Tercer Concilio de Letrán

El Tercer Concilio de Letrán se reunió en Roma en marzo de 1179. El papa Alejandro III lo presidió y asistieron 302 obispos . La Iglesia Católica lo considera el undécimo concilio ecuménico .

Mediante el acuerdo alcanzado en la Paz de Venecia en 1177 , se puso fin al amargo conflicto entre Alejandro III y el emperador Federico I. Cuando el papa Adriano IV murió en 1159, los cardenales divididos eligieron a dos papas: Rolando de Siena, que adoptó el nombre de Alejandro III, y Octaviano de Roma, quien, aunque nominado por menos cardenales, fue apoyado por Federico y asumió el nombre de Víctor IV . ^{[ 1 ]} Federico, deseando eliminar todo lo que se interpusiera en el camino de su autoridad en Italia, declaró la guerra a los estados italianos y especialmente a la Iglesia, que gozaba de gran poder. De este conflicto surgió un grave cisma, y ​​tras la muerte de Víctor IV en 1164, se nombraron dos antipapas más en oposición a Alejandro III: Pascual III (1164-1168 ) y Calixto III ( 1168-1178 ). Finalmente, en la Paz de Venecia, cuando Alejandro obtuvo la victoria, prometió a Federico que convocaría un concilio ecuménico.

Además de eliminar los vestigios del reciente cisma , el Concilio condenó las herejías cátaras e impulsó la restauración de la disciplina eclesiástica. También se convirtió en el primer Concilio General de la Iglesia en legislar contra la sodomía . Se celebraron tres sesiones, los días 5, 14 y 19 de marzo, en las que se promulgaron 27 cánones .

Los más importantes de estos cánones fueron:

• Canon 1. Para evitar posibles cismas futuros, solo los cardenales tendrían derecho a elegir un papa . Además, se requeriría una mayoría de dos tercios para que la elección fuera válida. Si algún candidato se proclamaba papa sin obtener la mayoría requerida, él y sus seguidores serían excomulgados .
• El Canon 2 declaró nulas y sin efecto las ordenaciones realizadas por los antipapas Octaviano ( Víctor IV ), Guido de Crema ( Pascual III ) y Juan de Struma ( Calixto III ).
• El canon 3 prohibía la promoción de cualquier persona a una parroquia antes de los 25 años y al episcopado antes de los 30.
• El canon 5 prohibía la ordenación de clérigos que no contaran con los medios de subsistencia adecuados.
• El canon 7 prohibía cobrar dinero por realizar entierros, bendecir un matrimonio o, de hecho, por la celebración de cualquiera de los sacramentos .
• El canon 11 prohibía a los clérigos tener mujeres en sus casas o visitar los monasterios de monjas sin una buena razón; declaraba que el clero casado debía perder sus beneficios; y decretaba que los sacerdotes que se involucraran en "ese vicio antinatural por el cual la ira de Dios cayó sobre los hijos de la desobediencia y destruyó las cinco ciudades con fuego" ( sodomía ) ^{[ 2 ] [ 3 ]} debían ser depuestos del cargo clerical y obligados a hacer penitencia, mientras que los laicos debían ser excomulgados .
• El canon 18 exigía que cada iglesia catedral designara un maestro para impartir clases a los clérigos y a los estudiantes pobres de la iglesia; esta medida contribuyó al surgimiento de las escuelas catedralicias que posteriormente se convirtieron en universidades. ^{[ 4 ]} También regulaba la licencia para enseñar ( licencia docendi ), estableciendo: «Que nadie exija dinero alguno por una licencia para enseñar, ni que, bajo el pretexto de alguna costumbre, solicite nada a los maestros, ni que prohíba enseñar a quien sea idóneo y haya solicitado una licencia». Vender la licencia para enseñar podía frenar el progreso de las iglesias. ^{[ 5 ]}
• El canon 19 declaraba la excomunión para aquellos que intentaran gravar con impuestos a las iglesias y al clero sin el consentimiento del obispo.
• El canon 23 trata sobre la organización adecuada del alojamiento para los leprosos.
• El canon 25 excomulgaba a quienes practicaban la usura .
• El canon 26 prohibía a judíos y musulmanes tener sirvientes cristianos y establecía que el testimonio de los cristianos siempre debía aceptarse contra el de los judíos. Asimismo, excomulgaba a todo cristiano que conviviera con un judío o un musulmán.
• El Canon 27 destacó el deber de los príncipes de reprimir la herejía y condenó a "los brabantianos, aragoneses, vascos, navarros y otros que practican tal crueldad hacia los cristianos que no respetan ni las iglesias ni los monasterios, no perdonan a las viudas ni a los huérfanos, ni a la edad ni al sexo, sino que, a la manera de los paganos, destruyen y arrasan todo" ( De Brabantionibus et Aragonensibus, Navariis, Bascolis, Coterellis et Triaverdinis, qui tantam in Christianos immanitatem exercent, ut nec ecclesiis, nec monasteriis deferant, non viduis, et pupillis, non senibus, et pueris, nec cuilibet parcant aetati, aut sexui, sed more paganorum omnia perdant, et vastent ). ^{[ 6 ]}

Entre los numerosos asistentes al Concilio se encontraba Guillermo de Tiro , historiador y, en aquel entonces, arzobispo de Tiro . Guillermo fue enviado por Balduino IV como representante del Reino de Jerusalén y escribió sobre el viaje al Concilio en su historia. ^{[ 7 ]} El Reino de Hungría estuvo representado por Andrés, arzobispo de Kalocsa . ^{[ 8 ]}

El arzobispo electo Berthold de Bremen asistió, esperando que se confirmara su elección a pesar de no haber recibido órdenes mayores . Su presencia fue mal vista por los demás arzobispos y la presión del duque Enrique el León de Sajonia logró que se anulara su elección. Su antiguo maestro, Girard la Pucelle , habló en su defensa sin éxito. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Debido al canon 26 que prohibía a los cristianos vivir entre judíos y musulmanes, los gobiernos europeos ocasionalmente aplicaban leyes de segregación contra los judíos, creando barrios judíos. Más tarde, en Venecia , el término gueto surgió a partir de un barrio judío segregado. ^{[ 11 ]}

• Summerlin, Danica (2019). Los cánones del Tercer Concilio de Letrán de 1179: sus orígenes y recepción . Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-14582-5.

• Enciclopedia Católica: Tercer Concilio de Letrán (1179)
• Tercer Concilio de Letrán
• Texto íntegro en latín de los cánones, precedido de un análisis de la legislación del Concilio.
• Tercer Concilio de Letrán – 1179 d. C. - Encíclicas Papales en línea