El Teúl es un importante sitio arqueológico mesoamericano ubicado en una colina del mismo nombre en el municipio de Teúl en el sur del estado mexicano de Zacatecas , cerca de la frontera con el estado de Jalisco . [ 1 ]
Este sitio albergó una de las primeras zonas industriales del continente; allí se fabricaban objetos de cobre y cerámica, y también se hallaron numerosos materiales arqueológicos de diversa índole, como cuentas de concha procedentes de tumbas de pozo, orejeras con motivos teotihuacanos y cerámica policromada al estilo de los códices. Los objetos encontrados fueron resultado de la ocupación continua que este sitio tuvo durante al menos 1800 años, a diferencia de otras grandes ciudades como Teotihuacán y Monte Albán. [ 1 ]
Historia

En el siglo XVI, la zona al norte del altiplano del centro de México, que nunca fue conquistada por los aztecas, se conocía como " La Gran Chichimeca ". Actualmente comprende los estados de Jalisco, Aguascalientes, Nayarit, Guanajuato, San Luis Potosí, Durango, Coahuila y Zacatecas. Tanto los aztecas como los españoles llamaban a los habitantes de esta vasta región "Chichimecas", a pesar de que pertenecían a diferentes culturas, lenguas y civilizaciones. Se reporta que cuatro naciones principales habitaban lo que hoy es Zacatecas: los Caxcan , los Guachichil , los Tepehuán y los Zacatecos . El estado recibió su nombre de los Zacatecos, apodo que los aztecas daban a los habitantes de la colina de Bufa . Zacatec es una palabra náhuatl compuesta por las raíces zacatl ("caña o hierba") y -co (sufijo locativo), y significa "habitantes de la tierra donde abunda la hierba".
La mayoría de sus habitantes eran nómadas cazadores, pero también se asentaron en diversos lugares. Algunas partes del territorio, particularmente el sur, estuvieron bajo influencia mesoamericana, mientras que el resto formó parte de lo que hoy se conoce como Aridoamérica. Zacatecas cuenta con otros sitios arqueológicos importantes como La Quemada, ubicada en el municipio de Villanueva, y Altavista, en el municipio de Chalchihuites. Estas áreas poseen edificios ceremoniales y pirámides con características arquitectónicas propias de las culturas mesoamericanas. [ 2 ]
Chichimecas
Chichimeca era el nombre que los nahuas de México aplicaban genéricamente a un gran número de bandas y tribus de pueblos nómadas y seminómadas que habitaban el norte del actual México y el suroeste de Estados Unidos , y tenía el mismo significado que el término europeo " bárbaro ". Los españoles adoptaron el nombre con un tono peyorativo al referirse, en particular, a los pueblos cazadores-recolectores del norte de México. En la actualidad, solo un grupo étnico es conocido como chichimecas, concretamente los chichimecas Jonaz , aunque últimamente este uso está cambiando a simplemente "Jonáz" o a su propio nombre, " Úza ".
Muchos de los pueblos conocidos como chichimecas son prácticamente desconocidos hoy en día; pocas descripciones los mencionan y parecen haber sido absorbidos por la cultura mestiza o por otros grupos étnicos indígenas. Por ejemplo, prácticamente no se sabe nada sobre los pueblos conocidos como guachichiles , caxcanes , zacatecos , tecuexes o guamares . Otros, como los opatas o eudeves , están bien descritos, pero se extinguieron como pueblo.
Caxcanes
Los caxcanes ( o cazcanes en español) eran un pueblo parcialmente nómada que hablaba lenguas uto-aztecas . Los caxcanes se aliaron con los zacatecos contra los españoles durante la Rebelión del Mixtón [ 3 ]. Durante la rebelión, fueron descritos como "el corazón y el centro de la rebelión indígena". Fueron liderados por Tenamaxtli . Después de la rebelión, fueron blanco constante de los zacatecos y los guachichiles debido a su acuerdo de alto el fuego con los españoles . Sus principales centros religiosos y poblacionales estaban en Teul , Tlaltenango , Juchipila y Teocaltiche .
Representaban al grupo más numeroso y vivían en los alrededores de El Teúl, Tlaltenango, Juchipila, Teocaltiche, Nochistlán, Aguascalientes y Jalisco. Dentro de este grupo, un subgrupo llamado "tezoles" creía descender de las siete tribus aztecas, en busca de la tierra prometida por Huitzilopochtli. Esto se sabe por la crónica miscelánea del padre Antonio Tello, quien señaló que los caxcans tenían cierta similitud lingüística con los aztecas. Se refiere a que "los caxcans son personas que hablan casi como el idioma azteca y afirman ser descendientes de los aztecas, pero no hablan un idioma tan culto y refinado como el azteca".
También se cree que, como consecuencia del colapso de los Chalchihuites, se produjo una migración hacia el sur, dando origen a los caxcanes. La palabra caxcan significa "no hay", y el nombre se mantuvo porque "cuando los españoles llegaban y pedían comida u otras cosas, la gente respondía en su lengua nativa: 'No tengo' o 'No hay...'".
Los caxcanes fueron conquistadores, a lo largo de su historia, conquistaron y fundaron pueblos como Amecatl, Tuitlán, Juchipila, El Teúl, Nochistlán y Teocaltiche, "un centro de guerreros tecuexes que estaban aliados con los vecinos caxcanes, los zacatecas y los guachichiles".
Los caxcanes tenían un sistema político y social estructurado, una aldea principal que servía de capital y varios barrios dependientes más pequeños. A diferencia de otros grupos chichimecas, los caxcanes se volvieron sedentarios debido a sus relaciones con los pueblos otomíes y purépechas .
Comercio regional
Se han encontrado evidencias de cerámica de Nayarit , y en la región costera de Nayarit se han hallado artefactos de cobre.
La ausencia hasta el momento de minerales de óxido de cobre y de cerámica Nayarit en este yacimiento sugiere la existencia de relaciones comerciales y la posibilidad de que las fundiciones de la zona fabricaran ornamentos para Nayarit. Esto abre un interesante debate sobre las antiguas economías y el comercio regional. [ 4 ]
Se sabe que los habitantes de El Teúl tenían vínculos con el Valle de Atemajac, el Valle de Tequila y la cuenca de Sayula. También con La Quemada y Chalchihuites (Zacatecas), además de relaciones con Bolaños y la red aztatlán, una cultura ubicada en Nayarit y Sinaloa. [ 5 ]
Períodos de ocupación
Se cree que el sitio es uno de los pocos lugares del continente con una ocupación ininterrumpida desde el 200 a. C. hasta el 1531 d. C. La cronología de la ocupación es comparable con la de ciudades como Cholula . [ 1 ]
Es posible que el sitio fuera un centro ceremonial de los Caxcanes , uno de los grupos guerreros más destacados contra los invasores españoles y aquellos que estaban a punto de derrotarlos en la famosa guerra del Mixtón. [ 1 ]
Se estima que la ocupación caxcana de El Teúl duró dos siglos (1350/1400 a 1531 d. C.). La destrucción del área ceremonial, en esta etapa particular, ocurrió cuando los caxcanes la reutilizaron como lugar de culto. [ 1 ]
En Zacatecas, El Teúl estuvo ocupado al menos seis siglos antes que otros centros ceremoniales, como La Quemada y Altavista , y fue contemporáneo durante los períodos clásico medio y epiclásico, desde el 400 hasta el 1000 d. C., para luego ser ocupado nuevamente 500 años después de su abandono. [ 1 ]
Se han encontrado evidencias de fuego durante el período epiclásico (600-900 d. C.), como las "tumbas de caja". Estas datan de entre 200 y 500 d. C., lo que evidencia cambios en los patrones funerarios, desde tumbas de pozo hasta tumbas de caja. [ 6 ]
Esto es importante porque representa el momento en que las culturas occidentales comienzan a integrarse al Bajío y al Valle de México . [ 6 ]
Hasta el momento se desconoce quiénes eran los caxcanes y cómo era su cerámica. En relación con la ocupación de este sitio, se desconoce quién lo construyó originalmente y quiénes vivieron aquí antes que los caxcanes. [ 6 ]
El Teúl estuvo habitado durante 1.800 años, tres veces más que sitios como La Quemada y Alta Vista, también en Zacatecas, que solo tuvieron seis siglos de ocupación. [ 6 ]
El sitio

El sitio tiene una superficie total de 150 hectáreas; solo se explora un área de cinco a seis hectáreas. El sitio aún no está abierto al público. [ 7 ]
Solo se han descubierto dos pirámides y una parte de una cancha de juego de pelota; se encontraron varios enterramientos humanos que revelan cambios en los patrones funerarios de sus antiguos habitantes. [ 6 ]
Los objetos encontrados reflejan la vida de los antiguos habitantes del sitio, como una representación de un feto hallada en la pirámide junto al altar. [ 5 ] [ 8 ]
También se encontraron cuentas de concha y piedra verde en tumbas de pozo, además de orejeras con motivos de Teotihuacán y un códice de estilo cerámico policromado, entre otros. [ 9 ]
Estructuras
Los trabajos de investigación y exploración continúan, y hasta el momento se han encontrado varias estructuras:
altar circular
Se encontró un altar circular, que medía más de seis metros de diámetro. [ 7 ]
complejo oriental
Este complejo tiene las siguientes estructuras reportadas: [ 1 ]
- La cancha de juego de pelota, de la cual solo se ha explorado la mitad, presenta dos etapas de construcción. La primera corresponde al período epiclásico, mientras que la etapa posterior revela una nueva construcción con una mampostería muy fina que la convierte en una cancha cerrada; data del período posclásico temprano (900 a 1100 d. C.). [ 7 ]
- Plaza de dos montículos (No hay información disponible)
- Patio hundido. Se encontraron varios enterramientos humanos, de la “Tradición de la Tumba de Caja”. [ 7 ]
Escultura
Se encontró una escultura prehispánica que representa a un jugador de pelota decapitado de tamaño natural. [ 1 ]
Se trata de una escultura de piedra datada entre los años 900 y 1100 d. C., existen indicios de que fue fabricada intencionadamente sin cabeza, probablemente para los rituales del juego de pelota. [ 1 ]
Es una escultura cilíndrica que mide 1,97 metros de altura, 52 centímetros de diámetro y tiene un peso aproximado de una tonelada; se encuentra en el lado sur, al este de la cancha de juego de pelota. [ 1 ]
También se encontraron fragmentos de otra escultura similar al otro lado; es posible que existan otras esculturas parecidas. [ 9 ]
Horno
Se encontró un horno de fundición de cobre casi intacto; uno de los problemas metalúrgicos es cómo alimentar los hornos. La evidencia encontrada indica que aparentemente se usaban mazorcas de maíz como combustible y mecha. [ 5 ]
El horno prehispánico construido hace más de 800 años se utilizaba para fundir cobre. [ 6 ]
El hallazgo de este horno es de gran importancia, es el más antiguo del México prehispánico y se utilizó durante el período posclásico temprano, es decir, entre los años 900 y 1200 d. C. [ 6 ]
El horno fue construido con piedra y mampostería, tiene cenizas y restos de maíz y maíz quemado, que se usó como combustible; estos materiales orgánicos permitirán una datación más precisa. [ 7 ]
En algunos sitios purépechas de Michoacán se han encontrado estructuras parecidas a hornos, pero muy dañadas; esta es la primera completa, lo que permite analizar aspectos de las tecnologías utilizadas, que no se conocían en México. [ 4 ]
Tumbas
Se encontraron siete tumbas del llamado "tumbo de pozo", característico de las culturas occidentales, que corresponden al período preclásico tardío (200 a. C. a 200 d. C.). [ 7 ]
Se trata de entierros profundos. [ 7 ]
En el patio hundido se encontraron varios enterramientos humanos que ilustran la tradición de los entierros en cajas. Estos enterramientos se caracterizan por la posición flexionada de los restos humanos y su colocación en “cajas” de mampostería, junto con sus respectivas ofrendas. [ 7 ]
Estos enterramientos datan de entre el 200 y el 500 d. C. y reflejan los cambios en los ritos funerarios de los antiguos habitantes, desde los patrones de tumbas de pozo hasta los enterramientos en cajas. [ 7 ]
Véase también
Notas
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Notimex (11 de diciembre de 2010). "El Teul, Encuentran en Zacatecas figura de jugador de pelota" [ El Teúl, encontró una figura de pelotero en Zacatecas ] (en español). El Diario Nacional. Archivado desde el original el 19 de julio de 2011 . Consultado el 15 de enero de 2014 .
- ↑ Flores Olague, Jesús; De Vega, Mercedes; Kuntz Fiker, Sandra; Alizal, Laura. "Breve Historia de Zacatecas, Breve Historia de los Estados" [ Zacatecas, Breve Historia ] (en español). Fondo de Cultura Económica. ISBN 978-968-16-4670-7Archivado del original el 14 de junio de 2009. Consultado el 15 de enero de 2014 .
- ↑ "La guerra de Mixton" . Traducido por Tecpaocelotl. Archivado del original el 25 de abril de 2013. Consultado el 15 de enero de 2014 .
- ^ Vázquez , Francisco (15 de julio de 2010). "El Teúl, una enciclopedia arqueológica de Occidente" [ Teúl, una enciclopedia arqueológica occidental ] (en español). Milenio . Consultado el 15 de enero de 2014 .
- ^ Francisco Vázquez, Leonardo Romero (6 de julio de 2010) . «El rescate arqueológico de Teúl, Zacatecas» [ El rescate arqueológico Teúl, Zacatecas ] . Cunorte, Universidad de Guadalajara (en español). Archivado desde el original el 17 de julio de 2010 . Consultado el 15 de enero de 2014 .
- 1 2 3 4 5 6 7 "Hallan horno prehispánico para fundir cobre en Zacatecas" [ Horno prehispánico para fundir cobre encontrado en Zacatecas ] (en español). Aztlán virtual, enlace permanente INAH. 18 de julio de 2010. Archivado desde el original el 16 de enero de 2014 . Consultado el 15 de enero de 2014 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 "Hallan horno prehispánico en el Teúl de González Ortega, Zacatecas" [ Horno prehispánico encontrado en Teúl de González Ortega, Zacatecas ] (en español). El Sol de Zacatecas, Cultura Local. Archivado desde el original el 10 de octubre de 2012 . Consultado el 15 de enero de 2014 .
- ↑ La 9.ª edición del Niuki contiene otros textos relacionados con El Teúl, como: «El pueblo de El Teúl, en sus raíces», de Luis Sandoval; «La tradición mezcalera en El Teúl» y «Teulenses revolucionarios: la Caloca», de Ezequiel Ávila, y «Vida de cinco personajes de El Teúl». «Esperanza para los tiempos actuales», de Hugo Ávila.
- 1 2 "Histórico hallazgo arqueológico en El Teúl" [ Descubrimiento arqueológico histórico en El Teúl ] . NTR Zacatecas (en español). 11 de noviembre de 2010. Archivado desde el original el 14 de julio de 2011 . Consultado el 15 de enero de 2014 .
Referencias
- León-Portilla, Miguel (1995) Francisco Tenamaztle . México, 2005 ed. Diana, ISBN 968-13-4061-2
- Olague Flores, Jesús et al.; (1996) Breve historia de Zacatecas . México, ed. Fondo de Cultura Económica, ISBN 968-16-4670-3 (Capítulo I, "La tierra sin límites. La resistencia indígena" texto en la web )
- Revista conciencia. Vicente A. Esparza Jiménez. .
- Esbozo Mesoamericano. Josué Naim Fernández Matamoros.
Enlaces externos
- Gobierno del Estado de Zacatecas, Página oficial Archivado el 7 de diciembre de 2005 en Wayback Machine (en español)
- Sitios mesoamericanos
- Sitios arqueológicos en Zacatecas