Elimios

Los elimios ( en latín : Elymī ) fueron un antiguo pueblo tribal que habitó la parte occidental de Sicilia durante la Edad del Bronce y la Antigüedad Clásica .

Según Tucídides , los elimios eran refugiados procedentes de la Troya destruida . En cambio, para Helánico de Lesbos , llegaron a Sicilia procedentes de Italia, expulsados ​​por los enotrios . ^{[ 1 ]} Además, para el historiador griego, los elimios también habrían contribuido a la formación de los sículos . ^{[ 2 ]}

Se considera que la lengua elimia pertenecía a la familia de lenguas indoeuropeas . Si bien una antigua tradición que afirma que los elimios provenían de Troya —y que originalmente eran un pueblo anatolio— está corroborada por datos arqueológicos, la opinión más aceptada es que el elimio era una lengua itálica , con similitudes con el latín . ^{[ 3 ] [ 1 ] [ 4 ]} Por lo tanto , se considera más probable un origen itálico para los elimios. ^{[ 5 ]}

El historiador griego Filisto menciona la presencia de un pueblo de origen ligur , aunque no lo identifica con los elimios. ^{[ 6 ]} En tiempos modernos, historiadores como Heinrich Nissen y Karl Julius Beloch investigaron las posibilidades de un origen ligur a partir de las numerosas referencias epigráficas y toponímicas comunes , que aún se encuentran en las ciudades de Lerici , Segesta y Entella . ^{[ 3 ]}

Aparte de los relatos mitológicos, se sabe poco sobre la identidad y la cultura de los elimios. Son indistinguibles de sus vecinos sicanos en el registro arqueológico de la primera Edad del Hierro (c. 1100–c. 700 a. C.). Posteriormente, parece que adoptaron muchos aspectos de la cultura de los colonos griegos de Sicilia, erigiendo el templo de Segesta y utilizando el alfabeto griego para escribir su propio idioma. Hasta la fecha, nadie ha logrado descifrar la lengua elimia . ^{[ 3 ]}

Los elimios mantuvieron relaciones amistosas (y alianzas) con Cartago , pero entraron en conflicto frecuentemente con las colonias griegas expansionistas del oeste de Sicilia, especialmente con Selino . Las disputas fronterizas con Selino desembocaron en guerras abiertas en varias ocasiones después del 580 a. C. Primero intentaron aliarse con Atenas contra Selino, lo que provocó la desastrosa expedición a Sicilia entre el 415 y el 413 a. C. Tras este fracaso, animaron a los cartagineses a atacar a Selino en el 409 a. C. y lograron la destrucción de sus rivales.

Sin embargo, durante la Primera Guerra Púnica se rebelaron contra Cartago y se aliaron con Roma . Bajo el dominio romano, los elimios gozaron de un estatus privilegiado y quedaron exentos de impuestos. Se dice que esto se debió a su pretensión de tener ascendencia troyana, lo que los convertía en parientes del pueblo romano, que también afirmaba descender de los troyanos. Los elimios parecen haber desaparecido casi por completo bajo el dominio romano, presumiblemente asimilados a la población siciliana en general.

Los elimios compartieron Sicilia occidental con los sicanos, los fenicios y, posteriormente, los griegos. Sus tres ciudades más importantes fueron Segesta , centro político; Eryx (la actual Erice), centro religioso; y Entella . Otras ciudades fueron Elima, Halyciae (conocida como Alicia en fuentes italianas modernas), Iaitas , Hypana y Drepanon .

• Pueblos antiguos de Italia
• Italia prehistórica
• Monte Polizzo

• Giulia Falco: Elymoi. En: Der Neue Pauly (DNP) vol. 3, Metzler, Stuttgart 1997, ISBN 3-476-01473-8, Sp. 1003.
• Simona Marchesini: "La lengua elimia" en Olga Tribulato (ed.): Lengua y contacto lingüístico en la antigua Sicilia . Cambridge University Press, 2012:95–114.

• Cohen-Skalli, Aude (2011). "Le témoignage de Diodore de Sicile sur deux cités élymes: Ségeste et Éryx (VIe et Ve siècles av. J.-C.)" [ El testimonio de Diodoro de Sicilia sobre dos ciudades élimas: Segesta y Eryx (siglos VI y V a.C.) ] . Diálogos de historia antigua . Suplemento n° 6: Diodore d'Agyrion et l'histoire de la Sicile: 137– 153. doi : 10.3406/dha.2011.3571 .

• Los pueblos sicilianos: Los elimios, por Vincenzo Salerno