Profecías religiosas cristianas incumplidas

Este artículo enumera las predicciones religiosas cristianas que no se cumplieron en el plazo especificado, clasificadas por grupo religioso.

El adventismo tiene sus raíces en las enseñanzas del predicador bautista William Miller . Él predijo por primera vez que la Segunda Venida de Cristo ocurriría antes del 21 de marzo de 1844. ^{[ 1 ]} Cuando pasó esa fecha, revisó su predicción al 18 de abril de 1844. ^{[ 2 ]} Después de que también pasó esa fecha, otro millerita, Samuel S. Snow , dedujo la fecha del 22 de octubre de 1844. ^{[ 3 ]} El fracaso de esas predicciones se ha denominado la Gran Decepción Millerita .

El 27 de mayo de 1856, Ellen G. White , profetisa de la Iglesia Adventista del Séptimo Día , escribió: «Se me mostró la compañía presente en la Conferencia, dijo el ángel: “Algunos serán alimento para gusanos, algunos serán víctimas de las siete últimas plagas, algunos vivirán y permanecerán en la tierra para ser trasladados a la venida de Jesús”». ^{[ 4 ]} Un recién nacido que asistió a esa conferencia habría tenido 100 años en 1956. «A medida que más y más asistentes a la conferencia fallecían, los fieles se emocionaban cada vez más ante la perspectiva de ver pronto a Jesús. Cincuenta y cuatro años después de la profecía, hicieron una lista de los asistentes para marcar quiénes seguían vivos y quiénes habían fallecido, porque se profetizó que Jesús regresaría mientras algunos de ellos aún vivieran». ^{[ 5 ]}

Algunos anabaptistas de principios del siglo XVI creían que el Milenio ocurriría en 1533. ^{[ 6 ]} Otra fuente informa: «Cuando la profecía fracasó, los anabaptistas se volvieron más celosos y afirmaron que dos testigos (Enoc y Elías) habían venido en la forma de Jan Matthys y Jan Bockelson ; ellos establecerían la Nueva Jerusalén en Münster . Münster se convirtió en una aterradora dictadura bajo el control de Bockelson. Aunque todos los luteranos y católicos fueron expulsados ​​de esa ciudad, el milenio nunca llegó». ^{[ 7 ]}

En el volumen II de La fe profética de nuestros padres , el autor Leroy Edwin Froom escribió sobre un destacado prelado anglicano , que predijo: ^{[ 8 ]}

Edwin Sandys (1519-1588), arzobispo de York y primado de Inglaterra, nació en Lancashire. Sandys afirma: «Ahora bien, como desconocemos el día y la hora, tengamos la certeza de que la venida del Señor está cerca. No se demora, como solemos considerar la demora. Que está próxima, probablemente se deduce de las Escrituras en diversos pasajes. Las señales mencionadas por Cristo en el Evangelio, que debían ser precursoras de este día terrible, están casi todas cumplidas».

Durante la Primera Guerra Mundial , The Weekly Evangel , una publicación oficial de las Asambleas de Dios , predijo: «Aún no estamos en la lucha del Armagedón propiamente dicha, sino en su comienzo, y puede ser, si los estudiosos de la profecía interpretan correctamente las señales, que Cristo venga antes de que termine la guerra actual y antes del Armagedón... La guerra preliminar al Armagedón, al parecer, ha comenzado». ^{[ 9 ]} Otras ediciones especularon que el fin llegaría a más tardar en 1934 o 1935. ^{[ 10 ]}

El fundador del sistema Calvary Chapel , Chuck Smith , publicó el libro El fin de los tiempos en 1979. En la contraportada de su libro, Smith es descrito como un "reconocido erudito bíblico y maestro de profecía". En el libro escribió:

Al observar el panorama mundial actual, parece que la venida del Señor está muy, muy cerca. Sin embargo, no sabemos cuándo será. Es posible que el Señor espere un tiempo más. Si entiendo correctamente las Escrituras, Jesús nos enseñó que la generación que vea el «brote de la higuera», el nacimiento de la nación de Israel, será la generación que vea el regreso del Señor; creo que la generación de 1948 es la última. Dado que una generación de juicio dura cuarenta años y la tribulación siete, creo que el Señor podría regresar por su iglesia en cualquier momento antes de que comience la tribulación, lo que significaría en cualquier momento antes de 1981. (1948  +  40  −  7  =  1981) Sin embargo, es posible que Jesús esté fechando el comienzo de la generación en 1967, cuando Jerusalén volvió a estar bajo control israelí por primera vez desde el 587 a. C. No sabemos con certeza qué año marca realmente el comienzo de la última generación. ^{[ 11 ]}

El pastor Hal Lindsey publicó la misma opinión en su libro, El gran planeta Tierra que ya no existe . ^{[ 12 ]}

Desde 1516, el Quinto Concilio de Letrán, Sesión 11, prohibió a los predicadores católicos predicar el apocalipsis con fechas específicas o generales: ^{[ 13 ]} los predicadores no deben «presumir de predicar o declarar un tiempo fijo para los males futuros, la venida del anticristo o el día preciso del juicio; pues la Verdad dice que no nos corresponde conocer los tiempos o las épocas que el Padre ha fijado por su propia autoridad». La predicación pública debe limitarse a «solo aquello que el pueblo que acude a sus sermones encuentre útil, mediante la reflexión y la aplicación práctica, para erradicar los vicios, alabar las virtudes y salvar las almas de los fieles». ^{[ 14 ]} En contraste, «en la Alemania luterana, los eruditos continuaron calculando la fecha del Juicio Final durante la última parte del siglo [16], contribuyendo así a una mayor sensación de urgencia». ^{[ 13 ]}

En 1771, el obispo Charles Walmesley (bajo el seudónimo de "Signor Pastorini" ^{[ 15 ]} ) publicó su "Historia general de la Iglesia cristiana desde su nacimiento hasta su estado final triunfante en el cielo, deducida principalmente del Apocalipsis de San Juan Apóstol y Evangelista". ^{[ 16 ]} En ella describió una quinta edad de la Iglesia como una duración de 300 años, comenzando con la Reforma protestante en 1520 o 1525. ^{[ 17 ]} Esto fue ampliamente interpretado como una predicción de la caída del protestantismo para 1825. ^{[ 18 ]} Cuatro años después, la Ley de Alivio Católico Romano de 1829 puso fin al proceso de Emancipación Católica en todo el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda .

El clérigo escocés Edward Irving fue el precursor de la Iglesia Católica Apostólica . ^{[ 19 ]} En 1828 escribió una obra titulada Los últimos días: Un discurso sobre el carácter maligno de nuestros tiempos, demostrando que son los «tiempos peligrosos» y los «últimos días » . Creía que el mundo ya había entrado en los «últimos días». ^{[ 20 ]}

Concluyo, por lo tanto, que los últimos días... comenzarán a correr desde el momento en que Dios aparezca por su antiguo pueblo y lo reúna para la obra de destruir a todas las naciones anticristianas, de evangelizar el mundo y de gobernarlo durante el Milenio... Los tiempos y la plenitud de los tiempos, tan a menudo mencionados en el Nuevo Testamento, los considero como una referencia al gran período contado por tiempos... Ahora bien, si este razonamiento es correcto, como no cabe duda de que los mil doscientos sesenta días concluyeron en el año 1792, y los treinta días adicionales en el año 1823, ya hemos entrado en los últimos días, y la vida ordinaria de un hombre llevará a muchos de nosotros hasta el final de ellos. Si esto es así, le da al tema con el que hemos introducido el ministerio de este año una importancia realmente muy grande.

Harold Camping , entonces presidente de Family Radio , afirmó que el rapto y el Día del Juicio Final ocurrirían el 21 de mayo de 2011, citando la Biblia como fuente. ^{[ 21 ]} Sugirió que sucedería a las 6 p. m. hora local, y que el rapto se extendería por todo el mundo, zona horaria por zona horaria. Tras el fracaso de esa predicción, Camping declaró que el rapto físico ocurriría el 21 de octubre de 2011. ^{[ 22 ]}

Joseph Smith , fundador de la fe mormona , hizo docenas de profecías durante su vida, muchas de las cuales están registradas en los textos sagrados de la fe mormona. Entre las profecías se incluyen supuestas predicciones de la Guerra Civil , la segunda venida de Jesús y otras predicciones menos significativas. Los apologistas de la iglesia citan profecías que afirman que se cumplieron, ^{[ 23 ]} y los críticos de la iglesia citan profecías que afirman que no se cumplieron. ^{[ 24 ]}

Michael Stiefel predijo el fin del mundo en 1533 y, en consecuencia, perdió su puesto como ministro. Philip Melanchthon le ofreció otro cargo . ^{[ 25 ]}

Un escritor posterior señaló: «En toda la obra de [ Martín Lutero ] había un sentido de urgencia porque el tiempo era corto... el mundo se dirigía al Armagedón en la guerra con los turcos». ^{[ 26 ]}

Incluso después de la muerte de Lutero en 1546, los líderes luteranos mantuvieron la afirmación de la proximidad del fin. Hacia el año 1584, un luterano llamado Adam Nachenmoser escribió el volumen Prognosticum Theologicum, en el que predijo: «En 1590 el Evangelio sería predicado a todas las naciones y se lograría una maravillosa unidad. Los últimos días estarían entonces muy cerca». Nachenmoser ofreció numerosas conjeturas sobre la fecha; 1635 parecía la más probable. ^{[ 27 ]}

La Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri publicó un estudio en 1989 que refutaba cualquier afirmación sobre el fin de los tiempos, declarando que «Jesús y los apóstoles enseñaron repetidamente la verdad de que la hora exacta de la venida de Cristo permanece oculta en los designios secretos de Dios ( Mateo 24:36)». ^{[ 28 ]}

El ministro menonita ruso Claas Epp, Jr. predijo que Cristo regresaría el 8 de marzo de 1889, fecha que posteriormente se revisó a 1891. ^{[ 29 ]}

Montano, quien fundó el movimiento montanista en el año 156 d. C., predijo que Jesús regresaría durante la vida de los miembros fundadores del grupo. ^{[ 30 ]}

Thomas Brightman , quien vivió de 1562 a 1607, ha sido llamado "uno de los padres del presbiterianismo en Inglaterra". Predijo que "entre 1650 y 1695 se vería la conversión de muchos judíos y un renacimiento de su nación en Palestina... la destrucción del Papado... la unión del Cordero y su esposa". ^{[ 31 ]}

Christopher Love , quien vivió de 1618 a 1651, predijo que Babilonia caería en 1758, que la ira de Dios contra los malvados se demostraría en 1759 y que ocurriría un terremoto mundial en 1763. ^{[ 32 ]}

Charles Taze Russell , el primer presidente de la Sociedad Watch Tower , calculó 1874 como el año de la Segunda Venida de Cristo y enseñó que Cristo estaba invisiblemente presente y gobernando desde los cielos desde ese año. ^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]} Russell proclamó el regreso invisible de Cristo en 1874, ^{[ 37 ]} la resurrección de los santos en 1875, ^{[ 38 ]} y predijo el fin de la "cosecha" y el Rapto de los santos al cielo para 1878, ^{[ 39 ]} y el fin final del "día de la ira" en 1914. ^{[ 40 ]} 1874 fue considerado el fin de 6000 años de historia humana y el comienzo del juicio de Cristo. ^{[ 41 ]} Una publicación de la Sociedad Watch Tower de 1917 predijo que en 1918, Dios comenzaría a destruir iglesias y millones de sus miembros. ^{[ 42 ]}

J.F. Rutherford , quien sucedió a Russell como presidente de la Sociedad Watch Tower, predijo que el Milenio comenzaría en 1925 y que figuras bíblicas como Abraham , Isaac , Jacob y David resucitarían como "príncipes". La Sociedad Watch Tower compró una propiedad y construyó una casa, Beth Sarim , en California para su regreso. ^{[ 43 ]}

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