Tertón

En el budismo tibetano , un Tertön ( tibetano : གཏེར་སྟོན་ , Wylie : gter ston ) ^{[ 1 ]} es una persona que descubre textos ocultos antiguos o terma . Muchos tertöns son considerados encarnaciones de los veinticinco discípulos principales de Padmasambhava ( Guru Rinpoche ), quien previó una época oscura en el Tíbet. Él y su consorte Yeshe Tsogyal ocultaron enseñanzas que serían descubiertas en el futuro para beneficio de los seres. ^{[ 2 ]} Se desarrolló un vasto sistema de linajes de transmisión . Las escrituras de la escuela Nyingma fueron actualizadas con los descubrimientos de terma, y ​​las enseñanzas de terma han guiado a muchos practicantes tibetanos de Bon y budismo .

Los termas a veces son objetos como estatuas, y también pueden existir como textos y experiencias del dharma. Los tertöns descubren los textos en el momento y lugar adecuados. Las enseñanzas pueden ser transmisiones relativamente sencillas, así como sistemas de meditación completos. Los termas se encuentran en rocas, agua y en las mentes de las encarnaciones de los discípulos de Guru Rinpoche. ^{[ 2 ]}

Según la historia generalmente aceptada, el redescubrimiento de los terma comenzó con el primer tertön, Sangye Lama (1000 – 1080).

El 15.º Karmapa Khakyab Dorje del linaje Karma Kagyu era un tertön. Yeshe Tsogyal profetizó que debía tener consortes tántricas. Inicialmente, deseaba permanecer como monje, pero su salud se deterioraba. Maestros de meditación le advirtieron que moriría si no cumplía con sus funciones como tertön. En 1892, lo convencieron de casarse a los 20 años. Para cuando el 15.º karmapa falleció, había acumulado 40 cajas de termas, textos y objetos. ^{[ 4 ]}

Otro tertön digno de mención es Tsangpa Gyare , fundador del linaje Drukpa (siglo XII).

Los Drikung Kagyu también tienen una tradición de termas Dzogchen, el Yangzab Dzogchen , basada en termas reveladas por Rinchen Phuntsog (siglo XVI).

El quinto Dalai Lama fue un terton que reveló un ciclo terma Dzogchen a través de sus visiones puras conocidas como Sangwa Gyachen (Portando el Sello del Secreto). El quinto Lelung Jedrung, Lobzang Trinle (1697–1740), también fue un terton. ^{[ 5 ]}

Se cree que los consortes, con quienes practican yoga sexual o karmamudra para acelerar y mejorar su capacidad de realización, son muy importantes para los tertöns. ^{[ 6 ]} Fremantle (2001: p.  19) afirma que:

Uno de los requisitos especiales para el descubrimiento de los termas es la inspiración del principio femenino, al igual que fue necesaria para su ocultación. La gran mayoría de los tertöns han sido hombres, y generalmente están acompañados por sus esposas o compañeras (que no necesariamente tienen que tener una relación sexual con ellos). Alternativamente, debe estar presente algo que represente la energía complementaria del tertön, ya sea masculina o femenina. ^{[ 7 ]}

Sin embargo, incluso las practicantes femeninas más experimentadas realizan termas, a veces acompañadas de un consorte masculino vivo y otras veces solas. Dakini Sera Khandro es un ejemplo notable de una mujer tertön.

Aunque la autenticidad y el valor de un terma pueden ser cuestionados o debatidos, los tertöns están exentos de ser juzgados según su comportamiento y estilo de vida, ya que Guru Rinpoche advirtió que "los seres iluminados ocultos aparecen en forma incierta" y, por el contrario, "los necios engañadores son grandes imitadores hipócritas del practicante del dharma". ^{[ 8 ]}

• Trungpa, Chögyam (2005). Entrevista con Karma Senge sobre Kyere Gompa . Consultado el 22 de mayo de 2021.

• Biografías de descubridores de tesoros (Tertons) en El tesoro de las vidas
• Contenido multimedia relacionado con Tertöns en Wikimedia Commons