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antisemitismo eliminacionista

El antisemitismo eliminacionista es una forma extrema de antisemitismo que busca purgar por completo a los judíos y al judaísmo de la sociedad, ya sea mediante el genocidio o po...

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El antisemitismo eliminacionista es una forma extrema de antisemitismo que busca purgar por completo a los judíos y al judaísmo de la sociedad, ya sea mediante el genocidio o por otros medios. [ 1 ] El antisemitismo eliminacionista evolucionó a partir de conceptos más antiguos de antisemitismo religioso . [ 2 ] [ 3 ] El concepto fue desarrollado por Daniel Goldhagen en su libro Los verdugos voluntarios de Hitler para describir el antisemitismo alemán en el siglo XX, pero desde entonces se ha adaptado y utilizado para describir el antisemitismo en otras sociedades y épocas.

Origen

El concepto fue desarrollado originalmente por Daniel Goldhagen en su libro Los verdugos voluntarios de Hitler , en el que propuso que los alemanes albergaban un antisemitismo eliminacionista único que los llevó a perpetrar el Holocausto . [ 4 ] Robert Wistrich es otro historiador que ha escrito sobre la idea del antisemitismo eliminacionista con respecto a Alemania, aunque no cree que el fenómeno sea exclusivo de Alemania. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] La tesis de Goldhagen no es aceptada por la mayoría de los historiadores de Alemania. [ 8 ] [ 9 ] Por ejemplo, Helmut Walser Smith argumenta que el "antisemitismo eliminacionista" no era común en la Alemania imperial , sino que se encontraba en los márgenes de la sociedad expresados ​​por figuras como Theodor Fritsch . [ 10 ]

Aunque critica algunos aspectos de la tesis de Goldhagen, Aristóteles Kallis sostiene que, como argumenta Goldhagen, el eliminacionismo justifica la limpieza étnica y el genocidio al hacer que tales crímenes parezcan deseables y justificados para los perpetradores y su sociedad. [ 11 ]

Otros usos

En su libro más reciente, El diablo que nunca muere: El auge y la amenaza del antisemitismo global , Goldhagen argumentó que el antisemitismo eliminacionista ha crecido y se ha extendido desde la Segunda Guerra Mundial. [ 12 ] El concepto se ha adaptado desde entonces y se utiliza para describir otros tipos de antisemitismo en otras sociedades, como el antisemitismo polaco [ 9 ] [ 13 ] y el antisemitismo en el mundo musulmán . [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] Por ejemplo, Robert Blobaum ha argumentado que el antisemitismo en Polonia a principios del siglo XX debería considerarse "eliminacionista" porque su objetivo era eliminar por completo a los judíos de Polonia. [ 9 ] El "asemitismo" del Partido Cruz Flechada en Hungría también se ha descrito como eliminacionista. [ 17 ] El concepto de Goldhagen también se ha ampliado para analizar otras formas de "racismo eliminacionista". [ 10 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Kallis, Aristóteles (2008). Genocidio y fascismo: El impulso eliminacionista en la Europa fascista . Routledge. pág.  6. ISBN 978-1-134-30034-1.
  2. ↑ Heni, Clemens (28 de noviembre de 2017). "Antisemitismo en el siglo XXI". Journal of Contemporary Antisemitism . 1 (1): 1– 10. doi : 10.26613/jca/1.1.1 . S2CID 158850406 . 
  3. ↑ Dan, Peter (2009). "Sanción por genocidio: antisemitismo y la evolución del mal". Studia Hebraica ( 9–10 ): 395–416 . ISSN 1582-8158 . CEEOL 161255 .  
  4. ↑ Pfahl-Traughber, Armin (2013). Antisemitismo in der deutschen Geschichte (en alemán). Springer-Verlag. pag. 155.ISBN​  978-3-322-91380-7.
  5. ↑ Wistrich, Robert (28 de noviembre de 2017). "Treinta años de investigación sobre el antisemitismo". Journal of Contemporary Antisemitism . 1 (1): 23– 32. doi : 10.26613/jca/1.1.3 . S2CID 165608749 . 
  6. ↑ Wistrich, Robert S. (2010). Una obsesión letal: el antisemitismo desde la antigüedad hasta la yihad global . Random House Publishing Group. ISBN 978-1-58836-899-7.
  7. ↑ Beller, S. (2 de diciembre de 2011). "Una obsesión letal: el antisemitismo desde la Antigüedad hasta la yihad global, Robert S. Wistrich (Nueva York: Random House, 2010), xii + 1184 págs., tapa dura $40.00". Holocaust and Genocide Studies . 25 (3): 474– 476. doi : 10.1093/hgs/dcr040 .
  8. ↑ Kühne, Thomas (2010). Pertenencia y genocidio: La comunidad de Hitler, 1918-1945 . Yale University Press. p. 7. ISBN  978-0-300-16857-0.
  9. 1 2 3 Blobaum, Robert (2005). El antisemitismo y sus oponentes en la Polonia moderna . Cornell University Press. pág. 11. ISBN  978-0-8014-8969-3.
  10. 1 2 Smith, Helmut Walser (2008). «Racismo eliminacionista». Las continuidades de la historia alemana: nación, religión y raza a lo largo del siglo XIX . Cambridge University Press. ISBN 9780511817199.
  11. ↑ Kallis 2008 , pág. 7.
  12. ↑ Abraham, AJ (22 de marzo de 2015). "Goldhagen, Daniel Jonah. El diablo que nunca muere, el auge y la amenaza del antisemitismo global" . Journal of Third World Studies . 32 (1): 347. ISSN 8755-3449 . 
  13. ↑ Krzywiec, Grzegorz (2014). «Antisemitismo eliminacionista en el ámbito nacional y en el extranjero: nacionalismo polaco, la cuestión judía y la política de masas de la derecha en Europa del Este». En Rosenthal, L.; Rodic, V. (eds.). El nuevo nacionalismo y la Primera Guerra Mundial . Springer. ISBN 978-1-137-46278-7.
  14. ↑ Mallmann, Klaus-Michael; Cüppers, Martin (2010). La Palestina nazi: Los planes para el exterminio de los judíos en Palestina . Enigma Books. pág. 42. ISBN  978-1-936274-18-5.
  15. ↑ Steinberg, Gerald (6 de agosto de 2019). "Steinberg: Denunciando a los eliminacionistas" . The Canadian Jewish News . Recuperado el 20 de mayo de 2020 .
  16. ↑ Marz, Ulrike (2014). Kritik des islamischen Antisemitismus: Zur gesellschaftlichen Genese und Semantik des Antisemitismus in der Islamischen Republik Iran (en alemán). LIT Verlag Münster. pag. 264.ISBN​  978-3-643-12785-3.
  17. ↑ Kallis 2008 , pág. 117.