Elisabeth Gerdts-Rupp

Elisabeth "Lisel" Rupp nació en Ravensburg , una ciudad mediana que en aquel entonces aún no se había recuperado por completo de los estragos de la Guerra de los Treinta Años , ocurrida más de dos siglos antes. Se encuentra a poca distancia del lago de Constanza, en el extremo sur de Alemania . Fue la mayor de los tres hijos registrados de sus padres. Erwin von Rupp (1855-1916), padre de Lisel, era juez de alto rango. ^{[ 3 ]} En 1896, cuando aún era joven, su padre fue ascendido, como resultado de lo cual la familia se mudó a Stuttgart , donde completó con éxito su educación en un Gymnasium (escuela secundaria) privado solo para niñas en 1906. ^{[ 1 ]} Sus dos hermanos también alcanzaron cierta prominencia en sus diferentes campos: Maria Rupp (1891–1956) se convirtió en escultora, mientras que Hans Georg Rupp (1907-1989) siguió los pasos de su padre en el poder judicial, ocupando un puesto como miembro del Tribunal Constitucional de Alemania Occidental en Karlsruhe durante un cuarto de siglo entre 1951 y 1975. ^{[ 4 ]} Hay indicios en su autobiografía de que Lisel Rupp no ​​quedó muy impresionada por la ciudad en la que pasó la segunda mitad de su infancia. ^{[ 5 ]} Sin embargo, fue importante para el desarrollo posterior de su carrera que en 1904 la escuela a la que asistía se convirtiera en la segunda de toda Alemania en comenzar a preparar a las chicas para el Abitur . El Abitur era (y sigue siendo) el examen de fin de estudios secundarios: aprobarlo abría el camino a una educación universitaria que tradicionalmente había sido un privilegio reservado a los hombres.

En 1909 o 1910, ingresó en la Universidad de Estrasburgo para estudiar Jurisprudencia , y posteriormente continuó sus estudios en Leipzig y Berlín . Su madre la animó a ir a la universidad, aunque su padre (hasta que su esposa e hija lo convencieron de lo contrario) había previsto para Elisabeth un futuro como esposa y madre, en lugar de una carrera académica. ^{[ 5 ]} Su decisión de estudiar Derecho lo tranquilizó en cierta medida, aunque sus propios escritos autobiográficos indican que, en definitiva, también pudo encontrar tiempo para otras materias además de la carrera de Derecho. También hay indicios de una vida social plena y activa, como «la única mujer entre cien hombres». ^{[ 5 ]} En 1913 recibió su doctorado en Jurisprudencia por una tesis titulada Das Recht auf den Tod (aproximadamente, «El derecho legal a morir»). El tema se inspiró en el anuncio de un amigo sobre su intención de suicidarse. Un par de años antes, su familia se había mudado a Berlín cuando su padre aceptó un puesto en la Comisión Alemana de Derecho Penal, pero el mandato de su nombramiento terminó en 1913 y los Rupp regresaron a Stuttgart , lo que podría explicar por qué, a pesar de haber pasado solo sus dos primeros semestres en Estrasburgo antes de trasladarse a Leipzig y luego a Berlín, fue a Estrasburgo a donde regresó (relativamente cerca de Stuttgart) para concluir sus estudios de doctorado. ^{[ 1 ] [ 5 ]} (Estrasburgo había vuelto al control alemán —y a la ortografía alemana— en 1871 ). Su director de tesis doctoral fue Wilhelm van Calker . ^{[ 1 ]} Elisabeth Rupp también pudo aprovechar su tiempo en la universidad para ampliar sus conocimientos de las artes, la música y la literatura. ^{[ 5 ]}

Tras finalizar sus estudios universitarios, se trasladó a Berlín, donde consiguió un trabajo remunerado en una «Asociación de Trabajo Social». En ese momento consideró seriamente la posibilidad de dedicarse a la actuación, pero la disuadieron de seguir adelante con esa opción. Actuar en un escenario se habría considerado «inapropiado» para una mujer de su clase. En 1916, frustrada por sus experiencias en Berlín, se mudó de nuevo, esta vez a Reutlingen , donde vivió con sus abuelos y comenzó a escribir. Publicó varios poemarios breves en los que presentaba escenas del mundo natural como contraste a las condiciones sociales creadas y profanadas por las acciones humanas. ^{[ 2 ]} Su primer volumen, publicado en 1916, se tituló Wiesnelieder (aproximadamente, «Canciones de los campos»). Le siguió en 1918 Wolke, Wiese, Welt (aproximadamente, «Nubes, campos, mundo»). Alrededor de esta época tuvo lo que una fuente describe como «un encuentro con Hermann Hesse ». ^{[ 3 ]} En otros lugares hay indicios de un breve romance entre ambos. Su biógrafo Hermann Bausinger citó un comentario que ella hizo en 1988: "...¿pero no sabías que yo era la concubina de Hermann Hesse?". De hecho, ya había descrito la pasión entre ambos en un cuento publicado en 1921 titulado "Malen und Eobar". ^{[ 2 ] [ 6 ]} Rupp y Hesse compartían un interés por las filosofías indias .

En 1922, la necesidad de explorar nuevos horizontes superó su recurrente nostalgia, y Elisabeth Rupp viajó a Argentina durante un año. Allí trabajó como tutora particular para una próspera familia alemana. Tuvo tiempo para leer, reflexionar y observar atentamente: se volvió muy crítica con las costumbres sociales de la clase alta que encontró en la comunidad de expatriados, especialmente en lo que respecta a la subordinación de la mujer. ^{[ 2 ]} Viajó a Argentina y de regreso en el lujoso vapor de pasajeros Cap Polonio , y aunque se vio obligada a viajar en tercera clase, pudo interactuar con pasajeros de primera clase, como, sobre todo, el oficial naval Jan Gerdts. Se casaron. Según una fuente, los trámites necesarios se concluyeron en el barco antes de su llegada a Hamburgo , el principal puerto alemán para el transporte marítimo intercontinental. Si alguien hubiera pensado que al matrimonio le seguiría una vida doméstica convencional, se habría llevado una decepción. El trabajo de Johannes "Jan" Gerdts en transatlánticos de pasajeros implicaba que frecuentemente estuviera fuera de casa durante semanas. Sin embargo, el matrimonio le brindó a Elisabeth Gerdts-Rupp mejores oportunidades para viajar internacionalmente. La pareja permaneció junta hasta que Jan Gerdts se suicidó al mando del SS Cap Arcona (para entonces, sus motores apenas funcionaban y se utilizaba como barco prisión) poco antes del final de la Segunda Guerra Mundial . ^{[ 2 ]}

Mientras tanto, Elisabeth Gerdts-Rupp inició una nueva carrera académica en 1925, asistiendo a clases de Etnología y Geografía en la Universidad de Tubinga . Su profesor fue Augustin Krämer . ^{[ 3 ]} Sus estudios la llevaron a obtener un segundo doctorado, esta vez otorgado por la Universidad de Tubinga, en 1934. Su trabajo versó sobre la vida del pueblo araucano en lo que posteriormente formaría parte de Chile antes de la conquista . Para ello, realizó un estudio minucioso de fuentes en español archivadas en Sevilla y Argentina. En la introducción a su tesis, lamentó no haber podido costearse el estudio de los archivos chilenos. Dado que solo pudo trabajar con fuentes en español, su trabajo, naturalmente, analizó las costumbres y prácticas de los araucanos a través del prisma de los registros recopilados por sus conquistadores españoles. La obra fue ampliamente reelaborada y publicada para un público más amplio por el Instituto Iberoamericano (entonces con sede en Hamburgo ) bajo el título Magische Vorstellungen und Bräuche der Araukaner im Spiegel spanischer Quellen seit der Conquista (aproximadamente, «Los conceptos y costumbres mágicas de los araucanos reflejados en fuentes españolas posteriores a la Conquista»). Estudiosos posteriores han criticado un aparente enfoque en las «concepciones mágicas» y las «costumbres mágicas» del pueblo, lo que ha dado lugar a la opinión de que la obra se ha vuelto «completamente obsoleta». ^{[ 7 ]} Sin embargo, presumiblemente no se habría percibido así en 1937, y parece haberle asegurado la aceptación en los círculos académicos como una etnóloga competente, aunque en algunos aspectos poco convencional. Durante la segunda mitad de la década de 1930, Gerdts-Rupp también realizó viajes de estudio al norte de África, Sudamérica y Oriente Próximo. ^{[ 3 ]}

Trabajó durante un par de años en el Museo de Etnología de Hamburgo . Sin embargo, el estallido de la guerra en 1939 puso fin a sus viajes, ya que los barcos de pasajeros fueron requisados ​​para uso militar. Ese año regresó a Tubinga como profesora de Etnología . El nombramiento era honorífico (no remunerado) y continuó impartiendo clases de forma honorífica hasta 1947, cuando recibió de la universidad un contrato de enseñanza más convencional. ^{[ 2 ]}

Tras el suicidio de su marido, permaneció en Tubinga hasta su jubilación en 1959, llegando a dirigir los departamentos de Geografía y Etnología, y viviendo con una manada de gatos domésticos en algunas habitaciones del castillo de Tubinga . (Por entonces, el castillo también albergaba la Facultad de Etnología de la universidad). ^{[ 2 ]} Entre sus alumnos más destacados se encontraban Friedrich Kussmaul, Heinz Walter y Hermann Bausinger . ^{[ 3 ]} En 1960 regresó a su región natal, estableciéndose a orillas del lago de Constanza . Se dedicó a la conservación de la naturaleza y continuó escribiendo poesía. Su poemario Tier und Landschaft. Gedichte aus fünf Jahrzehnten («Animales y campo. Poemas de cinco décadas») se publicó en 1958. ^{[ 1 ]}

Elisabeth Gerdts-Rupp murió en Radolfzell , un pequeño pueblo en el extremo occidental del lago , el 18 de marzo de 1972. ^{[ 3 ]}