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Tomás Erasto

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Thomas Erastus (apellido original Lüber , Lieber o Liebler ; [ 2 ] 7 de septiembre de 1524 – 31 de diciembre de 1583) fue un médico y teólogo calvinista suizo . Escribió 100 tesis (posteriormente reducidas a 75) en las que argumentaba que los pecados cometidos por los cristianos debían ser castigados por el Estado y que la Iglesia no debía retener los sacramentos como forma de castigo. Fueron publicadas en 1589, después de su muerte, con el título Explicatio gravissimae quaestionis . Su nombre se aplicó posteriormente al erastianismo . [ 2 ] 

Biografía

Nació de padres pobres el 7 de septiembre de 1524, probablemente en Baden , cantón de Argovia , Suiza. En 1540 estudiaba teología en la Universidad de Basilea . La peste de 1544 lo obligó a trasladarse a la Universidad de Bolonia y de allí a la Universidad de Padua como estudiante de filosofía y medicina. En 1553 se convirtió en médico del conde de Henneberg , Sajonia-Meiningen , y en 1558 ocupó el mismo cargo con el elector palatino, Otto Heinrich , siendo a la vez profesor de medicina y farmacología en la Universidad de Heidelberg hasta 1580; Anselmus Boetius de Boodt fue uno de sus alumnos. [ 3 ] El sucesor de su mecenas, Federico III , lo nombró consejero privado y miembro del consistorio de la iglesia en 1559. [ 4 ]

En teología siguió a Huldrych Zwingli , y en las conferencias sacramentarias de Heidelberg (1560) y Maulbronn (1564) defendió oralmente la doctrina zwingliana de la Cena del Señor , respondiendo en 1565 a los contraargumentos del luterano Johann Marbach , de Estrasburgo . Se resistió ineficazmente a los esfuerzos de los calvinistas , liderados por Caspar Olevian , por introducir la política y la disciplina presbiterianas , que se establecieron en Heidelberg en 1570, según el modelo de Ginebra . [ 4 ]

Uno de los primeros actos del nuevo sistema eclesiástico fue excomulgar a Erasto bajo la acusación de socinianismo , basada en su correspondencia con Transilvania. La excomunión no se levantó hasta 1575, cuando Erasto declaró su firme adhesión a la doctrina de la Trinidad. Sin embargo, su posición era incómoda, y en 1580 regresó a la Universidad de Basilea, donde en 1583 fue nombrado profesor de ética. Falleció el 31 de diciembre de 1583. [ 4 ]

Trabajar

Erastus publicó varios textos centrados en medicina, astrología y alquimia , y atacó en sus publicaciones el sistema de Paracelso . Al hacerlo, defendió la tradición medieval en general, y a Galeno en particular, si bien reconoció cierto mérito en puntos específicos de Paracelso. [ 5 ] Su nombre está permanentemente asociado a una publicación póstuma, escrita en 1568. Su motivo inmediato fue la disputa en Heidelberg en 1568 para el doctorado en teología de George Withers , un puritano inglés (posteriormente arcediano de Colchester ), silenciado en 1565 en Bury St Edmunds por el arzobispo Parker . Withers había propuesto una disputa contra las vestimentas litúrgicas, que la universidad no permitió; su tesis, que afirmaba el poder excomulgatorio del presbiterio, fue aceptada. [ 6 ]

El Tratado de Erasto (1589) fue publicado por Giacomo Castelvetro , quien se había casado con la viuda de Erasto. [ 7 ] Consta de setenta y cinco Tesis , seguidas de una Confirmación en seis libros. Un apéndice de cartas a Erasto de Heinrich Bullinger y Rudolf Gwalther mostró que las Tesis , escritas en 1568, habían circulado en forma manuscrita. Una traducción al inglés de las Tesis , con un breve relato de la vida de Erasto (basado en el relato de Melchior Adam ), se publicó en 1659, con el título de La nulidad de las censuras eclesiásticas; fue reimpreso como Tratado de excomunión (1682) y revisado por Robert Lee , DD, en 1844. [ 8 ]

erastianismo

En sus Tesis , argumentó que los pecados cometidos por los cristianos debían ser castigados por el Estado, y que la Iglesia no debía retener los sacramentos como forma de castigo. Así, no solo las faltas civiles, sino también las eclesiásticas, serían castigadas por el Estado. El término erastianismo se refería inicialmente a esta postura, pero posteriormente, en el transcurso de los debates que tuvieron lugar en Inglaterra durante el siglo XVII, adquirió un significado más general y pasó a referirse a la opinión de que el Estado debía tener supremacía sobre la Iglesia en asuntos eclesiásticos (cf. cesaropapismo ). [ 9 ]

Según la Enciclopedia Católica , «Las Tesis y la Confirmatio thesium aparecieron juntas en 1589. La cuestión central sobre la que giraban las "Tesis" era la de la excomunión. Sin embargo, Erasto no utiliza el término en el sentido católico, como la exclusión del delincuente de la sociedad o la pertenencia a la Iglesia. La excomunión a la que [alude] era la exclusión de aquellos de mala vida de la participación en los sacramentos». [ 10 ]

Entre los que defendían la postura de Erasto en la Asamblea de Westminster se encontraban John Selden , John Lightfoot , Thomas Coleman y Bulstrode Whitelocke , cuyo discurso de 1645 se adjunta a la versión de Lee de las Tesis . Sin embargo, tras mucha controversia, se impuso la postura contraria, siendo Lightfoot el único disidente. El capítulo resultante de la Confesión de Fe de Westminster ( Sobre las Censuras de la Iglesia ) no fue ratificado por el Parlamento inglés. [ 8 ] [ 11 ]

Notas

  1. ↑ Charles Gunnoe, Thomas Erastus and the Palatinate: A Renaissance Physician in the Second Reformation , Brill, 2010 p. 41.
  2. 1 2 "Thomas Erastus | Médico y teólogo suizo" . Consultado el 18 de julio de 2016 .
  3. ^ Zylberman, Nicolás (2022). "Anselme Boece de Boodt, 1550-1632, gemmologue praticien. De Bruges à Prague, itinéraire européen d'un humaniste - 1ère partie" (pdf) . Ikuska . 53 : 49-51.
  4. 1 2 3 Chisholm 1911 , pág. 732.
  5. ↑ Allen G. Debus , Los paracelsianos ingleses (1965), págs. 37–39.
  6. ↑ Chisholm 1911 , págs. 732–733.
  7. ↑ Con el título Explicatio gravissimae quaestionis utrum excommunicatio, quatenus religionem intelligentes et amplexantes, a sacramentorum usu, propter admissum facinus arcet, mandato nitatur divino, an excogitata sit ab hominibus . La obra lleva el sello Pesclavii (es decir, Poschiavo en los Grisones ), pero fue impresa por John Wolfe en Londres, donde se alojaba Castelvetri; el nombre del presunto impresor es un anagrama de "Jacobum Castelvetrum". En el Stationers' Register (20 de junio de 1589), se dice que el arzobispo Whitgift permitió la impresión.
  8. 1 2 Chisholm 1911 , pág. 733.
  9. ↑ Enciclopedia Británica: Erastianismo, consultado el 24/06/2026
  10. ↑ Ward, B. "Erasto y el erastianismo" . La enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company, 1909.
  11. ↑ Gunnoe, Charles D. (2010). Thomas Erastus and the Palatinate: A Renaissance Physician in the Second .. . BRILL. pp. 100– 110. ISBN  978-9004187924.

Referencias

Lecturas adicionales

  • Veronika Feller-Vest: "Thomas Erastus" en alemán , francés e italiano en el Diccionario histórico en línea de Suiza .
  • Ruth Wesel-Roth (1959). "Erast, Thomas" . Neue Deutsche Biographie (en alemán). vol.  4. Berlín: Duncker y Humblot. pag.  560.
  • Wilhelm Gass, Albert Schumann (1877). "Erast, Thomas"  . Allgemeine Deutsche Biographie (en alemán). vol.  6. Leipzig: Duncker y Humblot. págs. 180-182 . 
  • Athenae Rauricae (Basilea, 1778) págs  .
  • Auguste Bonnard, Thomas Éraste et la disciplina ecclésiastique (1894)
  • Charles Gunnoe, Thomas Erastus y el Palatinado: Un médico renacentista en la Segunda Reforma . Leiden: Brill, 2011.
  • GV Lechler y R. Stähelin, en Realencyklop de Albert Hauck . para prot. Teol. Ud. Iglesia (1898)
  • Ruth Wesel-Roth, Thomas Erastus: Ein Beitrag zur Geschichte der reformierten Kirche und zur Lehre von der Staatssouveränität [Veröffentlichungen des Vereins für Kirchengeschichte in der evang. Landeskirche Badens 15]. Lahr/Baden: Moritz Schauenberg, 1954.