Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

griego homérico

El griego homérico es la forma del idioma griego que se utilizó en la Ilíada , la Odisea y los Himnos homéricos . Es un dialecto literario del griego antiguo que consiste princi...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

El griego homérico es la forma del idioma griego que se utilizó en la Ilíada , la Odisea y los Himnos homéricos . Es un dialecto literario del griego antiguo que consiste principalmente en una forma arcaica del jónico , con algunas formas eólicas , algunas del arcadochipriota y una forma escrita influenciada por el ático . [ 1 ] Posteriormente se le denominó griego épico porque se utilizó como lengua de la poesía épica , típicamente en hexámetro dactílico , por poetas como Hesíodo y Teognis de Megara . Algunas composiciones en griego épico datan del siglo V d. C., y no cayó en desuso hasta finales de la Antigüedad clásica .

Características principales

En la siguiente descripción, solo se analizan las formas que difieren de las del griego posterior. Las formas omitidas generalmente pueden predecirse a partir de patrones observados en el griego jónico.

Fonología

El griego homérico es como el griego jónico , y a diferencia del ático clásico , en el sentido de que cambia casi todos los casos de ᾱ larga a η .

Las excepciones incluyen sustantivos como θεᾱ́ ("una diosa"), el genitivo plural de los sustantivos de la primera declinación y el genitivo singular de los sustantivos masculinos de la primera declinación. Por ejemplo, θεᾱ́ων ("de diosas") y Ἀτρεΐδᾱο ("del hijo de Atreo").

Sustantivos

Primera declinación [ 2 ]
El nominativo singular de la mayoría de los sustantivos femeninos termina en -η , en lugar de -ᾱ largo , incluso después de ρ , ε y ι (una característica jónica): χώρη para χώρᾱ . Sin embargo, θεᾱ́ y algunos nombres terminan en -ᾱ largo .
Algunos sustantivos masculinos tienen un nominativo singular en breve -ᾰ en lugar de -ης ( ναύτης , Ἀτρεΐδης ): ἱππότᾰ para ático ἱππότης .
El genitivo singular de los sustantivos masculinos termina en -ᾱο o -εω (raramente -ω ; sólo después de vocales), en lugar de -ου : Ἀτρεΐδᾱο o Ἀτρεΐδεω para ático Ἀτρείδου . [ nota 1 ]
El genitivo plural suele terminar en -ᾱων o -εων (a veces -ων ): νυμφᾱ́ων o νυμφέων para ático νυμφῶν . [ nota 2 ]
El dativo plural casi siempre termina en -ῃσι(ν) (raramente -ῃς o -αις ): πύλῃσι(ν) o πύλῃς para ático πύλαις .
Segunda declinación
Genitivo singular: termina en -οιο , así como -ου : πεδίοιο , así como πεδίου .
Genitivo y dativo dual: termina en -οιϊν : ἵπποιϊν para ático ἵπποιν .
Dativo plural: termina en -οισι(ν) (raramente -οις ): φύλλοισι(ν) para ático φύλλοις .
Tercera declinación
Acusativo singular: termina en -ιν , así como -ιδα : γλαυκῶπιν así como γλαυκώπιδα .
Plural dativo: termina en -εσσι(ν) (raramente -εσι(ν) ) además de -σι(ν) : πόδεσσι(ν) o ἔπεσσι(ν) .
El griego homérico carece de la metátesis cuantitativa presente en el griego posterior (excepto en ciertos genitivos plurales con raíz α y ciertos genitivos singulares masculinos con raíz α):
  • Homérico βασιλ ῆος en lugar de βασιλ έως , πόλ ηος en lugar de πόλ εως
  • βασιλ ῆα en lugar de βασιλ έᾱ
  • βασιλ ῆας en lugar de βασιλ έᾱς
  • βασιλ ήων en lugar de βασιλ έων
El griego homérico a veces utiliza terminaciones diferentes:
  • πόλ η ος se alterna con πόλ ι ος

Una nota sobre los sustantivos:

  • Después de vocales cortas, el reflejo del protogriego * ts puede alternar entre -σ- y -σσ- en griego homérico. Esto puede ser de uso métrico. Por ejemplo, τόσος y τόσσος son equivalentes; μέσος y μέσσος ; ποσί y ποσσί .
  • Una reliquia del caso instrumental protogriego, la terminación -φι(ν) ( -οφι(ν)) puede usarse para el dativo singular y plural de sustantivos y adjetivos (ocasionalmente también para el genitivo singular y plural). Por ejemplo, βίηφι (...por la fuerza), δακρυόφιν (...con lágrimas) y ὄρεσφιν (...en las montañas).

Pronombres

  • Pronombre en tercera persona del singular ("él, ella, eso") (el relativo) o raramente artículo del singular ("el"): ὁ, ἡ, τό
  • Pronombre plural en tercera persona ("ellos") (el relativo) o raramente artículo plural ("el"): nominativo οἰ, αἰ, τοί, ταί , dativo τοῖς, τοῖσι, τῇς, τῇσι, ταῖς .

verbos

Finales de persona
-ν aparece en lugar de -σαν . Por ejemplo, ἔσταν para ἔστησαν en tercera persona del plural activo.
El tercer plural medio/pasivo a menudo termina en -αται o -ατο ; por ejemplo, ἥατο es equivalente a ἧντο .
Tiempos verbales
Futuro: Generalmente permanece sin contraer. Por ejemplo, ἐρέω aparece en lugar de ἐρῶ o τελέω en lugar de τελῶ .
Presente o imperfecto: Estos tiempos verbales a veces adoptan una forma iterativa con el sufijo -σκ- antes de la terminación. Por ejemplo, φύγεσκον : 'seguían huyendo'.
Aoristo o imperfecto: Ambos tiempos pueden omitir ocasionalmente sus aumentos. Por ejemplo, βάλον puede aparecer en lugar de ἔβαλον , y ἔμβαλε puede aparecer en lugar de ἐνέβαλε .
El griego homérico no tiene un presente histórico , sino que utiliza preceptos . Los preceptos son reemplazados por el presente histórico en los escritos posthoméricos de Tucídides y Heródoto . [ 3 ]
Subjuntivo
El subjuntivo aparece con una vocal corta. Por lo tanto, la forma ἴομεν , en lugar de ἴωμεν .
La segunda terminación singular del subjuntivo medio aparece como -ηαι y -εαι .
El tercer subjuntivo activo singular termina en -σι (ν). Así, vemos la forma φορεῇσι , en lugar de φορῇ .
En ocasiones, el subjuntivo se utiliza en lugar del futuro y en comentarios generales.
Infinitivo
El infinitivo aparece con las terminaciones -μεν , -μεναι y -ναι , en lugar de -ειν y -ναι . Por ejemplo, δόμεναι para δοῦναι ; ἴμεν en lugar de ἰέναι ; ἔμεν , ἔμμεν , o ἔμμεναι para εἶναι ; y ἀκουέμεν(αι) en lugar de ἀκούειν .
verbos contraídos
En los verbos contraídos, donde el ático emplea una -ω- , el griego homérico usará -οω- o -ωω- en lugar de -αο- . Por ejemplo, ático ὁρῶντες se convierte en ὁρόωντες .
De manera similar, en lugares donde -αε- se contrae con -α- o -αει- se contrae con -ᾳ- , el griego homérico mostrará αα o αᾳ .

Adverbios

sufijos adverbiales
-δε transmite una sensación de 'hacia dónde'; πόλεμόνδε 'a la guerra'
-δον transmite una sensación de "cómo"; κλαγγηδόν 'con gritos'
-θεν transmite una sensación de 'desde dónde'; ὑψόθεν 'desde arriba'
-θι transmite una sensación de "dónde"; ὑψόθι 'en lo alto'

Partículas

ἄρα, ἄρ, ῥα 'entonces' o 'siguiente' (transición)
τε 'y' (un comentario general o un conector)
Énfasis
δή 'de hecho'
ἦ 'seguramente'
περ 'justo' o 'incluso'
τοι 'Te digo...' (afirmación)

Otras características

En la mayoría de los casos, el griego homérico no disponía de un artículo definido propiamente dicho . Ὁ , ἡ , τό y sus formas flexionadas aparecen, pero en su origen y uso habitual funcionan como pronombres demostrativos . [ 4 ]

Vocabulario

Homero (en la Ilíada y la Odisea ) utiliza aproximadamente 9000 palabras, de las cuales 1382 son nombres propios . De las 7618 palabras restantes, 2307 son hapax legomena . [ 5 ] [ 6 ] Según el erudito clásico Clyde Pharr , «la Ilíada tiene 1097 hapax legomena , mientras que la Odisea tiene 868». [ 7 ] Sin embargo, otros han definido el término de manera diferente y cuentan tan solo 303 en la Ilíada y 191 en la Odisea . [ 8 ]

Muestra

La Ilíada , versos 1-7

Μῆνιν ἄειδε, θεά, Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος οὐλομένην, ἣ μυρί' Ἀχαιοῖς ἄλγε' ἔθηκε, πολλὰς δ' ἰφθίμους ψυχὰς Ἄϊδι προΐαψεν ἡρώων, αὐτοὺς δὲ ἑλώρια τεῦχε κύνεσσιν οἰωνοῖσί τε πᾶσι· Διὸς δ' ἐτελείετο βουλή· ἐξ οὗ δὴ τὰ πρῶτα διαστήτην ἐρίσαντε Ἀτρεΐδης τε ἄναξ ἀνδρῶν καὶ δῖος Ἀχιλλεύς.

Theodore Alois Buckley (1860):

Canta, oh diosa, la ira destructiva de Aquiles, hijo de Peleo, que trajo innumerables desgracias sobre los griegos, y arrojó muchas almas valientes de héroes al Hades, y se convirtieron en presa de perros y de todas las aves, excepto la voluntad de Júpiter, que se estaba cumpliendo, desde el momento en que Atrides, rey de los hombres, y el noble Aquiles, en primera contienda, se separaron.

Autores

Poetas del ciclo épico

Véase también

Notas

  1. ↑ Algunos sugieren que -ᾱο pudo haber sido originalmente el más esperado -ηο , y que -ηο fue transcrito posteriormente como -ᾱο bajo la influencia de otros dialectos (literarios), mientras que otros sugieren que -ᾱο pudo haber sido una forma eólica. Alternativamente, puede ser que, en el período homérico, el ᾱ original aún no se había fusionado con η delante de ο o ω, y en su lugar todavía se pronunciaba [æː]. Luego, en el jónico tardío, cuando los [æːo] y [æːɔː] vernáculos desaparecieron por metátesis a [eɔː], el ᾱο métricamente restringido de la poesía épica pasó a pronunciarse [aːo]. (Ver λᾱός y Ποσειδᾱ́ων para conocer los ληός y Ποσειδήων esperados).
  2. ↑ -ᾱων para -ηων esperadoocurriría por las razones dadas en la Nota 1.

Referencias

  1. ↑ Stanford 1959 , pp. lii, liii, el dialecto homérico 
  2. ↑ Stanford 1959 , págs. lvii–lviii, primera declinación 
  3. ↑ Carroll D. Osburn (1983). "El presente histórico en Mark como criterio crítico textual". Biblica . 64 (4): 486– 500. JSTOR 42707093 . 
  4. ↑ Goodwin, William W. (1879). Gramática griega (pp. 204). St Martin's Press.
  5. ↑ La Ilíada: Un comentario : Volumen 5, Libros 17-20, Geoffrey Stephen Kirk, Mark W. Edwards, Cambridge University Press, 1991, ISBN 978-0-521-31208-0pág. 53, nota al pie 72
  6. ↑ Kirk, GS; Edwards, Mark W.; Janko, Richard; Hainsworth, John Bryan; Richardson, Nicholas James (1985). La Ilíada: Un comentario: Volumen 5, Libros 17-20 . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-31208-0.
  7. ↑ Pharr, Clyde (1920). Griego homérico, un libro para principiantes . DC Heath & Co., Editores. pág. xxii. 
  8. ↑ Reece, Steve (2011-01-01). "Enciclopedia homérica: digresiones; epítetos; Hapax Legomena; hospitalidad; metacaracterismo; escenas tipo" . Enciclopedia homérica (Oxford: Blackwell, 2011) .

Bibliografía

  • Pharr, Clyde . Griego homérico: Un libro para principiantes . University of Oklahoma Press, Norman, nueva edición, 1959. Edición revisada: John Wright, 1985. ISBN 0-8061-1937-3Primera edición de 1920, de dominio público .
  • Stanford, William Bedell (1959) [1947]. "Introducción, Introducción gramatical". Homero: Odisea I-XII . vol.  1 (2ª  ed.). Macmillan Education Ltd. págs. ix- lxxxvi. ISBN  1-85399-502-9.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )

Lecturas adicionales

  • Bakker, Egbert J., ed. 2010. Un compañero de la lengua griega antigua. Oxford: Wiley-Blackwell.
  • Christidis, Anastasios-Phoivos, ed. 2007. Historia de la Grecia antigua: desde sus inicios hasta la Antigüedad tardía. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press.
  • Colvin, Stephen C. 2007. Una antología histórica griega: del micénico al koiné. Oxford: Oxford University Press.
  • Edwards, G. Patrick. 1971. El lenguaje de Hesíodo en su contexto tradicional. Oxford: Blackwell.
  • Hackstein, Olav. 2010. «El griego de la épica». En Un compañero de la lengua griega antigua. Editado por Egbert J. Bakker, 401-23. Oxford: Wiley-Blackwell.
  • Horrocks, Geoffrey C. 1987. "La tradición épica jónica: ¿Hubo una fase eólica en su desarrollo?" Minos 20–22: 269–94.
  • ––––. 2010. Griego: Historia de la lengua y sus hablantes. 2.ª ed. Oxford: Wiley-Blackwell.
  • Janko, Richard. 1982. Homero, Hesíodo y los himnos: desarrollo diacrónico en la dicción épica. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press.
  • — 1992. «Los orígenes y la evolución de la dicción épica». En La Ilíada: Un comentario. Vol. 4, Libros 13-16. Editado por Richard Janko, 8-19. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press.
  • Lord, Albert B. 1960. El cantor de cuentos. Cambridge, MA: Harvard University Press.
  • Nagy, Gregory. 1995. «Un modelo evolutivo para la creación de la poesía homérica: perspectivas comparativas». En Las edades de Homero. Editado por Jane Burr Carter y Sarah Morris, 163-179. Austin: University of Texas Press.
  • Palmer, Leonard R. 1980. La lengua griega. Londres: Faber & Faber.
  • Parry, Milman. 1971. La creación del verso homérico: Obras completas de Milman Parry. Editado por Adam Parry. Oxford: Clarendon.
  • Reece, Steve. 2009. Las palabras aladas de Homero: la evolución de la dicción épica griega temprana a la luz de la teoría oral. Ámsterdam: Brill.
  • West, Martin L. 1988. "El auge de la épica griega". Journal of Hellenic Studies 108: 151–72.