Exevangélico

Exevangélico o Ex-evangélico son términos que se utilizan para describir a las personas que han abandonado el cristianismo evangélico, especialmente aquellas que pertenecían a iglesias evangélicas en los Estados Unidos . ^{[ 1 ]}

Un número significativo de antiguos evangélicos ( bautistas , metodistas , pentecostales y no denominacionales ) se han unido a denominaciones cristianas litúrgicas , como el catolicismo romano , el luteranismo evangélico y el cristianismo ortodoxo . ^{[ 2 ] [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} Otros han optado por denominaciones cristianas liberales , como la Iglesia Unida de Cristo , o se han vuelto no religiosos . ^{[ 6 ]}

Las razones para abandonar el evangelicalismo varían mucho; para muchos, puede incluir una creciente inclinación por la historia y la tradición de la Iglesia. ^{[ 7 ]} Para otros, la razón puede estar relacionada con cuestiones sociales, y algunos evangélicos citan haberse desilusionado por el apoyo del movimiento a Donald Trump, aunque otros se han alineado con la izquierda evangélica o la izquierda cristiana en general , o se han unido a iglesias históricas de la paz como las del cristianismo anabaptista . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

El hashtag #exvangelical fue acuñado por Blake Chastain en 2016 para crear "un espacio seguro donde las personas pudieran encontrar solidaridad con otras que habían pasado por experiencias similares". ^{[ 10 ]} Si bien Twitter fue originalmente el sitio con mayor actividad relacionada con el hashtag #exvangelical, el término pronto se popularizó en Instagram y, en la década de 2020, en TikTok. A las personas que forman parte de este movimiento también se les puede llamar "exvies". El término " pródigos " a veces se usa para referirse a los exevangélicos por personas que siguen siendo evangélicas. ^{[ 11 ]}

Si bien algunos exevangélicos han encontrado un hogar en denominaciones cristianas litúrgicas , como el catolicismo romano , el luteranismo evangélico o el cristianismo ortodoxo , ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} otros exevangélicos serían considerados parte del movimiento más amplio de alejamiento de las iglesias y la disminución de la participación religiosa en los Estados Unidos que ha sido documentada por el Pew Research Center y el PRRI. ^{[ 6 ] [ 12 ] [ 13 ]}

Otros han optado por denominaciones cristianas liberales , como la Iglesia Unida de Cristo . ^{[ 6 ]} Algunos exevangélicos se han alineado con la izquierda cristiana en general , o se han unido a iglesias históricas de la paz como las del cristianismo anabaptista . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

Algunos exevangélicos se consideran postevangélicos y cuestionan la agenda social y moral oficial del evangelicalismo, como su rechazo a los derechos LGBTQ y al aborto , desde dentro de las propias comunidades evangélicas. El movimiento fue catalizado por el entusiasta apoyo de los evangélicos a Donald Trump y su percibida falta de "congruencia de valores" con las creencias nominales de los evangélicos. ^{[ 14 ]} Con respecto a aquellos que se han vuelto no religiosos, los podcasts difunden el movimiento y brindan un espacio para que los evangélicos trabajen en el proceso de desconversión. Algunos podcasts exevangélicos populares incluyen Almost Heretical , Straight White American Jesus y el podcast de Chastain, Exvangelical . ^{[ 15 ] [ 10 ]} Entre los libros de no ficción relacionados con el movimiento se incluyen Pure de Linda Kay Klein, Searching for Sunday de Rachel Held Evans , The Exvangelicals de Sarah McCammon , A Well-Trained Wife de Tia Levings, Exvangelical and Beyond de Blake Chastain y Star-Spangled Jesus de April Ajoy. Entre las novelas exevangélicas se encuentra Hell Is a World Without You de Jason Kirk. ^{[ 16 ]}

Varios evangélicos se han unido a denominaciones cristianas litúrgicas , como la Iglesia Católica , el luteranismo evangélico y la ortodoxia . Entre las razones de esta migración se encuentran el estudio de la historia de la Iglesia (como la lectura de los Padres Ante-Nicenos ) y el aprendizaje sobre la tradición eclesiástica. ^{[ 17 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

Algunos exevangélicos optan por abandonar su religión tras lo que consideran desacuerdos sobre el papel y el trato de las mujeres, ^{[ 18 ]} los derechos LGBT, los escándalos de abuso sexual, ^{[ 19 ] [ 20 ]} y el nacionalismo cristiano . Entre los incidentes específicos citados por los exevangélicos para abandonar la religión se encuentran la Declaración de Nashville y el apoyo evangélico a Trump, que percibieron como hipócrita. ^{[ 21 ]}

Algunos exevangélicos pueden citar malas experiencias con la cultura de la pureza como un factor importante para abandonar su iglesia; esto es particularmente cierto entre las mujeres. Las mujeres exevangélicas a menudo rechazan ser responsabilizadas por los pensamientos de los hombres y se resienten de los castigos desproporcionadamente severos que enfrentan las mujeres por pecados sexuales. Tanto hombres como mujeres informan dificultades para estar a la altura de las expectativas de su iglesia y se sorprenden de la hipocresía de los líderes eclesiásticos que no están a la altura (o no parecen creer en) sus propios estándares sexuales. ^{[ 22 ]} Por ejemplo, la autora exevangélica Linda Kay Klein escribe que tratar a todas las niñas como posibles "tropiezos" para los hombres evangélicos resulta en un ciclo de miedo y vergüenza, que ella y otras niñas experimentaron en secreto. Klein comenzó a cuestionar la cultura de la pureza cuando un pastor juvenil de su iglesia fue condenado por incitación sexual a una niña de doce años. ^{[ 10 ] [ 23 ]} Joshua Harris escribió I Kissed Dating Goodbye en 1997, un libro fundamental para la cultura de la pureza, que animaba a los jóvenes a evitar las citas y, en cambio, practicar el cortejo y la abstinencia . Harris repudió su obra en 2018, disculpándose por su contenido y retirándola de la publicación. ^{[ 24 ]} Al año siguiente, Harris anunció que ya no era cristiano, describiendo su experiencia como una "deconstrucción" de su fe y disculpándose por sus enseñanzas anteriores contra las personas LGBTQ+ . ^{[ 25 ]}

La periodista exevangélica Becca Andrews escribe que, debido a que la cultura de pureza evangélica le enseñó el papel de guardiana sexual, al principio no pudo identificar una agresión sexual que sufrió durante su participación en la organización cristiana Cru . ^{[ 26 ]}

El movimiento #churchtoo busca llamar la atención sobre el abuso sexual en las iglesias. Entre las críticas más destacadas al abuso sexual se encuentran Emily Joy y Hannah Paasch. ^{[ 18 ] [ 27 ] [ 10 ] [ 15 ]}

En el cristianismo hoyEn el podcast de The Rise and Fall of Mars Hill , el profesor de la Universidad de Baylor, Matthew Lee Anderson, dijo que las experiencias de los exevangélicos eran "algo muy diferente a un autoexamen profundo y difícil para encontrar la verdad" y que cualquier mala experiencia que llevara a la gente a irse eran "sociológicamente, en realidad experiencias bastante marginales dentro del evangelicalismo blanco". ^{[ 28 ]}

Cuando una encuesta de Gallup reveló que menos de la mitad de los estadounidenses pertenecían a alguna iglesia en marzo de 2021, ^{[ 29 ]} algunos comentaristas reconocieron las críticas planteadas por la perspectiva exevangélica. Russell Moore , director del Proyecto de Teología Pública de Christianity Today , especuló que si fuera adolescente hoy, probablemente también habría abandonado la iglesia. Descubrió que «han llegado a pensar que la iglesia no cree en sus propias enseñanzas morales» y, por lo tanto, «el problema principal de esta secularización no es el cientificismo y el hedonismo , sino la desilusión y el cinismo ». ^{[ 30 ]}

Por otro lado, Jordan L. Steffaniak, fundador del London Lyceum, señaló que no se convirtió en exevangélico después de ser "guiado hacia el baluarte intelectual de la iglesia", en particular la "vasta, profunda y rica tradición intelectual del cristianismo". ^{[ 31 ]}

Los exevangélicos suelen decir que, al abandonar su comunidad, la extrañan en cierta medida. Extrañan el apoyo de su congregación durante eventos importantes de la vida, como el nacimiento de un hijo, y las oportunidades de expresión creativa, como la música sacra y las artes escénicas. Por otro lado, los exevangélicos suelen sentir alivio al escapar del juicio de su comunidad. Un exevangélico comentó: «No extraño la sensación de tener que vivir mi vida de cierta manera porque alguien podría delatarme». ^{[ 32 ]}

Aunque comenzó en Estados Unidos, el movimiento exevangélico también se ha observado en Brasil durante la presidencia de Jair Bolsonaro . ^{[ 33 ]}

• Apóstata : Abandono de la práctica del cristianismo a través del pecado. 
• Cristianismo progresista : enfoque teológico posmoderno. 
• Católico no practicante – Persona católica que no practica la religión. 
• Exmormón – Desvinculado de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días Páginas que muestran breves descripciones de destinos de redireccionamiento 
• Exmusulmanes : personas que han abandonado el Islam. 
• Postevangelicalismo : movimiento religioso dentro del cristianismo. 

• Andersen, Karlin (2020). ¿Borrado evangélico?: La tecnología de las comunicaciones digitales y la memoria de Rachel Held Evans (Tesis).
• Batchelder, Colleen (2020). Exevangélico: Por qué los millennials y la generación Z están dejando atrás las limitaciones del evangelicalismo blanco ( tesis doctoral en ministerio ). Universidad George Fox .
• Chastain, Blake (2024). Exevangélico y más allá: Cómo el cristianismo estadounidense se radicalizó y el movimiento que lucha contra él (1.ª  ed.). Nueva York: Penguin Publishing Group. ISBN 9780593717073.
• Davis, Ashley (2019). Rompiendo el evangelicalismo: un marco centrado en el apego para sanar el trauma espiritual (Tesis).
• Fekete, Steven; Knippel, Jessica (2020). "El diablo que conoces: una exploración de las comunidades virtuales de deconstrucción religiosa". Journal of Religion, Media and Digital Culture . 9 (2): 165– 184. doi : 10.1163/21659214-BJA10021 . S2CID 234676913 . 
• Luhrmann, TM (Invierno 2021). "¿Dios, puedes oírme?" . The American Scholar . 90 (1): 34– 46. Gale A650413572 . 
• McCammon, Sarah (2024). Los exevangélicos: amar, vivir y dejar la Iglesia Evangélica Blanca . St. Martin's Press.
• Tomlinson, Dave (2014). El post-evangélico: ¿un clásico de SPCK  ? Con un nuevo prefacio . Nueva York: SPCK. ISBN 9780281073092.