Ester 1

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo son del Texto Masorético , que incluye el Codex Leningradensis (1008). ^{[ 5 ] [ a ]}

También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^B ; siglo IV), Codex Sinaiticus ( S ; BHK :${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^S ; siglo IV), y el Códice Alejandrino ( A ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^A ; siglo V). ^{[ 7 ]}

Y sucedió que en los días de Asuero, (este es Asuero que reinó desde la India hasta Etiopía sobre ciento veintisiete provincias:) ^{[ 8 ]}

• « Asuero »: Generalmente identificado con Jerjes I (485-464 a. C.). ^{[ 9 ]} En Ester 10:1 el nombre se escribe como Ajashresh, ^{[ 10 ]} lo que muestra mayor semejanza con el nombre registrado por los griegos, Axeres o Jerjes . ^{[ 11 ]}

Otras dos personas son llamadas con este nombre en el Antiguo Testamento: ^{[ 12 ]}

• (1) el Asuero de Daniel 9:1 , padre de “Darío el Medo”; si este Darío es el mismo que Astiages , Asuero podría identificarse con Ciáxares . ^{[ 12 ]}
• (2) el Asuero de Esdras 4:6 , que se identifica con Cambises , hijo de Ciro . ^{[ 12 ]}

• "Desde la India hasta Etiopía": del hebreo : מהדו ועד־כוש , mê- hō-dū wə- 'aḏ - kūsh , ^{[ 13 ]} "desde_la_India_hasta_Cush (=Etiopía)". Una piedra fundacional hallada en el sitio del palacio de Persépolis muestra el título y el territorio de Jerjes I, muy similares a los de Asuero, ^{[ 14 ]} con las palabras:

«Yo soy Jerjes, el gran rey, el único rey, el rey de todos los países que hablan toda clase de lenguas, el rey de toda esta gran y extensa tierra… Estos son los países —además de Persia— sobre los que soy rey… que me traen su tributo —que hagan y obedezcan todo lo que yo les ordene— Media, Elam… India … (y) Cus .» ^{[ 15 ]}

Las vastas reivindicaciones territoriales también son confirmadas por Heródoto ( Historias III.97; VII.9, 65, 69 y ss.). ^{[ 16 ]}

Que en aquellos días, cuando el rey Asuero se sentó en el trono de su reino, que estaba en Susa el palacio, ^{[ 17 ]}

• " Shushan ": o " Susa ". ^{[ 18 ]} La ciudad de Susa sirvió durante este tiempo como una de las varias capitales de Persia , junto con Ecbatana , Babilonia y Persépolis. ^{[ 19 ]} En parte debido al calor extremo de sus veranos, Susa era un lugar donde los reyes persas permanecían principalmente durante los meses de invierno. ^{[ 19 ]} Estrabón escribió que los reptiles que intentaban cruzar caminos al mediodía morían por el calor extremo de Susa ( Geographica 15.3.10-11). ^{[ 19 ]}
• «El palacio» (RV): de la palabra hebrea בִּירָה (birah) puede referirse a un castillo, palacio o templo; NVI: «ciudadela» o «palacio fortificado», y así en otras partes del libro; ^{[ 20 ]} NVI «fortaleza»; NVI «capital»; NTV «fortaleza»; ^{[ 21 ]} aparentemente apuntando a «la parte fortificada de la ciudad que podría llamarse acrópolis o ciudadela ». ^{[ 21 ]} Se desenterró una base de columna en forma de campana con el nombre de Jerjes en las ruinas del palacio de Susa. ^{[ 22 ]}

En el tercer año de su reinado, ofreció un banquete a todos sus príncipes y siervos; el poder de Persia y Media, los nobles y príncipes de las provincias, estaban delante de él: ^{[ 23 ]}

• "El tercer año": del reinado de Jerjes sería el 483 a. C. ^{[ 24 ]} Jerjes sucedió a su padre, Darío Histaspes, en el año 485 a. C., cinco años después de la batalla de Maratón . ^{[ 12 ]} Jerjes partió en el 481 a. C. desde Susa para atacar Grecia, pasando el invierno en Sardes, comenzando el ataque en la primavera del 480 a. C. para ver la batalla de las Termópilas contra Leónidas y sus trescientos hombres en el verano, pero fue derrotado por Temístocles en Salamina en otoño, luego en Platea y Mícala en el 479 a. C. Jerjes huyó a Sardes antes de regresar a Persia en la primavera del 478 a. C. ^{[ 12 ]} En el 464 a. C., fue asesinado por dos de sus oficiales, Mitrídates y Artabano, por lo que Artajerjes Longimano , su hijo (véase Esdras 7 ; Nehemías 2 ), reinó para sucederle. ^{[ 12 ]}
• "El poder (de Persia y Media)": NAB: "la aristocracia persa y meda"; NASB: "los oficiales del ejército"; NIV: "los líderes militares". ^{[ 25 ]}
• «Persia y Media» (cf. versículos 14 , 18 , 19 ): un orden distinto de la expresión «Media y Persia» en el Libro de Daniel , que indica un momento anterior en la historia en el que Media era más prominente dentro de la coalición de las dos naciones. ^{[ 26 ]}

El tamaño inmenso del banquete, el número de invitados y la duración aquí descrita no carecían de precedentes, ya que CA Moore documenta un banquete persa para 15 000 personas y una celebración asiria con 69 574 invitados en la antigüedad. ^{[ 27 ]}

Allí había cortinas blancas, verdes y azules, sujetas con cordones de lino fino y púrpura a anillos de plata y pilares de mármol; las camas eran de oro y plata, sobre un pavimento de mármol rojo, azul, blanco y negro. ^{[ 28 ]}

• «Lino fino»: que es el lino más fino llamado biso , una tela blanca, fina y costosa hecha en Egipto, Palestina y Edom, e importada a Persia. ^{[ b ] [ 24 ]}
• «Camas» (RV): del sustantivo hebreo מִטָּה ( mittah ) se refiere a un diván reclinable cubierto con mantas, tela y almohada para banquetes y juergas ( Ezequiel 23:41 ; Amós 3:12 ; 6:4 ; Ester 1:6; 7:8 ). ^{[ c ] [ 29 ]}

Entonces el rey dijo a los sabios, que conocían los tiempos, (pues así era el trato del rey con todos los que conocían la ley y el juicio): ^{[ 30 ]}

Se ha señalado que «Es irónico que el rey que gobierna un vasto imperio no pueda resolver su problema doméstico sobre su propia esposa sin la ayuda de las mentes más brillantes de Persia». ^{[ 31 ]} Los siete consejeros que asesoran al rey (cf. Esdras 7:14 ) son literalmente «los que ven el rostro del rey» ( versículo 14 ). ^{[ 32 ]}

Y cuando el decreto del rey que él promulgue sea publicado en todo su imperio (porque es grande), todas las esposas honrarán a sus maridos, tanto a los grandes como a los pequeños. ^{[ 33 ]}

• "Decreto": del hebreo: pithgam , un préstamo del persa antiguo patigâma (de la raíz: patigam , "venir a, llegar"); también escrito en su forma aramea ( pithgâmâ ) en Esdras 4:17 ; Esdras 5:7 ; Esdras 5:11 . ^{[ 34 ]}
• «Publicado» (RV, NAB, NLT): del hebreo «oído»; NVI, NRSV: «proclamado». ^{[ 35 ]}
• "Todas las esposas darán": Está registrado en la Masorá (notas al pie del texto de la Biblia hebrea) de al menos tres manuscritos antiguos, ^{[ 36 ]} y señalado al menos ya por Bachya ben Asher en el siglo XIII, que el nombre divino de Dios, YHWH , está presente en cuatro versículos dentro del Libro de Ester, pero está deliberadamente oculto por medio del estilo literario de los acrósticos , formados por los caracteres iniciales o finales en palabras consecutivas y contiguas en el texto. ^{[ 37 ]} Una de estas ocurrencias se encuentra en el versículo 1:20 (otras están en 5:4 ; 5:13 ; 7:7 ), con el nombre divino escrito por caracteres iniciales en mayúsculas (más grandes que el resto) pero deletreado al revés (leyendo de izquierda a derecha), ^{[ 37 ]} Bullinger sugiere que el significado de las letras iniciales es porque el evento fue inicial en la historia ^{[ 36 ]} y la posición al revés es porque aquí «Dios está haciendo retroceder la sabiduría y la ambición humanas para llevar a cabo sus propósitos eternos», así como porque es pronunciado por un no judío (Memucan), quien «instiga la crisis que necesita ser revertida». ^{[ 38 ]}