Ezequiel 9

Ezequiel 9 es el noveno capítulo del Libro de Ezequiel en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Este libro contiene las profecías atribuidas al profeta / sacerdote Ezequiel y es uno de los Libros de los Profetas . ^{[ 1 ]} Este capítulo, subtitulado «Los impíos son muertos» en la Nueva Versión Reina Valera , ^{[ 2 ]} contiene el «juicio de Dios sobre los idólatras» ^{[ 3 ]} que profanaron el templo en Jerusalén . La visión de Ezequiel del templo profanado continúa hasta Ezequiel 11:25 . ^{[ 4 ]}

El texto original fue escrito en hebreo . Este capítulo está dividido en 11 versículos.

De repente, seis hombres vinieron de la dirección de la puerta superior, que da al norte, cada uno con su hacha de guerra en la mano. Uno de ellos vestía lino y llevaba un tintero de escriba. Entraron y se detuvieron junto al altar de bronce . ^{[ 8 ]}

Este «un hombre entre ellos», vestido de lino como el «hombre vestido de lino» de Daniel 10:5 , era una persona adicional, la séptima. ^{[ 9 ]} Las vestiduras del sumo sacerdote son de lino, ^{[ 10 ]} pero estas vestiduras de lino «marcan la santidad y eminencia divinas del hombre, no su rango sacerdotal». ^{[ 9 ]}

Y el Señor le dijo:

Atraviesa el centro de la ciudad, atraviesa el centro de Jerusalén,

y poner una marca en la frente de los hombres.

ese suspiro y ese grito por todas las abominaciones

que se haga en medio de ella. ^{[ 11 ]}

• «Marca» (hebreo: תו tāw ): interpretada como una «señal de exención de juicio» (también en Ezequiel 9:6 ). ^{[ 12 ]} La palabra « tāw » para «marca» también se usa para llamar a la última letra del alfabeto hebreo ; en el alfabeto paleohebreo y en el alfabeto fenicio se escribía «algo parecido a la X inglesa», ^{[ 13 ] [ 14 ]} (compárese con Apocalipsis 7:3–4 ). ^{[ 15 ]} El escritor benedictino Bernardo de Montfaucon señaló que algunas monedas samaritanas antiguas tienen la letra «thau» en forma de cruz, ^{[ 16 ]} al igual que las monedas de los Macabeos . [ ^{14 ] Gesenius} escribió que el equivalente árabe de esta palabra se refiere a «una señal en forma de cruz marcada en el muslo o el cuello de caballos y camellos». ^{[ 14 ]}

“Matad sin piedad a ancianos y jóvenes, doncellas, niños pequeños y mujeres;

pero no os acerquéis a nadie que tenga la marca;

y comienza en Mi santuario.”

Así que comenzaron con los ancianos que estaban delante del templo. ( NKJV ) ^{[ 17 ]}

• «¿En quién está la marca?»: da a entender que algunas personas sobrevivirán («como aquellas con la marca especial en la frente»). ^{[ 18 ]}
• "Los ancianos": los mismos que en Ezequiel 8:16 . ^{[ 15 ]}
• "Marcos": ver notas sobre Ezequiel 9:4 .

En ese preciso instante, el hombre vestido de lino,

quien tenía el tintero a su lado, regresó y dijo:

“He hecho como me mandaste.” ( NKJV ) ^{[ 19 ]}

• "Con lino" (hebreo: הבדים ha- bad-dîm, ): se refiere a "prendas de lino blanco". ^{[ 20 ] [ 21 ]}

• Pasajes bíblicos relacionados : Hebreos 1 , Apocalipsis 2 , Apocalipsis 7 , Apocalipsis 9 , Apocalipsis 14 , Apocalipsis 22

• Bromiley, Geoffrey W. (1995). Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional: vol. iv, QZ . Eerdmans. ISBN 9780802837844.
• Clements, Ronald E. (1996). Ezequiel . Westminster John Knox Press. ISBN 9780664252724.
• Joyce, Paul M. (2009). Ezequiel: Un comentario . Continuum. ISBN 9780567483614.
• Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .