Bagua

El Taiji es la esencia misma del universo, el espacio y el tiempo.

Se deriva de Wújí 無極 (sin eje), el vacío sin forma, sin dimensiones, ilimitado, sin límites, infinito.

Cuando el vacío informe comenzó a agitarse y moverse, Taiji cobró existencia.

El origen del universo engendró dos fuerzas:

• ⚋ yīn ( trad.陰 / simp.阴) oscuro, original, central, pasivo
• ⚊ yáng ( trad.陽 / simp.阳) brillante, extremo, más lejano, activo

Los poderes gemelos producen cuatro aspectos denominados:

• ⚌ gran yang 太陽 tàiyáng
• ⚎ yang menor 少陽 shǎoyáng
• ⚍ yin menor 少陰 shǎoyīn
• ⚏ gran yin 太陰 tàiyīn

Los cuatro aspectos representan los distintos niveles de energía en el mundo. Principalmente, se asocian con los términos solares: los dos solsticios y los dos equinoccios. Al ser aspectos, también se relacionan con los cuatro puntos cardinales. Cada punto cardinal se asocia con un nivel de energía solar y un animal mitológico.

• ⚌ Gran Yang 太陽 tàiyáng, Solsticio de verano (día más largo), Sur (más sol), Pájaro rojo
• ⚎ Yang menor 少陽 shǎoyáng, equinoccio de primavera (día creciente), este (sol creciente), dragón azul
• ⚍ yin menor 少陰 shǎoyīn, equinoccio de otoño (aumento de la noche), oeste (disminución del sol), tigre blanco
• ⚏ Gran Yin 太陰 tàiyīn, Solsticio de Invierno (noche más larga), Norte (menos sol), Tortuga Negra

Los cuatro fenómenos actúan a través de las ocho puertas (bā guà):

• ☰ Cielo乾; Qián , calentamiento
• ☳ Trueno震; Zhèn , tormenta
• ☵ Agua坎; Kǎn , agrupación
• ☶ Montaña艮; Gèn , sobresaliendo
• ☴ Viento巽; Xùn , dispersando
• ☲ Fuego ; Lí , bailando
• ☱ Lago兌; Duì , que envuelve
• ☷ Tierra坤; Kun , descansando

Otro capítulo,說卦; Shuō Guà ; ' Discutiendo los trigramas ' , caracteriza la relación de los trigramas como:

• 乾; Qián ☰ Cielo, Padre
• 坤; Kūn ☷ Tierra, Madre

que tienen tres hijos:

• 震; Zhèn ☳ Trueno, primer hijo
• 坎; Kǎn , ☵ Agua, segundo hijo
• 艮; Gèn ☶ Montaña, 3er Hijo

y tienen tres hijas:

• 巽; Xùn ☴ Viento, Primera Hija
• 離; Lí ☲ Fuego, Segunda Hija
• Duì ☱ Lago, 3.ª Hija

Todos los trigramas Son tienen una sola línea Yang en su formación. Los trigramas Yang corresponden a los números impares 1, 3, 5 y 7.

Todos los trigramas hijos tienen una sola línea yin (⚋) en su formación. Los trigramas yin corresponden a los números pares 0, 2, 4 y 6.

Su ordenación se basa en los resultados finales, los resultados intermedios y los resultados finales.

Los trigramas están relacionados con las cinco fases del Wuxing . Las fases son: Agua, Madera, Fuego, Tierra y Metal.

Las principales cualidades asociadas a las 5 fases son:

• Agua - Retroceso
• Fuego - Estallido
• Tierra - En reposo
• Madera - Crecimiento
• Metalurgia - Contratación

Estas cualidades están asociadas a las estaciones del año.

• El agua se asocia con el pleno invierno, la época de menor energía.
• El fuego se asocia con el pleno verano, la época de mayor energía.
• La Tierra es el eje o la energía equilibrada, ya sea que se manifieste a finales del verano o como un breve período de transición entre las estaciones, donde no se percibe claramente ninguna cualidad en particular.
• La madera se asocia con la primavera, rebosante de vida y con una luz solar cada vez más intensa.
• Con la llegada del otoño, la vida se ralentiza, los días se acortan y tanto los hombres como las criaturas toman precauciones almacenando alimentos y preparándose para el invierno.

Normalmente, las correspondencias entre trigramas y fases se dan de la siguiente manera:

• La fase del Agua水solo corresponde con el trigrama de la Profundidad坎; Kǎn .
• La fase de Fuego 火 solo se corresponde con el trigrama de Llama離; Lí .
• La fase de Tierra o Suelo 土 corresponde con los trigramas de Tierra坤; Kūn y Montaña艮; Gèn .
• La fase de Madera 木 corresponde con los trigramas de Viento巽; Xùn y Trueno震; Zhèn .
• La fase de Metal u Oro 金 corresponde con los trigramas de Cielo乾; Qián y Lago兌; Duì . ^{[ 13 ]}

Cabe destacar que, más allá de su correspondencia estacional, los elementos interactúan entre sí y mantienen relaciones de promoción y subversión entre sí, así como inversiones cuando hay insuficiencia en un elemento, lo que da lugar a una relación desequilibrada que produce resultados inesperados donde normalmente debería promover o subvertir a otro elemento, pero produce el efecto contrario.

El wuxing y su sistema de relaciones de promoción/subversión también se utilizan como marco para comprender las relaciones en las características espaciales en el feng shui , así como las relaciones entre los sistemas de órganos en la medicina tradicional china .

Ocho trigramas apilados sobre otros ocho dan lugar a sesenta y cuatro variaciones de hexagramas, con la cualidad dominante arriba y la secundaria abajo. Estos sesenta y cuatro hexagramas conforman el cuerpo principal del oráculo del I Ching, utilizado para la adivinación. El propio I Ching ofrece una explicación concisa para cada hexagrama.

Los caminos pueden considerarse como ocho expectativas principales, y cada variación representa un resultado típico o invertido; promovido o subvertido; fomentado o descuidado; sorprendido o decepcionado; según las circunstancias. Los sesenta y cuatro hexagramas ofrecen múltiples posibilidades sobre cómo puede desarrollarse una empresa.

Los adivinos que consultan el oráculo del I Ching utilizan diversos métodos para obtener una respuesta del oráculo, como lanzar tallos de milenrama, tirar monedas, sacar cartas de una baraja o consultar señales externas, como examinar la forma de las vísceras de animales sacrificados, observar los patrones de crujido de los huesos arrojados al fuego, observar la trayectoria de vuelo de pájaros asustados, etc.

El bagua primordial también se conoce como bagua Fuxi o bagua del Cielo Anterior . Recibe su nombre del primer emperador mitológico de China. En el prefacio del Shang Shu de Kong Anguo, escribe que "En la antigüedad, Fuxi gobernaba el mundo entero. Fue él quien comenzó a dibujar los Ocho Trigramas y a crear Escrituras para sustituir el sistema de atar nudos". ^{[ 14 ]} En la medicina tradicional china, esta secuencia se conoce como la secuencia prenatal y se utiliza para comprender el riesgo familiar de enfermedad, de forma similar a como la medicina occidental entiende la medicina formativa y estudia la genética. El trigrama del Cielo está en la parte superior, el trigrama de la Tierra está en la parte inferior (el Sur se ubicaba en la parte superior en los mapas chinos de este período) del bagua . El trigrama del Fuego está ubicado a la izquierda, mientras que el trigrama del Agua está a la derecha. El Trueno y el Viento forman otro par, siendo opuestos entre sí; el primero está en la parte inferior izquierda junto al Fuego, mientras que el segundo está junto al Cielo en la parte superior derecha del bagua . Montaña y Lago forman el último par, uno opuesto al otro. La disposición de los trigramas es simétrica, formando pares exactamente opuestos. Simbolizan las fuerzas opuestas del Yin y el Yang y representan un estado de equilibrio.

La secuencia de trigramas en el bagua del Cielo Posterior se atribuye al Rey Wen . También se conoce como la disposición del bagua posnatal en la medicina tradicional china; se utiliza para comprender los patrones físicos, emocionales y ambientales que influyen en la salud o la enfermedad, de manera similar a la investigación de la medicina occidental sobre la ciencia médica funcional. ^{[ 15 ]} En esta disposición, el Agua se coloca hacia abajo y el Fuego en la parte superior; el Trueno está en el Este, mientras que el Lago está en el Oeste. A diferencia del bagua del Cielo Anterior, el bagua del Cielo Posterior es dinámico ; las energías y los aspectos de cada uno de sus trigramas fluyen hacia el siguiente. Es la secuencia utilizada por la brújula Luo Pan, que se utiliza en el feng shui y se denomina patrón manifiesto; analiza el movimiento del qi que los practicantes creen que les afecta.

Un espejo Bagua (八卦鏡, a veces transliterado como Pa Kua Mirror ) es un talismán de feng shui , típicamente octogonal o circular, con una representación de los trigramas del bagua alrededor de un espejo circular, que puede ser plano , convexo o cóncavo . Los espejos bagua modernos evolucionaron a partir de antiguas versiones de bronce fundido utilizadas por maestros taoístas para realizar poderosas técnicas de espejo (鏡術) que, según se dice, revelan o destruyen espíritus malignos o incluso superan calamidades naturales. ^{[ 16 ]} Aunque un espejo bagua guarda cierta semejanza con un loupan , no es un instrumento de feng shui , sino un remedio de feng shui que se cree que refleja (variante plana), dispersa (variante convexa) o converge/absorbe (variante cóncava) el Sha Qi (煞氣) externo o flechas venenosas y, por lo tanto, altera las condiciones de feng shui de una residencia. ^{[ 17 ]}

Los espejos bagua ofrecen una solución rápida y económica, a menudo autoadministrada, para ciertos problemas de feng shui . Por ejemplo, las esquinas afiladas de los edificios o un camino abierto que conduce a una casa se consideran fuentes de flechas envenenadas . ^{[ 17 ] [ 18 ]} Ante tales fuentes, algunas personas instalaban un espejo bagua sobre la puerta o ventana principal para desviar las flechas envenenadas e impedir que entraran en su residencia. Dado que se supone que cualquier flecha envenenada reflejada se redirigiría hacia la dirección en la que apunta el espejo, apuntar un espejo bagua hacia la residencia de un vecino se considera generalmente ofensivo y es un tabú del feng shui . ^{[ 19 ]} Desafortunadamente, su naturaleza de bricolaje los hace propensos al mal uso o abuso para venganzas personales contra los vecinos. Los conflictos causados ​​por instalaciones ofensivas de espejos bagua son bien conocidos en comunidades chinas populosas como Hong Kong, y tales disputas relacionadas con los espejos de feng shui han sido parodiadas en la cultura popular. ^{[ 19 ]}

La popularidad del feng shui aumentó en Occidente gracias al bagua de las ocho aspiraciones. Cada trigrama corresponde a un aspecto de la vida que, a su vez, se corresponde con uno de los puntos cardinales. La aplicación del feng shui mediante el bagua de las ocho aspiraciones (o mapa bagua, para abreviar) permitió simplificar el feng shui y hacerlo accesible al público en general. El bagua occidental se centra más en la intención que las formas tradicionales de feng shui. ^{[ 20 ]}

Los practicantes experimentados del feng shui tradicional rechazan el bagua occidental ^{[ 21 ]} por su simplicidad, ya que no toma en cuenta las formas del paisaje, el tiempo ni los ciclos anuales. El bagua de las ocho aspiraciones se divide en dos ramas: la primera, que utiliza la brújula y los puntos cardinales, y la segunda, que utiliza el bagua a través de la puerta principal.

Mapa de Bagua

El bagua es una herramienta utilizada en las formas occidentales de feng shui para representar una habitación o espacio y observar cómo las diferentes secciones se corresponden con distintos aspectos de la vida. Se cree que estas secciones se relacionan con cada área o aspecto de la vida y se dividen en categorías como fama, relaciones/matrimonio, hijos/creatividad, personas que ayudan/viajes, carrera profesional, conocimiento interior, familia/antepasados/salud y riqueza/bendiciones.

En este sistema, el mapa está diseñado para usarse sobre el terreno, la casa, la oficina o el escritorio para encontrar áreas que carecen de buen chi y para mostrar dónde hay espacios que pueden necesitar rectificación o mejora en la vida o el entorno.

Por ejemplo, si la cuadrícula bagua se coloca sobre el plano de una casa completa y muestra el inodoro, el baño, la lavandería o la cocina en el área de riqueza/bendiciones del mapa, se diría que el dinero que ingrese a ese entorno en particular desaparecería muy rápidamente.