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Articulo de referencia

Exmormones

Los exmormones o postmormones son personas que se han desvinculado del mormonismo . Los exmormones —a veces llamados exmo o postmo [ 1 ] — pueden no creer ni estar afiliados a l...

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Los exmormones o postmormones son personas que se han desvinculado del mormonismo . Los exmormones —a veces llamados exmo o postmo [ 1 ] — pueden no creer ni estar afiliados a la Iglesia SUD. En cambio, los mormones que se han desvinculado de la Iglesia pueden creer pero no estar afiliados; y los mormones culturales pueden estar afiliados o no, pero no creen en ciertas doctrinas o prácticas de la Iglesia SUD. Esta distinción es importante para un amplio sector de exmormones, muchos de los cuales consideran que su decisión de abandonar la Iglesia es moralmente convincente y socialmente arriesgada. Según datos de Pew de 2014 , alrededor de un tercio de los adultos criados en la Iglesia SUD ya no se adhieren a la fe (frente a aproximadamente el 10 % en las décadas de 1970 y 1980) y en 2008 solo el 25 % de los jóvenes adultos mormones participaban activamente. [ 2 ] [ 3 ] Dos encuestas realizadas en todo el estado de Utah entre 1980 y 1981 mostraron que por cada cinco conversos al mormonismo, había dos conversos que lo abandonaban. [ 4 ] Muchos exmormones experimentan problemas con miembros de la familia que aún siguen las enseñanzas mormonas. [ 5 ] Las agrupaciones de exmormones pueden constituir un movimiento social .

Motivos para marcharse

Las razones principales son la incredulidad tanto en Joseph Smith como profeta [ 6 ] [ 7 ] como en el Libro de Mormón como documento religioso e histórico. [ 5 ] [ 8 ] Las razones de esta incredulidad incluyen problemas percibidos con la evidencia antropológica, lingüística , arqueológica y genética en contra del Libro de Mormón en el Nuevo Mundo. Además de rechazar el Libro de Mormón por tales razones, el Libro de Abraham y otros textos religiosos mormones son rechazados por motivos similares. [ 9 ] [ 10 ] Un estudio de 3000 personas que anteriormente estuvieron afiliadas a la Iglesia SUD registró que el 74 por ciento de los encuestados citó la incredulidad en la doctrina o teología de la iglesia como razón principal para abandonar la iglesia, pero solo el 4 por ciento de los encuestados citó el conflicto con otros miembros de la iglesia como un factor importante en su decisión de irse. Además, solo el 4 por ciento afirmó que una razón significativa para la apostasía fue la insatisfacción con las reglas de conducta profesadas por la Iglesia SUD. [ 11 ] Esto corrobora la afirmación de que muchos mormones están satisfechos con el aspecto comunitario y los atributos de la vida de la Iglesia SUD. [ 12 ] Una encuesta de 2023 a más de 1000 exmiembros de la iglesia en el corredor mormón encontró las siguientes tres razones principales reportadas para la desafiliación: 1. Historia relacionada con Joseph Smith; 2. El Libro de Mormón; y 3. Problemas raciales en la iglesia. [ 13 ]

Las personas abandonan el mormonismo por diversas razones, aunque "las desvinculaciones por una sola razón son raras entre los exmormones". [ 14 ] Las investigaciones muestran que el 43 por ciento de los exmormones se fueron debido a necesidades espirituales insatisfechas. [ 15 ] Otras razones para irse pueden incluir la creencia de estar en una secta, una evaluación lógica o intelectual, cambios o diferencias de creencias, conversión espiritual a otra fe, crisis vitales y una respuesta deficiente o hiriente por parte de los líderes o congregaciones mormonas. [ 16 ] De los exmormones encuestados, el 58 por ciento cambió a otras religiones o prácticas. [ 15 ]

Un patrón común entre quienes abandonan la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se ha identificado como el "Ciclo Perpetuo de Desafección", descrito en el Informe de Crisis de Fe Personal de la Iglesia SUD de 2013. El ciclo comienza cuando un miembro encuentra información histórica o doctrinal problemática —a menudo mediante el estudio personal o fuentes en línea— que contradice las narrativas oficiales de la Iglesia. Este descubrimiento desencadena disonancia cognitiva , angustia emocional y un profundo anhelo de reconciliar los hechos recién encontrados con las creencias previas. A medida que las personas buscan respuestas, pueden experimentar falta de apoyo o incluso ostracismo por parte de su comunidad de fe, lo que lleva a mayores sentimientos de aislamiento y traición. El ciclo a menudo continúa a medida que los miembros pasan de la duda al estudio privado, al desapego y a la desafiliación total. El informe enfatizó que estas crisis de fe rara vez están impulsadas por un deseo de pecar, sino más bien por un compromiso con la verdad, la integridad y la autenticidad espiritual. [ 17 ]

Quienes adoptan perspectivas humanistas o feministas pueden considerar ciertas doctrinas mormonas (incluidas enseñanzas pasadas sobre el estatus espiritual de las personas negras , la poligamia y el papel de la mujer en la sociedad ) como racistas o sexistas . [ 18 ]

Una minoría de exmormones cita su incompatibilidad personal con las creencias o la cultura mormona. Una publicación de Princeton Review de 2003 citó a un estudiante de la Universidad Brigham Young , propiedad de la iglesia , quien afirmó: «El inconformista encontrará una vida social aburrida y difícil de encontrar amigos, independientemente de quién sea o en qué crea». [ 19 ] Las opiniones liberales y las actitudes políticas que desafían esta conformidad , y ocasionalmente la orientación sexual , se citan como razones para abandonar el mormonismo. [ 20 ]

En los últimos años, la Iglesia SUD se ha vuelto más activa políticamente, particularmente en lo que respecta a la legislación que prohíbe el matrimonio civil para parejas del mismo sexo. La participación oficial de la iglesia en la campaña de la Proposición 8 de California fue muy controvertida, lo que provocó que algunos mormones dejaran de asistir a la iglesia. [ 21 ]

Problemas posteriores a la desafiliación

Tras su decisión de abandonar el mormonismo y la Iglesia SUD, los exmormones suelen pasar por un período de adaptación en el que reorientan sus vidas religiosa, social y psicológicamente.

Religioso

Una encuesta en línea realizada a exmormones reveló que la mayoría no se identifica como miembro de otra tradición religiosa, prefiriendo describirse como agnósticos , ateos o simplemente exmormones. Algunos también pueden llegar a ser apáticos . Un informe del Centro de Investigación Pew corroboró esto, encontrando en 2015 que el 36% de los nacidos mormones abandonaron la religión, con un 21% de los nacidos mormones (58% de los exmormones) ahora sin afiliación, un 6% protestantes evangélicos y un 9% convertidos a otras religiones protestantes, católicas o no cristianas. [ 22 ] Otros conservaron la creencia en Dios pero no en la religión organizada o se convirtieron en seguidores de otras religiones. [ 8 ] Entre los exmormones sin preferencia religiosa actual, el 36 por ciento continuó practicando la oración con frecuencia o diariamente. [ 15 ]

Las actitudes de los exmormones hacia los mormones y el mormonismo varían ampliamente. Algunos hacen proselitismo activamente contra el mormonismo, mientras que otros solo brindan apoyo a quienes abandonan la religión. Otros prefieren evitar el tema por completo, mientras que otros intentan fomentar un diálogo constructivo entre los seguidores de sus nuevas religiones y los mormones practicantes. Las actitudes de los exmormones también difieren con respecto a su membresía en la iglesia. Algunos renuncian formalmente enviando cartas de renuncia para solicitar la eliminación de sus registros de membresía, lo que la Iglesia SUD denomina "eliminación de nombre", mientras que otros simplemente dejan de asistir a los servicios religiosos.

Social

Los exmormones que abandonan públicamente el mormonismo a menudo enfrentan estigmatización social. Aunque muchos se van para ser fieles a sí mismos o a una nueva estructura de creencias, lo hacen a un precio; [ 14 ] muchos se van sintiéndose marginados y presionados, y se pierden eventos familiares importantes como bodas en el templo . Los familiares de algunos pueden expresar solo decepción y tristeza e intentar comprender su nuevo sistema de creencias o la falta del mismo. Algunos permanecen bajo la amenaza de divorcio por parte de cónyuges que aún creen. Aun así, muchos exmormones han renunciado a sus cónyuges, hijos y la posibilidad de entrar a los templos mormones para presenciar eventos importantes en la vida de sus familiares. Sin embargo, los exmormones en lugares geográficos alejados de los principales enclaves de la cultura mormona, como Utah, pueden experimentar menos estigmatización. [ 5 ]

Psicológico

Muchos exmormones atraviesan un proceso psicológico al abandonar el mormonismo. El exmormón Bob McCue describió su desafiliación como una recuperación de la disonancia cognitiva . [ 23 ] Reynolds informa que el abandono implica un período de intensa duda sobre uno mismo y depresión, ya que los desafiliados se enfrentan a sentimientos de traición y soledad, seguidos de autodescubrimiento, exploración de creencias, guía espiritual y conexión al abandonar el mormonismo. [ 16 ] Argumenta que el abandono puede proporcionar un renovado sentido de uno mismo, confianza y paz. [ 16 ] Un exmormón comparó su experiencia de desafiliación con abandonar una secta , [ 24 ] mientras que otros la describieron como cercana a superar el control mental [ 25 ] o adaptarse a la vida fuera del fundamentalismo religioso . [ 26 ] Otros comparan sus síntomas con un divorcio. [ 27 ] Los exmormones también pueden tener que lidiar con el dolor del ostracismo por parte de empleadores, amigos, cónyuges y familiares mormones. [ 28 ]

Organizaciones de exmormones

Muchos exmormones buscan comunidad y debate sobre sus antiguas creencias en grupos en línea y presenciales. Algunos de estos grupos internacionales incluyen la página de exmormones en Reddit (con más de 300 000 suscriptores), así como varios listados de grupos en el sitio web Mormon Spectrum . Los grupos locales incluyen el grupo de Facebook y el encuentro de Postmos de Salt Lake City (con más de 2000 miembros) y el grupo de Facebook y el encuentro de Postmos del Valle de Utah (con más de 900 miembros). [ 29 ] El subreddit de exmormones ganó notoriedad por su participación en la filtración de documentos mormones. [ 30 ] [ 31 ]

Datos demográficos

Según un artículo de BYU Studies , en 2014, aproximadamente un tercio de las personas con antecedentes mormones habían abandonado la Iglesia. De quienes la abandonaron, cerca del 58% optaron por no profesar ninguna religión o no estar afiliados; el 18% se unieron a grupos protestantes evangélicos; el 8% se incorporaron a denominaciones protestantes tradicionales; el 10% se unieron al cristianismo genérico; y el 6% optaron por "otras". [ 32 ] [ 33 ] La Comunidad de Cristo resulta atractiva para algunos desafiliados de la Iglesia SUD debido a sus historias relacionadas pero distintivas . [ 34 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Deconstructor (septiembre de 2010), "Abreviaturas: PARA PRINCIPIANTES - Guía de abreviaturas utilizadas en el foro exmormon.org" , Recuperación del mormonismo
  2. ↑ Golden, Hallie. "Por qué no es fácil convertirse en exmormón" . The Daily Beast . Consultado el 9 de junio de 2017 .
  3. ↑ Hatch, Heidi (13 de abril de 2016). "Los mormones millennials abandonan la fe a un ritmo mayor que las generaciones anteriores" . KUTV . Sinclair Broadcast Group . Consultado el 9 de junio de 2017 .
  4. ↑ Bahr, Howard M.; Albrecht, Stan L. (junio de 1989). "Extraños una vez más: patrones de desvinculación del mormonismo" . Journal for the Scientific Study of Religion . 28 (2): 180. doi : 10.2307/1387058 . ISSN 0021-8294 . 
  5. 1 2 3 Lobdell, William (1 de diciembre de 2001), "Perdiendo la fe y mucho más" , Los Angeles Times , archivado del original el 1 de diciembre de 2001
  6. ↑ Backman, Milton V. Jr. (abril de 1989), "Una advertencia de Kirtland" , Ensign : 26
  7. ↑ Roberts, BH (1902), Historia de la Iglesia , vol. 1, Salt Lake City: Deseret News, pág. 115  
  8. 1 2 MPC3934849484. "Encuesta a exmormones" . Mister Poll Enterprises. Archivado del original el 16 de marzo de 2008.
  9. ↑ "Página del Libro de Mormón" , Mormones en Transición , Instituto de Investigación Religiosa , archivado del original el 3 de septiembre de 2011
  10. ↑ Larson, Charles M. (1992), By His Own Hand Upon Papyrus , Grand Rapids, Michigan: Institute for Religious Research , p. , ISBN  0-9620963-2-6, OCLC 26140322 
  11. ↑ "Encuesta sobre la comprensión de la incredulidad mormona: resultados y análisis de marzo de 2012" . Por qué los mormones cuestionan (PDF) . Consultado el 16 de marzo de 2016 .
  12. ↑ Beverley, James (2013). Mormon Crisis: Anatomy of a Failing Religion ( Edición Kindle). Castle Quay Books. págs. Ubicaciones Kindle 76–77.  
  13. ↑ Riess, Jana (8 de marzo de 2024). "¿Quiénes abandonan la Iglesia SUD? Ocho hallazgos clave de una encuesta" . The Salt Lake Tribune . Salt Lake City, Utah. Religion News Service . Archivado del original el 9 de marzo de 2024 a través de Internet Archive .
  14. 1 2 Albrecht, SL; Bahr, HM (1989). "Extraños una vez más: patrones de desvinculación del mormonismo". Journal for the Scientific Study of Religion . 28 (2): 180– 200. doi : 10.2307/1387058 . JSTOR 1387058 . 
  15. 1 2 3 Albrecht, SL; Bahr, HM (1983). "Patrones de desvinculación religiosa: un estudio de mormones de por vida, conversos al mormonismo y ex mormones". Journal for the Scientific Study of Religion . 22 (4): 366– 379. doi : 10.2307/1385774 . JSTOR 1385774 . 
  16. 1 2 3 Reynolds, Leslie (1998) [1996], Mormones en transición (Segunda edición), Grand Rapids, Michigan: Baker Books , pág. , ISBN   978-0-8010-5811-0, OCLC 38199795 
  17. ↑ "Greg Prince, John Dehlin y Travis Stratford: Informe sobre la crisis de fe personal en la Iglesia SUD. Fundación para la Diplomacia Religiosa, 2013" .
  18. ↑ Hanks, Maxine (1992), Mujeres y autoridad: El resurgimiento del feminismo mormón , Salt Lake City, Utah: Signature Books, ISBN 1-56085-014-0, OCLC 25509094 
  19. ↑ Las mejores universidades del oeste . The Princeton Review. 2003. pág. 33. ISBN  0-375-76338-4.
  20. ↑ "TEMAS: LGBT - Y EL MORMONISMO - SECCIÓN 1" , The Mormon Curtain , archivado del original el 3 de abril de 2008.
  21. ↑ Vanocur, Chris (10 de noviembre de 2008), Algunos miembros de la Iglesia SUD abandonan la iglesia por la controversia del matrimonio entre personas del mismo sexo , Salt Lake City: KTVX
  22. ↑ "Cambio religioso: Transformación del panorama religioso en Estados Unidos" . 12 de mayo de 2015.
  23. ↑ Hedly, David (30 de mayo de 2004). "Abandonando el redil". Calgary Herald .
  24. ↑ Kettunen, Eric, "Mi misión" , Recuperación del mormonismo
  25. ↑ Kettunen, Eric, "Reforma del pensamiento y conformidad dentro del mormonismo" , Recuperación del mormonismo
  26. ↑ Stricker, Marion (2000), El patrón del doble vínculo en el mormonismo , Universal Publishers , ISBN 978-1-58112-739-3, OCLC 46728224 
  27. ↑ Winell, Marlene (1993), Dejando el redil: Una guía para ex fundamentalistas y otros que abandonan su religión , Oakland, California: New Harbinger Publications , ISBN 978-1-879237-51-3, OCLC 30314020 , consultado el 26 de septiembre de 2011 {{citation}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  28. ↑ ¿Qué precio tuviste al irte? (recopilación de publicaciones del foro), exmormon.org
  29. ↑ Miet, Hannah (30 de enero de 2014). "Cuando los santos salen a marchar" . Revista Newsweek . Newsweek Media Group . Recuperado el 9 de junio de 2017 .
  30. ↑ Brown, Jennings; Cuen, Leigh (10 de marzo de 2016). "Dark Net: Cómo Reddit está desmantelando la Iglesia Mormona" . Vocativ . Recuperado el 9 de junio de 2017 .
  31. ↑ Wenzke, Marissa. "Cómo la comunidad exmormona ha encontrado un hogar en Reddit" . Mashable . Consultado el 9 de junio de 2017 .
  32. ↑ ¿Quiénes abandonan la Iglesia? Predictores demográficos del estatus de exmiembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en la encuesta sobre el panorama religioso de Pew.
  33. ↑ ¿Quién abandona el mormonismo?
  34. ↑ Fletcher Stack, Peggy; Noyce, David (3 de noviembre de 2021) .«Tierra mormona»: En qué se diferencia la Comunidad de Cristo de su secta hermana mayor, la Iglesia SUD . The Salt Lake Tribune . Consultado el 19 de enero de 2025 .

Lecturas adicionales

  • Stack, Peggy Fletcher (26 de julio de 2005), "Mantener a los miembros, un desafío para la Iglesia SUD" , Salt Lake Tribune
  • La Fundación Exmormona : una organización dedicada a apoyar a quienes están en transición desde el mormonismo.
  • Recuperación del mormonismo : la comunidad de exmormones más destacada en la web.
  • Ministerio Faro de Utah - Fundado por los ex mormones Jerald y Sandra Tanner