Los enchelei [ a ] fueron un pueblo antiguo que habitó los alrededores del río Drin y la región de los lagos Shkodra y Ohrid , [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] en la actual Albania , Montenegro y Macedonia del Norte . Son uno de los pueblos más antiguos conocidos de la costa oriental del mar Adriático . [ 7 ] En fuentes antiguas, a veces aparecen como un grupo étnico distinto de los ilirios , pero en su mayoría se les menciona como una de las tribus ilirias. [ 8 ] Ocuparon una posición central en la fase inicial de la historia iliria. [ 9 ] En la literatura griega antigua, se les vincula con el final de la narrativa mítica de Cadmo y Harmonía , una tradición profundamente arraigada entre los pueblos ilirios. [ 10 ] [ 11 ] [ 6 ]
El nombre Sesarethii / Sesarethioi fue utilizado por Estrabón como nombre alternativo para los Enchelei en la región lacustre de Ohrid. Mencionado por primera vez por Hecateo de Mileto en el siglo VI a. C., el nombre Sesarethii/Sesarethioi también se considera una variante de Dassaretii / Dassaretioi , [ 12 ] una tribu iliria documentada desde la época romana y atestiguada en monedas e inscripciones encontradas alrededor del lago Ohrid. El debilitamiento del reino de los Enchelei presumiblemente condujo a su asimilación e inclusión en un reino ilirio recién establecido, a más tardar entre los siglos VI y V a. C., marcando el surgimiento de los Dassaretii, quienes parecen haber reemplazado a los Enchelei en la región lacustre. [ 13 ] [ 14 ] Durante la Antigüedad Clásica y Helenística, los Enchelei eran más un recuerdo histórico que un grupo contemporáneo. [ 15 ]
La región habitada por los Enchelei era conocida como Enchele . [ b ] [ 16 ] Sus vecinos al oeste eran los Taulantii , al norte los Autariatae , al noreste los Dardani , al sureste los Paeones y al sur los Dexaroi . [ 17 ] [ 18 ]
Nombre
Atestación y variantes
Los Enchelei son mencionados por primera vez por Hecateo de Mileto en el siglo VI a. C. [ 19 ] Una variante en la literatura griega antigua es Εγχελάνες Enchelanes , que lleva el sufijo -anes típico de los dialectos griegos occidentales hablados por los vecinos griegos de los Enchelei. Como tal, esto la convierte en una forma nativa del nombre en comparación con Enchelei , que ha sido influenciado por el griego jónico . [ 20 ] En Polibio la palabra se escribe con una aspirada sorda kh , Enchelanes , mientras que en Mnaseas fue reemplazada por una sonora ng , Engelanes , siendo esta última una característica típica de las lenguas macedonias antiguas y paleobalcánicas septentrionales . [ 3 ]
Etimología
Se cree que el nombre Enchelei significaba "gente anguila", como en griego antiguo ἔγχελυς significa "anguila", como en albanés moderno ngjalë "anguila" < ilirio *engella , posiblemente cognados del latín : anguilla "anguila" y del lituano : ungurỹs "anguila". [ 6 ] La conexión con el albanés ngjalë hace posible que el nombre Enchele derive del término ilirio para anguilas, que puede haber estado antiguamente relacionado con el griego y simplemente adaptado a la pronunciación griega. [ 3 ] Todavía no se puede reconstruir una preforma indoeuropea de la raíz. Por esta razón, Robert SP Beekes lo considera pregriego, lo que coincide con el marco temporal de un origen ilirio temprano del etnónimo a través de la historia legendaria de Cadmo y los Enchelei. [ 6 ]
Otros nombres
Estrabón registra un nombre alternativo para los Enchelei en la zona de los lagos de Ohrid como Sesarethii . El nombre Sesarethioi es mencionado por primera vez por Hecateo de Mileto en el siglo VI a.C. Hecateo informó que la tribu de Chelidonioi ( Χελιδόνιοι ) vivía al norte de los Sesarethioi ( Σεσαρήθιοι ). Además, informa que Sesarethos ( Σεσάρηθος ) era una ciudad taulantiana , con Sesarethioi como su grupo étnico . [ 21 ] El nombre Sesarethii/Sesarethioi también se considera una variante de Dassaretii/Dassaretioi , una tribu iliria que ha sido documentada desde la época romana y que está atestiguada en monedas e inscripciones encontradas alrededor del lago Ohrid. [ 12 ]
Relatos mitológicos
Una leyenda muy extendida en la antigüedad relata que Cadmo —un príncipe fenicio que se convirtió en rey de Tebas , y una figura beocia y enquelea [ 9 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] — junto con su esposa Harmonía llegó a Enchelei y les ayudó a construir muchas ciudades a orillas de los lagos Ohrid y Shkodra , entre ellas Lychnidus ( Ohrid ) y Bouthoe ( Budva ). [ 25 ] Según la leyenda, en aquel entonces los Enchele estaban en guerra con las tribus ilirias vecinas y Cadmo, tras recibir órdenes del Oráculo, se convirtió en líder del pueblo y acudió en su ayuda. Tras la victoria contra los ilirios, los Enchele eligieron a Cadmo como su rey. [ 26 ]
Una tradición mitológica relatada por Apiano (siglo II d. C.) cuenta que los Enchelei se encontraban entre las tribus del sur de Iliria que tomaron sus nombres de la primera generación de descendientes de Ilirio , el ancestro epónimo de todos los pueblos ilirios . [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] Según el relato de Apiano, el progenitor de los Enchele fue Encheleus , hijo de Ilirio. [ 30 ] [ 31 ]
Según un relato legendario citado por Polibio y mencionado por Esteban de Bizancio , tras la desaparición de Anfiarao durante el asedio de Tebas, su auriga Batón se estableció en Iliria, cerca del país de los Enquelei. [ 32 ]
Historia

En el sur de Iliria, los estados organizados se formaron antes que en otras áreas de esta región. El estado más antiguo conocido en la región del que se puede hablar a partir de fuentes antiguas es el de los Encheli. [ 33 ] [ 13 ] El apogeo del estado Encheleo fue entre los siglos VIII y VII a. C., pero el reino cayó de poder dominante alrededor del siglo VI a. C. [ 33 ] Parece que el debilitamiento del reino de Enchelia resultó en su asimilación e inclusión en un reino ilirio recién establecido a más tardar en los siglos VI-V a. C., marcando el surgimiento de los Dassareti , quienes parecen haber reemplazado a los Enchelei en la zona lacustre de Ohrid y Prespa . [ 13 ] [ 14 ] Mientras que el área Enchelea del río Drilon y el lago Shkodra en el norte de Albania vio en tiempos posteriores el surgimiento de los Labeates , una tribu iliria que conservó su identidad distintiva hasta principios del período romano. [ 6 ] Como se informa en un fragmento de Hecateo de Mileto (alrededor del siglo VI a. C.), Enchelei era vecino de los Dexaroi , una tribu caonia . [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]
Los enquelios a menudo estaban en guerra con los griegos del norte. Según fuentes escritas de autores griegos como Heródoto , incluso se registra que el ejército enquelio atacó el templo de Delfos . [ 20 ] Justino (siglo II d. C.) relata que en una época en que el gobernante de Macedonia era el infante Aeropo I (alrededor del siglo VI a. C.), los ilirios atacaron Macedonia con éxito hasta que el infante gobernante fue llevado a la batalla por sus súbditos macedonios, quienes se beneficiaron de su presencia y vengaron su derrota inicial contra los ilirios. El nombre de la tribu o grupo de tribus ilirias específicas que atacaron Macedonia no se menciona en el relato de Justino, pero se ha sugerido que habrían sido los enquelios, cuyo reino se centraba en ese momento en la zona del lago Lychnidus , o los taulantios , que se asentaban más al oeste, en la zona costera dentro y alrededor de Epidamnos y Apolonia . [ 37 ] Las incursiones ilirias contra los argéadas que tenían su base en Egas indican que los ataques ilirios también involucraron las regiones de la Alta Macedonia de Lynkestis , Orestis y Eordaea , Elimea y Tymphaea , ya que estaban ubicadas entre el territorio ilirio y las tierras argéadas. [ 38 ]
Véase también
Notas
Referencias
- ↑ Apolodoro, Biblioteca , 3.5.4. «Cuando los ilirios atacaban a los enqueleos, el dios declaró mediante un oráculo que vencerían a los ilirios si tenían a Cadmo y Harmonía como líderes. Ellos le creyeron y los nombraron sus líderes contra los ilirios, y los derrotaron. Cadmo reinó sobre los ilirios y tuvo un hijo, Ilirio.»
- ↑ Estrabón, Geografía (ed. HC Hamilton, Esq., W. Falconer, MA), libro 7, capítulo 7: "...habían establecido su dominio, y los Enchelii, que también son llamados Sesarethii. Luego vienen los Lyncestæ, el territorio Deuriopus, Pelagonia-Tripolitis..."
- ^ Šašel Kos 1993 , pág.119.
- ↑ Wilkes 1992 , págs. 98–99.
- ↑ Hammond 1982 , pág. 265.
- ^ Dedvukaj 2023 , pág . 7.
- ↑ Dzino 2014 , pág. 53.
- ↑ Katičić 1977 , pág. 81: "Bald ist es, als verträten sie in ältester Zeit für die Griechen das illyrische Volkstum schlechthin, manchmal erscheinen sie als eigene Volksgruppe n eben den Illy riern, meistens aber werden sie als einer unter den illyrischen Stämmen erwähnt".
- 1 2 Katičić 1977 , p. 5.
- ↑ Katičić 1977 , pág. 81: an sie knüpft sich der Mythos vom Ende des Kadmos und der Harmonia. Bald ist es, als verträten sie in ältester Zeit für die Griechen das illyrische Volkstum schlechthin,
- ↑ Šašel Kos 1993 , p. 113.
- 1 2 Theodossiev 1998 , pág. 348.
- ^ Šašel Kos 2004 , pág.500.
- ^ Castiglioni 2010 , págs. 93–95.
- ↑ Hatzopoulos 1997 , p. 145: "Los orígenes ilirios de los encheleis también son discutibles, pero la cuestión es más bien de carácter académico, ya que en los períodos clásico y helenístico existía más una memoria histórica que un grupo étnico contemporáneo."
- ↑ Robin Hard, The Routledge Handbook of Greek Mythology , Routledge, 2004, pág. 643 n. 53.
- ↑ Hammond 1982 , pág. 284.
- ↑ Wilkes 1992 , págs. 93, 96, 98, 99.
- ↑ Castiglioni 2007 , pág. 15.
- ^ Šašel Kos 1993 , pág. 118.
- ↑ Eichner 2004 , pág. 97.
- ↑ Wilkes 1992 , p. 98: "Este era el territorio de los Enchelei, cuyos gobernantes afirmaban descender del héroe Cadmo".
- ↑ Winnifrith 2002 , p. 46: "Los encélidos, una tribu iliria, vivían cerca del lago Ohrid, pero una leyenda los asociaba con su fundador, el héroe griego Cadmo".
- ↑ Castiglioni 2010 , pág. 41: Cette imagerie aurait eu pour fonction d'établir, en vertu des ressemblances avec l'icône – familière au public athénien – d'Athéna et d'Erichthonios, un parallélisme entre le Cycle d'Erichthonios et la représentation de la fondation cadméenne de Thèbes, en se server de la rhétorique de l'autochtonia. Ce serpent thébain inoffensif et placide aurait été assimilé par les Athéniens du Ve siècle au paisible gardien autochtone de l'acropole de Thèbes, le serpent d'Arès, dont le meurtre aurait permis au barbare Cadmos son install sur le sol de Thèbes, usurpé et souillé par un crime.
- ↑ Wilkes 1992 , pág. 99.
- ↑ Cadmo : "Tras tener muchos hijos, Cadmo y Harmonía abandonaron Tebas para defender a los enqueleos, un pueblo que habitaba el sur de Iliria, la región al norte de Epiro, y allí derrotaron a los intrusos ilirios..."
- ↑ Papazoglu 1978 , p. 213: "Las tribus que tomaron sus nombres de la primera generación de descendientes de Ilirio pertenecen mayoritariamente al grupo de las llamadas tribus del sur de Iliria: los Taulantii, los Parthini, los Enchelei, los Dassaretii".
- ↑ Šašel Kos 2004 , pág. 502.
- ^ Mesihović y Šačić 2015 , págs. 23-24.
- ↑ Wilkes 1992 , pág. 92.
- ↑ Grimal y Maxwell-Hyslop 1996 , pág. 230 ; Apolodoro y Hard 1999 , pág. 103 (Libro III, 5.4) .
- ↑ Cabanes 2008 , págs .
- 1 2 Stipčević 1989 , pág. 34.
- ↑ Bogdani 2012 , págs. 364–365.
- ↑ Angeli, María Gabriella Bertinelli; Donati, Ángela (2006). Le vie della storia: migrazioni di popoli, viaggi di individui, circolazione di idee nel Mediterraneo antico : atti del II Incontro internazionale di storia antica (Génova 6-8 de octubre de 2004) (en italiano). G. Bretschneider. pag. 176.ISBN 978-88-7689-230-1.
los Enchelei que habían vivido al norte de Chaones y a lo largo del lago Lychni-dus
- ↑ Šašel Kos 2004 , pág. 276.
- ↑ Greenwalt 2011 , pág. 281.
- ↑ Greenwalt 2011 , págs. 281–282.
Bibliografía
- Apolodoro; Hard, Robin (1999), La biblioteca de la mitología griega , Oxford, Reino Unido: Oxford University Press, ISBN 0-19-283924-1
- Bogdani, Julián (2012). "Genesi urbana e organizzazione del territorio nella Caonia di età classica ed ellenistica" . En Enrico Giorgi, Julian Bogdani (ed.). Il territorio di Phoinike en Caonia: arqueología del paisaggio en Albania meridional . Ante Quem. págs. 355 a 395. ISBN 9788878490796.
- Cabanes, Pierre (2008). «La colonización griega en el Adriático». En Tsetskhladze, Gocha R. (ed.). La colonización griega: Un relato de las colonias griegas y otros asentamientos de ultramar . Vol. 2. Brill. pp. 155–186 . ISBN 9789047442448.
- Castiglioni, Maria Paola (2007). «Mito genealógico y propaganda política en la Antigüedad: la reutilización de los mitos griegos desde Dionisio hasta Augusto». En Carvalho, Joaquim (ed.). Religión y poder en Europa: conflicto y convergencia . Edizioni Plus. ISBN 978-88-8492-464-3.
- Castiglioni, María Paola (2010). Cadmos-serpent en Illyrie: itinéraire d'un héros civilisateur (en francés). Ediciones Plus. ISBN 9788884927422.
- Eichner, Heiner (2004). "Illyrisch - die unbekannte Sprache". En Eichner, Heiner (ed.). Muere Illyrer. Archäologische Funde des 1. Vorchristlichen Jahrtausends aus Albanien (en alemán). Museo de Historia Urgeschichte Asparn an der Zaya. págs. 92-117 . ISBN 3-85460-215-4.
- Erdkamp, Paul (1998). Hambre y espada: guerra y suministro de alimentos en las guerras de la República Romana (264-30 a. C.) . Monografías neerlandesas sobre historia antigua y arqueología. Vol. 20. Gieben. ISBN 978-90-50-63608-7.
- Greenwalt, William S. (2011). «Macedonia, Iliria y Epiro». En Roisman, Joseph; Worthington, Ian (eds.). A Companion to Ancient Macedonia . John Wiley & Sons. pp. 279–305 . ISBN 978-1-4443-5163-7.
- Grimal, Pierre; Maxwell-Hyslop, AR (1996), Diccionario de mitología clásica , Wiley-Blackwell, ISBN 0-631-20102-5
- Dedvukaj, Lindon (2023). "Evidencia lingüística del origen indoeuropeo y albanés de Afrodita" . Actas de la Sociedad Lingüística de América . 8 (1). Sociedad Lingüística de América : 5500. doi : 10.3765/plsa.v8i1.5500 . S2CID 258381736 .
- Dzino, Danijel (2014) .'Ilirios' en el discurso etnográfico antiguo" . Dialogues d'histoire ancienne . 40 (2): 45– 65. doi : 10.3917/dha.402.0045 .
- Hammond, NGL (1982). «Iliria, Epiro y Macedonia». En John Boardman; NGL Hammond (eds.). The Cambridge Ancient History: The Expansion of the Greek World, Eighth to VIth Centuries BC Vol. III (parte 3) (2.ª ed.). Cambridge University Press. ISBN 0521234476.
- Hatzopoulos, MB (1997). "Las fronteras del helenismo en Epiro durante la Antigüedad". En MV Sakellariou (ed.). Número: 4000 χρόνια ελληνικής ιστορίας και πολιτισμού . Ekdotike Atenas. ISBN 9789602133712.
- Katičić, Radoslav (1977). «Enhelejci (Die Encheleer)» [ Los encheleos ] . Godišnjak Centra za balkanološka ispitivanja (15): 5– 82.
- Lippert, Andreas; Matzinger, Joachim (2021). Die Illyrer: Geschichte, Archäologie und Sprache . Kohlhammer Verlag. ISBN 9783170377103.
- Mesihovic, Salmedin ; Šačić, Amra (2015). Historija Ilira [ Historia de los ilirios ] (en bosnio). Sarajevo: Univerzitet u Sarajevu [Universidad de Sarajevo]. ISBN 978-9958-600-65-4.
- Papazoglu, Fanula (1978). Las tribus de los Balcanes centrales en la época prerromana: Triballi, Autariatae, Dardanios, Scordisci y Moesios . Ámsterdam: Hakkert. ISBN 9789025607937.
- Šašel Kos, Marjeta (1993). "Cadmo y Harmonia en Iliria". Arheološki Vestnik . 44 : 113-136 .
- Šašel Kos, Marjeta (2004). "Historias mitológicas sobre Iliria y su nombre". En P. Cabanes; J.-L. Lamboley (eds.). L'Illyrie méridionale et l'Epire dans l'Antiquité . vol. 4. págs. 493–504 .
- Stipčević, Aleksandar (1989). Iliri: povijest, život, kultura [ Los ilirios: historia y cultura ] (en croata). Školska knjiga. ISBN 9788603991062.
- Theodossiev, Nikola (1998). "Los muertos con rostros dorados: máscaras funerarias dasaretianas, pelagonias, migdonias y beocias". Oxford Journal of Archaeology . 17 (3). Blackwell Publishing: 345– 367. doi : 10.1111/1468-0092.00067 .
- Wilkes, John J. (1992). Los ilirios . Oxford, Reino Unido: Blackwell Publishing. ISBN 0-631-19807-5.
- Winnifrith, Tom (2002). Badlands, Borderlands: A History of Northern Epirus/Southern Albania . Duckworth. ISBN 978-0-7156-3201-7.
- tribus ilirias
- Albania iliria
- Montenegro ilirio
- Macedonia del Norte iliria
- Antiguas tribus de Albania
- Antiguas tribus de Montenegro
- Antiguas tribus de Macedonia del Norte