Eustracio de Constantinopla

Eustracio o Eustracios ( griego antiguo : Εὐστράτιος ; fl. 582–602) fue un hagiógrafo, teólogo y sacerdote de Santa Sofía en Constantinopla . ^{[ 1 ]}

Eustracio era natural de Melitene . ^{[ 1 ]} Fue discípulo del patriarca Eutiquio de Constantinopla (552–565, 577–582), ^{[ 2 ]} cuya biografía escribió. ^{[ 1 ]} Se trata de un relato fundamentalmente fáctico, aunque no exento de florituras retóricas. Es una fuente importante para el Segundo Concilio de Constantinopla (553) y para el exilio de Eutiquio en Amaseia (565–577). ^{[ 1 ]}

En 602, Eustracio terminó una biografía del santo cristiano persa Golinduch . Dedica especial atención al papel del obispo Domiciano de Melitene en la diplomacia entre el Imperio bizantino y el Imperio persa . ^{[ 1 ]} Domiciano fue uno de sus principales informantes sobre la vida de Golinduch. ^{[ 3 ]}

Eustracios también escribió un tratado contra la creencia en el sueño del alma titulado Refutación de quienes dicen que las almas de los muertos no son activas y no reciben beneficio alguno de las oraciones y sacrificios que se hacen por ellas a Dios . ^{[ 4 ]} Una traducción latina de esta obra, De statu animarum post mortem, se reimprimió en 1841. ^{[ 5 ]} Fue escrita entre 582 y 602, posiblemente en o alrededor de 593-594, cuando surgió en Constantinopla una controversia sobre algunos milagros atribuidos a Eufemia . ^{[ 3 ]} Responde a los argumentos de que los muertos son «incapaces de actividad» ( anenergetoi y apraktoi ), replicando que los muertos son incluso más activos en la muerte. ^{[ 6 ]}

Los Diálogos de Gregorio Magno , compuestos aproximadamente en la misma época, tratan temas similares a los de la Refutación de Eustracio . Mateo Dal Santo plantea la hipótesis de que ambos hombres pudieron haberse conocido en Constantinopla. ^{[ 3 ]} Otros escritores bizantinos que se opusieron al mortalismo cristiano fueron Juan el Diácono , Niketas Stethatos , Felipe Monotropos ( Dioptra, págs. 210, 220) y Miguel Glykas . ^{[ 7 ]}

Referencias

1 2 3 4 5 Oliver Nicholson, "Eustracio", en Oliver Nicholson (ed.), The Oxford Dictionary of Late Antiquity , Volumen 1: A–I (Oxford: Oxford University Press, 2018), pág. 569.
↑ N. Constas, Apología del culto a los santos en la Antigüedad tardía: Eustracio, presbítero de Constantinopla (CPG 7522)
1 2 3 Matthew Dal Santo, Debatiendo los cultos a los santos en la época de Gregorio Magno (Oxford University Press, 2012), págs. 31–34.
^ Leo Allatius, ed., De Utriusque Ecclesiae Occidentalis atque Orientalis Perpetua en Dogmate de Purgatorio Consensu (Roma, 1655), 336–580
↑ por J.-P. Migne, Theologiae cursus completus, vol. 18 (París, 1841)
↑ Gouillard
↑ Nicholas Constas "Dormir, tal vez soñar": El estado intermedio del alma en la literatura patrística y bizantina". Dumbarton Oaks Papers 55: 92–124 Archivado el 2 de diciembre de 2010 en Wayback Machine

[ODLA-1] 1 2 3 4 5 Oliver Nicholson, "Eustracio", en Oliver Nicholson (ed.), The Oxford Dictionary of Late Antiquity , Volumen 1: A–I (Oxford: Oxford University Press, 2018), pág. 569.

[2] N. Constas, Apología del culto a los santos en la Antigüedad tardía: Eustracio, presbítero de Constantinopla (CPG 7522)

[MDS-3] 1 2 3 Matthew Dal Santo, Debatiendo los cultos a los santos en la época de Gregorio Magno (Oxford University Press, 2012), págs. 31–34.

[4] Leo Allatius, ed., De Utriusque Ecclesiae Occidentalis atque Orientalis Perpetua en Dogmate de Purgatorio Consensu (Roma, 1655), 336–580

[5] r J.-P. Migne, Theologiae cursus completus, vol. 18 (París, 1841)

[6] Gouillard

[7] Nicholas Constas "Dormir, tal vez soñar": El estado intermedio del alma en la literatura patrística y bizantina". Dumbarton Oaks Papers 55: 92–124 Archivado el 2 de diciembre de 2010 en Wayback Machine

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