmentaria "Canto de la Liberación" descubierta en 1983, ^{[ 95 ]} que Astour considera que describe la destrucción del segundo reino. ^{[ 96 ]} En la epopeya, una asamblea de Ebla liderada por un hombre llamado "Zazalla" impide que el rey Meki muestre misericordia a los prisioneros del antiguo vasallo de Ebla, Ikinkalis, ^{[ 93 ]} provocando la ira del dios hurrita de la tormenta , Teshub , y haciendo que destruya la ciudad. ^{[ 97 ]}

Bronce medio

Tercer reino

En la Edad del Bronce Medio, un tercer reino se denomina "Mardikh III"; se divide en los períodos "A" ( c. 2000–1800 a. C.) y "B" ( c. 1800–1600 a. C.). ^{[ 23 ]} En el período "A", Ebla fue reconstruida rápidamente como una ciudad planificada. ^{[ 99 ]} Los cimientos cubrieron los restos de Mardikh II; se construyeron nuevos palacios y templos, y nuevas fortificaciones en dos círculos: uno para la ciudad baja y otro para la acrópolis. ^{[ 99 ]} La ciudad se trazó en líneas regulares y se construyeron grandes edificios públicos. ^{[ 100 ]}^{[ 101 ]} En el período "B" se llevó a cabo una mayor construcción . ^{[ 100 ]}

Bronce Medio I - Mardikh IIIA

El primer rey conocido del tercer reino es Ibbit-Lim , ^{[ 102 ]} quien se describió a sí mismo como el Mekim de Ebla. ^{[ nota 13 ]}^{[ 86 ]} En 1968 se descubrió una estatua votiva de basalto con la inscripción de Ibbit-Lim; esto ayudó a identificar el sitio de Tell-Mardikh con el antiguo reino de Ebla. ^{[ 86 ]}^{[ 102 ]} El nombre del rey es amorreo según Pettinato; por lo tanto, es probable que los habitantes del tercer reino de Ebla fueran predominantemente amorreos, como lo eran la mayoría de los habitantes de Siria en ese momento. ^{[ 104 ]}

Meki (rey) de Ebla Ibbit-Lim, hijo de Igrish-Kheb

Bronce Medio II - Mardikh IIIB

Durante el Bronce Medio IIA (MB IIA), Ebla Mardikh IIIB1 se convirtió en vasallo de Yamhad , un reino amorreo con centro en Alepo. ^{[ 105 ]}^{[ 106 ]}

No se dispone de registros escritos de este período, pero la ciudad seguía siendo vasalla durante el reinado de Yarim-Lim III de Yamhad. ^{[ 100 ]} Uno de los gobernantes conocidos de Ebla durante este período fue Immeya , quien recibió regalos del faraón egipcio Hotepibre , lo que indica las continuas y amplias conexiones e importancia de Ebla. ^{[ 107 ]} La ciudad fue mencionada en tablillas de la ciudad vasalla yamhadita de Alalakh en la actual Turquía; una princesa eblaita se casó con un hijo del rey Ammitaqum de Alalakh, que pertenecía a una rama de la dinastía real yamhadita . ^{[ 108 ]}^{[ 109 ]}

En el Bronce Medio IIB (MB IIB), el Gran Reino de Yamhad, bajo el cual Ebla Mardikh IIIB2 era vasallo, decayó debido al cambio climático y a las incursiones de los hititas (Hattusili I y Mursili I). Ebla fue destruida por el rey hitita Mursili I alrededor del 1600 a. C. ^{[ 110 ]} Indilimma fue probablemente el último rey de Ebla; ^{[ 111 ]} se descubrió un sello de su príncipe heredero Maratewari en el palacio occidental "Q". ^{[ 111 ]}^{[ 112 ]} Alternativamente, Maratewari bien podría ser el último rey según Archi, ^{[ 113 ]} quien también argumentó que la epopeya "Canción de la Liberación" describe la destrucción del tercer reino y conserva elementos más antiguos. ^{[ 93 ]}

Edad del Bronce Tardía

Ebla nunca se recuperó de su tercera destrucción. Era una pequeña aldea en la fase denominada "Mardikh IV" (1600-1200 a. C.). ^{[ 110 ]} Se menciona en los registros de Alalakh como vasallo de la dinastía Idrimi . ^{[ 114 ]}

Edad del Hierro y posteriores

«Mardikh V» (1200–535 a. C.) fue un asentamiento rural de la Edad del Hierro temprana que creció en tamaño durante períodos posteriores. ^{[ 110 ]} Se produjo un mayor desarrollo durante «Mardikh VI», que duró hasta aproximadamente el año 60 d. C. ^{[ 110 ]} «Mardikh VII» comenzó en el siglo III d. C. y duró hasta el siglo VII, ^{[ 115 ]} después de lo cual el sitio fue abandonado. ^{[ 116 ]}

Sitio

Disposición

Ebla constaba de una ciudad baja y una acrópolis elevada en el centro. ^{[ 117 ]} Durante el primer reino, la ciudad tenía un área de 56 hectáreas y estaba protegida por fortificaciones de adobe. ^{[ 118 ]} Ebla estaba dividida en cuatro distritos, cada uno con su propia puerta en la muralla exterior. ^{[ 119 ]} La acrópolis incluía el palacio del rey "G", ^{[ 120 ]} y uno de los dos templos de la ciudad dedicados a Kura (llamado el "Templo Rojo"). ^{[ 121 ]} La ciudad baja incluía el segundo templo de Kura en el sureste llamado "Templo de la Roca". ^{[ 122 ]} Durante el segundo reino, se construyó un palacio real (palacio arcaico "P5") en la ciudad baja al noroeste de la acrópolis, ^{[ 85 ]} además del templo "D" construido sobre el destruido "Templo Rojo". ^{[ 123 ]}

Durante el tercer reino, Ebla era una gran ciudad de casi 60 hectáreas de extensión, ^{[ 124 ]} y estaba protegida por una muralla fortificada, con puertas de doble cámara. ^{[ 125 ]} La acrópolis estaba fortificada y separada de la ciudad baja. ^{[ 126 ]} El nuevo palacio real "E" se construyó en la acrópolis (durante Mardikh IIIB), ^{[ 101 ]} y se construyó un templo de Ishtar sobre los antiguos templos "Rojo" y "D" (en el área "D"). ^{[ 127 ]}^{[ 121 ]} La ciudad baja también estaba dividida en cuatro distritos; ^{[ 119 ]} el palacio "P5" se utilizó durante Mardikh IIIA, ^{[ 128 ]} y fue reemplazado durante Mardikh IIIB por el "Palacio Intermedio". ^{[ 125 ]}

Otros edificios del tercer reino incluían el palacio del visir, ^{[ nota 14 ]}^{[ 129 ]} el palacio occidental (en el área "Q"), ^{[ 112 ]} el templo de Shamash (templo "N"), el templo de Rasap (templo "B1") y el palacio septentrional (construido sobre el "Palacio Intermedio"). ^{[ 125 ]}^{[ 130 ]} En el norte de la ciudad baja, se construyó un segundo templo para Ishtar, ^{[ 131 ]} mientras que el antiguo "Templo de la Roca" fue reemplazado por un templo de Hadad . ^{[ nota 15 ]}^{[ 131 ]}

Entierros reales

El palacio occidental "Q" situado sobre la necrópolis real.

Los reyes del primer reino fueron enterrados fuera de la ciudad; los últimos diez reyes (hasta Irkab-Damu) fueron enterrados en Darib , ^{[ 132 ]} mientras que los reyes más antiguos fueron enterrados en un mausoleo real ubicado en Binas y solo se descubrió una tumba real que data del primer reino en Ebla (Hipogeo "G4"). ^{[ 133 ]} Esta tumba del primer reino probablemente fue construida durante el reinado del último rey y podría ser un indicio de que los eblaitas adoptaron las tradiciones mesopotámicas de enterrar a los reyes bajo sus palacios reales. ^{[ 133 ]}

La necrópolis real del tercer reino fue descubierta bajo el palacio "Q" (el palacio occidental); contiene numerosos hipogeos, pero solo se excavaron tres. ^{[ 134 ]} Estas tumbas eran cuevas naturales en el lecho rocoso de los cimientos del palacio; todas datan de los siglos XIX y XVIII a. C. y tenían un plano similar que consistía en un pozo de entrada, cámaras funerarias y un dromos , o entrada, que conectaba el pozo con la cámara. ^{[ 80 ]}^{[ 135 ]}^{[ 136 ]}

Hipogeo G4

La tumba hallada en el palacio real "G" se denomina hipogeo "G4" y data del período de los archivos, muy probablemente del reinado de Isar-Damu . ^{[ 137 ]} La tumba está muy dañada; la mayoría de sus piedras fueron saqueadas y no queda nada del sistema de techo. ^{[ 138 ]} Tampoco se han encontrado restos óseos ni ajuares funerarios, lo que sugiere que fue saqueada en gran medida, que nunca se utilizó o que fue construida como cenotafio. ^{[ 138 ]}

Excavada entre 1992 y 1995, se encuentra debajo del sector occidental del palacio a una profundidad de casi 6 metros. ^{[ 138 ]} La tumba se compone de dos habitaciones abiertas una sobre la otra con pisos de yeso de cal. ^{[ 138 ]} Ambas habitaciones son de forma rectangular; la habitación oriental (L.6402) tiene 4 metros de ancho, más de 3,5 metros de largo (la longitud total se desconoce debido a los graves daños) y está orientada de oeste a este. ^{[ 139 ]} La habitación occidental (L.5762) tiene 5,20 metros de largo, 4 metros de ancho y está orientada de oeste a este. ^{[ 140 ]} Se utilizó piedra caliza para construir las paredes y algunos bloques que sobresalen de los lados hacia el centro de las habitaciones sugieren que el techo era una bóveda de ménsulas . ^{[ 138 ]}^{[ 139 ]}

Tumbas de palacio occidentales

Las tumbas fueron encontradas bajo el piso del Edificio Q, que fue construido en el período Isin-Larsa . ^{[ 141 ]}

La tumba de la princesa : data de c. 1800 a. C., es la más antigua y pequeña de las tumbas del tercer reino encontradas. ^{[ 136 ]}^{[ 142 ]} Excavada en 1978, ^{[ 142 ]} contenía los restos de una mujer joven. ^{[ 143 ]} El dromos es una ampliación de una cueva natural con escalones parcialmente tallados en la roca madre y parcialmente pavimentados con piedras. ^{[ 144 ]} La tumba es la única que no fue saqueada; ^{[ 145 ]} contenía joyas preciosas y objetos funerarios. ^{[ 146 ]}
La tumba de las cisternas : esta tumba es la más dañada de la necrópolis . ^{[ 136 ]} Consiste en un enterramiento de doble cámara; la más antigua, (Q79A), fue construida en el mismo período que la tumba de la princesa, y resultó gravemente dañada cuando la tumba fue reutilizada, y se construyó un dromos en el lugar de Q79A hacia finales del siglo XVII a. C. (lo que llevó al descubrimiento del enterramiento Q79B). ^{[ 144 ]} Este fue probablemente el lugar de descanso de un rey; se descubrió una maza (símbolo del poder real) en Q79A. ^{[ 144 ]}
La tumba del señor de las cabras : la más grande de la necrópolis, incluye dos cámaras de sepultura y se accede a ella a través de un pozo vertical. ^{[ 144 ]} El cuerpo recuperado no ha sido identificado; los arqueólogos lo llaman "el Señor de las Cabras" por uno de los ajuares funerarios , un trono decorado con cabezas de cabra de bronce. ^{[ 147 ]} Podría tratarse del rey Immeya ; entre los ajuares funerarios se encontró una copa de plata con su nombre inscrito. ^{[ 148 ]}

Gobierno

El gobierno del primer reino estaba compuesto por el rey (llamado Malikum ) y el gran visir, quien dirigía un consejo de ancianos ( Abbu ) y la administración. ^{[ 149 ]} El segundo reino también era una monarquía, ^{[ 91 ]} pero se sabe poco sobre él debido a la falta de registros escritos. ^{[ 81 ]} El tercer reino era una monarquía de ciudad-estado con menor importancia bajo la autoridad de Yamhad. ^{[ 150 ]}

Administración del primer reino

La reina compartía la administración de los asuntos de Estado con el rey. ^{[ 120 ]} El príncipe heredero se ocupaba de los asuntos internos y el segundo príncipe de los asuntos exteriores. ^{[ 120 ]} La mayoría de las funciones, incluidas las militares, eran gestionadas por el visir y la administración, que constaba de 13 dignatarios de la corte, cada uno de los cuales controlaba entre 400 y 800 hombres, formando una burocracia con 11.700 personas. ^{[ 149 ]} Cada uno de los cuatro barrios de la ciudad baja estaba gobernado por un inspector jefe y muchos diputados. ^{[ 120 ]} Para supervisar los intereses reales, el rey empleaba agentes (mashkim), recaudadores ( ur ) y mensajeros ( kas ). ^{[ 36 ]}

divisiones administrativas

Muchos reinos clientes debían lealtad a Ebla y cada uno era gobernado por su propio rey (En); estos reyes vasallos eran altamente autónomos, pagando tributo y brindando asistencia militar a Ebla. ^{[ 36 ]} El centro administrativo en la capital se llamaba "SA.ZA"; incluía los palacios reales, almacenes y algunos templos. ^{[ 151 ]} Las regiones más allá de las murallas de la capital se denominaban colectivamente en los textos eblaitas "uru-bar" (que literalmente significa fuera de la ciudad). ^{[ 151 ]} Las aldeas y pueblos bajo la autoridad central eran gobernados directamente desde la capital, ^{[ 151 ]} o tenían funcionarios designados. ^{[ 151 ]} Los títulos de los funcionarios públicos no definen claramente las responsabilidades y la autoridad de quien los porta, ya que cada pueblo tenía sus propias tradiciones políticas. ^{[ 152 ]}

Lugal: mientras que en Mesopotamia un lugal designaba a un rey, en Ebla designaba a un gobernador que estaba directamente bajo la autoridad de la capital. ^{[ 153 ]} La naturaleza de este título como parte de la burocracia eblaíta es ambigua; cada lugal estaba bajo la autoridad del gran visir, ^{[ 154 ]} y los portadores gobernaban ciudades directamente bajo la autoridad de la capital y todos traían mercancías para ser almacenadas en los depósitos de Ebla. ^{[ 151 ]} Pettinato contabilizó 14 lugals diferentes en los textos administrativos eblaítas y dedujo que el reino estaba dividido en catorce departamentos; dos de ellos en la propia capital y los doce restantes abarcaban el resto del reino. ^{[ 155 ]}
Ugula: el título se traduce como superintendente; algunos ugulas eran gobernantes independientes y otros representaban la máxima autoridad de un grupo tribal. ^{[ 156 ]} Muchas ciudades tenían un ugula designado como jefe de su administración, como la ciudad de Darum. ^{[ 151 ]}

Coro

Las regiones bajo el control directo del rey que eran económicamente vitales para la capital son llamadas " chora " por los arqueólogos. ^{[ 11 ]}^{[ 157 ]} Las regiones bajo el control directo del rey se extendían más allá de la chora y es difícil determinar el tamaño exacto del reino y de la chora debido a la constante expansión militar de Ebla, que añadió nuevos territorios; algunos de ellos fueron gobernados directamente, mientras que a otros se les permitió conservar a sus propios gobernantes como vasallos. ^{[ 157 ]}

En general, la chora es la región central de Ebla que incluye el área económica que sustenta la capital. ^{[ 11 ]} Incluye las ciudades y aldeas donde el rey o su visir tenían palacios, pueblos que albergaban importantes santuarios de dioses relacionados con la institución real, pueblos visitados por el monarca durante los diferentes rituales en los que participaba (como el ritual de renovación de la realeza), ^{[ nota 16 ]} y otras ciudades como aquellas donde se entregaban textiles. ^{[ 159 ]} La chora abarca alrededor de 3000 km² ; de oeste a ^este incluye las llanuras al este de Jabal Zawiya , el pantano de Maṭkh, la montaña al-Hass y el monte Shabīth. ^{[ 160 ]} Las áreas directamente en los límites de la chora, como al-Ghab , la llanura de al-Rouge y al-Jabbul, tienen una estrecha afinidad cultural con la chora. ^{[ 160 ]}

Personas, lengua y cultura

El primer y el segundo reino

Los períodos de Mardikh II compartieron la misma cultura. ^{[ 128 ]} Se estima que la población de Ebla durante Mardikh IIB1 (2400–2300 a. C.) ascendía a unos 40 000 habitantes en la capital y a más de 200 000 en todo el reino. ^{[ 161 ]} Los eblaitas de Mardikh II eran hablantes de lenguas semitas cercanas a sus vecinos semitas noroccidentales, como los amorreos. ^{[ 162 ]} Giovanni Pettinato afirmó que el idioma eblaita , una de las lenguas semíticas más antiguas documentadas, ^{[ 163 ]} era una lengua semítica occidental ; Gelb y otros afirmaron que era un dialecto semítico oriental más cercano al acadio . ^{[ 164 ]} El consenso académico considera al eblaita una lengua semítica oriental que presenta rasgos tanto semíticos occidentales como orientales. ^{[ nota 17 ]}^{[ 165 ]}^{[ 166 ]}

Ebla celebraba varios festivales religiosos y sociales, incluyendo rituales para la sucesión de un nuevo rey, que normalmente duraban varias semanas. ^{[ 167 ]} Los calendarios de Ebla se basaban en un año solar dividido en doce meses. ^{[ 168 ]} Se descubrieron dos calendarios: el «calendario antiguo», utilizado durante el reinado de Igrish-Halam, y un «calendario nuevo», introducido por el visir Ibbi-Sipish. ^{[ 168 ]} Muchos meses recibieron nombres en honor a deidades; en el calendario nuevo, «Itu be-li» era el primer mes del año y significaba «el mes del señor». ^{[ 169 ]} A cada año se le daba un nombre en lugar de un número. ^{[ 170 ]}

Las mujeres recibían salarios iguales a los de los hombres y podían acceder a puestos importantes y dirigir agencias gubernamentales. ^{[ 171 ]} Los eblaitas importaban Kungas de Nagar , ^{[ nota 18 ]}^{[ 173 ]} y los usaban para tirar de los carruajes de la realeza y los altos funcionarios, así como de regalos diplomáticos para las ciudades aliadas. ^{[ 173 ]} La sociedad estaba menos centrada en el palacio y el templo que en los reinos mesopotámicos. El palacio eblaita estaba diseñado alrededor del patio, que estaba abierto hacia la ciudad, lo que hacía que la administración fuera accesible. Esto contrasta con los palacios mesopotámicos, que se asemejaban a ciudadelas con entradas estrechas y acceso limitado al patio exterior. ^{[ 174 ]} La música desempeñaba un papel importante en la sociedad y los músicos eran tanto locales, ^{[ 175 ]} como contratados de otras ciudades como Mari. ^{[ 176 ]} Ebla también contrataba acróbatas de Nagar, pero luego redujo su número y conservó algunos para entrenar a los acróbatas eblaitas locales. ^{[ 177 ]}

El tercer reino

La población de Mardikh III era predominantemente amorrea semítica. ^{[ 104 ]} Los amorreos fueron mencionados en las tablillas del primer reino como vecinos y como súbditos rurales, ^{[ 178 ]} y llegaron a dominar Ebla después de la destrucción del segundo reino. ^{[ 179 ]} La ciudad presenció un gran aumento en la construcción, y se construyeron muchos palacios, templos y fortificaciones. ^{[ 180 ]} Los eblaitas de habla amorrea adoraban a muchas de las mismas deidades que los eblaitas de habla paleosiria de períodos anteriores, ^{[ 181 ]} y mantenían la santidad de la acrópolis en el centro de la ciudad. ^{[ 80 ]} La iconografía y la ideología real del tercer reino estuvieron bajo la influencia de la cultura de Yamhad; la realeza se recibía de las deidades yamhaditas en lugar de Ishtar de Ebla, lo cual es evidente por los sellos eblaitas del período de Indilimma. ^{[ 182 ]}

Genética

El análisis de ADN antiguo de 10 restos humanos que datan de la Edad del Bronce Temprana y Media de Ebla reveló que los eblaitas eran una mezcla de levantinos de la Edad del Cobre y mesopotámicos, y eran genéticamente similares a los levantinos contemporáneos. ^{[ 184 ]}

Un individuo de la Edad del Bronce Temprana (2700-2500 a. C.) portaba el haplogrupo E1b1b1b2a-M123 , un linaje probablemente vinculado a la difusión de las lenguas afroasiáticas . ^{[ 185 ]} Otro individuo de la Edad del Bronce Temprana (2572-2470 a. C. cal.) pertenecía a J1a2a1a2-P58 , mientras que cuatro individuos de la Edad del Bronce Media (2000-1800 a. C.) portaban los haplogrupos J1a2a1a2-P58 (x2), G2a y el T1a1-L162 de Asia Occidental , que estaba presente desde el Levante del Neolítico Precerámico B (PPNB) medio . ^[¹⁸⁴^]

Economía

Durante el primer período del reino, el palacio controlaba la economía, ^{[ 154 ]} pero las familias adineradas gestionaban sus asuntos financieros sin intervención gubernamental. ^{[ 186 ]} El sistema económico era redistributivo; el palacio distribuía alimentos a sus trabajadores permanentes y temporales. Se estima que alrededor de 40 000 personas contribuían a este sistema, pero en general, y a diferencia de Mesopotamia, la tierra permanecía en manos de las aldeas, que pagaban una parte anual al palacio. ^{[ 187 ]} La agricultura era principalmente pastoril ; el palacio gestionaba grandes rebaños de ganado. ^{[ 187 ]} Los habitantes de la ciudad poseían alrededor de 140 000 cabezas de ovejas y cabras, y 9000 cabezas de ganado. ^{[ 187 ]}

Ebla derivó su prosperidad del comercio; ^{[ 187 ]} su riqueza era igual a la de las ciudades sumerias más importantes, ^{[ 188 ]} y su principal rival comercial era Mari. ^{[ 65 ]} Los principales artículos de comercio de Ebla eran probablemente la madera de las montañas cercanas y los textiles. ^{[ 189 ]} Las artesanías también parecen haber sido una importante exportación, evidenciada por la cantidad de artefactos recuperados de los palacios de la ciudad. ^{[ 190 ]} Ebla poseía una amplia red comercial que llegaba hasta el actual Afganistán . ^{[ 191 ]} Enviaba textiles a Chipre, posiblemente a través del puerto de Ugarit , ^{[ 192 ]} pero la mayor parte de su comercio parece haber sido dirigido por barco fluvial hacia Mesopotamia, principalmente Kish. ^{[ 193 ]} Se encontró que el palacio principal G contenía artefactos que datan del Antiguo Egipto con los nombres de los faraones Khafre y Pepi I. ^{[ 194 ]}

Ebla continuó siendo un centro comercial durante el segundo reino, como lo demuestran las ciudades circundantes que surgieron durante ese período y que fueron destruidas junto con la ciudad. ^{[ nota 19 ]}^{[ 75 ]} El comercio continuó siendo la principal actividad económica de Ebla durante el tercer reino; los hallazgos arqueológicos muestran que hubo un extenso intercambio con Egipto y ciudades costeras sirias como Biblos . ^{[ 124 ]}

Religión

Ebla era un estado politeísta . ^{[ 195 ]} Durante el primer reino, los eblaitas adoraban a sus reyes muertos. ^{[ 196 ]} El panteón de la primera Ebla incluía pares de deidades que se clasifican en tres tipos: parejas (el tipo más común) como una deidad masculina y su consorte femenina; ^{[ 196 ]} dúos divinos como las deidades que cooperan para crear el cosmos en los panteones egipcio y mesopotámico; ^{[ 196 ]} y "parejas divinas" que en realidad eran una sola deidad con dos nombres. ^{[ 196 ]} Los eblaitas adoraban a pocas deidades mesopotámicas, prefiriendo a los dioses semíticos del noroeste, algunos de los cuales eran exclusivos de Ebla. ^{[ 162 ]} El primer tipo de pareja, las parejas, incluía a Hadabal ( ^d NI- da -KUL ^{[ 197 ]} ), que era exclusivo de Ebla, y a su consorte, Belatu ("su esposa"); ^{[ 198 ]} Rasap y su consorte Adamma ; ^{[ 198 ]} los dioses patronos de la ciudad Kura , que era exclusivo de Ebla, y su consorte Barama . ^{[ 199 ]}^{[ 200 ]} Entre las parejas divinas estaban el dios artesano Kamish/Tit , Kothar-wa-Khasis y el planeta Venus representado por dioses gemelos de la montaña; Shahar como la estrella de la mañana y Shalim como la estrella de la tarde. ^{[ 196 ]}

Los primeros eblaitas adoraban a muchas otras deidades, como la diosa siria Ishara , ^{[ nota 20 ]} que era la diosa de la familia real. ^{[ 204 ]} Ishtar también era adorada, pero se la menciona solo cinco veces en una de las listas de ofrendas mensuales, mientras que Ishara era mucho más importante, apareciendo 40 veces. ^{[ 205 ]} Otras deidades incluían a Damu ; ^{[ nota 21 ]}^{[ 206 ]} el dios mesopotámico Utu ; ^{[ 13 ]} Ashtapi ; ^{[ 207 ]} Dagan ; ^{[ 208 ]} Hadad ( Hadda ) y su consorte Halabatu ("ella de Halab"); ^{[ 209 ]}^{[ 210 ]} y Shipish , la diosa del sol que tenía un templo dedicado a su culto. ^{[ 211 ]} Las cuatro puertas de la ciudad recibieron el nombre de los dioses Dagan, Hadda, Rasap y Utu, pero se desconoce qué puerta tenía qué nombre. ^{[ 212 ]} En general, la lista de ofrendas mencionaba a unas 40 deidades que recibían sacrificios. ^{[ 13 ]}

Durante el tercer reino, los amorreos adoraban a dioses semíticos septentrionales comunes; las deidades únicas de Ebla desaparecieron. ^{[ 213 ]} Hadad era el dios más importante, mientras que Ishtar ocupó el lugar de Ishara y se convirtió en la deidad más importante de la ciudad, aparte de Hadad. ^{[ 181 ]}

Teorías de conexión bíblica

Al comienzo del proceso de desciframiento de las tablillas, Giovanni Pettinato hizo afirmaciones sobre posibles conexiones entre Ebla y la Biblia, ^{[ 214 ]} citando supuestas referencias en las tablillas a la existencia de Yahvé , los Patriarcas , Sodoma y Gomorra y otras referencias bíblicas. ^{[ 214 ]} Sin embargo, gran parte del entusiasmo inicial de los medios sobre una supuesta conexión de Ebla con la Biblia, basada en conjeturas y especulaciones preliminares de Pettinato y otros, ahora está ampliamente desacreditado y el consenso académico es que Ebla "no tiene ninguna relación con los Profetas Menores, la precisión histórica de los Patriarcas bíblicos, el culto a Yahvé o Sodoma y Gomorra". ^{[ 214 ]} En los estudios sobre Ebla, el enfoque se ha desplazado de las comparaciones con la Biblia; Ebla ahora se estudia como una civilización por derecho propio. ^{[ 214 ]} Las afirmaciones llevaron a un amargo conflicto personal y académico entre los eruditos involucrados, así como a lo que algunos describieron como interferencia política por parte de las autoridades sirias. ^{[ 215 ]}

excavaciones

Partes de las excavaciones (Puerta de Damasco)

Una tableta del archivo

En 1964, arqueólogos italianos de la Universidad de Roma La Sapienza, bajo la dirección de Paolo Matthiae, comenzaron las excavaciones en Tell Mardikh. ^{[ 216 ]} En 1968, recuperaron una estatua dedicada a la diosa Ishtar con el nombre de Ibbit-Lim, que lo menciona como rey de Ebla. ^{[ 217 ]} Esto permitió identificar la ciudad, conocida desde hacía tiempo por inscripciones lagashitas y acadias . ^{[ 218 ]} En la década siguiente, el equipo descubrió un palacio (palacio G) que data de c. 2500–2000 a. C. ^{[ 188 ]} Entre los hallazgos en los palacios se incluye una pequeña escultura hecha de materiales preciosos: lapislázuli , piedras negras y oro . ^{[ 188 ]}

Se encontraron trece tablillas cuneiformes lenticulares, completas y fragmentarias, en la sala del trono del palacio, que se cree que estaban allí en lugar del archivo debido a la caída de la ciudad. ^{[ 219 ]} En un almacén contiguo a la sala del trono, se encontró el estandarte de la reina, casi completo, y fragmentos que se cree que pertenecen al estandarte del rey. ^{[ 220 ]} Otros artefactos incluían muebles de madera con incrustaciones de nácar y estatuas compuestas hechas de piedras de colores. ^{[ 190 ]} Se recuperó un cuenco de plata con el nombre del rey Immeya de la "Tumba del Señor de las Cabras", junto con joyas egipcias y una maza ceremonial egipcia obsequiada por el faraón Hotepibre. ^{[ 107 ]}

Se descubrieron unos 17 000 fragmentos de tablillas cuneiformes ; al reunirlos, constituyen 2500 tablillas completas, lo que convierte al archivo de Ebla en uno de los más grandes del tercer milenio a. C. ^[²²¹^] Alrededor del 80 % de las tablillas están escritas utilizando la combinación sumeria habitual de logogramas y signos fonéticos, ^[²²²^] mientras que las demás exhibían una representación innovadora, puramente fonética, utilizando la escritura cuneiforme sumeria de una lengua semítica previamente desconocida, que se denominó «eblaíta». ^[²²³^] Entre las tablillas se encontraron listas de vocabulario bilingües sumerio/eblaíta, lo que permitió su traducción. ^[²¹²^] Las tablillas proporcionan muchas perspectivas importantes sobre la vida cultural, económica y política en el norte de Mesopotamia hacia mediados del tercer milenio a. C. ^[²²⁴^] También ofrecen información sobre la vida cotidiana de los habitantes, ^[²²⁵^] y contienen datos sobre los ingresos estatales, diccionarios sumerio-eblaitas, ^[²¹²^] intercambios diplomáticos con gobernantes extranjeros, ^[²²⁶^] textos escolares, himnos y mitos. ^[²²⁷^]

Biblioteca

Las tablillas de más de 4000 años de antigüedad constituyen la biblioteca más antigua jamás encontrada. ^{[ 228 ]}^{[ 229 ]} En Ebla, "los archivos o biblioteca constituían una colección ordenada de registros al menos 500 años más antigua que cualquier otra que se hubiera encontrado en cualquier lugar antes". ^{[ 230 ]} Hay evidencia de su disposición y clasificación. ^{[ 231 ]} Las tablillas más grandes se habían almacenado originalmente en estantes, pero cayeron al suelo cuando el palacio fue destruido. ^{[ 232 ]} La ubicación de las tablillas caídas permitió a los arqueólogos reconstruir sus posiciones originales en los estantes. ^{[ 233 ]} Descubrieron que las tablillas se habían colocado originalmente en los estantes según el tema. ^{[ 225 ]}

Estas características estaban ausentes en excavaciones sumerias anteriores. Las sofisticadas técnicas de organización de textos, junto con su composición, evidencian la gran antigüedad de las prácticas de archivo y biblioteca, que podrían ser mucho más antiguas de lo que se suponía antes del descubrimiento de la biblioteca de Ebla. ^{[ 231 ]} Una parte considerable de las tablillas contiene textos literarios y lexicográficos; la evidencia parece sugerir que la colección también sirvió —al menos parcialmente— como una verdadera biblioteca en lugar de una colección de archivos destinada únicamente al uso de los reyes, sus ministros y su burocracia. ^{[ 231 ]} Las tablillas muestran evidencia de la transcripción temprana de textos a lenguas y escrituras extranjeras, clasificación y catalogación para facilitar la recuperación, y organización por tamaño, forma y contenido. ^{[ 231 ]} Las tablillas de Ebla han proporcionado así a los investigadores nuevas perspectivas sobre el origen de las prácticas bibliotecarias que se utilizaban hace 4500 años. ^{[ 231 ]}

Aunque la cronología absoluta del archivo aún no es segura, se ha establecido una cronología relativa para el período de 50 años. Debido a que Ebla no utilizaba nombres ni números de año al estilo mesopotámico y el nombre de los gobernantes rara vez se mencionaba en los textos, los estudiosos recurrieron a cambios de escritura, cambios gramaticales y, sobre todo, a una prosopografía de los miembros de la corte, especialmente las esposas e hijas del rey. Las tablillas más relevantes para este esfuerzo fueron una serie de cuentas anuales de metales y cuentas mensuales de lino. ^{[ 234 ]}^{[ 235 ]}

La mayoría de las tablillas y fragmentos de tablillas recuperados se encontraban almacenados en el Museo Regional de Idlib, en Siria. Se desconoce su estado actual.

Legado

El primer reino de Ebla es un ejemplo de los primeros estados centralizados sirios, ^{[ 236 ]} y es considerado uno de los imperios más antiguos por los estudiosos, ^{[ 40 ]}^{[ 237 ]} como Samuel Finer , ^{[ 149 ]} y Karl Moore , quienes lo consideran la primera potencia mundial registrada. ^{[ 238 ]} El descubrimiento de Ebla cambió la visión anterior de la historia de Siria como un puente entre Mesopotamia y Egipto; demostró que la región era un centro de civilización por derecho propio. ^{[ 239 ]}

guerra civil siria

Como resultado de la guerra civil siria , las excavaciones de Ebla se detuvieron en marzo de 2011. ^{[ 240 ]} Para 2013, estaba bajo el control de un grupo armado de oposición llamado Flechas de la Derecha, que aprovechó su ubicación elevada para usarlo como punto de observación para vigilar los ataques aéreos del gobierno, así como para intentar proteger el sitio del saqueo. ^{[ 241 ]}^{[ 242 ]} Se excavaron muchos túneles y se descubrió una cripta llena de restos humanos; los restos fueron esparcidos y desechados por los saqueadores, que esperaban encontrar joyas y otros artefactos preciosos. ^{[ 241 ]} Además de las excavaciones de los rebeldes, los aldeanos cercanos también comenzaron a excavar en el sitio con el objetivo de encontrar y saquear artefactos; algunos aldeanos sacaron de los túneles cargas de tierra apta para hacer revestimientos de cerámica para hornos de pan . ^{[ 241 ]}^{[ 243 ]} Dado que el sitio fue fortificado con fines militares, la colina también se vio alterada por la reubicación de ruinas y tierras, algunas de las cuales fueron depositadas en grandes montículos. ^{[ 244 ]}

El sitio fue capturado por las Fuerzas Armadas Árabes Sirias el 30 de enero de 2020 durante la quinta ofensiva del noroeste de Siria , junto con las aldeas circundantes. ^{[ 245 ]}^{[ 246 ]}^{[ 247 ]} En 2024, arqueólogos de la Universidad Sapienza de Roma llevaron a cabo una breve campaña de recuperación y restauración en Ebla, evaluando los daños de la guerra civil en el sitio y restaurando algunos edificios como el "Santuario de los Ancestros Deificados". Como parte de los esfuerzos de recuperación, removieron los escombros creados por la actividad militar de años anteriores; el equipo italiano también descubrió una nueva estatua real de basalto del segundo milenio a. C. ^{[ 244 ]}

Véase también

Notas

↑ Todas las fechas de este artículo son estimaciones basadas en la Cronología Media , a menos que se indique lo contrario.
↑ La debilidad política comenzó durante el breve reinado de Adub-Damu .^{[ 22 ]}
↑ Probablemente ubicada a lo largo del río Éufrates al este de Ebla.^{[ 34 ]}
↑ Al principio, Pettinato apoyó la teoría de Naram-Sin antes de proponer la datación de Alto.^{[ 59 ]}
↑ Michael Astour argumenta que, utilizando la cronología aceptada por Pettinato, se obtiene la fecha de 2500 a. C. para el reinado de Ur-Nanshe de Lagash , quien gobernó aproximadamente 150 años antes de la destrucción de Lagash a manos del rey Lugalzagesi . Dado que Ur-Nanshe gobernó en 2500 a. C., y su reinado está separado por al menos 150 años del reinado de Hidar de Mari, que vio la destrucción de Ebla, entonces la fecha de ese evento se extiende más allá de 2500 a. C. e incluso a 2400 a. C.^{[ 59 ]}
↑ Astour argumenta que, según la cronología media utilizada para la fecha de 2400 a. C., el reinado de Eannatum terminó en 2425 a. C. y Ebla no fue destruida hasta 2400 a. C.; según la misma cronología, el reinado de Lugalzagesi habría comenzado cincuenta años después de 2400 a. C.^{[ 61 ]}
↑ Al principio, Matías apoyó la teoría de Naram-Sin, luego cambió a la de Sargón.^{[ 63 ]}
↑ Astour cree que Sargón y su nieto se referían a una ciudad con un nombre similar en el Irak moderno llamada " Ib-la ".^{[ 66 ]}^{[ 67 ]} Astour afirma que los archivos de Ebla en el momento de su destrucción corresponden a la situación política anterior al establecimiento del imperio acadio, no solo al reinado de Naram-Sin.^{[ 63 ]} También es improbable que Sargón fuera el responsable porque, en el momento de su destrucción, las tablillas de Ebla describen a Kish como independiente. Lugalzagesi saqueó Kish y fue asesinado por Sargón antes de que este destruyera Ibla o Ebla.^{[ 68 ]}
↑ El reinado de Amar-Sin duró desde 2045 hasta 2037 a. C. (cronología media).^{[ 83 ]}
↑ Se cree que "Megum" era un título del gobernante de Ebla en lugar de un nombre propio;^{[ 84 ]} El rey Ibbit-Lim del último tercer reino de Ebla también usó este título.^{[ 85 ]} Un sello eblaíta que dice " Ib-Damu Mekim Ebla" fue usado en el siglo XIX a. C. por un comerciante asirio llamado Assur-Nada de Kültepe .^{[ 86 ]} Ib Damu era el nombre de un rey eblaíta del período temprano del primer reino.^{[ 86 ]}
↑ En una tablilla se menciona el nombre de Ili-Dagan, «el hombre de Ebla», y se creía que era un gobernante.^{[ 87 ]} Sin embargo, otros textos se refieren a él como el enviado del gobernante de Ebla.^{[ 88 ]}
↑ Ubicación no identificada al norte de Ebla en las proximidades de Alalakh .^{[ 93 ]}
↑ Esto llevó a Astour, David I. Owen y Ron Veenker a identificar a Ibbit-Lim con la Megum pre-amorita de la era del Tercer Ur.^{[ 103 ]} Sin embargo, esta identificación ahora se refuta.^{[ 85 ]}
↑ Llamado palacio del sur (en el área "FF"), estaba ubicado al pie del lado sur de la acrópolis.^{[ 129 ]}
↑ Área HH.^{[ 129 ]}
↑ El ritual consistía en que el rey y la reina visitaran a Ninas y hicieran ofrendas a los ancestros reales.^{[ 158 ]}
↑ Gramaticalmente, el eblaíta está más cerca del acadio, pero léxicamente y en algunas formas gramaticales, el eblaíta está más cerca de las lenguas semíticas occidentales.^{[ 101 ]}
↑ El Kunga es un híbrido de un burro y una onagra hembra , por cuya cría Nagar era famoso.^{[ 172 ]}
↑ El arqueólogo Alessandro de Maigret dedujo que Ebla conservó su posición comercial.^{[ 75 ]}
↑ Al comienzo de los estudios de Ebla, se creía que la existencia de Ishara y otro dios, Ashtapi, en el panteón de Ebla, era prueba de la existencia hurrita en el primer reino eblaíta.^{[ 201 ]} Sin embargo, ahora se sabe que esas deidades eran prehurritas y quizás presemíticas, incorporadas posteriormente al panteón hurrita.^{[ 181 ]}^{[ 202 ]}^{[ 203 ]}
↑ Probablemente una antigua deidad semítica y no idéntica al Damu sumerio .^{[ 206 ]}

Referencias

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Enlaces externos

Ebla (Tell Mardikh) Sugerencia para que Ebla (Tell Mardikh) sea reconocida como patrimonio mundial de la UNESCO
Ebla - Tell Mardikh con fotos y planos de las excavaciones (en italiano)
Dos pesas del Templo N en Tell Mardikh-Ebla , por E. Ascalone y L. Peyronel (pdf)

[3] Todas las fechas de este artículo son estimaciones basadas en la Cronología Media , a menos que se indique lo contrario.

[24] La debilidad política comenzó durante el breve reinado de Adub-Damu .^{[ 22 ]}

[37] Probablemente ubicada a lo largo del río Éufrates al este de Ebla.^{[ 34 ]}

[63] Al principio, Pettinato apoyó la teoría de Naram-Sin antes de proponer la datación de Alto.^{[ 59 ]}

[65] Michael Astour argumenta que, utilizando la cronología aceptada por Pettinato, se obtiene la fecha de 2500 a. C. para el reinado de Ur-Nanshe de Lagash , quien gobernó aproximadamente 150 años antes de la destrucción de Lagash a manos del rey Lugalzagesi . Dado que Ur-Nanshe gobernó en 2500 a. C., y su reinado está separado por al menos 150 años del reinado de Hidar de Mari, que vio la destrucción de Ebla, entonces la fecha de ese evento se extiende más allá de 2500 a. C. e incluso a 2400 a. C.^{[ 59 ]}

[67] Astour argumenta que, según la cronología media utilizada para la fecha de 2400 a. C., el reinado de Eannatum terminó en 2425 a. C. y Ebla no fue destruida hasta 2400 a. C.; según la misma cronología, el reinado de Lugalzagesi habría comenzado cincuenta años después de 2400 a. C.^{[ 61 ]}

[70] Al principio, Matías apoyó la teoría de Naram-Sin, luego cambió a la de Sargón.^{[ 63 ]}

[76] Astour cree que Sargón y su nieto se referían a una ciudad con un nombre similar en el Irak moderno llamada " Ib-la ".^{[ 66 ]}^{[ 67 ]} Astour afirma que los archivos de Ebla en el momento de su destrucción corresponden a la situación política anterior al establecimiento del imperio acadio, no solo al reinado de Naram-Sin.^{[ 63 ]} También es improbable que Sargón fuera el responsable porque, en el momento de su destrucción, las tablillas de Ebla describen a Kish como independiente. Lugalzagesi saqueó Kish y fue asesinado por Sargón antes de que este destruyera Ibla o Ebla.^{[ 68 ]}

[92] El reinado de Amar-Sin duró desde 2045 hasta 2037 a. C. (cronología media).^{[ 83 ]}

[96] Se cree que "Megum" era un título del gobernante de Ebla en lugar de un nombre propio;^{[ 84 ]} El rey Ibbit-Lim del último tercer reino de Ebla también usó este título.^{[ 85 ]} Un sello eblaíta que dice " Ib-Damu Mekim Ebla" fue usado en el siglo XIX a. C. por un comerciante asirio llamado Assur-Nada de Kültepe .^{[ 86 ]} Ib Damu era el nombre de un rey eblaíta del período temprano del primer reino.^{[ 86 ]}

[99] En una tablilla se menciona el nombre de Ili-Dagan, «el hombre de Ebla», y se creía que era un gobernante.^{[ 87 ]} Sin embargo, otros textos se refieren a él como el enviado del gobernante de Ebla.^{[ 88 ]}

[105] Ubicación no identificada al norte de Ebla en las proximidades de Alalakh .^{[ 93 ]}

[116] Esto llevó a Astour, David I. Owen y Ron Veenker a identificar a Ibbit-Lim con la Megum pre-amorita de la era del Tercer Ur.^{[ 103 ]} Sin embargo, esta identificación ahora se refuta.^{[ 85 ]}

[143] Llamado palacio del sur (en el área "FF"), estaba ubicado al pie del lado sur de la acrópolis.^{[ 129 ]}

[146] Área HH.^{[ 129 ]}

[174] El ritual consistía en que el rey y la reina visitaran a Ninas y hicieran ofrendas a los ancestros reales.^{[ 158 ]}

[181] Gramaticalmente, el eblaíta está más cerca del acadio, pero léxicamente y en algunas formas gramaticales, el eblaíta está más cerca de las lenguas semíticas occidentales.^{[ 101 ]}

[190] El Kunga es un híbrido de un burro y una onagra hembra , por cuya cría Nagar era famoso.^{[ 172 ]}

[213] El arqueólogo Alessandro de Maigret dedujo que Ebla conservó su posición comercial.^{[ 75 ]}

[223] Al comienzo de los estudios de Ebla, se creía que la existencia de Ishara y otro dios, Ashtapi, en el panteón de Ebla, era prueba de la existencia hurrita en el primer reino eblaíta.^{[ 201 ]} Sin embargo, ahora se sabe que esas deidades eran prehurritas y quizás presemíticas, incorporadas posteriormente al panteón hurrita.^{[ 181 ]}^{[ 202 ]}^{[ 203 ]}

[227] Probablemente una antigua deidad semítica y no idéntica al Damu sumerio .^{[ 206 ]}

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