Ernest Wood

Ernest Edgerton Wood (18 de agosto de 1883 - 17 de septiembre de 1965) fue un destacado yogui , teósofo , erudito en sánscrito y autor de numerosos libros ingleses, entre ellos Concentration – An Approach to Meditation , Yoga y The Pinnacle of Indian Thought (1967).

Nacido en Manchester , Inglaterra, Wood se formó en el Manchester Municipal College of Technology , donde estudió química , física y geología. Debido a su interés por el budismo y el yoga , comenzó a estudiar sánscrito durante su adolescencia. En 1907, a los 24 años, se convirtió en presidente de su sección local de la Sociedad Teosófica, y en 1908 se trasladó a Adyar, India, sede mundial de la organización, para explorar el mundo.

De joven, Wood se interesó por la Teosofía tras escuchar las conferencias de la teósofa Annie Besant , cuya personalidad le impresionó profundamente. Se unió a la logia de Manchester de la sociedad y en 1908 siguió a Besant, quien se había convertido en presidenta de la Sociedad Teosófica de Adyar , a la India . Wood se convirtió en uno de sus asistentes, trabajando con Besant y Charles Webster Leadbeater , quien había llegado a Adyar en 1909.

Wood presenció el descubrimiento del niño Jiddu Krishnamurti por Leadbeater, quien pronto declaró que Krishnamurti era el vehículo del " futuro Maestro Mundial ". El relato de Wood sobre este descubrimiento se encuentra en su autobiografía, ¿ Es esto Teosofía...? , publicada en 1936, y en dos artículos escritos posteriormente. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Por sugerencia de Besant, Wood se involucró en la educación y, después de 1910, fue director de varias escuelas y colegios fundados por la Sociedad Teosófica . Wood se convirtió en profesor de física, director y presidente del Sind National College y del Madanapalle College, ambos colegios docentes de las Universidades de Bombay y Madrás . Wood promovió las ideas teosóficas, realizando giras de conferencias y publicando numerosos artículos, ensayos y libros sobre diversos temas teosóficos, entre ellos un resumen de La doctrina secreta de Helena P. Blavatsky . Dio conferencias por toda la India y viajó a muchos países de Asia, Europa y América, conociendo al maestro espiritual Meher Baba a bordo del barco Conte Rosso en abril de 1932. ^{[ 3 ]} Continuó residiendo en la India hasta el final de la Segunda Guerra Mundial , cuando se trasladó a los Estados Unidos.

Wood se desilusionó con el futuro de la Sociedad Teosófica y comenzó a estudiar los clásicos del yoga . Tras el caso Krishnamurti, que provocó una escisión en la sociedad, Wood se postuló para presidente después de la muerte de Annie Besant en 1933. Fue derrotado por George Arundale , uno de los aliados cercanos de Charles Leadbeater, en una campaña que Wood describió posteriormente como injusta y cuestionable. Desencantado con el rumbo de la sociedad, pero impresionado por el ahora maduro e independiente Krishnamurti, Wood se volcó al yoga . ^{[ 4 ]}

En la India, Wood conoció a muchos yoguis y eruditos hindúes . Como yogui practicante, vegetariano y abstemio , estilo de vida que adoptó tras leer La luz de Asia de Sir Edwin Arnold en su niñez, fue recibido calurosamente por los yoguis indios, muchos de los cuales se convirtieron en sus amigos y consejeros. Ernest también practicó el celibato durante toda su vida y no quiso tener hijos. Durante sus primeros años en Adyar, el director del monasterio vedántico Shri Shringeri Shivaganga Samasthanam en la provincia de Mysore , Sri Jagat Guru Shankara Charya Swami, le otorgó a Wood el título de "Shri Sattwikagraganya" en reconocimiento a sus esfuerzos por introducir a los alumnos indios al sánscrito. ^{[ 4 ]}

Wood no se convirtió oficialmente en discípulo de ningún maestro indio. Sin embargo, durante una visita a Nueva York en 1928 (?), se reunió nuevamente con Krishnamurti, quien abandonaba la Sociedad Teosófica para convertirse en maestro independiente, renunciando a las ceremonias y jerarquías ocultas creadas por la dirección de la sociedad. Este encuentro impactó profundamente a Wood, y regresó a la literatura clásica del yoga como fuente de inspiración. ^{[ 4 ]} Fue también por esta época cuando Wood desenmascaró a una mujer india que afirmaba ser bruja y no necesitaba comer. Ella ejercía influencia sobre la gente de un pequeño pueblo y envenenó a Wood como acto de venganza por haberla desenmascarado. Ernest estuvo a punto de morir y, tras el envenenamiento, apenas pudo ingerir alimentos sólidos durante el resto de su vida. Wood dedicó sus últimos años a escribir y publicar sobre yoga. Se mudó a Estados Unidos, donde ejerció brevemente como presidente y decano de la Academia Estadounidense de Estudios Asiáticos en San Francisco, y posteriormente se trasladó a Houston, Texas , donde trabajó para la Universidad de Houston.

Poco después de su llegada a la India, Wood comenzó a traducir clásicos indios, como el Garuda Purana . A finales de la década de 1920, inició un estudio exhaustivo de los clásicos del yoga con la ayuda de varios eruditos hindúes, lo que dio lugar a la publicación de numerosas traducciones de textos de yoga famosos, como el Bhagavad Gita , los Yoga Sutras de Patañjali y el Viveka Chudamani de Shankara . En sus comentarios a estas traducciones, Wood intentó aplicar las ideas filosóficas de estos textos a la vida moderna. Sus escritos contienen muchas referencias a sus propias experiencias prácticas en estos temas. Junto con sus concisos tratados de yoga, como el volumen Yoga (Penguin Books, 1959/62), y sus escritos anteriores sobre concentración y entrenamiento de la memoria, las obras de Wood constituyen una introducción completa a los textos clásicos del Raja Yoga , o yoga de la mente, con un uso moderado de expresiones sánscritas.

Durante su estancia en la India, Ernest Wood y su esposa Hilda se familiarizaron con la labor educativa pionera de la Dra. Maria Montessori . En 1939, Maria Montessori fue declarada persona non grata por el gobierno fascista de Mussolini por negarse a obedecer sus órdenes. La Sociedad Teosófica la invitó a Adyar, India. Ella aceptó y vivió allí de 1939 a 1948. Durante esos años, se fundaron numerosas escuelas Montessori en la India. Hilda, Ernest y Maria Montessori fueron figuras clave en su fundación. Es razonable suponer que, al estar en la misma zona y trabajar con los mismos objetivos durante unos siete años, debió existir una considerable interacción entre los tres. ^{[ 5 ]}

Ernest e Hilda se establecieron en Houston, Texas, a finales de la década de 1950, donde se involucraron activamente en la Comunidad Unitaria de Houston en 1959. Hilda se centró en desarrollar una biblioteca para la Comunidad y comenzó a hablar sobre la creación de una escuela Montessori; a Ernest se le pedía con frecuencia que impartiera charlas inspiradoras. Abrieron con éxito la escuela Montessori en el otoño de 1962, con un alumnado compuesto principalmente por hijos de padres unitarios. Hilda y Ernest encargaron todos los materiales Montessori y los escritos de Maria Montessori desde Inglaterra e India, ya que no existían en Estados Unidos en 1962. Ernest Wood fue presidente del primer Consejo Directivo de la escuela.

La pareja se instaló en una pequeña cabaña contigua a la propiedad de Fellowship en Wirt Road, en el distrito de Spring Branch de Houston. Cuidaron la escuela hasta la muerte de Ernest en 1965 y la de Hilda en 1968. El consejo directivo decidió nombrar la Escuela del Bosque en honor a sus fundadores. ^{[ 6 ]}

Wood murió el 17 de septiembre de 1965, días después de terminar su traducción del Viveka Chudamani de Shankara, que fue publicada póstumamente y titulada La cúspide del pensamiento indio . ^{[ 7 ]}

• El Garuda Purana (Saroddhara) . Los Libros Sagrados de los Hindúes, Vol. 9. Indian Press 1911.
• Los Siete Rayos . 1925.
• La intuición de la voluntad . The Theosophical Press, 1927. ISBN 0-7661-9095-1
• Un inglés defiende a la Madre India. Una respuesta constructiva completa a "Madre India" , Ganesh & Co., 1929, revisada en 1930.
• El entrenamiento oculto de los hindúes , 1931 (reeditado en 1976 con el título Siete escuelas de yoga por la editorial Theosophical Publishing House).
• El canto de alabanza al Shiva danzante . Ganesh & Co. 1931.
• Entrenamiento de la mente y la memoria . Editorial Teosófica, 1936.
• ¿Esto es Teosofía...? (Autobiografía) Rider & Co. 1936. ISBN 0-7661-0829-5
• Yoga práctico, antiguo y moderno , con una introducción de Paul Brunton. EP Dutton & Co., Inc. 1948.
• Concentración: Un enfoque para la meditación . Theosophical Publishing House, 1949. ISBN 0-8356-0176-5
• La Presencia Gloriosa, un estudio de la filosofía Vedanta y su relación con el pensamiento moderno, que incluye una nueva traducción de la Oda a la Forma Orientada al Sur de Shankara . Rider & Co. 1952.
• Grandes sistemas de yoga . Biblioteca filosófica, 1954.
• Explicación del Bhagavad Gita, con una nueva traducción literal . New Century Foundation Press, 1954.
• Diccionario de Yoga . Biblioteca Filosófica, 1956.
• Diccionario Zen . Biblioteca Filosófica 1957. ISBN 0-14-021998-6
• Yoga . Penguin Books, 1959. Edición revisada de 1962.
• Un estudio sobre el placer y el dolor . The Theosophical Press, 1962.
• Diccionario Vedanta . Biblioteca Filosófica 1964.
• La cumbre del pensamiento indio: una nueva traducción independiente del Viveka Chudamani (la joya suprema del discernimiento) con comentarios . The Theosophical Publishing House, 1967.
• Perfeccionamiento de si mismo. Traducido del inglés por Federico Climan Terrer. Editorial Kier 1955. (en castellano)
• Venid a mí y otros escritos . La editorial teosófica 2000.

• Wood, Ernest (diciembre de 1964). "Ninguna religión más alta que la verdad" . The American Theosophist . 52 (12). Wheaton, Illinois : Theosophical Society in America : 287–290 . Groningen, Países Bajos : katinkahesselink.net [editorial web].

• Texto completo de la autobiografía de Wood de 1936, "¿Esto es teosofía?". Archivado el 18 de septiembre de 2011 en Wayback Machine.
• Texto completo de Concentración . Un curso práctico – Con un suplemento sobre meditación.
• Texto completo de Teosofía Natural
• Texto completo del Garuda Purana en sacred-texts.com
• Texto completo de Grandes Sistemas de Yoga en sacred-texts.com
• Breve biografía del autor E. Wood en Quest Books (http://www.questbooks.net/)
• Ernest Wood: "Investigaciones clarividentes de CW Leadbeater sobre las vidas anteriores de Alcyone (o Krishnamurti)". (con extensas notas de
• Ernest Wood: "No hay religión más elevada que la verdad", sobre el descubrimiento de Jiddu Krishnamurti, su juventud y educación y el papel de Leadbeater en esto