autoecológico

En filosofía ambiental , el yo ecológico es fundamental para la escuela de Ecología Profunda Experiencial , que, basándose en la obra del filósofo noruego Arne Næss , sostiene que, a través del proceso de autorrealización , uno trasciende las nociones del yo individualizado "egoico" y llega a una posición de yo ecológico. Mientras uno trabaje dentro del concepto más restringido de yo , argumenta Næss, el comportamiento ambientalmente responsable es una forma de altruismo , un "hacer el bien al otro", que históricamente ha sido una base ética precaria, generalmente involucrada en exhortar a otros a "ser buenos". Næss argumenta que, en su Ecosofía , la ampliación del yo egoico al yo ecológico resulta en un comportamiento ambientalmente responsable como una forma de interés propio .

Warwick Fox argumentó que la filosofía de Næss se basaba en una variedad de "ecología transpersonal" en la que el interés propio estaba firmemente integrado dentro del interés de la ecosfera de la comunidad electrónica en la que el yo estaba eternamente integrado ^{[ 1 ].}

Como afirmó el ecologista profundo John Seed , « la ecología profunda critica la idea de que somos la cúspide de la creación, la medida de todo ser: que el mundo es una pirámide con la humanidad en la cima, un mero recurso, y que la naturaleza solo tiene valor instrumental». ^{[ 2 ]} El concepto del Yo Ecológico va más allá del antropocentrismo , que, por el contrario, sitúa las preocupaciones humanas como la fuente exclusiva de todo valor. Se basa en la Ética de la Tierra de Aldo Leopold . Leopold argumentó que, dentro de la ética convencional , la tierra misma se consideraba solo como propiedad, ocupando un papel análogo a la esclavitud en sociedades anteriores que permitían la propiedad de personas. En comparación, una ética de la tierra amplía el límite de la preocupación moral para incluir «suelos, aguas, plantas y animales, o colectivamente: la tierra». La base de esta ética no antropocéntrica, según Leopold, era que «algo es correcto cuando tiende a preservar la integridad, la estabilidad y la belleza de la comunidad biótica. Es incorrecto cuando tiende a lo contrario». ^{[ 3 ]}

Al igual que Thomas Berry y Brian Swimme , la filósofa ecológica Freya Mathews ^{[ 4 ]} sostiene que, al considerar el yo ecológico, necesitamos mirar más allá del presente hacia el " tiempo profundo " de épocas pasadas, en la evolución de la vida y la creación del cosmos, para considerar las verdaderas raíces de la conciencia humana. La ecologista profunda experiencial Joanna Macy habla del Yo Ecológico en su libro "El mundo como amante, el mundo como yo" ^{[ 5 ]} y utiliza el concepto en su trabajo sobre el "Tiempo Profundo" ^{[ 6 ] .}

• Ecopsicología
• Brecha entre valor y acción

• "La ética de la tierra" de Aldo Leopold
• Oración a la Tierra, de John Seed