Articulo de referencia

Elefsina

Coordenadas : 38°2′N 23°32′E / 38.033°N 23.533°E / 38.033; 23.533 Plano de la antigua Eleusis Elefsina ( griego : Ελευσίνα , romanizado : Elefsína ) o Eleusis ( / ɛ ˈ l j uː s...

Coordenadas : 38°2′N 23°32′E / 38.033°N 23.533°E / 38.033; 23.533

Plano de la antigua Eleusis

Elefsina ( griego : Ελευσίνα , romanizado :  Elefsína ) o Eleusis ( / ɛ ˈ l j s ɪ s / eh- LEW -siss ; [ 3 ] griego antiguo : Ἐλευσίς , romanizado :  Eleusís ) es una ciudad suburbana y un municipio dentro del área metropolitana de Atenas en Ática , Grecia . Está ubicada en la llanura de Thriasio , en el extremo más septentrional del golfo Sarónico , en la unidad regional de Ática Occidental . Al norte de Elefsina se encuentran las ciudades de Mandra y Magoula , mientras que Aspropyrgos está al noreste.

Es el lugar donde se desarrollan los Misterios Eleusinos y la cuna de Esquilo . Hoy en día, Elefsina es un importante centro industrial, con la mayor refinería de petróleo de Grecia, además de ser la sede del Festival de Esquilia , el evento artístico de mayor trayectoria en la región de Ática. El 11 de noviembre de 2016, Elefsina fue designada Capital Europea de la Cultura para 2021, designación que se hizo efectiva en 2023 debido al aplazamiento provocado por la pandemia de COVID-19 .

Etimología

Hesiquio de Alejandría informa que el nombre antiguo de Eleusis era Saesara (Σαισάρια). Saesara era la hija mítica de Celeo (rey de Eleusis cuando Deméter llegó por primera vez) y nieta de Eleusino, el primer poblador de Eleusis. [ 4 ]

Municipio

El municipio de Elefsina se formó en la reforma del gobierno local de 2011 mediante la fusión de los dos antiguos municipios que se convirtieron en unidades municipales: [ 5 ]

El municipio tiene una superficie de 36,589 km² (14,127 millas cuadradas ) y la unidad municipal tiene una superficie de 18,455 km² (7,126 millas cuadradas ) . [ 6 ]      

Historia

El Telesterion, el "lugar de iniciación"
Santuario de Deméter (siglo IV a.C.)

Antiguo

Eleusis era un demo de la antigua Ática , perteneciente al filo Hippothoöntis . Su fama se debía a que era la principal sede del culto a Deméter y Perséfone , y a los misterios celebrados en honor a estas diosas, llamados Eleusinia , que siguieron siendo considerados los más sagrados de todos los misterios griegos hasta la caída del paganismo.

Eleusis se alzaba sobre una colina a poca distancia del mar, frente a la isla de Salamina . [ 7 ] Su ubicación ofrecía tres ventajas naturales: se encontraba en la ruta de Atenas al istmo de Corinto ; estaba situada en una llanura muy fértil; y se ubicaba al fondo de una extensa bahía, formada por tres lados por la costa del Ática y cerrada al sur por la isla de Salamina. La ciudad misma data de tiempos muy antiguos.

Las cuevas de la costa de Eleusis albergan un lugar mitológico para el mundo griego. Se dice que una cueva es el sitio exacto donde Hades raptó a Perséfone, y se la consideraba una puerta de entrada al Tártaro. En el lugar del rapto se encontraba un santuario ( Ploutonion ) dedicado a Hades y Perséfone. [ 8 ]

La llanura de Rabia también se menciona en el Himno homérico a Artemisa ; [ 9 ] parece haber estado en las cercanías de la ciudad; pero no se puede determinar su ubicación.

Mitología y protohistoria

Parece haber derivado su nombre del supuesto advenimiento (ἔλευσις) de Deméter, aunque algunos lo atribuyen a un héroe epónimo, Eleusis. [ 10 ] Fue uno de los 12 estados independientes en los que se dice que se dividió originalmente el Ática. [ 11 ]

«Cuando Atenas apenas se había convertido en Atenas, entró en guerra con otra ciudad construida a veinte kilómetros de distancia: Eleusis», escribió Roberto Calasso sobre el antiguo origen de la relación entre la ciudad-templo y la sede del poder ático . [ 12 ] «Fue una guerra que suele describirse como mítica, ya que no tiene fecha. Y fue una guerra teológica, puesto que Atenas pertenecía a Atenea y Eleusis a Poseidón . Eumolpo y Erecteo , los reyes fundadores de ambas ciudades, murieron en ella». [ 12 ]

Se cuenta que en el reinado de Eumolpo , rey de Eleusis, y Erecteo , rey de Atenas, hubo una guerra entre los dos estados, en la que los eleusinos fueron derrotados, por lo que acordaron reconocer la supremacía de Atenas en todo excepto en la celebración de los misterios, de los cuales continuarían teniendo la administración. [ 13 ] [ 14 ] Posteriormente, Eleusis se convirtió en un demo ático, pero debido a su carácter sagrado se le permitió conservar el título de polis (πόλις) [ 15 ] [ 10 ] y acuñar su propia moneda, un privilegio que no poseía ninguna otra ciudad del Ática, excepto Atenas. La historia de Eleusis es parte de la historia de Atenas. Una vez al año, la gran procesión eleusina viajaba de Atenas a Eleusis, a lo largo de la Vía Sagrada .

Misterios Eleusinos

El Gran Relieve Eleusino ( c. 430 a. C. ) que representa el ritual de los Misterios. Museo Arqueológico Nacional.
El gran relieve de Lacrateides , 100-90 a. C.
Eubuleo (siglo IV a. C.) procedente de Eleusis (Museo de Atenas)
Relieve romano con inscripción y decoraciones de espigas de trigo procedente del yacimiento arqueológico.

Eleusis fue el lugar de los Misterios Eleusinos , o los Misterios de Deméter y Core , que se popularizaron en el mundo de habla griega ya en el año 600 a. C., y atrajeron a iniciados durante el Imperio Romano antes de declinar a mediados o finales del siglo IV d. C. [ 16 ] Estos Misterios giraban en torno a la creencia de que existía una esperanza de vida después de la muerte para aquellos que eran iniciados. Esta creencia se cultivaba a partir de la ceremonia de introducción en la que a los aspirantes a iniciados se les mostraban varias cosas, incluida la semilla de la vida en una espiga de trigo. El mito central de los Misterios era la búsqueda de Deméter de su hija perdida (Core la Doncella, o Perséfone ) que había sido raptada por Hades . Fue aquí donde Deméter, disfrazada de anciana raptada por piratas en Creta , llegó a un antiguo pozo donde las cuatro hijas del rey local, Keleos, y su reina Metaneira ( Kallidike , Kleisidike , Demo y Kallithoe ) la encontraron y la llevaron a su palacio para que amamantara al hijo de Keleos y Metaneira, Demophoon . Deméter crió a Demophoon, ungiéndolo con néctar y ambrosía y colocándolo cada noche en el fuego para otorgarle la inmortalidad, hasta que Metaneira lo descubrió y la insultó. Deméter se levantó ofendida, y, despojándose de su disfraz, y en todo su esplendor, ordenó a Metaneira que le construyera un templo. Keleos, informado a la mañana siguiente por Metaneira, ordenó a los ciudadanos que construyeran un rico santuario para Deméter, donde ella permaneció sentada en su templo hasta que el destino del mundo imploró a Zeus que devolviera el alimento al mundo.

El Gran relieve eleusino, famoso en la antigüedad y copiado en la época romana, es el relieve votivo más grande e importante encontrado hasta la fecha y data de entre el 440 y el 430 a. C. Representa a las deidades eleusinas en un ritual misterioso. A la izquierda, Deméter, vestida con un peplo y sosteniendo un cetro en su mano izquierda, ofrece espigas de trigo a Triptolemos, hijo del rey eleusino Queleo, para que las reparta entre la humanidad. A la derecha, Perséfone, vestida con quitón y manto y sosteniendo una antorcha, bendice a Triptolemos con su mano derecha. El relieve original de mármol fue hallado en el santuario de Deméter, lugar de los Misterios Eleusinos. También se conservan varias copias romanas. [ 17 ]

Historia clásica griega y romana

Durante las Guerras Médicas , el antiguo templo de Deméter fue incendiado por los persas en el 484  a. C.; [ 18 ] y no fue hasta la administración de Pericles que se intentó reconstruirlo. Cuando el poder de los Treinta Tiranos fue derrocado tras la Guerra del Peloponeso , se retiraron a Eleusis, que habían asegurado previamente, pero donde permanecieron solo por un corto tiempo. [ 19 ]

La ciudad de Eleusis y sus alrededores inmediatos estaban expuestos a inundaciones del río Cefiso , que, aunque casi seco durante la mayor parte del año, a veces crece hasta tal punto que se extiende por una gran parte de la llanura. Demóstenes (384-322 a. C.) alude a las inundaciones en Eleusis; [ 20 ]

Pausanias ( c. 110 – c. 180 d. C. ) nos ha dejado solo una descripción muy breve de Eleusis; [ 21 ] 

Los eleusinos tienen un templo de Triptólemo , otro de Artemisa Propileos y un tercero de Poseidón el Padre, y un pozo llamado Calicorum, donde las mujeres eleusinas instituyeron por primera vez una danza y cantaron en honor de la diosa. Dicen que la llanura de Raria fue el primer lugar donde se sembró trigo y se obtuvo la primera cosecha, y que por eso la cebada de esta llanura se usa para hacer tortas sacrificiales. Allí se muestran la llamada era y el altar de Triptólemo. Un sueño me impidió describir las cosas dentro del muro del Hierum [es decir, el templo de Deméter].

Bajo el dominio romano, Eleusis gozó de gran prosperidad, ya que la iniciación en sus misterios se puso de moda entre la nobleza romana.

Adriano fue iniciado en los Misterios alrededor del año 125 [ 22 ] y levantó terraplenes en la llanura del río como consecuencia de una inundación que ocurrió mientras pasaba el invierno en Atenas. [ 23 ]

Probablemente, Eleusis debía al mismo emperador el suministro de agua potable mediante el acueducto, terminado alrededor del año 160 d. C. Además de satisfacer la necesidad de agua potable, también permitió la construcción de fuentes y baños públicos. Se alimentaba de manantiales en el monte Parnitha y discurría principalmente por túneles subterráneos. Cruzaba la llanura de Triasia y giraba bruscamente hacia el sur en las afueras de Eleusis. Los restos mejor conservados se encuentran en el lado este de la calle Dimitros.

Fue destruida por Alarico I en el año 396  d.C., y desde entonces desaparece de la historia.

monumentos

Puente romano en Elefsina

El Telesterion , o templo de Deméter, era el más grande de toda Grecia, y Estrabón lo describe como capaz de albergar a tantas personas como un teatro. [ 24 ] El edificio fue diseñado inicialmente por Ictino , el arquitecto del Partenón de Atenas; pero pasaron muchos años antes de que se completara, y se conservan los nombres de varios arquitectos que trabajaron en su construcción.

A lo largo de su dilatada historia, el templo sufrió sucesivas fases de construcción. Gran parte de lo que se conserva hoy en día pertenece a la época clásica (siglo V a. C.). Su pórtico de doce columnas fue añadido en tiempos de Demetrio de Falero , alrededor del 318  a. C., por el arquitecto Filón . [ 24 ] [ 25 ] Una vez terminado, se consideró uno de los cuatro mejores ejemplos de arquitectura griega en mármol.

También se realizaron modificaciones en la época romana (siglo II d.C.).

El puente romano que cruzaba el río Cefiso , por donde discurría la antigua Vía Sagrada , es visible a aproximadamente 1 km del Santuario de Deméter. El puente se encuentra en muy buen estado y constituye un magnífico ejemplo de la arquitectura de puentes antiguos. Consta de un puente principal central de 30 m de longitud con cuatro arcos y accesos inclinados de 10 m a cada lado.

El Camino Sagrado era la vía principal que partía de Atenas y conducía al santuario de Deméter. También era la vía utilizada por la procesión anual de la celebración de los Grandes Misterios, que escoltaba los objetos sagrados de regreso a Eleusis. Su trazado es visible en algunos puntos y ha sido rastreado con precisión gracias a excavaciones de rescate. Discurría paralelo a la vía que le da nombre en la ciudad moderna, a pocos metros al sur. Junto a él se encuentran cementerios de diferentes épocas de la Antigüedad, y tumbas prehistóricas atestiguan su existencia hacia el año 1600 a. C. Durante las épocas helenística y, principalmente, romana, el camino se utilizaba para exhibir riqueza y poder social, erigiéndose a lo largo del mismo costosos monumentos funerarios. El camino estuvo en uso al menos hasta el siglo VI d. C.

Época medieval y principios de la Edad Moderna

La iglesia paleocristiana de Agios Zacharias , de la que se rumorea que es la única en Grecia dedicada a ese santo.

Es significativo que los escritores de la época bizantina se refirieran a ella como una "pequeña aldea", y poco antes de la dominación otomana, la zona quedó desierta debido a guerras, incursiones y cautivos. Durante este período, fue colonizada por arvanitas . Los viajeros europeos durante la dominación otomana describieron Eleusis como un lugar con pocos habitantes y numerosas ruinas antiguas.

Elefsina moderna

La antigua fábrica de Kronos en el paseo marítimo de Elefsina.
Vista de la zona baja de la ciudad desde la colina donde se encuentra el yacimiento arqueológico.

En 1829, tras la Guerra de Independencia griega , Elefsina era un pequeño asentamiento de unos 250 habitantes. A finales del siglo XIX, Elefsina cambió drásticamente con la construcción de nuevos edificios por parte de los nuevos comerciantes que se asentaron allí. También durante ese período, Eleusis se convirtió en uno de los principales centros industriales del Estado griego moderno, con la fábrica de hormigón TITAN , la fábrica de jabón Charilaou y las destilerías de Botrys y Kronos, que se establecieron en la zona. [ 26 ]

El arvanitika todavía se habla en el pueblo, y los lugareños califican su dialecto como más "noble" y "refinado" que el de los arvanitas rurales. [ 27 ] Muchas familias griegas de Asia Menor se establecieron en Elefsina después de la Catástrofe de Asia Menor de 1922 y crearon el asentamiento de Alta Elefsina, duplicando su población total y enriqueciendo la región cultural y económicamente. [ 28 ]

Durante la ocupación de Grecia por las potencias del Eje (1941-1945), se desarrolló una fuerte resistencia en la ciudad, las fábricas y el aeropuerto militar, donde se encontraba estacionado el Escuadrón  80, el mismo al que Roald Dahl [ 29 ] fue asignado en la RAF. Tras la Segunda Guerra Mundial , trabajadores de toda Grecia se trasladaron a Elefsina para trabajar en las industrias de la región. Sin embargo, la actividad industrial se desarrolló de forma anárquica en los edificios históricos y junto a la zona residencial.

La contaminación ambiental ha adquirido grandes dimensiones. Durante el siglo XX, en la época del desarrollo sostenible, los descubrimientos arqueológicos y la formación industrial moldearon la imagen de la Eleusis contemporánea.

En 1962 se descubrió una gran casa de sacerdotes de la época romana . Gracias a la lucha ciudadana, la contaminación ha disminuido gradualmente.

Hoy en día, la ciudad se ha convertido en un suburbio de Atenas , con la que está conectada por la autopista A6 y la carretera nacional griega número 8. Eleusis es actualmente una importante zona industrial, donde se importa y refina la mayor parte del petróleo crudo de Grecia. La refinería más grande se encuentra en el oeste de la ciudad, justo al lado del lugar donde se celebra anualmente el Festival de Esquilia en honor al gran poeta trágico Esquilo.

Los astilleros de Elefsis se encuentran aquí.

Hay un aeropuerto militar a pocos kilómetros al este de Elefsina. El aeródromo de Elefsina desempeñó un papel crucial en la evacuación final británica durante la Batalla de Grecia de 1941 , como relata Roald Dahl en su autobiografía Going Solo .

Elefsina es el hogar del club de fútbol Panelefsiniakos FC y del club de baloncesto Panelefsiniakos BC.

Festival de Esquilia

Fundado en 1975, el Festival de Esquilo en Eleusis, al oeste de Ática, es actualmente el evento cultural de mayor trayectoria organizado por un municipio de Ática . Se celebra anualmente en el Palaio Elaiourgeio, una antigua fábrica de jabón junto al mar que funciona como teatro al aire libre. El festival suele comenzar a finales de agosto y se extiende hasta septiembre. El evento se organiza en honor al antiguo dramaturgo griego Esquilo , nacido en Eleusis, y de él toma su nombre. Incluye representaciones teatrales, exposiciones e instalaciones artísticas, conciertos y espectáculos de danza.

Clima

Elefsina tiene un clima mediterráneo de verano cálido ( Csa ), que limita con un clima semiárido cálido ( BSh ) para el período 1958-2010, según la estación meteorológica operada por el Servicio Meteorológico Nacional Helénico . Elefsina es particularmente calurosa durante el verano, con una máxima promedio de julio de 33,2 °C (91,8 °F) . Según Kassomenos y Katsoulis (2006), basándose en 12 años de datos (1990-2001), la industrialización del oeste de Ática , donde se concentra al menos el 40% de la actividad industrial del país, podría ser la causa del clima cálido de la zona. [ 30 ] El 4 de junio de 2024, la estación de la OMM en el puerto de Elefsina batió el récord de la temperatura más alta jamás registrada en Grecia para los primeros 10 días de junio de la red del Observatorio Nacional de Atenas . [ 31 ]  

récord europeo de temperatura

Hasta 2021, Elefsina fue una de las áreas del Área Metropolitana de Atenas (la otra fue Tatoi ) que mantuvo el récord de la temperatura más alta jamás registrada oficialmente en Europa durante 44 años con una lectura de 48,0 °C (118,4 °F) el 10 de julio de 1977. [ 36 ]  

Hospitales y centros médicos

Elefsina cuenta con un hospital general, el Hospital General Thriassio, situado a 3,9 km al norte del centro de la ciudad. Administrativamente, pertenece al municipio de Magoula . Elefsina también dispone de un centro de salud ubicado en la costa, cerca del cuartel de bomberos.

Población histórica

Municipio de Elefsina, en el oeste de Ática.
Unidad municipal de Elefsina.

Deportes

Elefsina alberga el club polideportivo Panelefsiniakos, con secciones exitosas de fútbol y baloncesto. Otro club histórico de Elefsina es el Iraklis Eleusis , fundado en 1928.

Personas notables

Herma de Esquilo (Aischylos). Busto romano de alrededor del año 30 a. C., basado en una herma griega de bronce de los años 340-320 a. C. Museo Arqueológico Nacional de Nápoles.

ciudades gemelas

Elefsina está hermanada con:

Véase también

Referencias

  1. Municipio de Elefsina, Elecciones municipales – Octubre de 2023. Archivado el 27 de diciembre de 2024 en Wayback Machine , Ministerio del Interior.
  2. "Αποτελέσματα Απογραφής Πληθυσμού - Κατοικιών 2021, Μόνιμος Πληθυσμός κατά οικισμό" [ Resultados del Censo de Población - Vivienda 2021, Población permanente por asentamiento ] (en griego). Autoridad Estadística Helénica. 29 de marzo de 2024.
  3. Wells, John C. (2000) [1990]. Diccionario de pronunciación Longman (nueva ed.). Harlow, Inglaterra: Longman. pág. 254. ISBN   978-0-582-36467-7.
  4. "Eleusis – Enlace a la mitología griega" . www.maicar.com . Consultado el 31 de julio de 2018 .
  5. "ΦΕΚ A 87/2010, texto de la ley de reforma de Kallikratis" (en griego). Gaceta Oficial .
  6. «Censo de población y vivienda de 2001 (incl. superficie y altitud media)» (PDF) (en griego). Servicio Nacional de Estadística de Grecia. Archivado del original (PDF) el 21 de septiembre de 2015.
  7. Gardner, Ernest Arthur (1911). "Eleusis" . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 9 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 262.    
  8. "Arqueólogos encuentran una entrada clásica al infierno" . Aventura . 16 de abril de 2013. Archivado del original el 28 de abril de 2021. Consultado el 3 de mayo de 2021 .
  9. Himno homérico a Artemisa 450
  10. 1 2 Pausanias (1918). "38.7" . Descripción de Grecia . Vol. 1. Traducido por WHS Jones ; HA Ormerod. Cambridge, Massachusetts; Londres: Harvard University Press; William Heinemann vía Perseus Digital Library . 
  11. Estrabón . Geográfica . vol. IX. p.397. La numeración de las páginas corresponde a la edición de Isaac Casaubon .
  12. 1 2 Calasso, Roberto (2020). El cazador celestial . Richard Dixon. [Londres], Reino Unido. pág. 361. ISBN  978-0-241-29674-5OCLC 1114975938 {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  13. Tucídides . Historia de la Guerra del Peloponeso . Vol. 2.15. 
  14. Pausanias (1918). "38.3" . Descripción de Grecia . Vol. 1. Traducido por WHS Jones ; HA Ormerod. Cambridge, Massachusetts; Londres: Harvard University Press; William Heinemann vía Perseus Digital Library . 
  15. Estrabón . Geográfica . vol. IX. p.395. La numeración de las páginas corresponde a la edición de Isaac Casaubon .
  16. Florin Curta; Andrew Holt (28 de noviembre de 2016). Grandes acontecimientos en la religión: una enciclopedia de acontecimientos clave en la historia religiosa . ABC-CLIO. pág. 64. ISBN  978-1-61069-566-4.
  17. Gisela MA Richter . «Una copia romana del relieve eleusino». Boletín del Museo Metropolitano de Arte, vol. 30, n.º 11, 1935, págs. 216-221. JSTOR, www.jstor.org/stable/3255443
  18. Heródoto . Historias . Vol. 9.65. 
  19. Jenofonte . Helénica . Vol. 2.4.8, y siguientes , 2.4.43. 
  20. Demóstenes , c. Calicl. pag. 1279.
  21. Pausanias (1918). "38.6" . Descripción de Grecia . Vol. 1. Traducido por WHS Jones ; HA Ormerod. Cambridge, Massachusetts; Londres: Harvard University Press; William Heinemann vía Perseus Digital Library . 
  22. Eusebio: Crónica
  23. Euseb. Crónica, pág. 81
  24. 1 2 Estrabón . Geográfica . vol. IX. pag. 395. La numeración de las páginas corresponde a la edición de Isaac Casaubon .
  25. Plutarco Per. 13.
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  27. ^ Adamou E. & Drettas G. 2008, Slave, Le patrimoine plurilingue de la Grèce – Le nom des langues II, E. Adamou (éd.), BCILL 121, Lovaina, Peeters, p.56.
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  30. Kassomenos, PA; Katsoulis, BD (31 de julio de 2006). "Aspectos de mesoescala y macroescala de la isla de calor urbana matutina alrededor de Atenas, Grecia". Meteorología y Física Atmosférica . 94 ( 1– 4): 209– 218. Bibcode : 2006MAP....94..209K . doi : 10.1007/s00703-006-0191-x . ISSN 0177-7971 . S2CID 119670327 .  
  31. "Récord de los primeros diez días de junio" . Archivado del original el 4 de junio de 2024. Consultado el 4 de junio de 2024 .
  32. "Boletines mensuales" . www.meteo.gr .
  33. "Últimas condiciones en Elefsina" .
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  35. "Información climatológica para Elefsina, Grecia" . Servicio Meteorológico Nacional Helénico . 16 de julio de 2011. Archivado del original el 16 de julio de 2011. Consultado el 28 de agosto de 2019 .
  36. "Región VI de la OMM (Europa, solo continente): Temperatura máxima" . Organización Meteorológica Mundial . Consultado el 28 de agosto de 2019 .
  37. «eleusis 2021» (PDF) . pag. 16. 

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1854–1857). "Eleusis". Diccionario de geografía griega y romana . Londres: John Murray.  

  • Página web oficial (en inglés y griego)
  • "Eleusis"  . Enciclopedia Británica . vol. VIII (9ª ed.). 1878. pág. 128.