Eduard Freudmann

Un proyecto de performance ^{[ 3 ]} que explora el Holocausto desde la perspectiva de la generación de austriacos que viven hoy. ^{[ 4 ]}  La performance se presentó entre 2012 y 2018 en diferentes lugares de Austria, ^{[ 5 ] [ 6 ]} Alemania, Polonia, ^{[ 7 ]} Israel, ^{[ 8 ]} Hungría y Estados Unidos. ^{[ 9 ]} La obra se presenta en inglés, ya que muchas de las personas a las que va dirigida —descendientes de judíos que escaparon de Viena del nacionalsocialismo, que viven hoy en Gran Bretaña, Estados Unidos e Israel ^{[ 8 ]} — no entienden alemán. Matti Bunzl, director del Museo de Viena , considera la performance del Archivo del Elefante Blanco como un «examen de la historia y la memoria en la Viena posterior al Holocausto», un «producto de un profundo conocimiento del pasado de Austria» y a Freudmann como «uno de los artistas más originales que trabajan en Europa Central hoy en día». ^{[ 10 ]}

Un proyecto monumental creado por Freudmann en colaboración con el arquitecto austriaco Gabu Heindl. Es el ganador del controvertido concurso de monumentos « De aquellos a quienes salvaste» en Varsovia, para conmemorar a los justos entre las naciones polacos que salvaron judíos durante el Holocausto. Los planes para erigir el monumento junto al Museo POLIN , en el corazón del antiguo gueto de Varsovia , fueron duramente criticados por un número significativo de judíos polacos. ^{[ 11 ]} La presidenta de la Comunidad Judía de Varsovia (pl) Anna Chipczyńska dijo que lamentaba que no hubieran podido encontrar un sitio alternativo que permitiera tanto honrar a los Justos entre las Naciones como evitar controversias y desacuerdos. ^{[ 12 ]} La escritora polaca Bożena Keff expresó su opinión de que la ubicación del monumento tenía menos que ver con el respeto a la historia y más con un acto de propaganda. ^{[ 12 ]} Freudmann y Heindl decidieron incluir las controversias en su proyecto monumental y propusieron plantar un vivero forestal compuesto por miles de árboles jóvenes junto al museo. Después de 1,5 años, los árboles jóvenes serían replantados como un bosque en una ubicación urbana en Varsovia que sería acordada por los protagonistas del conflicto. ^{[ 13 ]}

Un jurado internacional de 10 arquitectos, artistas y curadores eligió El Monumento Puede Ser Un Bosque como propuesta ganadora, porque el proyecto representaba la conmemoración del aspecto procesual en lugar de simplemente utilizar una presencia física imponente, se basa en "nociones de cuidado, compromiso, fragilidad y riesgo", así como en el acto real de dar refugio a los judíos y tiene el potencial de extender la conmemoración a través del tiempo y el espacio." ^{[ 14 ]}  El subdirector de POLIN, Zygmunt Stępiński, dijo que era una buena oportunidad para el museo, abriendo espacio para un programa educativo que tenía la oportunidad de extenderse por todo el país. También consideró que era más complejo que simplemente colocar un monumento frente al museo. ^{[ 12 ]} El arquitecto del Museo POLIN, Rainer Mahlamäki , uno de los jueces que votó por los árboles, ve al ganador del concurso como un nuevo tipo de arte y memorial en contraposición a un monumento. ^{[ 15 ]} Después de que la decisión del jurado se publicara en abril de 2015, Sigmund Rolat , fundador de la organización Fundación Recuerdo y Futuro que dirige el proyecto, denunció el diseño. ^{[ 16 ]}  En febrero de 2016, Rolat invitó al escultor israelí Dani Karavan a hacerse cargo del proyecto, pero este declinó ^{[ 17 ]} tras leer un artículo escrito por Freudmann y Heindl, en el que critican a la fundación y su forma de actuar. ^{[ 13 ]} En abril de 2016, Karavan anunció que aceptaba el encargo de construir el monumento, ^{[ 18 ]}  lo que provocó otro escándalo. ^{[ 18 ]} Hasta el día de hoy, el monumento a los Justos entre las Naciones polacos no se ha construido.

Un proyecto colaborativo e intervención artística en el espacio público llevado a cabo por el colectivo Plattform Geschichtspolitik (Plataforma Historia-Política). El grupo de estudiantes, profesores y activistas de la Academia de Bellas Artes de Viena se formó durante las protestas educativas de 2009 en Viena para abordar críticamente la implicación de la institución en el colonialismo , el austrofascismo y el nazismo . ^{[ 19 ]}  La intervención artística del grupo tenía como objetivo llamar la atención del público sobre el monumento a Josef Weinheber , poeta austriaco y funcionario nazi. Weinheber escribió numerosos poemas de propaganda nazi, fue nombrado miembro honorario de la Academia de Bellas Artes de Viena durante el nazismo ^{[ 20 ]} y figuraba en la lista Gottbegnadeten de Adolf Hitler . El monumento se encuentra en el céntrico Parque Schiller de Viena, junto a los monumentos a los poetas Friedrich Schiller , Franz Werfel , Nikolaus Lenau y Anastasius Grün .

El monumento a Weinheber se erigió en 1975 para conmemorar el 30 aniversario de la muerte del poeta. Se suicidó con una sobredosis de morfina durante el avance del Ejército Rojo . El monumento consistía en un pedestal de arenisca con un busto de bronce del poeta, creado en 1940 por Josef Bock, un escultor vienés que también había realizado retratos de Adolf Hitler . El monumento fue objeto de repetidos actos de vandalismo y pintadas con lemas antifascistas . El busto fue robado dos veces y tuvo que ser refundido por el departamento de cultura de la ciudad de Viena, responsable de su mantenimiento. En respuesta a las intervenciones antifascistas, la administración municipal decidió en 1991 reconfigurar el monumento reforzándolo. El pedestal de arenisca fue sustituido por mármol pulido, ya que era más fácil de limpiar. Para anclar el monumento al suelo y proporcionarle estabilidad, el pedestal se instaló sobre una gran base subterránea de hormigón. ^{[ 21 ]}

En 2010, el grupo Plattform Geschichtspolitik creó una envoltura de papel para el monumento Weinheber, que decía: «Un monumento que honra a un nazi menosprecia el nazismo y el Holocausto». La envoltura permaneció en su lugar durante varias semanas y dio lugar a una serie de negociaciones con el departamento de arte público de la ciudad para reconfigurar artísticamente el monumento. ^{[ 19 ]}  La propuesta del grupo de excavar los cimientos subterráneos del monumento fue apoyada por varios partidarios prominentes como la ganadora austriaca del Premio Nobel de Literatura Elfriede Jelinek , los autores Josef Haslinger , Julya Rabinovich , Doron Rabinovici , Robert Schindel y Marlene Streeruwitz , y los teóricos del arte Sabeth Buchmann y Diedrich Diederichsen . En 2013, la administración de la ciudad finalmente rechazó la propuesta del grupo. El viernes 28 de junio de 2013, el grupo decidió realizar una intervención artística temporal en el monumento sin autorización oficial y excavó los cimientos, que consideraban un elemento esencial del mismo. La intervención tenía como objetivo «suscitar un debate sobre cómo proceder con la contextualización y la reconfiguración artística del monumento nazi». ^{[ 22 ]} La excavación permaneció intacta durante el fin de semana; el lunes por la mañana, el departamento de jardinería de la ciudad la deshizo.

La intervención había provocado un debate público sobre cómo tratar los monumentos dedicados a figuras históricas problemáticas, manifestándose en varios artículos de prensa y declaraciones de políticos e intelectuales. El escritor austriaco Josef Haslinger afirmó que considera la pequeña herida creada por los artistas en el césped del Parque Schiller como una metáfora de la gran herida que el nazismo dejó en la historia intelectual del país y culpó a la administración municipal de encubrir la historia al revertir la intervención en lugar de afrontar el debate. ^{[ 23 ]}  El concejal de Cultura y Ciencia de Viena, Andreas Mailath-Pokorny, del Partido Socialdemócrata Austriaco , afirmó que apreciaba el esfuerzo del grupo y que la base podría haber permanecido excavada durante un tiempo si sus colegas de la división de parques y jardines no se le hubieran adelantado. ^{[ 24 ]}  También propuso que el monumento se reconfigurara y recontextualizara, y animó al grupo de artistas a volver a presentar su propuesta al departamento de arte público de la ciudad. Klaus Werner-Lobo, del Partido Verde Austriaco, respaldó la intervención artística y manifestó su apoyo al esfuerzo del concejal para reconfigurar el monumento, mientras que Christian Ebinger, del Partido de la Libertad Austriaco, criticó el carácter iconoclasta de la intervención, sugiriendo que tales acciones conducirían a un borrado de la historia. ^{[ 25 ]} La «Weinheber Society», propietaria formal del monumento, anunció que lo retiraría del espacio público en caso de que la administración municipal decidiera reconfigurarlo. ^{[ 26 ]} La propuesta de Plattform Geschichtspolitik para la reconfiguración artística fue aprobada por el departamento de arte público de la ciudad, pero la financiación concedida fue demasiado baja para llevar a cabo el proyecto y el monumento permaneció sin cambios. ^{[ 21 ]}

Maia Nichols de la revista Droste Effect afirma que al no facilitar la reconfiguración del monumento, el gobierno de la ciudad “evade reconocer su posición y papel en la mitigación y extensión de la historia del nazismo y las diversas posturas hacia el fascismo de su gente”. ^{[ 27 ]} La curadora Sarah Mendelsohn señala que las lentas negociaciones con las autoridades de la ciudad y el discurso continuo sobre la reconfiguración pueden verse como un “proyecto más grande” que lleva a la comprensión de que “los monumentos y memoriales proporcionan escenarios en los que se puede actuar y que se pueden alterar”. ^{[ 19 ]} En 2017, la obra de video “Poeta Laureatus!”, que consiste en la documentación de la intervención, fue producida por Chris Gangl, Eduard Freudmann y Tatiana Kai-Browne de Plattform Geschichtspolitik y exhibida por primera vez en la 11.ª Bienal de Kaunas . En el video afirman que las negociaciones con la administración de la ciudad aún continúan. ^{[ 28 ]} aunque,