Epítetos de Artemisa

Los numerosos epítetos de Artemisa (títulos que se aplican a su nombre) indican la diversidad de las funciones y roles de la diosa. Algunos de estos epítetos, llamados epíclesis , se usaban en el culto , mientras que otros aparecen solo en la literatura . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Eginaea , probablemente cazadora de rebecos o portadora de la jabalina, en Esparta ^{[ 3 ]} Sin embargo, la palabra puede significar "de la isla de Egina ", lo que relaciona a Artemisa con Afaya ( Britomartis ). ^{[ 4 ]}

Aetole , de Etolia en Nafpaktos . Una estatua de mármol representaba a la diosa en actitud de arrojar una jabalina. ^{[ 5 ]}

Ágora , guardiana de las asambleas populares en Atenas . Se la consideraba protectora de las asambleas del pueblo en el ágora . En Olimpia, el culto a "Artemisa Ágora" estaba relacionado con el culto a las Despoinai . ^{[ 6 ]} (Las diosas con doble nombre Deméter y Perséfone). ^{[ 7 ]}

Agrotera , la cazadora del bosque salvaje, en la Ilíada y muchos cultos. ^{[ 8 ]} Se creía que cazó por primera vez en Agrae de Atenas después de su llegada de Delos . Existía la costumbre de hacer un «sacrificio de matanza» a la diosa antes de una batalla. ^{[ 9 ]} El ciervo siempre acompaña a la diosa de la caza. Su epíteto Agraea es similar a Agrotera . ^{[ 10 ]}

Alphaea , en el distrito de Elis . La diosa tenía un festival anual en Olimpia y un templo en Letrinoi , cerca del río Alfeo . ^{[ 11 ]} En el festival de Letrinoi, las muchachas bailaban con máscaras. Según la leyenda, Alphaea y sus ninfas se cubrían el rostro con barro y el dios del río Alfeo, enamorado de ella, no podía distinguirla de las demás. Esto explica, de alguna manera, las máscaras de arcilla de Esparta. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

Amarynthia , o Amarysia , con un famoso templo en Amarynthus, cerca de Eretria . La diosa estaba relacionada con los animales, pero también era una diosa sanadora de las mujeres. Se la identifica con Kolainis . ^{[ 7 ]}

Anfípiro , con fuego en cada extremo, un epíteto poco común de Artemisa como portadora de una antorcha en cada mano. Sófocles la llama « Elaphebolos , (matadora de ciervos) Anfípiro», en alusión al fuego anual del festival de Laphria ^{[ 14 ].} El adjetivo también hace referencia a los fuegos gemelos de los dos picos del monte Parnaso sobre Delfos ( Fedriadas ). ^{[ 15 ].}

Anaitis , en Lidia . La fama de Tauria (la diosa Táurica ) era muy grande, y los lidios afirmaban que la imagen de la diosa estaba entre ellos. Se creía que la imagen poseía poderes divinos. Los atenienses creían que la imagen fue botín de guerra de los persas y llevada de Braurón a Susa . ^{[ 16 ]}

Ángelos , mensajero, enviado, título de Artemisa en Siracusa , Sicilia . ^{[ 17 ] [ 18 ]}

Apanchomene , la diosa estrangulada, en Caphyae , Arcadia. Era una diosa de la vegetación relacionada con el culto extático a los árboles. Las diosas minoicas de los árboles, Helena, Dentritis y Ariadna, también eran ahorcadas. Este epíteto está relacionado con las antiguas tradiciones en las que se colgaban iconos y marionetas de una diosa de la vegetación en un árbol. Se creía que el plátano cerca del manantial de Caphyae fue plantado por Menelao , el esposo de Helena de Troya . El árbol se llamaba "Menelais". El nombre anterior de la diosa probablemente era Kondyleatis . ^{[ 19 ] [ 20 ]}

Aphaea , o Apha , invisible o desaparecida, era una diosa de Egina y un epíteto poco común de Artemisa. Aphaea se identifica con Britomartis. En la leyenda, Britomartis (la dulce joven) escapó de Minos, quien se enamoró de ella. Viajó a Egina en un barco de madera y luego desapareció. El mito indica una identidad en la naturaleza con Diktynna . ^{[ 21 ]}

Aricina , derivada de la ciudad de Aricia en Lacio , o de Aricia, la esposa del dios romano del bosque Virbio ( Hipólito ). La diosa estaba relacionada con Artemisa Tauria (la Artemisa Táurica ). Su estatua se consideraba idéntica a la que Orestes trajo de Táuride. ^{[ 22 ]} Cerca del santuario de la diosa se celebraba un combate entre esclavos que habían huido de sus amos, y el premio era el sacerdocio de Artemisa. ^{[ 23 ]}

Ariste , la mejor, diosa de las mujeres. Pausanias describe a "Ariste" y "Kalliste" en el camino a la academia de Atenas y cree que los nombres son apellidos de la diosa Artemisa, que es representada portando una antorcha. ^{[ 24 ]} Kalliste no está relacionada con Kalliste de Arcadia. ^{[ 7 ]}

Aristóbulo , el mejor consejero, en Atenas . El político y general Temístocles construyó un templo de Artemisa Aristóbulo cerca de su casa en el demo de Melite , en el que dedicó su propia estatua. ^{[ 25 ]}

Astrateia , la que detiene una invasión, en Pyrrichos , en Laconia . Una imagen de madera (xoanon) fue dedicada a la diosa, porque detuvo la invasión de las amazonas en esta zona. Otro xoanon representaba a "Apolo Amazonios". ^{[ 26 ]}

Basileia , en Tracia y Peonia . Las mujeres ofrecían espigas de trigo a la diosa. En este culto, que llegó hasta Atenas, Artemisa es relacionada con la diosa tracia Bendis . ^{[ 27 ]}

Brauronia , venerada en Braurón, en el Ática . Su culto se caracteriza por las "arkteia", jóvenes vestidas con quitones cortos de color amarillo azafrán que imitaban a osos (osa: arktoi). ^{[ 28 ]} En la Acrópolis de Atenas, las jóvenes atenienses antes de la pubertad debían servir a la diosa como "arktoi". ^{[ 29 ]} Artemisa era la diosa del matrimonio y el parto. ^{[ 28 ]} Genetyllis (Γενετυλλίς) era un epíteto suyo como protectora del parto. ^{[ 30 ]} El nombre de los pequeños "osos" indica la forma teriomórfica de Artemisa en un antiguo culto pregriego. En el culto de Baubronia, el mito del sacrificio de Ifigenia se representaba en el ritual. ^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}

Boulaia , del consejo, en Atenas. ^{[ 34 ] [ 7 ]}

Boulephoros , aconsejando, aconsejando, en Mileto , probablemente una forma griega de la diosa madre. ^{[ 35 ] [ 36 ]}

Caryatis , la dama del nogal, en Caryae , en la frontera entre Laconia y Arcadia . Artemisa estaba estrechamente relacionada con las ninfas, y jóvenes danzaban la danza Caryatis . Las bailarinas de Caryae eran famosas en la antigüedad. ^{[ 37 ]} En una leyenda, Carya, la amante de Dioniso, se transformó en un nogal y las bailarinas en nueces. ^{[ 38 ]} Se considera que la ciudad es el lugar de origen de las canciones bucólicas (pastorales). ^{[ 39 ]}

Cedreatis , cerca de Orcómeno en Arcadia. Un xoanon estaba montado sobre el cedro sagrado (kedros). ^{[ 39 ]}

Chesias , del nombre de un río en Samos. ^{[ 11 ]}

Chitonia , vestida con una túnica suelta de cazadora, era honrada en festivales que llevaban el mismo nombre (Chitonia, Χιτώνια). Estas celebraciones tenían lugar tanto en Siracusa , Sicilia, como en la aldea ática de Chitone. El festival de Siracusa destacaba por su danza característica y el uso de la flauta. ^{[ 40 ] [ 11 ]}

Crisilacatos , de la flecha dorada, en la Ilíada de Homero como una poderosa diosa de la caza. En la Odisea , desciende de una cima y viaja a lo largo de las crestas del monte Erimanto , que era sagrado para la "Señora de los animales". ^{[ 41 ]} En una leyenda, cuando la anciana diosa se enfurecía, enviaba al terrible jabalí de Erimanto para asolar los campos. ^{[ 42 ]} Artemisa puede causar la muerte instantánea con sus flechas. En la Ilíada , Hera enfatiza el lado salvaje y oscuro de su carácter y la acusa de ser "una leona entre las mujeres". ^{[ 43 ] [ 44 ]}

Chrisinios , de las riendas doradas, como diosa de la caza en su carro. En la Ilíada, en su ira, mata a la hija de Belerofonte . ^{[ 45 ]}

Coryphaea , de la cima, en Epidauro , en Argólida . En la cima del monte Coryphum había un santuario de la diosa. El famoso poeta lírico Telesila menciona a "Artemisa Coryphaea" en una oda. ^{[ 46 ]}

Cnagia , cerca de Esparta en Laconia . Según una leyenda, el nativo Cnageo fue vendido como esclavo en Creta . Escapó a su país llevándose consigo a la sacerdotisa virgen de la diosa Artemisa. La sacerdotisa trajo consigo desde Creta la estatua de la diosa, que recibió el nombre de Cnagia. ^{[ 47 ]}

Cynthia , como diosa de la luna, proviene de su lugar de nacimiento en el monte Cynthos en Delos . Selene , la personificación griega de la luna, y la romana Diana también fueron llamadas a veces Cynthia. ^{[ 48 ]}

Dafnea , como diosa de la vegetación. Su nombre probablemente deriva de la "rama de laurel", que se usaba como "rama de mayo" ^{[ 49 ]} , o una alusión a que su estatua estaba hecha de madera de laurel (dafne) ^{[ 50 ].} Estrabón menciona su festival anual en Olimpia ^{[ 11 ] .}

Delia , la forma femenina de Apolo Delios

Delphinia , la forma femenina de Apolo Delphinios (derivado literalmente de Delfos ).

Dereatis , en Esparta cerca de Taigeto . Los bailarines realizaban la danza obscena "kallabis". ^{[ 51 ] [ 52 ]}

Diktynna , del monte Dikti , se identifica con la diosa minoica Britomartis. Su nombre deriva del monte Dikti en Creta. Una etimología popular deriva su nombre de la palabra "diktyon" (red). ^{[ 53 ]} En la leyenda, Britomartis (la dulce joven) estaba cazando junto a Artemisa, quien la amaba desesperadamente. Escapó de Minos , quien se había enamorado de ella, saltando al mar y cayendo en una red de peces. ^{[ 54 ]}

Eileithyia , diosa del parto en Beocia y otros cultos locales, especialmente en Creta y Laconia . Durante la Edad del Bronce, en la cueva de Amnisos , se la relacionaba con el nacimiento anual del niño divino. ^{[ 55 ]} En el mito minoico, el niño fue abandonado por su madre y luego fue criado por los poderes de la naturaleza.

Elaphia , diosa de la caza (de ciervos). Estrabón menciona su festival anual en Olimpia . ^{[ 11 ]}

Elaphebolos , cazador de ciervos, con el festival "Elaphebolia" en Fócida y Atenas , ^{[ 56 ]} y el nombre de un mes en varios cultos locales. Sófocles llama a Artemisa "Elaphebolos, Amphipyros" , portando una antorcha en cada mano. Esto se usaba durante el fuego anual del festival de Laphria en Delfos . ^{[ 57 ] [ 58 ]}

Éfeso , en la ciudad de Éfeso, en Asia Menor. La ciudad fue un gran centro del culto a la diosa, con un magnífico templo ( Artemision ). Éfeso pertenece a la serie de diosas anatolias (Gran Madre o Madre de la Montaña). Sin embargo, no es una diosa madre, sino la diosa de la naturaleza libre. En el ámbito jónico homérico es la diosa de la caza. ^{[ 7 ]}

Eucleia , como diosa del matrimonio en Beocia , Locris y otras ciudades. Los efebos y las muchachas que querían casarse debían hacer un sacrificio preliminar en honor de la diosa. ^{[ 59 ] [ 60 ]} «Eukleios» era el nombre de un mes en varias ciudades y «Eucleia» era el nombre de un festival en Delfos . ^{[ 11 ] [ 61 ] [ 62 ]} En Atenas, Peitho , Harmonia y Eucleia podían propiciar un buen matrimonio. La novia debía ofrecer un sacrificio a la diosa virgen Artemisa. ^{[ 63 ]}

Eupraxis , de excelente actuación. En un relieve de Sicilia , la diosa aparece sosteniendo una antorcha en una mano y una ofrenda en la otra. La antorcha se utilizaba para encender el fuego del altar. ^{[ 64 ]}

Eurínome , de amplio dominio, en Figalia , en Arcadia . Su imagen de madera ( xoanon ) estaba sujeta con una cadena de oro enrollada. El xoanon representaba la parte superior del cuerpo de una mujer y la inferior de un pez. Pausanias la identifica como una de las Oceánides, hijas de Océano y Tetis ^{[ 39 ] [ 65 ].}

Gaeeochus ( Γαιήοχος ) en Tebas, que significa "el que sostiene la tierra". ^{[ 66 ]}

Hagemo o Hegemone , líder, ^{[ 67 ]} como la líder de las ninfas . Artemisa jugaba y bailaba con las ninfas que vivían cerca de manantiales, aguas y bosques, y cazaba rodeada de ellas. Las ninfas se unieron a la fiesta de la boda y luego volvieron a su forma original. Las mujeres embarazadas pidieron ayuda a las ninfas. ^{[ 68 ]} En la cultura popular griega, la comandante de los Neraiden (hadas) es llamada "Gran Dama", "Señora Kalo" o "Reina de las montañas". ^{[ 7 ]}

Heleia , relacionada con el pantano o prado en Arcadia , Mesenia y Cos . ^{[ 11 ] [ 69 ]}

Hemeresia , la diosa calmante venerada en el pozo Lusoi ^{[ 70 ]}

Heurippa , la que encuentra caballos, en Feneo , en Arcadia . Su santuario estaba cerca de la estatua de bronce de Poseidón Hippios (caballo). Según una leyenda, Odiseo perdió sus yeguas y viajó por toda Grecia para encontrarlas. Las encontró en Feneo , donde fundó el templo de Artemisa Heurippa. ^{[ 71 ]}

Hymnia , en Orcómeno, Beocia . Era diosa de la danza y los cantos, especialmente de los coros femeninos. Las sacerdotisas de Artemisa Hymnia no podían llevar una vida normal como las demás mujeres. Al principio eran vírgenes y debían permanecer célibes en el sacerdocio. No podían usar los mismos baños ni entrar en la casa de un hombre particular. ^{[ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]}

Iakinthotrophos , nodriza de Jacinto en Cnido . Jacinto era un dios de la vegetación de origen minoico . Tras su nacimiento, fue abandonado por su madre y luego criado por Artemisa, quien representa el poder primordial de la naturaleza. ^{[ 19 ]}

Imbrasia , del nombre de un río en Samos . ^{[ 11 ]}

Iocheaira , la que lanza flechas según Homero (reina arquera), como diosa de la caza. Tiene un carácter salvaje y Hera le aconseja que mate animales en el bosque, en lugar de pelear con sus superiores. ^{[ 43 ]} Apolo y Artemisa matan con sus flechas a los hijos de Níobe porque ella ofendió a su madre Leto . ^{[ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]} En la religión popular europea y griega, los disparos de flechas de seres invisibles pueden traer enfermedades y la muerte.

Issora , o Isora , en Esparta , con el apellido Limnaia o Pitanitis . Issorium era parte de una gran cumbre que avanza hasta el nivel de Eurotas ^{[ 78 ]} un Pausanias la identifica con la minoica Britomartis. ^{[ 79 ] [ 11 ]}

Issoria (Ἰσσωρία), nombre que se le dio por su santuario en el monte Issorion en Laconia . ^{[ 80 ]}

Kalliste , la más bella, otra forma de Artemisa con forma de oso en Tricoloni , cerca de Megalópolis, una zona montañosa llena de bestias salvajes. ^{[ 81 ]} Kallisto, la acompañante de Artemisa, dio a luz a Arcas, el patriarca de los arcanos . En una leyenda, Kallisto se transformó en oso y en otro mito, Artemisa le disparó. Kallisto es una hipóstasis de Artemisa con forma teriomórfica de un culto pregriego. ^{[ 82 ]}

Keladeini , que evoca la persecución (ruidosa) en la Ilíada de Homero porque caza jabalíes y ciervos rodeada de sus ninfas. ^{[ 7 ] [ 83 ]}

' Kithone , como diosa del parto en Millet. Su nombre probablemente deriva de la costumbre de consagrar las vestiduras a la diosa, para un parto feliz. ^{[ 7 ]}

Kolainis , relacionada con los animales en Eubea y Ática . En Eretria tenía un templo importante y era llamada Amarysia . ^{[ 84 ]} La diosa se convirtió en una diosa sanadora de las mujeres. ^{[ 39 ]}

Kolias , en un culto a las mujeres. Los hombres estaban excluidos porque la fertilidad de la tierra estaba relacionada con la maternidad. Aristófanes menciona a Kolias y Genetyllis, quienes son acusados ​​de falta de moderación. Su culto tenía un carácter muy emotivo. ^{[ 85 ] [ 86 ] [ 87 ]}

Kondyleatis , llamada así por la aldea de Kondylea, donde tenía un bosque y un templo. En una leyenda, unos muchachos ataron una cuerda alrededor de la imagen de la diosa y dijeron que Artemisa había sido ahorcada. Los habitantes mataron a los muchachos, lo que provocó un castigo divino. Todas las mujeres llevaron niños muertos al mundo, hasta que los muchachos fueron enterrados con honores. Se instituyó un sacrificio anual a los espíritus divinos de los muchachos. Kondyleatis fue muy probablemente el nombre original de Artemisa Apanchomeni . ^{[ 39 ] [ 88 ]}

Kordaka , en Elis . Los bailarines interpretaron la obscena danza kordaka , considerada el origen de la danza de la antigua comedia. La danza es famosa por su picardía y hilaridad, y dio nombre a la diosa. ^{[ 89 ] [ 90 ]}

Korythalia , derivada de Korythale , probablemente la "rama de mayo de laurel", ^{[ 91 ]} como diosa de la vegetación en Esparta. Los efebos y las muchachas que entraban en edad de contraer matrimonio colocaban a Korythale frente a la puerta de la casa. ^{[ 92 ]} En el culto, las bailarinas (famosas en la antigüedad) realizaban danzas bulliciosas y eran llamadas Korythalistriai . En Italia, los bailarines usaban máscaras de madera y eran llamados kyrritoi (empujando con los cuernos). ^{[ 93 ] [ 94 ] [ 95 ]}

Kourotrophos , protectora de los niños. Durante las Apaturias , el cabello frontal de las niñas y los niños (koureion) se ofrecía a la diosa. ^{[ 11 ]}

Kynago Κυναγώ , la forma femenina de Kynagidas ( Κυναγίδας , un epíteto compartido con su medio hermano, Heracles Kynagidas ), que significa "cazo con perros" o "dirijo la cacería" ( Κυν (Kyn) se refiere a "perro" o "sabueso" y αγώ (agō) es un verbo que significa "dirijo" o "dirijo").

Laphria , la señora de los animales (nombre pregriego) en muchos cultos, especialmente en Grecia central, Fócida y Patras . ^{[ 96 ]} "Laphria" era el nombre del festival. El rito característico era el fuego anual y había una costumbre de arrojar animales vivos a las llamas durante la fiesta. ^{[ 97 ] [ 98 ]} El culto de "Laphria" en Patras fue transferido desde la ciudad de Calidón de Etolia. ^{[ 99 ] [ 100 ]} En una leyenda durante la caza del jabalí calidoniano, la feroz cazadora Atalanta fue la primera en herir al jabalí. ^{[ 101 ]} Atalanta era una heroína griega , que simbolizaba la naturaleza libre y la independencia. ^{[ 102 ]}

Lecho , protector de una mujer en el lecho de parto o de una que acaba de dar a luz. ^{[ 2 ]}

Leucofriene , derivada de la ciudad de Leucofris en Magnesia de Jonia . Se desconoce la forma original del culto a la diosa; sin embargo, parece que en algún momento su carácter fue similar al de la diosa en el Peloponeso . ^{[ 7 ]}

Limnaia , del pantano, en Esparta , con un lugar para nadar Limnaion . (λίμνη: lago). ^{[ 103 ] [ 11 ]}

Limnatis , del pantano y el lago, en Patras , antigua Mesenia y muchos cultos locales. Durante el festival, las jóvenes mesenias eran violadas. Se han encontrado címbalos alrededor del templo, lo que indica que el festival se celebraba con danzas. ^{[ 89 ] [ 104 ]}

Lochia , como diosa del parto y la obstetricia. ^{[ 105 ]} Las mujeres consagraban sus ropas a la diosa para un parto feliz. Otros epítetos menos comunes de Artemisa como diosa del parto son Eulochia y Geneteira . ^{[ 2 ]}

Lousia , bañista o purificadora, como diosa sanadora en Lusoi en Arcadia, donde Melampus sanó a los Proitiden. ^{[ 11 ]}

Lyaia , en Siracusa , Sicilia ( colonia espartana ). Existe una clara influencia del culto a Artemisa Caryatis en Laconia . Las canciones sicilianas eran transformaciones de las canciones bucólicas ( pastorales ) lacónicas de Caryai. ^{[ 11 ]}

Licea , del lobo o con un casco de piel de lobo, ^{[ 106 ]} en Troezen en Argólida . Se creía que su templo fue construido por el cazador Hipólito , quien se abstuvo de sexo y matrimonio. Licea era probablemente un sobrenombre de Artemisa entre las amazonas de las que descendía Hipólito por parte de su madre. ^{[ 107 ]} ( Hipólita ).

Lycoatis , con una estatua de bronce en la ciudad de Lycoa en Arcadia . La ciudad estaba cerca del pie del monte Mainalo , que era sagrado para Pan . En la ladera sur, los mantineos recuperaron los huesos de Arcas , hijo de Kallisto ( Kalliste ). ^{[ 108 ]}

Lygodesma , atada a un sauce, en Esparta (otro nombre de Orthia ). En una leyenda, su imagen fue descubierta en un matorral de sauces. ^{[ 109 ]} de pie (orthia). ^{[ 39 ] [ 110 ]}

Melissa , abeja o belleza de la naturaleza, como diosa lunar. En la filosofía neoplatónica, Melissa es cualquier ser puro de almas que vienen a nacer. La diosa alivió el sufrimiento de las madres durante el parto. Fue Melissa quien atrajo a las almas que venían a nacer. ^{[ 111 ] [ 112 ]}

Molpadia , cantora de cantos divinos, un epíteto poco común de Artemisa como diosa de las danzas y los cantos y líder de las ninfas. ^{[ 2 ]} En una leyenda, Molpadia era una amazona . Durante la guerra ática , mató a Antiope para salvarla del rey ateniense Teseo , pero fue asesinada por Teseo. ^{[ 113 ]}

Munichia , en un culto en El Pireo , relacionada con la arkteia de Artemisa Braurónica . Según la leyenda, si alguien mataba a un oso, debía ser castigado sacrificando a su hija en el santuario. Embaros disfrazó a su hija vistiéndola como un oso (arktos) y la escondió en el adyton . Colocó una cabra en el altar y sacrificó la cabra en lugar de a su hija. ^{[ 39 ] [ 114 ]}

Misia , con un templo en el camino de Esparta a Arcadia cerca de la "Tumba del Caballo". ^{[ 115 ]}

Enoatis , derivado de la ciudad de Enoe en Argólida . Sobre la ciudad se alzaba el monte Artemisio, con el templo de la diosa en la cima. ^{[ 116 ]} En una leyenda griega, la montaña fue el lugar donde Heracles persiguió y capturó a la terrible Cierva de Cerinea , una enorme cierva hembra con astas doradas y pezuñas de bronce. La cierva era sagrada para Artemisa. ^{[ 117 ]}

Orthia , erguida, con un famoso festival en Esparta . Su culto fue introducido por los dorios . Era venerada como diosa de la vegetación en un culto orgiástico con bulliciosas danzas cíclicas. Entre las ofrendas, había máscaras de terracota que representaban rostros grotescos y parece que también se usaban máscaras de animales. ^{[ 118 ]} En la literatura se menciona una gran lucha por tomar los trozos de queso que se ofrecían a la diosa. ^{[ 119 ]} El azote de los efebos cerca del altar era un ritual de iniciación, que los preparaba para su futura vida como soldados. ^{[ 120 ]} Durante este ritual, el altar estaba lleno de sangre. ^{[ 121 ]}

Paidotrophos , protectora de los niños en Corone , en Mesenia . Durante un festival de Korythalia , las nodrizas llevaban a los infantes al santuario de la diosa para obtener su protección. ^{[ 11 ]}

Peitho , Persuasión, en la ciudad de Argos en Argólida . Su santuario estaba en la plaza del mercado. ^{[ 122 ]} En Peloponeso, Peitho está relacionada con Artemisa. En Atenas, Peitho es la fuerza consensual en la sociedad civilizada y enfatiza la armonía cívica. ^{[ 63 ]}

Pergeia , a quien se veneraba en Panfilia de Jonia . En la ciudad de Perga se celebraba un famoso festival anual en honor a Artemisa . Existían cultos filiales en Pisidia , al norte de Panfilia. ^{[ 123 ]}

Feraia , de la ciudad de Feras , en Argos , Atenas y Sición . Se creía que la imagen de la diosa había sido traída de la ciudad de Feras de Tesalia. ^{[ 124 ]} Esta concepción relaciona a Artemisa con la diosa tesalia Enodia . Enodia tenía funciones similares a las de Hécate y llevaba el epíteto común de «Feraia». ^{[ 125 ]}

Phakelitis , del manojo, en Tyndaris , Sicilia . En la leyenda local, la imagen de la diosa fue encontrada en un manojo de ramas secas . ^{[ 11 ]}

Febe , brillante, como una diosa lunar hermana de Febo . ^{[ 2 ]} El epíteto Febe también se le da a la diosa lunar Selene . ^{[ 126 ]}

Fósforo , portadora de luz. En la antigua Mesene , lleva una antorcha como diosa lunar y se la identifica con Hécate . ^{[ 11 ]}

Polo , en Tasos , con inscripciones y estatuas del período helenístico y romano . El nombre probablemente esté relacionado con "parthenos" (virgen). ^{[ 39 ]}

Potamia , del río, en Ortigia en Sicilia . ^{[ 127 ]} En una leyenda , Aretusa era una ninfa casta que intentó escapar del dios del río Alfeo, quien se enamoró de ella. Artemisa la transformó en un arroyo, que atravesó el subsuelo y apareció en Ortigia, proporcionando así agua a la ciudad. ^{[ 39 ]} Ovidio llama a Aretusa "Alfeias" ^{[ 128 ]} ( Alfea ) (del dios del río).

Potnia Theron , señora de los animales. El origen de su culto es pregriego y el término es utilizado por Homero para la diosa de la caza. ^{[ 8 ]} Potnia era el nombre de la diosa micénica de la naturaleza. ^{[ 129 ]} En las primeras concepciones minoicas, la "Señora de los animales" es representada entre leones y daimones ( Minoan Genius ). A veces, "potnia theron" es representada con la cabeza de una Gorgona , que es su antepasada lejana. ^{[ 130 ]} Es la única diosa griega que se encuentra cerca de los daimones y tiene un lado salvaje que la diferencia de otros dioses griegos. ^{[ 131 ]} En las leyendas griegas, cuando la diosa era ofendida, enviaba animales terribles como el jabalí de Erimanto y el jabalí de Calidón para asolar las tierras de los agricultores, o aves voraces como las aves de Estinfalo para atacar granjas y humanos. ^{[ 42 ] [ 132 ]} En Arcadia y durante el festival de Laphria , hay evidencia de sacrificios de animales bárbaros. ^{[ 97 ]}

Pitia , como diosa venerada en Delfos . ^{[ 133 ]}

Saronia , de Saron, en Troezen , al otro lado del golfo Sarónico . Según una leyenda, el rey Saron perseguía a una cierva que se lanzó al mar. La siguió por las aguas y se ahogó entre las olas. Dio su nombre al golfo Sarónico . ^{[ 39 ] [ 134 ]}

Selasphoros , portadora de luz, llama, como una diosa lunar identificada con Hécate , en el culto de Munichia en El Pireo . ^{[ 135 ] [ 11 ]}

Soteira (Kore Soteira), salvadora de Kore, en Figalia . En Arcadia, la señora de los animales es la primera ninfa estrechamente relacionada con los manantiales y los animales, rodeada de daimones con cabeza de animal . En Lycosura, Artemisa es representada sosteniendo una serpiente y una antorcha y vestida con una piel de venado, junto a Deméter y Perséfone . Se decía que no era hija de Leto , sino de Deméter. ^{[ 136 ] [ 137 ]}

Estinfalia , de Estinfalo , una ciudad en Arcadia . Según una leyenda, el agua del río descendía por un barranco que se obstruyó y se desbordó, creando un gran pantano en la llanura. Un cazador perseguía a un ciervo y ambos cayeron al lodo del fondo del barranco. Al día siguiente, el agua del pantano se secó por completo y la tierra fue cultivada. ^{[ 138 ] [ 39 ]} Las monstruosas aves de Estinfalia, antropófagas , que fueron abatidas por Heracles , eran consideradas aves de Artemisa. ^{[ 42 ]}

Tauria , o Tauro (la diosa taurita ), del toro . Eurípides menciona la imagen de "Artemisa Tauria". Se creía que la imagen de la diosa poseía poderes divinos. ^{[ 139 ]} Se consideraba que su imagen había sido llevada desde Táuride por Orestes e Ifigenia y trasladada a Braurón , Esparta o Aricia . ^{[ 140 ]}

Tauropolos , generalmente interpretada como la diosa de la caza del toro. Tauropolos no era originaria de Grecia y tiene funciones similares a las de diosas extranjeras, especialmente a la mítica diosa toro. El culto se puede identificar en Halae Araphenides en Ática . Al final del peculiar festival, se sacrificaba a un hombre. Era asesinado en el ritual con una espada que le cortaba la garganta. ^{[ 141 ]} Estrabón menciona que durante la fiesta nocturna de Tauropolia una joven fue violada. ^{[ 142 ] [ 39 ]}

Termia , como diosa sanadora en Lousoi en Arcadia, donde Melampus curó a los Proitiden. ^{[ 11 ]}

Toxia , o Toxitis , cuerda de arco en torsión, como diosa de la caza en la isla de Kos y en Gortina . Es hermana de "Apolo Toxias". ^{[ 143 ] [ 144 ] [ 39 ]}

Triclaria , en Patras . Su culto se superponía al culto de Dioniso Aisemnetis . Durante la fiesta del dios, los niños llevaban guirnaldas de espigas de trigo. En un ritual, las dejaban a un lado para la diosa Artemisa. ^{[ 11 ] [ 145 ]} Triclaria era una sacerdotisa de Artemisa que tenía relaciones sexuales con su amante en el santuario. Eran castigados con ser sacrificados en el templo y cada año el pueblo debía sacrificar una pareja a la diosa. Europilo llegó portando un cofre con la imagen de Dioniso , quien puso fin a las matanzas. ^{[ 146 ]}

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