Amasya

Las investigaciones arqueológicas demuestran que Amasya fue poblada inicialmente por los hititas y posteriormente por frigios , cimerios , lidios , griegos , persas y armenios .

Un reino póntico independiente , con capital en Amaseia, fue establecido por la dinastía persa Mitrídates a finales del siglo IV a. C., tras las conquistas de Alejandro Magno . En el siglo I a. C., disputó brevemente la hegemonía romana en Anatolia. Hacia el 383 a. C., la ciudad fue colonizada por griegos, convirtiéndose finalmente en la capital del Reino del Ponto desde el 333 a. C. hasta el 26 a. C. Hoy en día, se conservan importantes ruinas, incluidas las tumbas reales del Ponto, en las rocas sobre la ribera del río en el centro de la ciudad. Antiguo distrito en el noreste de Anatolia, colindante con el Mar Negro.   

Amaseia fue capturada por una fuerza liderada por el romano Lúculo en el año 70  a. C. en Armenia y rápidamente se convirtió en ciudad libre y centro administrativo de su nueva provincia de Bitinia y Ponto por Pompeyo . Para entonces, Amaseia era una ciudad próspera, hogar de pensadores, escritores y poetas, y uno de ellos, Estrabón , dejó una descripción completa de Amaseia tal como era entre el 60  a. C. y el 19  d. C. Alrededor del año 2 o 3 a. C., se incorporó a la provincia romana de Galacia , en el distrito de Ponto Galáctico. Alrededor del año 112, el emperador Trajano la designó como parte de la provincia de Capadocia . ^{[ 4 ] [ 5 ]} Más tarde, en el siglo II, obtuvo los títulos de « metrópolis » y «primera ciudad». Después de la división del Imperio Romano por el emperador Diocleciano, la ciudad pasó a formar parte del Imperio Romano de Oriente (el Imperio Bizantino ). En ese momento tenía una población predominantemente de habla griega.

Amaseia también se menciona en el primer libro de la Alexiada . Amaseia era la ciudad donde el emperador Alejo I Comneno recibió al general normando Ursel como prisionero del general turco Tutach. Según el libro, Ursel había saqueado las provincias orientales del Imperio bizantino hasta que el entonces general Alejo convenció a Tutach para que lo capturara. Alejo accedió a pagar a Tutach «una suma de dinero como nunca antes se había ganado» por la captura de Ursel; sin embargo, Alejo no tenía dinero en efectivo y el emperador no podía financiarla, por lo que intentó recaudar fondos entre los habitantes de Amaseia, lo que provocó un gran malestar. No obstante, tras un discurso, Alejo organizó una simulación de ceguera a Ursel, lo que rápidamente motivó a la población a contribuir con fondos. Sin embargo, es probable que esta información sea parcial. ^{[ 6 ]}

San Teodoro de Amasea (fallecido antes del año 319), un santo guerrero, y el obispo local Asterio de Amasea (fallecido hacia el año 410 ), de cuyos sermones pulidos aún se conservan algunos, son figuras cristianas destacadas de la época.

En 2013, se descubrió un mosaico cristiano de 24 metros cuadrados perteneciente al suelo de una capilla, cerca de un sitio donde se había intentado realizar una excavación arqueológica ilegal. El mosaico representa manzanas, un manzano, perdices y numerosas figuras geométricas. ^{[ 7 ]}

En 1075, poniendo fin a 700 años de dominio bizantino, Amasya fue conquistada por los emires turcomanos daneses . [ ^{8 ] Sirvió} como su capital hasta la anexión de los dominios daneses por el gobernante selyúcida Kilij Arslan II . ^{[ 8 ]} Cuando murió, su reino se dividió entre sus hijos, y Amasya pasó a manos de Nizam ad-Din Arghun Shah . Su reinado fue breve, ya que lo perdió ante su hermano Rukn ad-Din Suleiman Shah , quien posteriormente se convirtió en sultán. ^{[ 8 ]} Durante el siglo XIII, la ciudad pasó bajo el control del Ilkanato mongol y fue gobernada por gobernadores mongoles, excepto por un breve reinado de Taj ad-Din Altintash , hijo del último sultán selyúcida, Mesud II . ^{[ 8 ]}

Bajo el dominio de los selyúcidas y los ilján, la ciudad se convirtió en un centro de cultura islámica y produjo algunas personalidades notables, como Yaqut al-Musta'simi (1221-1298), calígrafo y secretario del último califa abasí, originario de Amasya, Grecia . ^{[ 9 ]} Aún se conservan escuelas, mezquitas, tumbas y otras construcciones de este período.

En 1341, el emir Habiloghlu ocupó la ciudad, antes de que cayera bajo el dominio del emirato Eretnid . Hadji Shadgeldi Pasha tomó Amasya de los Eretnids bajo el mando de Ali Bey, y logró repeler las pretensiones del cadí Burhan al-Din , quien había suplantado a los Eretnids. ^{[ 8 ]} Shadgeldi fue sucedido por su hijo Ahmed, quien logró mantener su autonomía por un tiempo, con ayuda otomana; pero en 1391/92, la creciente presión lo obligó a ceder la ciudad al sultán otomano Bayezid I , quien instaló a su hijo, el futuro Mehmed I , como gobernador. ^{[ 8 ] [ 10 ]}

Después de la desastrosa batalla de Ankara en 1402, Mehmed I huyó a Amasya, que (junto con la cercana Tokat ) se convirtió en su residencia principal y fortaleza durante el Interregno Otomano . ^{[ 8 ] [ 11 ]}

Como resultado, la ciudad gozó de un estatus especial bajo los otomanos. ^{[ 8 ]} Varios príncipes otomanos fueron enviados a la provincia de Amasya (el Eyalato de Rum ) como gobernadores en su juventud, desde Mehmed II a finales del siglo XIV hasta Bayezid II en el siglo XV, pasando por Murat III en el siglo XVI.

Solimán el Magnífico solía alojarse en la ciudad, e incluso recibió allí al embajador de los Habsburgo , Ogier Ghiselin de Busbecq . ^{[ 8 ]} Amasya, que ya se distinguía como centro cultural bajo el dominio selyúcida, se convirtió entonces en uno de los principales centros de aprendizaje de Anatolia. ^{[ 8 ]}

Entre 1530 y 1545, varios viajeros documentaron una acusación de libelo de sangre contra algunos judíos de la ciudad . ^{[ 12 ]} Tras la desaparición de un cristiano local , varios judíos que vivían en la ciudad fueron acusados ​​de matarlo por motivos rituales. Los judíos confesaron bajo tortura y fueron ahorcados. Cuando se descubrió que la supuesta víctima seguía viva, el sultán Solimán el Magnífico ordenó que todas las acusaciones relacionadas con rituales religiosos fueran juzgadas por un tribunal "real" y no por un tribunal local. ^{[ 12 ]} En 1555, Amasya también fue el lugar donde se firmó la Paz de Amasya con la dinastía safávida de Persia.

La población de Amasya en aquella época era muy diferente a la de la mayoría de las demás ciudades del Imperio Otomano, ya que formaba parte de la formación de los futuros sultanes conocer a todas las naciones del Imperio. Cada millet del Imperio estaba representado en Amasya en una aldea concreta, como una aldea griega, una armenia, una bosnia, una tártara, una turca, etc. (véase: datos del censo de población de 1927 del DİE).

A finales del siglo XIX, la ciudad tenía entre 25.000 y 30.000 habitantes, principalmente musulmanes, pero también armenios y griegos ortodoxos. ^{[ 8 ]}

En 1919, Amasya fue el lugar donde Mustafa Kemal Atatürk celebró las reuniones de planificación finales para la creación de un ejército turco que estableciera la república turca tras el colapso del Imperio Otomano al final de la Primera Guerra Mundial. Fue allí donde Mustafa Kemal proclamó la Guerra de Independencia de Turquía mediante la Circular de Amasya . Esta circular se considera el primer documento escrito que puso en marcha la Guerra de Independencia de Turquía. La circular, distribuida por toda Anatolia, declaraba que la independencia e integridad de Turquía estaban en peligro y convocaba a una conferencia nacional en Sivas ( Congreso de Sivas ) y, previamente, a un congreso preparatorio con representantes de las provincias orientales de Anatolia que se celebraría en Erzurum en julio ( Congreso de Erzurum ).

Durante los años de la Primera Guerra Mundial y la Guerra de Independencia turca , los habitantes cristianos de Amasya (armenios y griegos) sufrieron atrocidades. Muchos civiles armenios que huían de los ataques buscaron refugio en la escuela misionera estadounidense Anatolia College , ubicada en Merzifon , a las afueras de Amasya. En 1921, las tropas turcas clausuraron la escuela y la población local se trasladó a Tesalónica tras el intercambio de población entre Grecia y Turquía . ^{[ 13 ]} Asimismo, en 1921 se celebraron los juicios de Amasya , juicios especiales ad hoc organizados por el Movimiento Nacional Turco con el propósito de asesinar a los representantes griegos de la región del Ponto bajo un pretexto legal. ^{[ 14 ]}

Roma suprimió formalmente la sede hacia 1600 , pero inmediatamente la transformó en un arzobispado titular, Amasea, del más alto rango (metropolitano), que ha tenido los siguientes titulares arzobispales:

• (Giovanni) Battista Agucchia (1623.10.23 – muerte 1632.01.01), diplomático papal
• Fausto Poli (14 de marzo de 1633 – 13 de julio de 1643), posteriormente nombrado Cardenal Presbítero de San Crisogono (31 de agosto de 1643 – muerte el 7 de octubre de 1653), Obispo de Orvieto (Italia) (23 de mayo de 1644 – 7 de octubre de 1653)
• Egidio Colonna , Congregación Benedictina Casinense (OSB Cas.) (1643.12.19 – 1671.01.19); más tarde Patriarca Latino Titular de Jerusalén (1636 - muerte 1637)
• Francesco de' Marini (19/01/1671 – 27/04/1686), antiguo obispo de Albenga (Italia) (11/08/1655 – 29/03/1666), obispo de Molfetta (Italia) (29/03/1666 – 06/10/1670); posteriormente arzobispo titular de Teodosia (véase) (27/04/1686 –  ?).
• Ferdinando d'Adda (3 de marzo de 1687 – 13 de febrero de 1690), representante papal ante el rey Jacobo II de Inglaterra , posteriormente nombrado Cardenal Presbítero de San Clemente (10 de abril de 1690 – 2 de enero de 1696), transferido repetidamente a Cardenal Presbítero de Santa Balbina (2 de enero de 1696 – 16 de abril de 1714), Prefecto de la Sagrada Congregación de Ritos (¿1701? – ¿  ?), Cardenal Presbítero de San Pietro in Vincoli (16 de abril de 1714 – 21 de enero de 1715), ascendido a Cardenal Obispo de Albano (21 de enero de 1715 – muerte 27 de enero de 1719).
• Agostino Cusani (2 de abril de 1696 – 14 de octubre de 1711), Nuncio Apostólico (embajador papal) en Francia (22 de mayo de 1706 – 14 de octubre de 1711), Obispo de la Diócesis de Pavía (Italia) (14 de octubre de 1711 – 12 de julio de 1724), creado Cardenal Presbítero de Santa María del Popolo (30 de enero de 1713 – muerte el 27 de diciembre de 1730).
• Fabricio Aurelio de Agostini (1712.10.05 – 1712.12.06)
• Giovanni Crisóstomo Battelli (1716.10.05 – 1725.07.30)
• Giovanni Battista Gamberucci (1725.09.05 – 1738.11.28)

El 15 de febrero de 1742 se unió (como mero título) a la diócesis residencial de Pavía (Italia).

Desde el 19 de noviembre de 1819, fue suprimido nuevamente como tal y restaurado nominalmente como arzobispado titular metropolitano (el rango más alto, una vez más). Permaneció vacante durante décadas, habiendo tenido los siguientes titulares arzobispos desde entonces:

• Jean-Paul-Gaston de Pins (1824.05.03 – 1850.11.30)
• József Krivinai Lonovics (29.03.1861 – 27.11.1866)
• Jean-Baptiste-François Pompallier , Maristas (SM) (19.04.1869 – 21.12.1871)
• Silvestre Guevara y Lira (1877.01.09 – 1882.02.20)
• Giuseppe Macchi (1889.04.09 – 1897.08.19)
• Pablo Rubián (1900.02.24 – 1911.04.16)
• Bertram Orth (1 de octubre de 1908 – 10 de febrero de 1931)
• Frantisek Kordác (21.07.1931 – 26.04.1934)
• Gustavo Testa (4 de junio de 1934 – 14 de diciembre de 1959) como Delegado Apostólico (enviado diplomático papal) a Egipto y Arabia (4 de junio de 1934 – 1945), posteriormente creado Cardenal Sacerdote de San Girolamo dei Croati (17 de diciembre de 1959 – fallecimiento 28 de febrero de 1969), Pro-Presidente de la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica (4 de octubre de 1961 – 28 de febrero de 1969), Secretario de la Sagrada Congregación para las Iglesias Orientales (2 de agosto de 1962 – 1965), ascendido a Pro-Prefecto de la Sagrada Congregación para las Iglesias Orientales (1965 – 15 de agosto de 1967), y posteriormente Prefecto de la Sagrada Congregación para las Iglesias Orientales (15 de agosto de 1967 – jubilación 13 de enero de 1968).
• Gaetano Malchiodi (26.01.1960 – 22.01.1965)
• James Patrick Carroll (15/10/1965 – 14/01/1995) ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}

El turismo ha ido en aumento. En 2011, hubo 500.000 turistas, 11.000 de ellos extranjeros; en 2012, 600.000, 22.000 extranjeros; en 2013, un total de 750.000; se proyectaba un millón para 2014. Los turistas extranjeros son principalmente alemanes y asiáticos orientales, sobre todo de Japón y Corea del Sur. En consecuencia, se están abriendo muchos hoteles, especialmente hoteles boutique. Muchas casas tradicionales otomanas de madera han sido restauradas y ahora se utilizan como hoteles boutique, cafeterías y bares.

Las ruinas de la ciudadela albergan canales de agua de 2000 años de antigüedad, puentes de 1000 años, un hospital psiquiátrico, un palacio y un pasadizo subterráneo secreto. En las paredes rocosas hay tumbas rupestres que contribuyen al atractivo de la ciudad, especialmente de noche, cuando están iluminadas. La ciudad también cuenta con muchos edificios de gran valor histórico y arquitectónico: el canal de agua de Ferhat, la mezquita selyúcida birmana del siglo XIII, la mezquita y el complejo Yildirim Beyazit del siglo XV; el hospital psiquiátrico Ilhanli Bimarhane del siglo XIV con hermosos relieves alrededor de su portal, la extraordinaria madraza octogonal Kapi Aga (escuela teológica), el mausoleo de Torumtay y la madraza Gök. Hay mansiones turcas tradicionales que se han conservado en buen estado, mostrando los mejores ejemplos de la arquitectura turca . La mansión Hazeranlar, del siglo XIX, ha sido restaurada a la perfección y ahora despierta gran interés, con una galería de arte en la primera planta y un museo etnográfico en la segunda. El Museo Arqueológico de Amasya posee una interesante colección, que incluye las momias de los gobernantes Ilhanli de Amasya.

• En la roca de Harşena, sobre la ciudad, se encuentra el recinto aterrazado del palacio real y las tumbas de los reyes del Ponto (iluminadas por la noche), que, aunque no se conservan en las mejores condiciones, ofrecen una vista impresionante desde la ciudad. En la ladera del castillo de Amasya hay cinco tumbas individuales excavadas en la roca caliza. Se extienden como un muro recto y, por su construcción y ubicación, llaman la atención a primera vista. Sus alrededores están excavados hasta que se separan completamente de la roca principal, a la que luego se unen mediante escaleras. Hay 18 tumbas rupestres. El famoso geógrafo Estrabón (63 a. C. - 5 d. C.), nacido en Amasya, escribió que las tumbas pertenecían a los reyes del Ponto.
• La cueva de Aynalı (Tumba Rupestre) se encuentra a unos tres kilómetros del centro de la ciudad, en el camino que lleva al distrito de Ziyaret, el cual se desvía a la derecha de la carretera principal que conduce a Samsun. Es la tumba rupestre mejor conservada y más completa entre las tumbas reales. En la bóveda, hay seis murales en cada una de sus paredes, derecha e izquierda, que representan a los doce discípulos. En las paredes oeste y este se encuentran figuras que incluyen hombres y mujeres, mientras que en la pared este hay una composición que incluye a Jesús, la Virgen María y un discípulo.
• Harsene Kalesi – Una fortificación, mencionada por Estrabón y reconstruida en gran parte en la Edad Media, también se encuentra en ruinas sobre un afloramiento rocoso sobre la ciudad. Y en el distrito de Nerkis se encuentran algunos restos de otro castillo, Enderun Kalesi . Está ubicado sobre rocas preciosas llamadas Monte Harşane al oeste del río Yeşilırmak y del centro de la ciudad. Hay cuatro puertas principales en el castillo, que son llamadas Belkıs, Saray (palacio), Maydonos y Meydan (Plaza Pública). Hay un pozo de agua llamado Cilanbolu en el castillo también hay un pozo de agua y una mazmorra presentes en el castillo. Un pasadizo subterráneo con escaleras desde el castillo llega a 70 metros bajo el río hacia las tumbas de los reyes datadas en el siglo III a. C.
• La ciudad en sí cuenta con numerosos edificios de gran valor histórico y arquitectónico, como el acueducto de Ferhat, la mezquita selyúcida birmana del siglo XIII, el hospital psiquiátrico Ilkhan Bimarhane del siglo XIV con hermosos relieves alrededor de su portal, la tumba del erudito del siglo XV Pir Ilyas y la mezquita de Yildirim Beyazit, también del siglo XV. Desafortunadamente, Amasya es vulnerable a los terremotos, que han dañado muchos monumentos (el más reciente en 1939).
• Existen varias mansiones tradicionales otomanas turcas bien conservadas, algunos de los mejores ejemplos de la arquitectura doméstica turca. La mansión Hazeranlar Konağı, del siglo XIX , ha sido cuidadosamente restaurada e incluye una pequeña galería de arte y un museo etnográfico. Otras casas de madera están siendo restauradas para ser convertidas en hoteles y casas de huéspedes. La mansión Hazeranlar es la más hermosa del conjunto de casas Yalı boyu (frente a la residencia junto al agua) y es uno de los ejemplos más elegantes de arquitectura civil del período otomano. Fue construida por Defterdar Hasan Talat Efendi en honor a su hermana Hazeran Hanım en 1872.
• El Museo Arqueológico de Amasya posee una amplia e interesante colección de artefactos de diversas épocas de la antigüedad, incluidas las momias de los gobernantes iljánidas de Amasya.
• El cuartel de Saraydüzü, reconstruido e inaugurado en 2009, destaca por ser el lugar donde se firmó la Circular de Amasya el 12 de junio de 1919. Atatürk escribió allí sobre dicha circular . Actualmente, el cuartel alberga un museo de la Guerra de Liberación y se utiliza para conferencias, reuniones, discursos, etc. En esencia, funciona como centro de congresos.
• Se dice que varias tumbas de santos musulmanes, llamadas yatır , emanan poderes curativos. Los enfermos y moribundos acuden a respirar el aire y beber las aguas de los manantiales cercanos.
• El canal de agua de Ferhat fue construido en el período helenístico para satisfacer las necesidades de agua de la ciudad; tiene aproximadamente 75 kilómetros de ancho y 18 kilómetros de largo.
• El lago Borabay (a 65  km al noreste de Amasya, en el distrito de Taşova ) es un lago de cráter con vistas impresionantes y aire puro. Es un lugar perfecto para la pesca (especialmente de truchas), picnics y deportes.
• Otros lugares para realizar excursiones desde Amasya son el embalse de Yedikir y el Parque Nacional de Omarca .
• El manantial termal de Terziköy es uno de los manantiales más importantes de la provincia. El manantial termal de Gözlek, el manantial termal de Hamamözü (Arkut Bey) y el manantial termal de Ilısu son otros manantiales termales de Amasya.
• Amasya fue también una de las ciudades turcas con la mejor ubicación para observar el último eclipse solar total del siglo XX, que tuvo lugar el 11 de agosto de 1999. Muchos visitantes acudieron a la ciudad para presenciar este espectacular evento. El 29 de marzo de 2006, otro eclipse solar total fue visible en esta ciudad a las 14:06 hora local.

La orografía de la región proporciona un clima templado propicio para el cultivo de diversas frutas. Otras actividades económicas de la zona incluyen la minería, la industria textil y la fabricación de cemento. La mayor parte de la economía de la ciudad se basa en la agricultura y sus productos; asimismo, la producción de hortalizas y frutas constituye una importante fuente de ingresos para Amasya. Las aldeas mantienen estrechas relaciones económicas con los distritos de Amasya. En los últimos años, se ha desarrollado en el distrito de Merzifon, en Amasya, la producción de maquinaria eléctrica y herramientas domésticas (como arados, utensilios de cocina, extractores y cajas de herramientas), maquinaria agrícola y para la carpintería, así como la industria textil y alimentaria.

Los productos agrícolas de la ciudad consisten principalmente en productos como manzana, cereza, okra, cebolla, semillas de amapola, lenteja, frijol y durazno. Además, las agroindustrias tienen un lugar importante en la economía local. La sacarosa, los productos lácteos, el huevo, el aceite de girasol, la harina, la levadura y otros productos agroindustriales son las principales industrias en Amasya; los productos industriales son relativamente limitados. Las industrias más importantes son la cal, el ladrillo, el mármol, los utensilios de cocina, el mueble, el carbón de lignito y los productos industriales de metal y plástico. Estos productos se comercializan a nivel nacional y se exportan. La exportación de mármol es considerable para la economía de la ciudad. Amasya es la segunda ciudad del país en exportación de mármol. Además, Amasya está por debajo del promedio nacional en cuanto a empleo en la industria.

La Universidad de Amasya fue fundada en 2006 (antes de asociarse a la Universidad de Samsun el 19 de mayo).

Amasya es una ciudad situada en la ruta internacional que conecta Europa con Irán, y une el puerto de Samsun con las regiones del interior del país. El aeropuerto de Amasya-Merzifon se inauguró en 2008. Gracias a ello, el turismo cultural ha alcanzado un lugar destacado. Amasya es el punto de partida de las excursiones al Mar Negro dentro del país. Las excursiones a Capadocia también incluyen la ciudad de Amasya. El Ministerio de Cultura y Turismo ha designado 15 ciudades emblemáticas del país, entre las que se encuentra Amasya. Estos avances también influyen positivamente en la economía de la ciudad, ya que el turismo impulsa otros sectores, pero aún queda mucho por hacer para que Amasya alcance su máximo potencial.

Amasya, también conocida como la Ciudad del Şehzade , fue capital de numerosas civilizaciones y sede de una academia para los futuros sultanes otomanos. Allí se ha desarrollado una gastronomía regia con un sabor, una presentación y una calidad inconfundibles. Un ejemplo de la comida local es el keşkek , uno de los platos más populares de la región. El bakla dolması ( dolma rellena de carne y habas ) es otra especialidad local.

Los pasteles de crema eran otro elemento indispensable en el menú del antiguo palacio. Entre las variedades locales de pan se encuentra el pan de cereza, y con rebanadas de pan duro se prepara un postre llamado Unutma Beni (que significa "No me olvides").

Amasya consta de 37 cuartos: ^{[ 32 ]}