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Masacre de la École Polytechnique

La masacre de la École Polytechnique ( en francés : tuerie de l'École polytechnique ), también conocida como la masacre de Montreal , fue un tiroteo masivo que tuvo lugar el 6 d...

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La masacre de la École Polytechnique ( en francés : tuerie de l'École polytechnique ), también conocida como la masacre de Montreal , fue un tiroteo masivo que tuvo lugar el 6 de diciembre de 1989 en la École Polytechnique de Montréal , en Montreal, Quebec , Canadá. Catorce mujeres fueron asesinadas en el ataque misógino y antifeminista ; otras diez mujeres y cuatro hombres resultaron heridos. Entre los heridos se encontraba Nathalie Provost , quien posteriormente se convertiría en defensora del control de armas y política .

El 6 de diciembre de 1989, Marc Lépine , armado con un rifle semiautomático de adquisición legal y un cuchillo de caza, entró en una clase de ingeniería mecánica en la École Polytechnique. Ordenó a las mujeres que se apartaran del aula y a los hombres que se marcharan. Tras afirmar que estaba "luchando contra el feminismo", disparó contra las nueve mujeres presentes, matando a seis. A continuación, el atacante recorrió los pasillos, la cafetería y otra aula, disparando específicamente contra mujeres durante casi 20 minutos. Mató a otras ocho mujeres antes de suicidarse con su rifle. Fue el tiroteo masivo más mortífero en Canadá hasta los atentados de Nueva Escocia en 2020 .

Tras el ataque, los canadienses debatieron diversas interpretaciones de los hechos, su significado y los motivos del atacante. La masacre se considera ahora un ataque antifeminista y representativo de la violencia social generalizada contra las mujeres; el aniversario de la masacre se conmemora como el Día Nacional de Recuerdo y Acción contra la Violencia hacia las Mujeres .

El incidente dio lugar a leyes de control de armas más estrictas en Canadá y a una mayor acción para erradicar la violencia contra las mujeres. También provocó cambios en los protocolos de los servicios de emergencia ante tiroteos, incluyendo la intervención inmediata y activa de la policía. Posteriormente, se atribuyó a estos cambios la reducción del número de víctimas durante incidentes en Montreal y otras ciudades.

Cronología

En algún momento después de las 4  p. m. del 6 de diciembre de 1989, Marc Lépine llegó al edificio que albergaba la École Polytechnique, una escuela de ingeniería afiliada a la Université de Montréal , armado con un rifle Ruger Mini-14 y un cuchillo de caza . [ 1 ] Había comprado legalmente el arma menos de un mes antes, el 21 de noviembre, en una tienda Checkmate Sports en Montreal, diciendo que iba a cazar animales pequeños . [ 2 ] Los investigadores descubrieron que había estado dentro y alrededor del edificio de la École Polytechnique al menos siete veces en las semanas previas al 6 de diciembre. [ 1 ]

Vista oblicua de un edificio largo y moderno de aproximadamente seis pisos de altura, con muchas ventanas y una gran entrada principal.
Exterior de la Escuela Politécnica de Montreal

El pistolero se sentó primero en la oficina del registrador en el segundo piso, donde se le vio rebuscando en una bolsa de plástico. No habló con nadie, ni siquiera cuando una empleada le preguntó si podía ayudarlo. [ 3 ] Salió de la oficina y se le vio en otras partes del edificio antes de entrar en una clase de ingeniería mecánica del segundo piso con unos sesenta estudiantes alrededor de las 5:10  p.m. [ 4 ] Después de acercarse al estudiante que estaba dando una presentación, pidió a todos que se detuvieran y ordenó a las mujeres y a los hombres que se colocaran en lados opuestos del aula. Nadie se movió al principio, creyendo que era una broma, hasta que disparó un tiro al techo. [ 5 ] [ 6 ]

Después de separar a los estudiantes, Lépine ordenó a los aproximadamente cincuenta hombres que abandonaran la sala. [ 7 ] [ 6 ] Preguntó a las mujeres si sabían por qué estaban allí; en lugar de responder, una estudiante preguntó quién era él. Dijo que estaba luchando contra el feminismo. [ 6 ] [ 8 ] Una de las estudiantes, Nathalie Provost , protestó diciendo que eran mujeres estudiando ingeniería , no feministas luchando contra los hombres ni marchando para demostrar que eran mejores. Él respondió abriendo fuego contra las estudiantes de izquierda a derecha, matando a seis —Hélène Colgan, Nathalie Croteau, Barbara Daigneault, Anne-Marie Lemay, Sonia Pelletier y Annie St-Arneault— e hiriendo a otras tres, incluida Provost. [ 6 ] Antes de abandonar la sala, escribió la palabra "mierda" dos veces en un proyecto estudiantil. [ 9 ] [ 8 ]

El pistolero continuó por el pasillo del segundo piso e hirió a tres estudiantes antes de entrar en otra habitación donde intentó disparar dos veces a una estudiante. Al no lograr disparar, entró por la escalera de emergencia donde se le vio recargando su arma. Intentó regresar a la habitación que acababa de abandonar, pero los estudiantes habían cerrado la puerta con llave. No pudo abrirla a pesar de haber disparado tres veces contra ella. Avanzando por el pasillo, disparó contra otros, hiriendo a uno, y se acercó a la oficina de servicios financieros. Allí disparó y mató a Maryse Laganière a través de la ventana de la puerta que ella acababa de cerrar con llave. [ 10 ] [ 8 ]

Vista de un aula desde la parte trasera, con una pizarra y tres pupitres y mesas en la parte delantera, y cinco filas de largos pupitres curvos para estudiantes con sillas azules incorporadas.
El aula del tercer piso de la École Polytechnique en la que terminó el ataque.

El pistolero bajó a la cafetería del primer piso, donde se encontraban reunidas unas 100 personas. Disparó a la estudiante de enfermería Barbara Maria Klucznick cerca de las cocinas e hirió a otra estudiante, y la multitud se dispersó. Entrando en un almacén sin llave al final de la cafetería, el pistolero disparó y mató a Anne-Marie Edward y Geneviève Bergeron, que estaban escondidas. Les ordenó a un estudiante y a una estudiante que salieran de debajo de una mesa; obedecieron y no resultaron heridos. [ 11 ] [ 8 ]

El tirador subió por una escalera mecánica hasta el tercer piso, donde disparó e hirió a una estudiante y dos estudiantes varones en el pasillo. Entró en otra aula y les dijo a los hombres que "salieran", disparando e hiriendo a Maryse Leclair, que estaba dando una presentación en una plataforma baja al frente del aula. [ 11 ] Luego disparó contra los estudiantes de la primera fila, matando a Maud Haviernick y Michèle Richard, que intentaban escapar de la sala. Otros estudiantes se tiraron debajo de sus pupitres. [ 8 ] [ 11 ] El asesino se movió hacia algunas de las estudiantes, hiriendo a tres de ellas y matando a Annie Turcotte. Cambió el cargador de su arma y se movió al frente de la clase, disparando en todas direcciones. La herida Leclair pidió ayuda; el pistolero la apuñaló tres veces con su cuchillo de caza, matándola. Se quitó la gorra, envolvió su abrigo alrededor del rifle, dijo, "Oh mierda", y se suicidó de un solo disparo en la cabeza. [ 12 ] [ 11 ] El ataque había durado unos 20 minutos; [ 11 ] El tirador había disparado unos 100 tiros y aproximadamente 60 cartuchos sin disparar permanecían en las cajas que llevaba. [ 12 ] [ 11 ] [ 13 ]

Después de informar a los periodistas afuera, el director de relaciones públicas de la policía de Montreal, Pierre Leclair, entró al edificio y encontró el cuerpo apuñalado de su hija Maryse. [ 14 ] [ 15 ]

Los gobiernos de Quebec y Montreal declararon tres días de luto. [ 16 ] El 11 de diciembre de 1989 se celebró un funeral conjunto por nueve de las mujeres en la Basílica de Notre-Dame , al que asistieron la Gobernadora General Jeanne Sauvé , el Primer Ministro Brian Mulroney , el Primer Ministro de Quebec Robert Bourassa y el alcalde de Montreal Jean Doré , junto con miles de personas más. [ 17 ]

Víctimas

En un parque, catorce bancos de piedra rosa con forma de ataúd están dispuestos en círculo. En primer plano se aprecia un panel rosa inclinado más elevado.
Marcador del Cambio , un monumento conmemorativo que consta de 14 bancos con forma de ataúd en Vancouver, Columbia Británica , obra de la artista Beth Alber.

Lépine mató a catorce mujeres (doce estudiantes de ingeniería, una estudiante de enfermería y una empleada de la universidad) e hirió a otras catorce, diez mujeres y cuatro hombres. [ 18 ] [ 1 ] [ 19 ]

  • Geneviève Bergeron (nacida en 1968; 21 años), estudiante de ingeniería civil.
  • Hélène Colgan (nacida en 1966; 23 años), estudiante de ingeniería mecánica.
  • Nathalie Croteau (nacida en 1966; 23 años), estudiante de ingeniería mecánica.
  • Barbara Daigneault (nacida en 1967; 22 años), estudiante de ingeniería mecánica.
  • Anne-Marie Edward (nacida en 1968; 21 años), estudiante de ingeniería química.
  • Maud Haviernick (nacida en 1960; 29 años), estudiante de ingeniería de materiales.
  • Maryse Laganière (nacida en 1964; 25 años), empleada de presupuesto en el departamento de finanzas de la École Polytechnique
  • Maryse Leclair (nacida en 1966; 23 años), estudiante de ingeniería de materiales.
  • Anne-Marie Lemay (nacida en 1967; 22 años), estudiante de ingeniería mecánica.
  • Sonia Pelletier (nacida en 1961; 28 años), estudiante de ingeniería mecánica.
  • Michèle Richard (nacida en 1968; 21 años), estudiante de ingeniería de materiales.
  • Annie St-Arneault (nacida en 1966; 23 años), estudiante de ingeniería mecánica.
  • Annie Turcotte (nacida en 1969; 20 años), estudiante de ingeniería de materiales.
  • Barbara Klucznik-Widajewicz (nacida en 1958; 31 años), estudiante de enfermería.

Autor

Marc Lépine, cuyo nombre de nacimiento era Gamil Gharbi, nació el 26 de octubre de 1964, hijo de madre franco-canadiense y padre argelino. Su padre, vendedor de fondos de inversión, no consideraba a las mujeres iguales a los hombres. Maltrataba física y verbalmente a su esposa e hijo, desalentando la afectividad entre ellos. [ 20 ] [ 21 ] Cuando Gamil tenía siete años, sus padres se separaron; su padre dejó de tener contacto con sus hijos poco después. [ 20 ] Su madre volvió a trabajar como enfermera para mantener a la familia y, debido a su horario, los niños vivían con otras familias durante la semana. A los 14 años, Gamil cambió su nombre a "Marc Lépine", alegando que el motivo de adoptar el apellido de su madre era el odio que sentía hacia su padre. [ 20 ] Lépine intentó alistarse en el ejército canadiense durante el invierno de 1980-1981, pero, según su carta de suicidio, fue rechazado por ser "antisocial". [ 22 ] La breve biografía del tirador que la policía publicó al día siguiente de los asesinatos lo describía como inteligente pero problemático. [ 23 ] Le disgustaban las feministas, las mujeres profesionales y las mujeres en ocupaciones tradicionalmente masculinas, como la policía. [ 22 ] Comenzó un programa preuniversitario de CEGEP (colegio) en Ciencias Puras en 1982, pero se cambió a un programa vocacional de tres años en tecnología electrónica después de su primer año. Abandonó este programa en su último semestre sin explicación. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] Lépine solicitó ingreso a la École Polytechnique en 1986 y en 1989, pero le faltaban dos cursos de CEGEP requeridos para la admisión. [ 27 ] Completó uno de ellos en el invierno de 1989. [ 1 ] [ 28 ]

Carta de suicidio

El día de la masacre, Lépine escribió tres cartas: dos fueron enviadas a amigos y una fue encontrada en un bolsillo interior de su chaqueta. [ 1 ] La policía reveló algunos detalles de la carta de suicidio en los días posteriores al ataque, pero no divulgó el texto completo. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]

Los medios de comunicación presentaron un caso de acceso a la información, sin éxito , para obligar a la policía a publicar la carta de suicidio. [ 32 ] Un año después de los ataques, la declaración de tres páginas se filtró a la periodista y feminista Francine Pelletier . Contenía una lista de diecinueve mujeres quebequenses a quienes Lépine etiquetó como "feministas radicales" y que aparentemente pretendía matar. [ 23 ] [ 33 ] [ 34 ] La lista incluía a Pelletier, a las periodistas Lise Payette y Janette Bertrand , a la líder sindical Monique Simard , a las políticas Monique Gagnon-Tremblay y Lorraine Pagé , a la comentarista deportiva Danielle Rainville y a seis policías a quienes el atacante conocía por haber jugado juntos en un equipo amateur de voleibol. [ 35 ] [ 31 ] La carta (sin la lista de mujeres) se publicó posteriormente en el periódico La Presse , donde Pelletier era columnista. [ 36 ]

En la carta filtrada, Lépine escribió que era racional y culpó a las feministas de arruinarle la vida. Expuso sus razones para el ataque, incluyendo su ira hacia las feministas por buscar cambios sociales que «mantienen las ventajas de ser mujer [...] mientras intentan arrebatar las de los hombres». [ 37 ] Hizo referencia a Denis Lortie , un cabo de las Fuerzas Armadas canadienses que había matado a tres empleados del gobierno e herido a otros trece en un ataque armado contra la Asamblea Nacional de Quebec el 8 de mayo de 1984. [ 38 ]

Buscar una justificación

La masacre conmocionó profundamente a los canadienses. Los funcionarios gubernamentales y de justicia penal temían que un debate público extenso sobre la masacre causara dolor a las familias y provocara más violencia antifeminista . [ 23 ] Como resultado, no se llevó a cabo una investigación pública, [ 39 ] y la carta de suicidio de Lépine no se publicó. [ 31 ] Además, aunque se realizó una extensa investigación policial sobre el perpetrador y los asesinatos, [ 40 ] el informe resultante no se hizo público, aunque la forense lo utilizó como fuente en su investigación. [ 1 ] [ 41 ] Los medios de comunicación, académicos, organizaciones de mujeres y familiares de las víctimas protestaron por la falta de una investigación pública y la escasez de información publicada. [ 7 ] [ 23 ] [ 42 ]

Monumento circular en un parque, hecho de varias piedras grises. La gran piedra central contiene una inscripción bilingüe en memoria de las mujeres asesinadas por la violencia masculina. Muchos fustes de piedra mucho más pequeños y de forma irregular están tallados con nombres de mujeres.
Monumento conmemorativo en Minto Park , Ottawa

El género de las víctimas, así como las declaraciones orales de Lépine durante la masacre y en la nota de suicidio, han llevado a que el evento se considere un ataque antifeminista y un ejemplo del problema más amplio de la violencia contra las mujeres. [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] Inicialmente, sin embargo, los políticos y los medios de comunicación restaron importancia al antifeminismo del ataque. [ 48 ] [ 49 ] Líderes políticos como Robert Bourassa, Claude Ryan y Jacques Parizeau hablaron de "víctimas" y "jóvenes" en lugar de "mujeres" o "niñas". [ 50 ] La periodista de televisión Barbara Frum abogó por no interpretar la masacre como antifeminista o como violencia contra las mujeres. Preguntó por qué la gente estaba "minimizando" la tragedia al "sugerir que fue un acto contra un solo grupo?". [ 48 ] [ 51 ]

Como predijo el tirador en su carta de suicidio, [ 52 ] algunos observadores vieron el evento como el acto aislado de un loco. [ 23 ] [ 48 ] [ 53 ] Un psiquiatra entrevistó a la familia y amigos del pistolero y examinó sus escritos como parte de la investigación policial. Observó que el perpetrador definió el suicidio como su motivación principal y que eligió un método de suicidio específico, a saber, matarse a sí mismo después de matar a otros (estrategia de homicidio/suicidio múltiple), lo que se considera un signo de un trastorno grave de la personalidad . [ 1 ] Otros psiquiatras enfatizaron los eventos traumáticos de su infancia, sugiriendo que los golpes que había recibido pudieron haber causado daño cerebral, o que era psicótico , habiendo perdido el contacto con la realidad mientras intentaba borrar los recuerdos de un padre brutal (aunque en gran parte ausente) mientras se identificaba inconscientemente con una masculinidad violenta que dominaba a las mujeres. [ 54 ] [ 55 ] Otra teoría planteaba que las experiencias de abuso infantil del tirador lo llevaron a sentirse victimizado al enfrentar pérdidas y rechazos en su vida adulta. [ 55 ] Su madre se preguntaba si su hijo podría haber sufrido un trastorno de apego , debido al abuso y la sensación de abandono que había experimentado en su infancia. [ 56 ]

Otros interpretaron las acciones del asesino como resultado de cambios sociales que habían llevado a un aumento de la pobreza, la impotencia, el aislamiento individual, [ 57 ] y la polarización entre hombres y mujeres. [ 58 ] [ 59 ] Al observar el interés del pistolero por las películas de acción violentas , algunos sugirieron que la violencia en los medios y en la sociedad pudo haber influido en sus acciones. [ 7 ] Tras los tiroteos en Dawson College en septiembre de 2006, el columnista del Globe and Mail, Jan Wong, sugirió de manera controvertida que Lépine pudo haberse sentido alienado de la sociedad quebequense por ser hijo de un inmigrante. [ 59 ]

Sin embargo, en los años transcurridos desde entonces, el ataque ha sido ampliamente reconocido por el público, los gobiernos y los medios de comunicación como un ataque misógino contra las mujeres y el feminismo. [ 51 ] [ 60 ] [ 61 ] Los académicos consideran que las acciones del pistolero surgieron de una misoginia social generalizada, incluida la tolerancia de la violencia contra las mujeres. [ 44 ] [ 62 ] [ 63 ] Los criminólogos consideran la masacre como un ejemplo de un crimen de odio o prejuicio contra las mujeres, ya que las víctimas fueron seleccionadas únicamente por pertenecer a la categoría de mujeres, y las atacadas eran intercambiables con otras mujeres. [ 64 ] [ 65 ] Lo categorizan como un tipo de asesinato-suicidio "pseudocomunitario" de "pseudocomando " , en el que el perpetrador ataca a un grupo específico, a menudo en un lugar público, y pretende morir "en un estallido de gloria". [ 66 ] [ 67 ] La masacre se cita a veces como el primer ataque terrorista incel a pesar de que Lépine no se identificó como incel ni expresó opiniones relacionadas con el incel. [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]

Personas cercanas a la masacre también comentaron: La madre de Lépine se preguntó si el ataque estaba dirigido simbólicamente a ella , ya que algunos la habrían clasificado como feminista por ser madre soltera y trabajadora. [ 21 ] La sobreviviente Nathalie Provost, quien durante y después del ataque negó ser feminista, posteriormente se atribuyó este "hermoso título" [ 72 ] [ 73 ] y afirmó que la masacre fue claramente un acto antifeminista . [ 60 ]

Legado

Un largo camino recto recorre el centro de un parque estrecho, bordeado a ambos lados por árboles y carreteras. A intervalos a lo largo de cada lado del camino, hay una serie de cajas a la altura de la cintura.
Place du 6-Décembre-1989 (Lugar 6 de diciembre de 1989), Montreal, con la obra de arte Nef pour quatorze reines ( Nave para catorce reinas ) de Rose-Marie Goulet

Los heridos y testigos, entre el personal y los estudiantes de la universidad, sufrieron diversas consecuencias físicas, sociales, existenciales, financieras y psicológicas, incluido el trastorno de estrés postraumático (TEPT). Al menos dos estudiantes se suicidaron posteriormente y dejaron notas que confirmaban que sus muertes se debieron a la angustia causada por la masacre. [ 74 ] [ 75 ] Nueve años después del suceso, los supervivientes informaron seguir afectados por sus experiencias, aunque algunos de los efectos habían disminuido. [ 74 ]

Lucha contra la violencia contra las mujeres

La masacre galvanizó al movimiento feminista canadiense, que inmediatamente la vio como un símbolo de violencia contra las mujeres . «La muerte de esas jóvenes no sería en vano, prometimos», recordó la feminista canadiense Judy Rebick . «Transformaríamos nuestro duelo en organización para poner fin a la violencia masculina contra las mujeres». [ 76 ]

En respuesta a los asesinatos, se creó un Subcomité de la Cámara de los Comunes sobre la Condición Jurídica y Social de la Mujer. Este publicó un informe titulado "La guerra contra las mujeres" en junio de 1991, que no fue respaldado por el pleno del comité. [ 77 ] [ 78 ] Sin embargo, siguiendo sus recomendaciones, el gobierno federal estableció el Panel Canadiense sobre la Violencia contra las Mujeres en agosto de 1991. El panel emitió un informe final, " Cambiando el panorama: Poniendo fin a la violencia – Logrando la igualdad" , en junio de 1993. El panel propuso un "Plan de Acción Nacional" de dos vertientes, que consistía en un "Plan de Acción para la Igualdad" y una "Política de Tolerancia Cero", diseñado para aumentar la igualdad de las mujeres y reducir la violencia contra ellas mediante políticas gubernamentales. Los críticos del panel afirmaron que el plan no proporcionaba un cronograma ni una estrategia viables para su implementación y que, con más de cuatrocientas recomendaciones, el informe final era demasiado disperso para tener un impacto. [ 79 ] [ 80 ]

En Quebec, los familiares de las víctimas formaron una fundación para apoyar a las organizaciones que combaten la violencia, en particular la violencia contra las mujeres. [ 80 ] [ 8 ] Las sobrevivientes y sus familiares han seguido hablando sobre el tema. [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] Los investigadores aumentaron sus estudios sobre la violencia familiar y la violencia contra las mujeres. [ 80 ] El 6 de diciembre de 1995, el gobierno de Quebec adoptó la «Política de Intervención en la Violencia Conyugal» con el objetivo de detectar, prevenir y erradicar la violencia doméstica . [ 80 ]

control de armas

La masacre fue un importante estímulo para el movimiento canadiense de control de armas. [ 28 ] Menos de una semana después del suceso, dos profesores de la École Polytechnique crearon una petición dirigida al gobierno canadiense exigiendo un control de armas más estricto; y se recolectaron más de medio millón de firmas. [ 84 ] Heidi Rathjen, una estudiante que estaba en una de las clases a las que Lépine faltó, organizó la Coalición para el Control de Armas con Wendy Cukier para presionar por un registro de armas y una mayor regulación de las armas de fuego. [ 28 ] [ 84 ] Suzanne Laplante-Edward y Jim Edward, padres de una de las víctimas, también estuvieron profundamente involucrados. [ 85 ]

Sus actividades, junto con otras, llevaron a la aprobación del Proyecto de Ley C-17 en 1992 y C-68, comúnmente conocido como la Ley de Armas de Fuego , en 1995, introduciendo regulaciones más estrictas de control de armas. [ 28 ] Estas nuevas regulaciones incluyeron requisitos sobre la capacitación de los propietarios de armas, la evaluación de los solicitantes de armas de fuego, un período de espera de 28 días para nuevos solicitantes, reglas sobre el almacenamiento seguro de armas de fuego y municiones, el registro de todas las armas de fuego , límites de capacidad de cargador para rifles y pistolas semiautomáticas , y la reclasificación de otras armas de fuego como restringidas o prohibidas. En 2009, los sobrevivientes de la masacre, sus familias y estudiantes de Polytechnique, tanto antiguos como actuales, se unieron para crear PolySeSouvient en oposición a las acciones legislativas del gobierno conservador de Stephen Harper destinadas a poner fin al registro de ciertas armas de fuego. [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] El registro de armas largas fue abolido por el gobierno de Harper en abril de 2012, [ 90 ] [ 91 ] pero el gobierno de Quebec obtuvo una orden judicial temporal, impidiendo la destrucción de los datos del registro de armas de la provincia y ordenando el registro continuo de armas largas en Quebec. [ 92 ] [ 91 ] En marzo de 2015, la Corte Suprema de Canadá falló en contra de Quebec, permitiendo la destrucción de todos los datos del registro federal, [ 93 ] [ 91 ] aunque Quebec creó su propio registro provincial de armas para reemplazarlo. [ 91 ] Desde su creación, PolySeSouvient, con las sobrevivientes Nathalie Provost y Heidi Rathjen como portavoces, ha continuado siendo activa en el cabildeo para un control de armas y seguridad más estrictos en Quebec y Canadá. En 2018, el gobierno liberal de Justin Trudeau presentó el proyecto de ley C-71, que restableció el requisito de registro para la venta de armas de fuego, [ 91 ] pero PolySeSouvient denunció las regulaciones propuestas como ineficaces e incompletas. En 2020, tras la masacre en Nueva Escocia , y citando también la masacre de la École Polytechnique, Trudeau anunció la prohibición de alrededor de 1500 modelos de " armas de asalto de grado militar ", incluyendo la Ruger Mini-14 utilizada en los asesinatos de Montreal. [ 94 ][ 95 ] [ 96 ] PolySeSouvient acogió con satisfacción la noticia, pero criticó la posibilidad de unade derechos adquiridospara las armas como un peligro para la seguridad pública. [ 97 ] El 5 de diciembre de 2024, un día antes del aniversario de la masacre, elGobierno de Canadáanunció que extenderá la orden del Consejo anterior de 2020 sobre la "prohibición de armas de asalto de grado militar" con otra orden del Consejo. Esta prohibición consta de 104 familias de armas de fuego, que abarcan 324 marcas y modelos únicos, algunos de ellos semiautomáticos. También habrá un programa de recompra voluntaria con unade amnistíaque vence el 30 de octubre de 2025. [ 98 ]

respuesta de los servicios de emergencia

La respuesta de emergencia a los tiroteos fue duramente criticada por fallas en la protección de los estudiantes y el personal. Los guardias de seguridad de la École Polytechnique estaban mal capacitados, organizados y equipados. [ 99 ] Problemas de comunicación en el centro de llamadas del 911 retrasaron el envío de la policía y las ambulancias, que inicialmente fueron dirigidas a direcciones incorrectas. [ 100 ] Los agentes de policía estaban desorganizados y mal coordinados. Establecieron un perímetro alrededor del edificio y esperaron antes de entrar. Durante este período, el pistolero mató a varias mujeres. [ 101 ] [ 100 ] Tres investigaciones oficiales condenaron severamente la respuesta de emergencia. [ 99 ]

Los cambios posteriores en los protocolos de respuesta a emergencias llevaron a elogios a la actuación policial en los tiroteos de 1992 en la Universidad Concordia , el tiroteo en el Dawson College en 2006 y el ataque de 2014 en la Colina del Parlamento en Ottawa . En estos incidentes, la intervención rápida e inmediata de la policía y la mejor coordinación entre los organismos de respuesta a emergencias contribuyeron a minimizar la pérdida de vidas. [ 102 ] [ 103 ]

Controversia

El movimiento feminista ha sido criticado por apropiarse de la masacre como símbolo de la violencia masculina contra las mujeres. [ 104 ] En 1990, el periodista Roch Côté respondió a la publicación de Polytechnique, 6 décembre , una antología conmemorativa feminista, con un ensayo titulado Manifiesto de una locura donde sugirió que las feministas usaron la masacre como una oportunidad para desatar "locuras". [ 105 ] [ 106 ] Críticos como Côté argumentaron que Lépine fue un "pistolero solitario" que no representa a los hombres, y que la violencia contra las mujeres no es tolerada ni alentada, ni oficial ni extraoficialmente, en la cultura occidental. Desde esta perspectiva, la conmemoración feminista se considera socialmente divisiva en base al género y, por lo tanto, dañina al atribuir culpa a todos los hombres, independientemente de su propensión individual a la violencia contra las mujeres. [ 107 ] [ 108 ] Los comentaristas defensores de los derechos de los hombres y los antifeministas argumentan que el feminismo ha provocado violencia contra las mujeres y, sin justificar explícitamente los tiroteos, ven la masacre como una expresión extrema de las frustraciones masculinas. [ 109 ] [ 110 ] Algunos incels y activistas por los derechos de los hombres ven al asesino como un héroe, glorificando sus acciones, [ 111 ] [ 112 ] [ 113 ] [ 114 ] [ 115 ] y amenazando con violencia. [ 116 ] [ 117 ] [ 118 ]

Los supervivientes varones de la masacre han sido criticados por no intervenir para detener al tirador. En una entrevista inmediatamente después del suceso, un reportero preguntó a uno de los hombres por qué "abandonaron" a las mujeres cuando era evidente que sus objetivos eran mujeres. [ 119 ] René Jalbert , el sargento de armas que persuadió a Lortie para que se rindiera, dijo que alguien debería haber intervenido al menos para distraer a Lépine, pero reconoció que "no se puede esperar que los ciudadanos comunes reaccionen heroicamente en medio del terror". [ 16 ] El columnista conservador Mark Steyn sugirió que la inacción masculina durante la masacre ilustraba una "cultura de pasividad" prevalente entre los hombres en Canadá, que permitió la matanza. [ 120 ] Estudiantes y personal varones expresaron sentimientos de remordimiento por no haber intentado prevenir los tiroteos. [ 7 ] Este asunto ha sido rechazado enérgicamente por la comunidad estudiantil de Polytechnique. [ 121 ] Nathalie Provost, una de las mujeres sobrevivientes, dijo que sentía que no se podía haber hecho nada para prevenir la tragedia y que sus compañeros estudiantes no deberían sentirse culpables. [ 122 ] Asmaa Mansour, otra sobreviviente, enfatizó las acciones de los hombres al salvarle la vida y ayudar a los heridos. [ 121 ]

Conmemoración

Desde 1991, el aniversario de la masacre se ha designado como el Día Nacional de Recuerdo y Acción contra la Violencia hacia las Mujeres , concebido como un llamado a la acción contra la discriminación hacia las mujeres. [ 46 ] En 1991, un grupo de hombres de London, Ontario , lanzó una Campaña del Lazo Blanco tras la masacre, con el propósito de crear conciencia sobre la prevalencia de la violencia masculina contra las mujeres, simbolizando el lazo "la idea de que los hombres entreguen sus armas". [ 123 ]

Una caja gris a la altura de la cintura está tallada con una gran H; el resto del nombre de Hélène Colgan está escrito en grandes letras en relieve en el suelo del parque.
Nef pour quatorze reines (Nave para catorce reinas) , detalle

La Place du 6-Décembre-1989 en el distrito Côte-des-Neiges/Notre-Dame-de-Grâce de Montreal fue creada como un memorial a las víctimas de la masacre. Ubicada en la esquina de la Avenida Decelles y Queen Mary Road , a poca distancia de la universidad, incluye la instalación artística Nef pour quatorze reines ( Nave para catorce reinas ) de Rose-Marie Goulet. [ 124 ] Originalmente descrita como un memorial para un "evento trágico", en 2019, la placa fue modificada para reflejar que el ataque fue antifeminista y que 14 mujeres fueron asesinadas. [ 125 ] Cada año se realizan eventos en todo el país el 6 de diciembre en memoria de las mujeres asesinadas y se han construido numerosos memoriales. [ 52 ] El memorial en Vancouver generó controversia porque fue dedicado a "todas las mujeres asesinadas por hombres", lo que, según los críticos, implica que todos los hombres son asesinos potenciales. [ 126 ] Las mujeres involucradas en el proyecto recibieron amenazas de muerte y la Junta de Parques de Vancouver prohibió futuros monumentos que pudieran antagonizar a otros grupos. [ 127 ] [ 128 ]

En el 25 aniversario, catorce haces de luz que representan a las 14 víctimas brillan desde el Monte Royal .

Desde la ceremonia conmemorativa del 25.º aniversario de la masacre en 2014, se han instalado anualmente catorce reflectores en la cima del Monte Royal, en representación de las mujeres asesinadas. A las 17:10  , hora en que comenzó el ataque, se lee el nombre de cada víctima y se proyecta un haz de luz hacia el cielo. [ 129 ] [ 130 ] [ 131 ] Al evento asisten líderes locales y nacionales. [ 132 ] [ 130 ]

El Edificio de Ciencias Anne-Marie Edward en John Abbott College , construido en 2013, fue nombrado en honor a una de las víctimas que había asistido al CEGEP antes de ingresar a la universidad. [ 133 ] La Orden de la Rosa Blanca se estableció en 2014 para proporcionar una beca nacional de $30,000 para estudiantes de posgrado de ingeniería. El comité de selección está presidido por Michèle Thibodeau-DeGuire , [ 134 ] la primera mujer graduada de la École Polytechnique. [ 135 ]

La conmemoración en las artes

El evento también ha sido conmemorado en obras de teatro, películas y música. La película ampliamente aclamada Polytechnique , dirigida por Denis Villeneuve , se estrenó en 2009 y provocó debate sobre la conveniencia de revivir la tragedia en una película comercial. [ 136 ] [ 137 ] [ 138 ] En una obra de teatro sobre los tiroteos de Adam Kelly llamada The Anorak , el público está separado por género: fue nombrada como una de las mejores obras de 2004 por la Montreal Gazette . [ 138 ] [ 106 ] La obra de Colleen Murphy The December Man (L'homme de décembre) se estrenó en Calgary en 2007. [ 139 ] [ 106 ] La obra de Wajdi Mouawad de 2007 Forêts se inspiró en la tragedia y contiene ecos de ella. [ 106 ] [ 138 ] En 2009, el dramaturgo quebequense Gilbert Turp escribió Pur chaos du désir , que examinaba una ruptura matrimonial tras los asesinatos de la Polytechnique. [ 106 ] [ 138 ] Se han escrito varias canciones sobre los hechos, entre ellas «This Memory» del dúo folk The Wyrd Sisters , [ 139 ] «Montreal» de The Tragically Hip [ 140 ] [ 141 ] y «6 December 1989» de la cantante australiana Judy Small . [ 142 ]

Véase también

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  • Archivos digitales de la CBC
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