Elliot N. Dorff

Elliot N. Dorff (nacido el 24 de junio de 1943) es un rabino conservador estadounidense . Es profesor visitante de derecho en la Facultad de Derecho de la UCLA , profesor distinguido de teología judía en la Universidad Judía Americana (anteriormente Universidad del Judaísmo ) en California (donde también es rector ), autor y bioeticista . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Dorff es reconocido como un experto en la filosofía del judaísmo conservador y la bioética judía , y es considerado una autoridad destacada en Halajá (ley judía) dentro de la comunidad conservadora. ^{[ 3 ]} Dorff fue ordenado rabino por el Seminario Teológico Judío de América en 1970. Obtuvo su licenciatura y doctorado en filosofía por la Universidad de Columbia en 1971. ^{[ 4 ]} Ha recibido cuatro doctorados honoris causa —del Seminario Teológico Judío, el Gratz College , el Hebrew Union College y la American Jewish University— y un premio a la trayectoria profesional del Journal of Law and Religion . ^{[ 5 ]}

Dorff es el presidente del Comité de Ley y Normas Judías (CJLS) de la Asamblea Rabínica , ^{[ 6 ]} así como autor de numerosas responsa sobre diversos aspectos de la ley y la filosofía judías.

Entre otros temas, Dorff está interesado en la filosofía judía , especialmente en la epistemología . Como filósofo, Dorff se pregunta sobre la diferencia entre creencia y conocimiento . Dada la definición filosófica de que el conocimiento difiere de la creencia (el conocimiento se define a menudo como una creencia justificada y verdadera ), las obras de Dorff analizan explícitamente cuestiones epistemológicas. Su filosofía de la religión , como se ilustra especialmente en su libro Conociendo a Dios: Viajes judíos a lo incognoscible , ^{[ 7 ]} proviene de la tradición analítica en filosofía, con cuidadosa atención a los fundamentos de la creencia justificada. Afirma, sin embargo, que la tradición judía no basó su creencia en Dios principalmente en la actividad intelectual porque el judaísmo es teísta, cree en un Dios personal : así como no llegamos a conocer a las personas creando pruebas de su existencia, tampoco esa ha sido la principal manera en que los judíos han llegado a conocer a Dios. En cambio, escribe, para conocer a las personas hablamos con ellas y hacemos cosas con ellas, y lo mismo es cierto para cómo llegamos a conocer a Dios: hablamos con Dios a través de la oración; Dios nos habla mediante la revelación ; nosotros actuamos con Dios siguiendo sus mandamientos ; y Dios actúa con nosotros a través de la historia. En «Conociendo a Dios» hay un capítulo dedicado a cada uno de estos aspectos de la interacción que, según Dorff, nos permite conocer a Dios.

En su libro Judaísmo conservador: De nuestros antepasados ​​a nuestros descendientes , ^{[ 8 ]} Dorff crea y luego explica un cuadro de diversas perspectivas sobre la revelación y la ley judía, incluyendo el enfoque ortodoxo tradicional, cuatro enfoques conservadores y el enfoque reformista . En él se describe a sí mismo como "Conservador III", según el cual la revelación no tiene contenido en sí misma; más bien, Dios inspiró a las personas con su presencia al entrar en contacto con ellas. Desde esta perspectiva, la Biblia es una respuesta humana a los encuentros de nuestros antepasados ​​con Dios, y la revelación continúa cada vez que estudiamos y reinterpretamos los textos clásicos judíos.

En la primavera de 1993, Dorff formó parte del comité de ética del Grupo de Trabajo de Atención Médica de Hillary Clinton para su plan de atención médica de 1993 , ^{[ 9 ]} y en marzo de 1997 y mayo de 1999, él, junto con otros rabinos, testificó en nombre de la tradición judía sobre los temas de clonación humana e investigación con células madre ante la Comisión Nacional Asesora de Bioética del Presidente Bill Clinton . En 1999-2000, formó parte del Grupo de Trabajo del Cirujano General de los Estados Unidos para crear un Llamado a la Acción para un comportamiento sexual responsable para reducir la propagación de enfermedades de transmisión sexual , y entre 2000 y 2002 formó parte de la Comisión Nacional Asesora de Protección de Recursos Humanos, encargada de revisar y modificar las directrices federales sobre investigación en seres humanos. ^{[ 10 ]} Ahora forma parte de la Comisión Asesora de Ética de California para la investigación con células madre embrionarias realizada dentro del estado y se ha solicitado su perspectiva sobre este tema a nivel nacional. ^{[ 11 ]}

Dorff es miembro del Hastings Center , una institución de investigación que estudia temas de bioética. Su libro sobre ética médica judía se titula Asuntos de vida o muerte: Un enfoque judío de la ética médica moderna .

Dorff ha coeditado dos antologías con el profesor de religión Louis E. Newman , anteriormente del Carleton College y ahora de la Universidad de Stanford: Contemporary Jewish Ethics and Morality: A Reader ^{[ 12 ]} y Contemporary Jewish Theology: A Reader [ ^{13 ] ,} ambas publicadas por Oxford University Press . Además, ha escrito libros sobre ética social, To Do the Right and the Good [ ^{14 ] y} The Way into Tikkun Olam : (Repairing the World) ^{[ 15 ]} , y sobre ética personal, Love Your Neighbor and Yourself ^{[ 16 ]} . Sus libros sobre ética social incluyen capítulos sobre relaciones interreligiosas, pluralismo dentro de la comunidad judía, pobreza, justicia, guerra y perdón comunitario. Su libro sobre ética personal incluye capítulos sobre privacidad, ética sexual , violencia familiar, cómo hablamos entre nosotros y sobre los demás, padres e hijos, y esperanza. También ha coeditado con el profesor de la Universidad de Emory, Jonathan Crane, The Oxford Handbook on Jewish Ethics and Morality . ^{[ 17 ]}

Además de estos capítulos sobre áreas específicas de la ética, Dorff ha escrito extensamente sobre cuestiones de teoría ética, en particular, sobre las relaciones entre religión y ética, y entre la ley judía y la ética.

Dorff ha escrito sobre la teoría de la ley judía y también ha redactado dictámenes rabínicos ( teshuvot ) sobre diversos temas relacionados con la ley judía. En su libro La tradición en desarrollo , describe y analiza quince teorías de la ley judía dentro del Movimiento Conservador, comparándolas con teorías de la derecha en el judaísmo ortodoxo y de la izquierda en el judaísmo reformista, e incluso más a la izquierda. Articula su propia teoría de la ley judía como un sistema vivo y orgánico en su libro Por amor a Dios y al pueblo: una filosofía de la ley judía . Además de describir cómo entiende la ley judía como un ser humano con cuerpo (=el cuerpo de la ley judía, el corpus juris) y alma (=el pacto entre Dios y el pueblo judío), incluye capítulos específicos sobre la interacción entre la ley judía y la moral, la teología y la costumbre, seguidos de comparaciones con la derecha y la izquierda de su enfoque y algunos ejemplos específicos de sus propios dictámenes rabínicos que ilustran su teoría.

En Los Ángeles , Dorff es miembro de la Junta Directiva de Jewish Family Service y fue su presidente (2004-2006). De 2008 a 2016, fue miembro de la Junta Directiva del Consejo de la Federación Judía de Los Ángeles, donde copresidió su grupo de trabajo sobre el servicio a las personas vulnerables. Desde la década de 1980, ha sido miembro de los Comités de Ética del Centro Médico de UCLA y de las Residencias Judías para Ancianos. Es copresidente del "Diálogo Sacerdote-Rabino", patrocinado por la Arquidiócesis de Los Ángeles y la Junta de Rabinos del Sur de California, y fue Tesorero y Presidente, y actualmente es miembro de la junta directiva de la Academia de Estudios Judaicos, Cristianos e Islámicos. Fue Secretario de la Junta Directiva del Instituto Faithtrust, dedicado a la lucha contra la violencia hacia las mujeres y los niños. Fue presidente de tres sociedades académicas: la Asociación de Derecho Judío, la Asociación Filosófica Judía y la Sociedad de Ética Judía , y fue presidente honorario de la Asociación de Derecho Judío entre 2012 y 2016. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

Dorff ha publicado catorce libros y más de 200 artículos sobre pensamiento, derecho y ética judíos, y ha editado o coeditado otros catorce libros sobre estos temas. Entre sus libros relevantes para el derecho judío se incluyen: A Living Tree: The Roots and Growth of Jewish Law (con Arthur Rosett), ^{[ 20 ]} The Unfolding Tradition: Philosophies of Jewish Law , ^{[ 21 ]} y For the Love of God and People: A Philosophy of Jewish Law . ^{[ 22 ]} Además, ha escrito cerca de 20 resoluciones rabínicas para el Comité de Derecho y Normas Judías del Movimiento Conservador sobre temas como "Donaciones de ganancias ilícitas", "Videojuegos violentos y difamatorios" y "Referencias para escuelas o empleos", así como muchos temas de ética médica. ^{[ 23 ]}

El 6 de diciembre de 2006, el comité legal aceptó un documento de los rabinos Elliot Dorff, Daniel Nevins y Avram Reisner sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo y la ordenación de rabinos homosexuales, al tiempo que mantuvo la prohibición bíblica de las relaciones sexuales entre hombres. ^{[ 24 ]} Además, Dorff ha escrito responsa adoptadas por el Comité de Ley y Normas Judías del Movimiento Conservador sobre estos y otros temas: cuestiones médicas al final de la vida; inseminación artificial, donación de óvulos y adopción; suicidio asistido; donaciones de ganancias ilícitas; y videojuegos violentos o difamatorios. ^{[ 25 ]}

• Elliot N. Dorff (1970). Ley judía e ideología moderna: una confrontación basada en fuentes primarias . Comisión Unida de Sinagogas sobre Educación Judía. ISBN 9780838102091.
• Elliot N. Dorff (1978). Judaísmo conservador: De nuestros antepasados ​​a nuestros descendientes . U'd Syn Judaísmo conservador. GGKEY:4ZJDQ31X11K.
• Elliot N. Dorff (1989). Mitzvah significa mandamiento . Judaísmo conservador U'd Syn. GGKEY:7U2Y4UGG8NC.
• Elliot N. Dorff; Louis E. Newman (1995). Ética y moral judías contemporáneas: Una antología . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-509066-6.
• Elliot N. Dorff (2003). Asuntos de vida o muerte . Jewish Publication Society. ISBN 978-0-8276-1022-4.
• Elliot N. Dorff (1996). Conociendo a Dios: Viajes judíos hacia lo incognoscible . Jason Aronson, Incorporated. ISBN 978-1-4616-2931-3.
• Elliot N. Dorff; Louis E. Newman (1999). Teología judía contemporánea: Una antología . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-511467-6.
• Elliot N. Dorff (2004). Hacer lo correcto y lo bueno: Un enfoque judío de la ética social moderna . Jewish Publication Society. ISBN 978-0-8276-0774-3.
• Elliot N. Dorff (2005). La tradición en desarrollo: la ley judía después del Sinaí . Aviv Press. ISBN 978-0-916219-29-1.
• Elliot N. Dorff (2006). Ama a tu prójimo y a ti mismo: Un enfoque judío de la ética personal moderna . Jewish Publication Society. ISBN 978-0-8276-0825-2.
• Elliot N. Dorff (2007). El camino hacia el Tikkun Olam: Reparando el mundo . Jewish Lights Publishing. ISBN 978-1-58023-328-6.
• Elliot N. Dorff; Cory Willson (2008). El enfoque judío para reparar el mundo (Tikkun Olam): Una breve introducción para cristianos . Jewish Lights Publishing. ISBN 978-1-58023-349-1.
• Elliot N. Dorff; Louis E. Newman, eds. (2008). Jewish Choices, Jewish Voices: Body . Jewish Publication Society. ISBN 978-0-8276-0860-3.
• Elliot N. Dorff; Louis E. Newman, eds. (2008). Jewish Choices, Jewish Voices: Power . Jewish Publication Society. ISBN 978-0-8276-0860-3.
• Elliot N. Dorff; Louis E. Newman, eds. (2008). Jewish Choices, Jewish Voices: Money . Jewish Publication Society. ISBN 978-0-8276-0861-0.
• Elliot N. Dorff; Danya Ruttenberg; Louis E. Newman, eds. (2010). Jewish Choices, Jewish Voices: War and National Security . Jewish Publication Society. ISBN 978-0-8276-1123-8.
• Elliot N. Dorff; Danya Ruttenberg, eds. (2010). Jewish Choices, Jewish Voices: Sex and Intimacy . Jewish Publication Society. ISBN 978-0-8276-0955-6.
• Elliot N. Dorff; Danya Ruttenberg, eds. (2010). Jewish Choices, Jewish Voices: Social Justice . Jewish Publication Society. ISBN 978-0-8276-1124-5.
• Elliot N. Dorff (2010). Por amor a Dios y a la gente: Una filosofía de la ley judía . U of Nebraska Press. ISBN 978-0-8276-1044-6.
• Elliot N. Dorff; Arthur Rossett (2012). Living Tree, A: The Roots and Growth of Jewish Law . SUNY Press. ISBN 978-1-4384-0142-3.
• Elliot N. Dorff; Laurie Zoloth (marzo de 2015). Judíos y genes: El futuro genético en el pensamiento judío contemporáneo . U of Nebraska Press. ISBN 978-0-8276-1194-8.
• Elliot N. Dorff; Jonathan K. Crane, eds. (2016). The Oxford Handbook of Jewish Ethics and Morality . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-060838-5.
• Elliot N. Dorff (2018). Judaísmo conservador moderno: pensamiento y práctica en evolución . U of Nebraska Press. ISBN 978-0-8276-1387-4.

Por sus responsa:

• https://rabbinicalassembly.org/law/teshuvot_public.html
• Responsa 1991-2000: El Comité de Leyes y Normas Judías , 2001, La Asamblea Rabínica
• Actas del Comité de Ley Judía y Normas del Movimiento Conservador 1986-1990 , La Asamblea Rabínica, 2001.
• Responsabilidades de vida o muerte en la ética biomédica judía , Aaron L. Mackler , JTS, 2000

1965-1971: Beca de la Fundación Danforth

• 2002-2003: Premio Nacional del Libro Judío por Hacer lo correcto y el bien: Un enfoque judío de la ética social moderna. ^{[ 26 ]}

2006: Premio a la trayectoria profesional de la Revista de Derecho y Religión .

• filosofía estadounidense
• Lista de filósofos estadounidenses
• Respuestas conservadoras

• Biografía de Dorff en el sitio web de la Universidad Judía Americana.
• Biografía de Dorff en el sitio web Counterbalance.