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Articulo de referencia

Ester 8

Esther 8:2. “Mordecai receives the king's ring”. Printed in \"Figures de la Bible\", P. de Hondt (publisher), The Hague, 1728. "}},"i":0}}]}"> Ester 8 es el octavo capítulo del ...

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Ester 8 es el octavo capítulo del Libro de Ester en la Biblia hebrea o Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [ 1 ] Se desconoce el autor del libro y los estudiosos modernos han establecido que la etapa final del texto hebreo se habría formado hacia el siglo II a. C. [ 2 ] Los capítulos 3 al 8 contienen las nueve escenas que conforman la complicación del libro. [ 3 ] Este capítulo contiene el intento de lidiar con el decreto irreversible contra los judíos ahora que Amán ha muerto y Mardoqueo ha sido elevado al puesto de primer ministro . [ 4 ]

Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en hebreo y desde el siglo XVI está dividido en 17 versículos.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo son del Texto Masorético , que incluye el Codex Leningradensis (1008). [ 5 ] [ a ]

También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}B ; siglo IV), Codex Sinaiticus ( S ; BHK :GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}S ; siglo IV), y el Códice Alejandrino ( A ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}A ; siglo V). [ 7 ]

Ester salva a los judíos (8:1–8)

La muerte de Amán no cambia el hecho de que el decreto irreversible para destruir a los judíos, escrito en nombre del rey y sellado con su anillo ( Ester 3:12 ), sigue vigente. [ 4 ] El rey le dio la casa de Amán a Ester y le dio a Mardoqueo el anillo de sello de Amán, pero se negó a considerarlo su problema, incluso cuando Ester, entre lágrimas, le rogó al rey que «evitara el malvado plan de Amán el agaguita» ( versículo 7 ). [ 8 ] Así, Mardoqueo y Ester juntos tuvieron que encontrar una solución, después de recibir el permiso del rey para «escribir lo que quisieran sobre los judíos» ( versículo 8 ). [ 4 ]

Versículo 1

En aquel día, el rey Asuero le dio a la reina Ester la casa de Amán, enemigo de los judíos. Y Mardoqueo se presentó ante el rey, porque Ester le había contado quién era él para ella. [ 9 ]

El rey puede considerar que darle la casa de Amán a Ester es una compensación adecuada porque Amán la ha perjudicado de dos maneras:

  1. tramando su muerte, junto con la muerte de su pueblo.
  2. atacándola en el segundo banquete. [ 10 ]

Versículo 2

Y el rey se quitó el anillo de sello que le había quitado a Amán y se lo dio a Mardoqueo.
Y Ester puso a Mardoqueo al frente de la casa de Amán. [ 11 ]

La segunda parte del versículo 2 muestra un cambio de enfoque hacia Ester, ya que ahora es ella quien toma las decisiones. [ 12 ]

Versículo 3

Entonces Ester habló de nuevo al rey y se postró a sus pies, rogándole entre lágrimas que impidiera la maldad de Amán el agaguita y el plan que había tramado contra los judíos. [ 13 ]

El cambio de tono de la petición de Ester ante el rey indica que era consciente de que el regalo de la casa de Amán a ella y el anillo de sello a Mardoqueo no servirían de nada después del trece de Adar mientras el decreto de aniquilar a los judíos siguiera vigente. [ 12 ] Ester solo mencionó a Amán como el único enemigo de los judíos (cf. Ester 7:4 ) y evitó implicar al rey en esta conspiración. [ 14 ]

Versículo 6

¿Cómo podré soportar ver el mal que vendrá sobre mi pueblo? ¿Cómo podré soportar ver la destrucción de mi parentela? [ 15 ]

Esther usó los mismos dos términos —«gente» y «parientes»— cuando revirtió el acto de ocultar su identidad previamente en Esther 2:10 , cuando entró en el harén. [ 8 ]

Versículo 8

Escribir también para los judíos, como mejor os parezca, en nombre del rey, y sellarlo con el anillo del rey; porque lo que se escribe en nombre del rey y se sella con el anillo del rey, nadie puede revocarlo. [ 16 ]
  • "Como te plazca": del hebreo: "como es bueno a tus ojos". [ 17 ]

El acto de equilibrio de Mardoqueo (8:9–17)

La narración comienza con una descripción detallada del sistema para enviar las cartas que contenían las soluciones (versículos 9-10), y luego del contenido, que revela la ingeniosa estratagema de Mardoqueo: un segundo decreto que, sin contradecir el primero, lo anulaba efectivamente al autorizar a los judíos a defenderse de quienes ejecutaban el primer decreto ( versículo 11 ). [ 4 ] Tanto judíos como no judíos en todo el imperio vieron el segundo decreto como una victoria incruenta para la causa judía, y era evidente que los judíos tenían la ventaja, lo que provocó que muchos no judíos se convirtieran espontáneamente al judaísmo ( versículo 17 ). [ 4 ]

Versículo 9

Así que los escribas del rey fueron llamados en aquel tiempo, en el tercer mes, que es el mes de Siván, el día veintitrés; y se escribió, conforme a todo lo que Mardoqueo mandó, a los judíos, a los sátrapas, a los gobernadores y a los príncipes de las provincias desde la India hasta Etiopía, ciento veintisiete provincias en total, a cada provincia en su propia escritura, a cada pueblo en su propia lengua, y a los judíos en su propia escritura y lengua. [ 18 ]
  • «El mes de Siván, el día veintitrés»: Dos meses y diez días después del edicto de Amán de exterminar a los judíos (cf. Ester 3:12 ). [ 19 ]

Versículo 11

Mediante estas cartas el rey permitió a los judíos que estaban en cada ciudad reunirse y proteger sus vidas: destruir, matar y aniquilar a todas las fuerzas de cualquier pueblo o provincia que los atacara, tanto niños pequeños como mujeres, y saquear sus posesiones, [ 20 ]

Este segundo edicto puede compararse y contrastarse con el primero, tal como se registra en Ester 3:13 : [ 21 ]

Versículo 15

Y Mardoqueo salió de la presencia del rey con vestiduras reales de azul y blanco, con una gran corona de oro y un manto de lino fino y púrpura; y la ciudad de Susa se regocijó y se alegró. [ 22 ]

Versículo 17

Y en cada provincia y en cada ciudad, adondequiera que llegaba el mandato y el decreto del rey, los judíos tenían gozo y alegría, fiesta y día feliz. Y muchos de los habitantes de la tierra se hicieron judíos, porque el temor a los judíos cayó sobre ellos. [ 24 ]

This verse can be compared and contrasted to Esther 3:15:[25]

See also

Notes

  1. ↑Since 1947 the current text of Aleppo Codex is missing the whole book of Esther.[6]

References

  1. ↑Halley 1965, p. 238.
  2. ↑Meyers 2007, p. 324.
  3. ↑Clines 1988, pp. 387–388.
  4. 12345Clines 1988, p. 393.
  5. ↑Würthwein 1995, pp. 36–37.
  6. ↑P. W. Skehan (2003), "BIBLE (TEXTS)", New Catholic Encyclopedia, vol. 2 (2nd ed.), Gale, pp. 355–362
  7. ↑Würthwein 1995, pp. 73–74.
  8. 12Meyers 2007, p. 329.
  9. ↑Esther 8:1ESV
  10. ↑Bechtel 1983, p. 68.
  11. ↑Esther 8:2 ESV
  12. 12Bechtel 1983, p. 69.
  13. ↑Esther 8:3MEV
  14. ↑Note [b] on Esther 8:3 in NET.
  15. ↑Esther 8:6KJV
  16. ↑Esther 8:8 KJV
  17. ↑Note [a] on Esther 8:8 in NKJV.
  18. ↑Esther 8:9NKJV
  19. ↑Note [b] on Esther 8:9 in NET.
  20. ↑Esther 8:11 NKJV
  21. ↑Bechtel 1983, p. 74.
  22. ↑Esther 8:15 KJV
  23. ↑Note [b] on Esther 8:15 in NKJV
  24. ↑Esther 8:17 KJV
  25. ↑Bechtel 1983, p. 76.

Sources

  • Bechtel, Carol (1983). Esther. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0664237455.
  • Clines, David J. A. (1988). "Esther". In Mays, James Luther; Blenkinsopp, Joseph (eds.). Harper's Bible Commentary (illustrated ed.). Harper & Row. pp. 387–394. ISBN 978-0060655419.
  • Halley, Henry H. (1965). Manual bíblico de Halley: un comentario bíblico abreviado (24.ª ed. (revisada)  ). Editorial Zondervan. ISBN 0-310-25720-4.
  • Larson, Knute; Dahlen, Kathy; Anders, Max E. (2005). Anders, Max E. (ed.). Comentario del Antiguo Testamento de Holman - Esdras, Nehemías, Ester . Comentario del Antiguo Testamento de Holman. Vol.  9 (edición ilustrada  ). B&H Publishing Group. ISBN 978-0805494693. Consultado el 28 de octubre de 2019 .
  • Meyers, Carol (2007). «16. Esther». En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica  ). Oxford University Press. pp. 324–330 . ISBN  978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
  • Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .

Lecturas adicionales

  • Bush, Frederic W. (2018). Rut-Esther . Word Biblical Commentary. Vol.  9. Zondervan Academic. ISBN 978-0310588283.
  • Crawford, Sidnie White (2003). «Ester». En Dunn, James DG ; Rogerson, John William (eds.). Comentario bíblico de Eerdmans (ed. ilustrada  ). Wm. B. Eerdmans Publishing. pp. 329–336 . ISBN  978-0802837110. Consultado el 28 de octubre de 2019 .
  • McConville, JG (1985). Esdras, Nehemías y Ester . La Biblia de estudio diario  : Antiguo Testamento. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0664245832. Consultado el 28 de octubre de 2019 .
  • Moore, Carey A. (septiembre-diciembre de 1975). "Arqueología y el Libro de Ester". The Biblical Archaeologist . 38 (3/4): 62–79 . doi : 10.2307/3209587 . JSTOR 3209587. S2CID 166110735 .  
  • Smith, Gary (2018). Esdras, Nehemías, Ester . Comentario bíblico Cornerstone. Vol.  5. Tyndale House. ISBN 978-1414399126.
  • Turner, LA (2013). Buscando desesperadamente a YHWH: Encontrar a Dios en los "Acrósticos" de Ester. Lectores interesados. Ensayos sobre la Biblia hebrea en honor de David JA Clines, 183–193.
  • Traducciones judías :
  • Traducciones cristianas :
    • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
    • Libro de Ester, capítulo 8. Bible Gateway